长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在写作时，很多人喜欢引用诗句，而诗句其实是诗词中的一句。诗词写作要注意语言的唯美、简练、通顺这几个事项。通过阅读古诗词，有助于提高我们的思想道德素质。那么，你所知道的诗句有哪些？小编特地花时间为你收集并编辑了寇准：书河上亭壁，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《书河上亭壁》
作者：寇准
岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。
注释：
1、这是四首（春、夏、秋、冬）组诗中的第三首。诗前有序，说明此诗是作者被贬谪时写的。
2、河，黄河。
3、凭，靠。危，高。
4、萧萧，风声。
5、危槛：高高的栏杆。
赏析：
这是一首写景抒情绝句，题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主，自然而然也就染上些愁色。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是阔，王湾的潮平两岸阔，被诗人浓缩为岸阔，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是渺茫，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是烟波微茫信难求，看不到对岸；三是樯稀，河上没有几条船，虽然看不见百舸争流的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
第二句的思字就回答了前面提出的问题，独自靠在亭边的栏杆上，诗人究竟在想些什么？也许想到了耐可乘流直到天，也许想到欲渡黄河冰塞川，也许想到黄河落天走东海，万里泻入胸怀间性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁，但面对着奔流到海不复回的黄河，岂能恨到归时方始休呢？
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有霜叶红于二月花的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
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书湖阴先生壁的诗意
《书湖阴先生壁》
作者：王安石
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
注释：
1、书：书写，题诗。
2、湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（10781086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。
3、茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
4、无苔：没有青苔。
5、成畦（q）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地
6、护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。
7、将：携带。绿：指水色。
8、排闼（t）：开门。闼：小门。《史记樊郦滕灌列传》：高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入羣臣。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。张守节正义：闼，宫中小门。前蜀杜光庭《虬髯客传》：[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。清侯方域《宁南侯传》：[左良玉]走匿牀下。世威排闼呼曰：左将军，富贵至矣！速命酒饮我！徐迟《祁连山下》：风景排闼而入。
9、送青来：送来绿色。
诗意：
茅草房庭院因经常打扫，
所以洁净得没有一丝青苔。
花草树木成行满畦，
都是主人亲手栽种。
庭院外一条小河保护着农田，
把绿色的田地环绕。
两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
赏析：
首二句赞美杨家庭院的清幽。茅檐代指庭院。静即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用无苔二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得。江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗？在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。花木是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，成畦二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将一水两山写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。护字，绕字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。
一水两山被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。一水护田加以绕字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗？着一护字，绕的神情明确显示。至于送青之前冠以排闼二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来！这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现有朋自远方来的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为茅檐，他不仅扫，而且长扫（即常扫），以至于静无苔；花木成畦，非赖他人，而是亲手自栽。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到一水两山的亲近；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于一水两山的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。
山水本是无情之物，可诗人说水护田，山送青，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说将绿绕，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要送青来，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。
《菩萨蛮书江西造口壁》
辛弃疾
郁孤台下清江水，
中间多少行人泪。
西北是长安，
可怜无数山。
青山遮不住，
毕竟东流去。
江晚正愁余，
山深闻鹧鸪。
注释：
1、菩萨蛮：词牌名。
2、造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。
3、郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因隆阜郁然，孤起平地数丈得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
4、长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
5、愁余：使我发愁。
6、无数山：很多座山。
7、鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云行不得也哥哥，啼声凄苦。
翻译：
郁孤台下这赣江的水，
水中有多少行人的眼泪。
我举头眺望西北的长安，
可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住？
江水毕竟还会向东流去。
夕阳西下我正满怀愁绪，
听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
赏析：
此词作于淳熙三年（1176），当时作者正在江西赣州任上，经行造口，作此书于壁。作者登台望远，在观山观水中，寄托忧时忧国之思。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发兴亡之感。郁孤台为唐虔州剌史李勉所建，他曾登台西望长安。而自己哪有长安可望。当年金兵追隆佑太后，受难的百姓成千上万过赣江，伤心泪汇成无底的河，至今失地未收，实在可悲。西北二句，向西北遥望京都，可怜无数的青山将视线遮住。借叹息北望京城被阻隔，暗喻恢复无望。可叹中有无限悲愤。下片抒愁苦与不满之情。青山二句写眼前所见，大江滔滔向东流去，青山遮也遮不住。这里借水怨山有所暗喻：江水能冲破重重阻隔曲折而终于东去，而自己却无法挣脱羁留、冲破压抑而撇于一隅，岂不令人烦恼。江边暮色苍茫，鹧鸪声声，增添词人沮丧情绪，愁上加愁，益见词人爱国情怀。
《念奴娇书东流村壁》
辛弃疾
野棠花落，
又匆匆过了清明时节。
刬地东风欺客梦，
一枕云屏寒怯。
曲岸持觞，
垂杨系马，
此地曾经别。
楼空人去，
旧游飞燕能说。
闻道绮陌东头，
行人曾见，
帘底纤纤月。
旧恨春江流不尽，
新恨云山千叠。
料得明朝，
尊前重见，
镜里花难折。
也应惊问，
近来多少华发？
赏析：
此词作于淳熙五年春，自江西召为大理少卿，清明前后赴临安途经东流村时作。他曾经过此地，回忆当初一段恋情，因而感慨万端。上片写旅途的凄寂和对往事的回忆。前两句点明季节，那本是恋情骤发的时节。次二句抒发孤馆的寂寞，东风无端地欺扰远客的美梦，枕上心怯难眠，寒气浸透了云母屏风。回忆起刚才经过的地方，那时正是曲岸持觞的时节，在弯曲的河岸分手，举杯凄凉，将马儿系在垂杨柳旁，难忘当年此地曾经离别的景象。现在人去楼空，倍增孤馆的凄情。下片写对旧日恋人的思念及寻觅不见的惆怅。闻道三句写传闻中女子的身份，传说繁花的街道东端，行人曾经窥见，惟帘下秀足如弯月纤纤。次二句写今日的怅恨。旧恨由于轻别而不能久长，新恨由于人去楼空，往事不堪回首。料想今后，筵席前重逢相见，她会像镜中花难以攀折，她也该吃惊地问我：近来有多少白发增添？全词将所见、所闻、所思、所盼交错抒写，形成浓重的怅恨氛围，显示了辛词婉约而沉郁的风格。
题西林壁古诗_题西林壁苏轼
《题西林壁》
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：
1、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
2、缘：因为。
3、此山：指的是庐山。
简析：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵。
《江亭》
作者：杜甫
原文：
坦腹江亭暖，长吟野望时。
水流心不竞，云在意俱迟。
寂寂春将晚，欣欣物自私。
江东犹苦战，回首一颦眉。
注释：
1、坦腹：舒身仰卧，坦露胸腹。《晋书王羲之传》：时太尉郗鉴使门生求女婿于（王）导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。鉴曰：此正佳婿也！访之，乃羲之也，遂以女妻之。
2、野望：指作者于上元二年（761）写的一首七言律诗。
3、寂寂：犹悄悄，谓春将悄然归去。
4、欣欣：繁盛貌。
5、江东二句：一作故林归未得，排闷强裁诗。
翻译：
舒服仰卧在暖暖的江亭里，吟诵着《野望》这首诗。江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
赏析：
这首诗表面看上去，坦腹江亭暖，长吟野望时，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《江亭》是同一时期的作品。
从表面看，水流心不竞是说江水如此滔滔，好像为了什么事情，争着向前奔跑；而诗人却心情平静，无意与流水相争。云在意俱迟，是说白云在天上移动，那种舒缓悠闲，与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它有淡然物外、优游观化意（《杜诗详注》）是从这方面理解的，但这只是一种表面的看法。
拿王维的流水如有意，暮禽相与还（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。水流心不竞，本来心里是竞的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出何须去竞的一种念头来。云在意俱迟也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意迟迟的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云俱迟才对了。
王维的诗流水如有意，有意显出诗人的无意；杜甫的诗水流心不竞，不竞泄露了诗人平日的竞。正言若反，在作者却是不自觉的。
下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。寂寂春将晚，带出心头的寂寞：欣欣物自私，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的自私了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的水流云在，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
杜甫写此诗时，安史之乱未平。作者虽然避乱在四川，暂时得以坦腹江亭，到底还是忘不了国家安危的，因此诗的最后，就不能不归结到江东犹苦战，回首一颦眉，又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
题西林壁的诗意_题西林壁的意思
《题西林壁》
作者：苏轼
原文：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：
1、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
2、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
3、侧：侧面。
4、各不同：各不相同。
5、不识：不能认识，辨别。
6、真面目：指庐山真实的景色，形状。
7、缘：因为；由于。
8、此山：这座山，指庐山。
9、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。
诗意：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，
庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，
是因为我人身处在庐山之中。
赏析：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
后世影响本诗被纳入人教版四年级语文上册第22页以及苏教版练习中 中心：《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。后两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
《晚出新亭》
作者：阴铿
大江一浩荡，
离悲足几重。
潮落犹如盖，
云昏不作峰。
远戍唯闻鼓，
寒山但见松。
九十方称半，
归途讵有踪。
翻译：
江水浩荡而去，
离愁却袭上心来，
真是几重波浪几重悲啊。
尽管江上潮势已经低落，
但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖，
水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。
戍鼓之声从远处隐隐传来，
顿添几分肃杀之气；
远眺江岸，
唯有寒山老松，满目萧索。
如果人的一生九十年，
我才刚刚过去一半，
现在孤舟远征，
可叹征程艰难，归程无期。
赏析：
这首《晚出新亭》诗，是写江上景色的代表性作品，写景以抒情，情景交融。
新亭在建康（今南京市）境内，是朝士们游宴之所。诗的起势不凡，首句写景，次句写情。江水浩荡而去，离愁却袭上心来，真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的大江流日夜，客心悲未央正同，开首两句即点出离悲的主题。以下四句具体写江景：尽管江上潮势已经低落，但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖；水面之上云雾沉沉，无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来，顿添几分肃杀之气；远眺江岸，唯有寒山老松，满目萧索。潮落二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平，远戍二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条，满目凄凉的时刻，诗人却不得不孤舟远征，艰难独行，最后两句自然而然的直抒情怀，感叹征程艰难，归程无期。
此诗语言洗炼，写景抒情，皆出于自然，将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》，形象鲜明，意境幽远。
《北行见杏花》
赵佶
裁剪冰绡，轻叠数重，
淡着燕脂匀注。
新样靓妆，艳溢香融，
羞杀蕊珠宫女。
易得凋零，更多少、无情风雨。
愁苦，问院落凄凉，几番春暮？
凭寄离恨重重，者双燕何曾，
会人言语？
天遥地远，万水千山，知他故宫何处？
怎不思量？
除梦里有时曾去。
无据，和梦也新来不做。
赏析：
此词为北宋徽宗皇帝在1127年覆国被掳往北方五国城，北行途中见杏花而托物兴感而作。上片摹写杏花以寄意。裁剪三句写杏花之花质冰洁如白绸剪裁剪，花瓣簇绽轻柔重叠，花色淡雅似胭脂匀染。新样三句以拟人手法将杏花比喻为靓妆新颖，艳香流融的美女，直令天界蕊珠宫仙女为之羞惭汗颜。易得凋零，笔势陡转，写尽杏花遭受风雨摧折之凄凉愁苦。下片由感叹杏花凋落，转入自掳离恨。双燕不解人语，故宫天遥地远，怀乡思国，只有求之梦寐，如今梦亦不成，凄楚之至。借杏花之凋落，伤江山之陆沉；以归梦之难成，寓复国之绝望。全词托物咏怀，抒写故国沦亡之悲慨，幽咽委曲，伤感无奈，对故国沦亡一句悔恨与反思，又显见其情虽真而骨力乏弱。
《叠题乌江亭》
作者：王安石
百战疲劳壮士哀，
中原一败势难回。
江东子弟今虽在，
肯与君王卷土来？
注释：
1、乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
2、江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
3、肯：岂肯，怎愿。
翻译：
经过战争的的疲劳的壮士非常的悲哀，
中原一败之后大势难以挽回。
即便江东的子弟现在还在，
但是，
谁能保证他们为了项羽而卷土重来？
赏析：
这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。项羽的霸业以鸿门宴为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了垓下一战，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，天亡我也，非战之罪，他临死前的这番话，可为壮士衰作注脚，也可为势难回作证明。所以，三、四句诗人进一步深入剖析：江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗？卷土重来实在是痴人说梦而已。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
《池州翠微亭》
作者：岳飞
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
注释：
1、选自《宋诗选》。岳飞（1103-1142），字鹏举，宋朝爱国将领。这首诗表达了作者热爱祖国锦绣河山的深厚感情，体现了马背赋诗的特点。池州，今安徽贵池。翠微亭，在贵池南齐山顶上。
2、经年：常年。
3、征衣：军装。
4、特特：特地。
5、寻芳：游春看花。
6、翠微：指翠微亭。
7、看不足：看不够。
8、这句诗是说，在马蹄声的催促里，我踏着月色归去了。
翻译：
多年的尘土布满了军装，
骑着马到翠微亭寻找美景。
好山好水还没有欣赏够，
马蹄声就已经催我速归了。
赏析：
池州，是宋代江南东路的一个州，州府设在当时的秋浦，就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。翠微亭，在今安徽贵池南边的齐山上，是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
这是一首记游诗，主要记述登临池州翠微亭观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句经年尘土满征衣写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。经年，这里指很长时间以来。征衣，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以特特寻芳上翠微接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了着名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？特特，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。寻芳，探赏美好的景色。翠微，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。
那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？好山好水看不足，马蹄催趁月明归。诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用好山好水概括地写出了这次寻芳的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的好字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用看不足传达自己对好山好水的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。马蹄，照应了上面的特特。催字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。月明归，说明回返时间之晚，它同上句的看不足一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
补充：由于岳飞被陷害，此诗本来署名是韩世忠，韩世忠和岳飞是生前好友，当时未干署名岳飞。因此，后人推测这是岳飞所写。
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