云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。在生活中难免会需要用到诗句的地方,诗句是诗词中的一部分。在我们常见的诗词中,古诗词按照内容可分为九大类。通过阅读古诗词,有助于提高我们现代汉语的写作和鉴赏能力。那么,你都喜欢哪些经典诗句呢?相信你应该喜欢小编整理的黄公绍:青玉案,请在阅读后,可以继续收藏本页!

《青玉案》

黄公绍

年年社日停针线,

怎忍见双飞燕?

今日江城春已半,

一身犹在,

乱山深处,

寂寞溪桥畔。

春衫着破谁针线?

点点行行泪痕满。

落日解鞍芳草岸,

花无人戴,

酒无人劝,

醉也无人管。

赏析:

此词为游子羁旅江城感春伤怀之作。这首词的特点,是将游子与思妇混合起来写,却又天衣无缝。年年社日,妇女们按惯例停了针线,无事可做,觉得无聊;看着那双飞双栖的燕子,那样亲密,自己却独守空闺,心中更加寂寞惆怅。想到春日已过半,这样美好的时光白白辜负了,心中就更加痛苦了。以上几句是写思妇的心理活动。一身犹在以下三句,是写游子。他孤零零一个人,正在乱山深处,在小溪桥畔,寂寞发呆哩。下片数句,是双方混写,已经分不出或没有必要分出哪句是写谁的了。春衫着破是写游子,谁针线是写思妇。点点行行是双关,既是写针线,也是写双方的眼泪缝时流泪,此时衣衫已破,免不了又会流泪。落日解鞍是写游子下马歇息。此时两人分居两处,各自孤独,花无人戴,酒无人劝,醉也无人管,大家彼此,两地相思,却不能为对方戴花,不能相互举杯,更不能相互照应。这三个无人,写尽了孤独的景况。正如前人所评:语淡而情浓,事浅而言深(驾裳《皱水轩词筌》)。

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辛弃疾:青玉案·元夕


《青玉案元夕》

辛弃疾

东风夜放花千树,

更吹落星如雨。

宝马雕车香满路,

凤箫声动,

玉壶光转,

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,

蓦然回首,

那人却在,

灯火阑珊处。

注释:

1、元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。

2、花千树:花灯之多如千树开花。

3、星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。

4、宝马雕车:豪华的马车。

5、凤箫:箫的名称。

6、玉壶:比喻明月,故继以光转二字,亦或指灯。

7、鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯。(即舞鱼舞龙。是元宵节的表演节目)宋夏竦《奉和御制上元观灯》:鱼龙漫衍六街呈,金锁通宵启玉京。

8、蛾儿、雪柳、黄金缕:皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。

9、盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。

10、暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。

11、他:泛指,当时就包括了她

12、千百度:千百遍。

13、蓦然:突然,猛然。

14、阑珊:零落稀疏的样子。

翻译:

入夜一城花灯好象是春风吹开花儿挂满千枝万树,

烟火象是被吹落的万点流星。

驱赶宝马拉着华丽车子香风飘满一路。

凤箫吹奏的乐曲飘动,与流转的月光在人群之中互相交错。

玉壶的灯光流转着,

此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着,

美人的头上都戴着亮丽的饰物,

有的插满蛾儿,

有的戴着雪柳,

有的飘着金黄的丝缕,

她们面带微笑,

带着淡淡的香气从人面前经过。

在众芳里我千百次寻找她,

可都没找着;突然一回首,

那个人却孤零零地站在灯火稀稀落落之处。

赏析:

这首词大约写在他被迫退休于江西上饶之后。全词着力描写了正月十五元宵节观灯的热闹景象。先写灯会的壮观,东风吹落了满天施放的焰火,像天空里的流星雨。接写观众之多,前来看花灯的人,男的骑着高头大马,女的乘着雕花豪华车,男男女女都衣服熏了香,怀里揣着香袋,过路的人多了,连路也是香的。这是从各个角度描写场面之热闹。凤箫声韵悠扬,明月清光流转,整夜里鱼龙灯盏随风飘舞。姑娘们打扮得花枝招展,头戴蛾儿、雪柳,身缀金黄色丝缕,在灯光照耀下,银光闪闪,金光铄铄,她们成群结队,欢声笑语,眼波流盼,巧笑盈盈,幽香四溢地从人们身旁走过。元夕的热闹与欢乐占全词十二句中七句。众里一句方始出现主人公活动。那人赏灯却不是宝马雕车,也不在笑语盈盈列中,她远离众人,为遗世独立,久寻不着,原来竟独立在灯火阑珊处。全词用的是对比和以宾衬主的手法,烘云托月地推出这位超俗的女子形象:孤高幽独、淡泊自恃、自甘寂寞、不同流俗。这不正是作者自己的写照么?

欧阳修:青玉案


《青玉案》

欧阳修

一年春事都来几?

早过了、三之二。

绿暗红嫣浑可事。

绿杨庭院,暖风帘幕,

有个人憔悴。

买花载酒长安市,

又争似家山见桃李?

不枉东风吹客泪,

相思难表,梦魂无据,

惟有归来是。

赏析:

这是一首伤春怀乡词。上片写赏花伤春。一年二句交待春事已过三分之二,绿喑红嫣,讲暮春尚余可心乐事之景,暗寓了夕阳无限好之意。绿杨二句以镜头推进的方式,穿庭院,开帘幕,再映出一个憔悴之人。是谁呢?联系下片相思难表来看,显然是词人的爱妻。这几句是词人赏花伤春而联想到如花爱妻的红颜憔悴,遂引发下片之怀人思归。买花二句,将长安买花与家山桃李对照、比较,显示出对家乡爱妻的深情与爱重。不枉句,讲不要错怪春风吹落了感伤的泪水,词人没有像一些词家怨天尤物,责备春风惹恨,花草添愁,而是朴厚、坦诚地讲:相思难表,梦魂无据。最后词人表示而今唯有归返家乡最好,趁桃李芳华,享受团圆美满,以慰藉孤独、寂寞,流露出对仕途迁延的厌倦。全词语言浑成,感情真挚,情思由近及远,构思新巧。

贺铸:青玉案


《青玉案》

贺铸

凌波不过横塘路,

但目送、芳尘去。

锦瑟华年谁与度?

月桥花院,

琐窗朱户,

只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮,

彩笔新题断肠句。

试问闲愁都几许?

一川烟草,

满城风絮,

梅子黄时雨。

注释:

1、凌波:形容女子走路时步态轻盈。

2、横塘:古堤,在苏州西南。

3、芳尘:指美人的行踪。

4、锦瑟华年:比喻美好的青春时期。

5、蘅(hng)皋(gāo):长着香草的沼泽中的高地。蘅即杜蘅,一种多年生草本植物。

6、琐窗:雕刻或彩绘有连环形花纹的窗子。

7、彩笔:比喻词藻富丽的文笔。事见南朝江淹故事。

8、冉冉:流动的样子。

9、梅子黄时雨:四五月梅子黄熟,期间常阴雨连绵,俗称黄梅雨或梅雨。

赏析:

你轻柔的脚步没有走过这江南的横塘,

我只有在你身后默默地目送你纤秀的行踪。

不知谁能有幸,与你共度着花样的年华?

月桥,花院,琐窗,朱户,

只有春风才能知道那是一个怎样的隐秘世界。

天上飞云在空中淡淡的拂过,

长满杜蘅的小洲在暮色中若隐若现。

佳人已去,满眼空芜,

我用华美的文笔在这样一个悲伤的时节写下断肠的诗行。

如果要问这无端无谓的忧愁能有几多?

就像一片原野上隐现在风烟雾气中的青草。

就像满城中随风飘飞的柳絮。

就像梅子黄了的季节里无休无止的雨滴。

赏析:

此词为抒写相思失落,幽居惆怅之作。起首二句艳丽:偶见丽人,翩若惊鸿。次四句芳思:揣想谁人天赐艳福,得与其人花前月下、朱户雕窗、共度华年。再二句赋词:无端逗起多情,久伫蘅皋,思绪缭乱,提笔摅怀。末四句闲愁:以反问呼起,以系列比喻自答,将愁思之多而纷乱、迷茫无边、连绵不休形容曲尽,且切合时序,衬映心境,情景浑融,语意精新,故成绝唱。

全词因果相承,情景互换,融情入景,设喻新奇。贺方回因此词而得名贺梅子。

叶绍翁的诗


叶绍翁的诗

1、《夜书所见》

萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

2、《游园不值》

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

3、《出北关二里》

脱衣命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。

出得城门能几步,船头便有白鸥来。

4、《送冯济川归蜀》

勇唤东吴万里船,皂囊来奏九重天。

一官岂为苏洵冗,诸老宁容贾谊先。

满载月归应有命,便耕云去岂无田。

竹枝歌罢篷窗掩,到此相思倍黯然。

5、《田家三咏》

织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。

野老生涯差省事,一间茅屋两池菱。

6、《西湖秋晚》

爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。

荷叶无多秋事晚,又同鸥鹭过残年。

7、《赠陈宗之》

官河深水绿悠悠,门外梧桐数叶秋。

中有武林陈学士,吟诗销遣一生愁。

8、《登谢屐亭赠谢行之》

君家灵运有山癖,平生费却几两屐。

从人唤渠作山贼,内史风流定谁识。

西窗小憩足力疲,梦赋池塘春草诗。

只今屐朽诗不朽,五字句法谁人追。

天台览遍兴未已,天竺山前听流水。

秦人称帝鲁连耻,宁向苍苔留屐齿。

乙庵是渠几世孙,登山认得屐齿痕。

摩挲苔石坐良久,便欲老此岩之根。

吾侬劝渠且归去,请君更学遥遥祖。

遥遥之祖定阿谁,曾出东山作霖雨。

乙庵未省却问侬,莫是当年折屐翁?

9、《赏梅》

梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。

十四字传和靖后,又传君际五言诗。

10、《寓居》

云补青山缺,琴销白日长。

鸥从雨外没,蛇入树间藏。

客久衣常黑,童蛮发半黄。

萤多邻舍少,此意自凄凉。

11、《青溪阁》

江总能文土,空贻狎客名。

旧基荒草占,废圃野人耕。

古柳无多树,新蝉第一声。

青溪固亡恙,依旧与孤城。

12、《烟村》

隐隐烟村闻犬吠,欲寻寻不见人家。

只於桥断溪回处,流出碧桃三数花。

13、《访龙井山中村叟》

雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。

客来自掘蹲鸱煮,旋拾枯松三数枝。

14、《题山间老友壁》

山间虽寂静,未得事全无。

锄地留莎草,添泉养石蒲。

庭除风自扫,身世月同孤。

老去知禅味,松间试结趺。

15、《幽居书事》

客开双佛塔,水绕数鱼家。

酒剩沾邻里,时平买钓车。

童闲唯伴鹤,树老自成槎。

枕上关心事,侵晨扫落花。

16、《秋日游龙井》

引道烦双鹤,携囊倩一童。

竹光杯影里,人语水声中。

不雨云常湿,无霜叶自红。

我来何所事,端为听松风。

17、《舟次崇德》

倦身只合卧家林,客里消磨感慨心。

水国逢春梅未见,山城到午雾犹深。

地名不记维舟问,酒味曾谙入巷寻。

泛宅浮家何日了,庄头栽竹已成阴。

18、《贵游》

五陵年少尽风流,十日安排一日游。

林下幽人差省事,笔床茶灶便登舟。

19、《发长安堰》

夏老虫声切,晨兴草气香。

买瓜依绿树,出水{左氵右旱}青身。

船聚知村近,牛闲觉昼长,

双凫莲叶荡,无雨故生凉。

20、《寓居》

无酒难留客,借书方入城。

洗衣知水落,贪睡畏窗明。

野竹藤缠杀,枯枝草寄生。

十年林下隐,差觉世缘轻。

叶绍翁的古诗


叶绍翁的古诗

1、《夜书所见》

萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。

2、《游园不值》

应怜屐齿印苍台,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

3、《嘉兴界》

平野无山见尽天,九分芦苇一分烟。

悠悠绿水分枝港,撑出南邻放鸭船。

4、《田家三咏》

织篱为界编红槿,排石成桥接断塍。

野老生涯差省事,一间茅屋两池菱。

5、《田家三咏》

田因水坏秧重插,家为蚕忙户紧关。

黄犊归来莎草阔,绿桑采尽竹梯闲。

6、《汉武帝》

殿号长秋花寂寂,台名思子草茫茫。

尚无人世团圞乐,枉认蓬莱作帝乡。

7、《青溪阁》

江总能文土,空贻狎客名。

旧基荒草占,废圃野人耕。

古柳无多树,新蝉第一声。

青溪固亡恙,依旧与孤城。

8、《西湖秋晚》

爱山不买城中地,畏客长撑屋后船。

荷叶无多秋事晚,又同鸥鹭过残年。

9、《秋日游龙井》

引道烦双鹤,携囊倩一童。

竹光杯影里,人语水声中。

不雨云常湿,无霜叶自红。

我来何所事,端为听松风。

10、《出北关二里》

脱衣命仆洗尘埃,篱落人家未见梅。

出得城门能几步,船头便有白鸥来。

11、《过崇德》

野塍泉自注,断岸柳空存。

雨霁云开塔,船过犬吠门。

柴扉斜着水,草迳别通村。

翻羡田家乐,盈盈老瓦盆。

12、《九日呈真直院》

秋负吹客客思家,破帽从渠自在斜。

肠断故山归未得,借人篱落种黄花。

13、《访龙井山中村叟》

雨打荒篱豆荚垂,柴门未启立多时。

客来自掘蹲鸱煮,旋拾枯松三数枝。

14、《大涤山》

倦身只欲卧林丘,羽客知心解款留。

泉溜涓涓中夜雨,天风凛凛四时秋。

虎岩月澹迷仙路,龙洞云深透别州。

九锁青山元不锁,碧桃开后更来游。

15、《赋葛天民栽苇》

叶碍渔舟入,丛分水国宽。

低回藏鹭渚,仿佛钓鱼竿。

荡户和萍送,溪翁当竹看。

所怜如许节,不耐雪霜寒。

16、《登谢屐亭赠谢行之》

君家灵运有山癖,平生费却几两屐。

从人唤渠作山贼,内史风流定谁识。

西窗小憩足力疲,梦赋池塘春草诗。

只今屐朽诗不朽,五字句法谁人追。

天台览遍兴未已,天竺山前听流水。

秦人称帝鲁连耻,宁向苍苔留屐齿。

乙庵是渠几世孙,登山认得屐齿痕。

摩挲苔石坐良久,便欲老此岩之根。

吾侬劝渠且归去,请君更学遥遥祖。

遥遥之祖定阿谁,曾出东山作霖雨。

乙庵未省却问侬,莫是当年折屐翁?

17、《赏梅》

梅花宜雪犹宜月,水畔山边更自奇。

十四字传和靖后,又传君际五言诗。

18、《表忠观韩小官人》

观里韩风子,无心似有灵。

绕廊时自语,扪虱故忘形。

午暴松檐暖,晨餐柏叶青。

客来知有馈,迎笑立中庭。

19、《发长安堰》

夏老虫声切,晨兴草气香。

买瓜依绿树,出水{左氵右旱}青身。

船聚知村近,牛闲觉昼长,

双凫莲叶荡,无雨故生凉。

20、《葛天民隐居》

种竹成新列,移兰即旧阴。

老铛犹有耳,古柳已无心。

得句添杯满,贪炉到夜深。

篝灯聊点校,春水没衣砧。

诗经:何草不黄


《诗经:何草不黄》

何草不黄?何日不行?

何人不将?经营四方。

何草不玄?何人不矜?

哀我征夫,独为匪民。

匪兕匪虎,率彼旷野。

哀我征夫,朝夕不暇。

有芃者狐,率彼幽草。

有栈之车,行彼周道。

注释:

1、将:行,走路。

2、玄:黑色,这里指凋零。

3、矜:同鳏年老无妻。

4、兕:野牛。

5、率:沿着。

6、芃:兽毛蓬松的样子。

7、幽:深。

8、栈车:役车。

9、周到:大道。

译文:

哪种草儿不枯黄,哪些日子不奔忙。

哪个男子不出行,往来经营走四方。

哪种草儿不凋零,哪个男子不单身。

可怜我们当征夫,偏偏不被当人待。

不是野牛不事虎,总在旷野受劳苦。

可怜我们当征夫,早晚奔波没空闲。

尾巴蓬松的狐狸,总在深草丛中藏。

高高大大的役车,总在大道上奔跑。

赏析:

是的,世上没有不黄不枯的草,也没有不凋不谢的花。人的劳苦奔波却不一样。有人终年劳累奔波,当牛做马,不得歇息。有人锦衣玉食,作威作福,游手好闲。有人衣不蔗体,食不果腹。有人却高枕无忧,饱食终日,无所用心。

即使是野兽,也有悠闲自在得时候,有冬眠得时候。人不如野兽,连喘息之机都没有,所拥有得一切都付出了,得到得只有辛酸和泪水。出现这种境况之时,问题就应向统治者来解答,而比应当由受苦受难得人自己 来解答。

但在实际中,没有谁来解答这个问题,只有自问自答,独自承受苦难,便成了身处苦难之中唯一得慰籍,仅此而已。如果希望以这种表达来改变自己的命运,使统治者受到感动,良心发现,那就大错特错了,那就过于天真和幼稚了。

承受苦难就象喝水一样,其中冷暖,只有喝水者自己知道。也许,人生是应当承受苦难。但是如果对身处社会低层、从生到死便与苦难厮守的人们说苦难是人生的精神财富,这就未免太无情,太残酷了,几乎同鳄鱼的眼泪差不多。

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