云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。很多小伙伴们对诗句并不陌生，它只是诗词中的一部分。诗词是作者运用巧妙的艺术手法来创作，以达到完美的艺术表现。我们在阅读古诗时，可以了解到文学的兴旺衰落。那么，你觉得在学习中诗句对我们有什么好处？以下内容是小编特地整理的“张先：醉垂鞭”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《醉垂鞭》
张先
双蝶绣罗裙，东池宴初相见。
朱粉不深匀，闲花淡淡春。
细看诸处好，人人道柳腰身。
昨日乱山昏，来时衣上云。
赏析：
这首词描绘了一位酒宴上的美丽的妓女。上片写酒宴初见此妓的第一印象。首先映入眼帘的是彩绣双蝶的罗裙，这表明她步态轻盈曼妙，罗裙飘飘，双蝶似随之翩然飞舞。此乃乍见此妓而尚未仔细端详的第一印象，也正是此妓服饰、步态的突出特征。朱粉二句描绘她的容颜：略施朱粉，淡妆素雅，仿佛春意淡淡中开放的一朵平常小花，给人一种清新淡雅的感觉。下片写对此妓美态、神韵的特殊印象。细看二句写词人与众宾客对此妓美态的交口赞叹：人人赞她柳腰身，作者赞她诸处好，前者强调她腰身的柔婉、曼妙，后者强调她浑身的谐和、优美。双蝶绣罗裙，原来是她的舞裙。此妓的舞姿、神韵如何呢？从人人道的侧面反应和作者的主观感受烘染了她舞姿的美妙。昨日两句似离题横出，其实是作者对其舞容的强烈印象：乱山昏是形容她舞蹈时眼前似乎从群山腾起云霞缭乱、迷蒙。综上而言，上片闲花意象，出之于客观比较，是静态写意；下片乱云意象，出之于主观感受，是动态传神。特别是昨日二句意象新妙，想象出奇，亦真亦幻，耐人深味。这正是张先小令韵高之典型。
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《木兰花》
张先
相离徒有相逢梦。门外马蹄尘已动。
怨歌留待醉时听，远目不堪空际送。
今宵风月知谁共？声咽琵琶槽上凤。
人生无物比多情，江水不深山不重。
赏析：
原题作和孙公素别安陆。此词言送别，没用一般写景伤怀或凄楚哀怨的苦调，而是以谙尽别离况味的超然态度，从虚处着笔，靠对惯常送别程式之否定，以突出自己体验到的离愁。首句写离别，却用别后盼相逢已是徒劳魂梦，将再相逢的意愿及难再逢的事实点明，以少胜多，思力惊力。李白《送孟浩然之广陵》有孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流，表示目送去帆，久久伫立，直至看不到，还不忍离去的痴情。但词人却用翻案技法，否定这种送别方式，认为远目不堪空际送，写出不忍心望行人远去的心情，更其幽咽。今宵句与柳永今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月有异曲同工之妙。人生无物比多情认为多情是最可珍贵的，无物可比，与沈邈情多是病（《剔银灯》）语意相悖，意旨却同。江水不深山不重，一反前人咏愁言情以水、山类比的俗套，亦属避俗就生之法。全词一处用无，三处用不，此种谋篇布局，可称为否定式结构。
《过垂虹》
作者：姜夔
自作新词韵最娇，
小红低唱我吹箫。
曲终过尽松陵路，
回首烟波十四桥。
注释：
1、垂虹：吴江县一座着名的桥。范成大《吴郡志桥梁》：利往桥，即吴江长桥也。庆历八年（1048），县尉王廷坚所建。有亭曰垂虹。而世并以名桥。王象之《舆地纪胜》：垂虹本名利往，前临县区，横绝松陵，湖光海气，荡漾一色，乃三吴之绝景。
2、《砚北杂志》引此，作作琢。按自作新词，言其自制曲《暗香》、《疏影》等。
3、松陵：吴江县的别称。陈沂《南畿志》：吴江本吴县之松陵镇，后析置吴江县。
4、十四桥：泛指许多桥。全句谓回头张望，烟波缥缈，已经走过了许多路。
赏析：
此诗与《除夜自石湖归苕溪》同为南行船上所作，句清敲玉，摇曳有致，如歌如画，情韵丰赡。在低徊的箫声中穿过的一座座画桥，渐渐地消失在缥缈的烟波之中，意犹未尽。其自作新词《暗香》写的是自己身世飘零之恨和伤离念远之情，《疏影》则披露了作者对国家衰危的关切和感触。（见《两宋文学史》，程千帆、吴新雷着，上海古籍出版社1991年版）而在冬夜的归途中，在浩渺的湖面上，在一叶扁舟中，吹箫人暂时忘却了烦恼，一种微微的喜悦溢上心头。此诗一、二句轻快，三、四句语调低缓而不哀，其个中的微情妙韵须于画外余音去深味。
《诗经：既醉》
既醉以酒，既饱以德。
君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔肴既将。
君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终，
令终有俶。公尸嘉告。
其告维何？笾豆静嘉。
朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君子有孝子。
孝子不匮，永锡尔类。
其类维何？室家之壶。
君子万年，永锡祚胤。
其胤维何？天被尔禄。
君子万年，景命有仆。
其仆维何？厘尔女士。
厘尔女士，从以孙子。
注释：
1、介：借为丐，施予。景福：大福。
2、将：美。
3、昭明：光明。
4、有融：融融，盛长之貌。
5、令终：好的结果。
6、俶：始。
7、公尸：古代祭祀时以人装扮成祖先接受祭祀，这人就称尸，祖先为君主诸侯，则称公尸。嘉告：好话，指祭祀时祝官代表尸为主祭者致嘏辞（赐福之辞）。
8、笾豆：两种古代食器、礼器，笾竹制，豆陶制或青铜制。静：善。
9、攸摄：所助，所辅。摄，辅助。
10、孔时：很好。
11、匮：亏，竭。
12、锡：同赐。类：属类。
13、壶：宫中之道，引申为齐家。
14、祚：福。胤：后嗣。
15、被：加。
16、景命：大命，天命。仆：附。
17、厘：赐。女士：女男。又郑笺释为女而有士行者。
18、从以：随之以。孙子：子孙的倒文。
译文：
甘醇美酒喝个醉，你的恩德我饱受。
祝你主人万年寿，天赐洪福永享有。
甘醇美酒喝个醉，你的佳肴我细品。
祝你主人寿不尽，天赐成功大光明。
幸福光明乐融融，德高望重得善终。
善终自然当善始，神主良言愿赠送。
神主良言什么样？祭品丰美放盘里。
宾朋纷纷来助祭，增光添彩重礼仪。
隆重礼仪很合适，主人尽孝得孝子。
孝子永远不会少，上天赐你好后嗣。
赐你后嗣什么样？善理家业有良方。
祝你主人寿绵长，天赐福分后代享。
传到后代什么样？上天给你添厚禄。
祝你主人长生福，自有天命多奴仆。
奴仆众多什么样？天赐男女更美满。
天赐男女更美满，子孙不绝代代传。
赏析：
《毛序》云：《既醉》，大（太）平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。三家诗无异义。宋严粲《诗缉》云：此诗成王祭毕而燕（宴）臣也。太平无事，而后君臣可以燕饮相乐，故曰太平也。讲师言醉酒饱德，止章首二语；又言人有士君子之行，非诗意矣。对《毛诗序》之说认同前半部分而否定后半部分。朱熹《诗集传》则说此诗系父兄所以答《行苇》之诗，言享其饮食恩意之厚，而愿其受福如此也，但其说实臆测之辞，不可信。今人程俊英《诗经译注》谓这是周王祭祀祖先，祝官代表神主对主祭者周王的祝辞，高亨《诗经今注》谓这首诗当是祝官致嘏辞后所唱的歌，可以称为嘏歌，嘏歌是一种特定的祝辞，故程、高二说实际上相同，兹从之。
诗以既字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼，方玉润《诗经原始》评曰起得飘忽，颇为中肯。而既醉以酒，表明神主已享受了祭品；既饱以德，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主代表神愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句令终有俶，公尸嘉告，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，为一篇承上启下之关键。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙说法，而后五章用的是第三人称叙说法，第三章则是两者的过渡。其告维何、其类维何、其胤维何、其仆维何云云，等于现代汉语他的是什么？他的是这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外德、福二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。方玉润《诗经原始》指出：首二章福德双题，三章单承德字，四章以下皆言福，盖借嘏词以传神意耳。然非有是德何以膺是福？其说不为无据。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
从诗的艺术手法看，善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜，但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结，而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法（姑称之为半顶针修辞），却是并不多见的。其实，接第三章公尸嘉告句的第四章其告维何句、接第五章永锡尔类句的第六章其类维何句、接第六章永锡祚胤句的第七章其胤维何句、接第七章景命有仆句的第八章其仆维何句，若改为嘉告维何、尔类维何、祚胤维何、有仆维何，也完全可以，这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出，不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格，而仍收蝉联而下，次序分明（方玉润《诗经原始》）之效，并别具曲折灵动之势，实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞（如高朗令终与令终有俶、朋友攸摄与摄以威仪、君子有孝子与孝子不匮）连成一片，令人读来真有大珠小珠落玉盘之感。由此可见，《颂》诗的表现力也相当强。
《醉花阴》
李清照
薄雾浓云愁永昼，
瑞脑消金兽。
佳节又重阳，
玉枕纱厨，
半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，
有暗香盈袖。
莫道不消魂？
帘卷西风，
人比黄花瘦。
赏析：
此词别本题作重阳或九日。每逢佳节倍思亲，此时李清照夫妻暂时分离，思念之情绵绵不绝。上片述由白昼到深夜一整天独处深闺的离愁。窗外阴沉暗淡，室内香烟缭绕，永、销二字透露出独处香闺、度日如年的心境。次日为九九重阳，又逢佳节倍思亲之际，离思转深，以故香帐凭枕，夜深难寐。凉初透，兼写秋节萧瑟与心境凄冷。下片纪重阳赏菊情事。自古即有重九饮酒赏菊风俗，陶潜九月九日于宅边东篱下菊丛中就酌，醉而后归（《续晋阳秋》）。词人继踵文苑雅事，黄花拂袖，而离愁难解，遂逗出煞拍三句。销魂，深化篇首愁字，由愁而致人瘦，见出离思深沉。帘外黄花与帘内佳人，相映生辉，形神酷似，同命相恤，物我交融，创意极美。据伊世珍《嫏缳记》载：易安以此词寄明诚，明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得十五阕，杂易安作，以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰只三句绝佳。明诚诘之。答曰：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。正易安作也。传闻未必可信，但这三句确言他人之所未能言也。
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