2021-08-06
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。在大家上学的时候，背过很多的古诗词诗句吧。在我们常见的诗词中，古诗词按照内容可分为九大类。通过阅读古诗词，有助于培养我们的创造能力和思维能力。那么，对于诗句的名句你都知道哪些呢？下面是小编为你精心整理的“辛弃疾：水调歌头·盟鸥”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《水调歌头盟鸥》
作者：辛弃疾
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。
先生杖屦无事，一日走千回。
凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，
来往莫相猜。
白鹤在何处？尝试与偕来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。
窥鱼笑汝痴计，不解举吾怀。
废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，
人世几欢哀？
东岸绿阴少，杨柳更须栽。
赏析：
此词写于宋孝宗淳熙九年（1182年），作者被主和派弹劾落职闲居带湖之初。词题盟鸥，是活用《列子。黄帝》狎鸥鸟不惊的典故，指与鸥鸟约盟为友，永在水国云乡一起栖隐之意，但读细自品味会发现另有所抒。
上片以首句中甚爱二字统摄。次句用千丈翠奁开之比喻，盛赞带湖景色之胜，说明甚爱原因。放眼千丈宽阔的湖水，宛如打开翠绿色的镜匣一样，一片晶莹清澈。面对如此美景，难怪先生杖屦无事，一日走千回了。这是用夸张写法来说明甚爱程度，句格同杜诗一日上树能千回：闲居无事，拄杖纳屦，徜徉湖畔，竟一日而千回。下面写因爱湖之甚，而及湖中之鸟，欲与这结盟为友这是用的拟人法。凡我三句，是写对眼前鸥鸟之愿：希望既结盟好之后，就应常来常往，不要再相猜疑了。这里莫相之相，虽然关系双方，但实际只表词人绝无害鸟之心，望鸥鹭尽情栖游，无须担惊。《左传。僖公九年》有这样记载：齐盟于蔡丘曰：凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。词里这几句格式，当为《左传》辞句套用，纯是散文句法。
白鹤二句，是写对眼前鸥鸟之嘱：托其试将白鹤也一起邀来。由爱所见之鸥鹭，而兼及未见之白鹤，其爱更进一层。以上极写带湖之美及对带湖之爱，固然表露了词人摆脱了官场尔虞我诈的烦恼和明枪暗箭的惊恐以后心情之宁静，但在这宁静之中又透露出几分孤寂与无聊。试想，一个壮岁旌旗拥万夫（作者《鹧鸪天》中语）的沙场将帅，竟然落得终日与鸥鸟为伍，其心境之凄凉，可想而知。妙在词中表面上却与愁字无涉，全用轻松之笔，这大概就是词人后来所说的而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋（《丑奴儿》）的手法吧？如此表达、意境更深一层。
下片紧承上阕遐想。作者一片赤诚，欲与鸥鸟结盟为友，然而鸥鸟如何呢？破青萍、排翠藻，立苍苔：它们立于水边苍苔之上，时而拨动浮萍，时而排开绿藻，对词人的美意不理不睬。其意何在？从下句窥鱼笑汝痴计中可以看出。原来他们立苍苔，为有求鱼心，不是恋湖水，与词人同居而异梦。专心窥鱼，伺机而啄在词人看来，只是一种痴计，对此，他当然只能付之一笑了。这笑，既是对鸥鸟何时忘却营营的讽笑，也是叹自己竟无与无友。多情却被无情恼的苦笑。看来，鸥鸟亦并非词人知已，并不懂得词人离开官场之后此时的情怀，所以他怅然发出了不解举吾怀之叹。盟友纵在身旁，孤寂之心依旧，无人能释分毫。可见，词人所举之杯，哪里能为永结盟好作贺，只能浇胸中块垒罢了。虽然人们常说举杯浇愁愁更愁，但词人并没有被愁所压倒。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，他从自己新居的今昔变化中，似乎悟出了社会沧桑和个人沉浮的哲理人世几欢哀。词人本是心情郁闷，却故作看破红尘、世态炎良。变得益发旷达开朗，因而对隐居之所带湖也更加喜爱了。东岸绿阴少，杨柳更须栽。要作久居长栖之计了。词到此处完篇，对开首恰成回应。
如果说上阕旨意全在不写之中写出，那么下阕则就是在委婉之中抒发了。然而其语愈缓，其愈切，感情愈发强烈，较上阕又进一层。天地之大，知已何在？孑然一身，情何以堪！虽有带湖美景，但纵是盟鸥，也不解已意，作者心绪可知了。可见，这首词表面是写优游之趣，闲适之情；分明是抒被迫隐居、不能用世的落寞之叹，孤愤之慨。清代刘熙载《艺概。词曲概》云：词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。细玩稼轩此作，确有不言言之之妙。
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《水调歌头我志在寥阔》
作者：辛弃疾
赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、
东坡事见寄，
过相褒借，且有秋水之约。
八月十四日余卧病博山寺中，
因用韵为谢，兼寄吴子似。
我志在寥阔，畴昔梦登天。
摩挲素月，人世俯仰已千年。
有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，
相约上高寒。
酌酒援北斗，我亦蝨其间。
少歌曰：神甚放，形则眠。
鸿鹄一再高举，天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念：
人事底亏全？
有美人可语，秋水隔婵娟。
赏析：
南宋光宗绍熙五年（1194），辛弃疾从福州知府兼福建安抚使任上被弹劾免官，回到江西铅山他的瓢泉新居，开始了长达八年的再度闲居生活。这首词就作于闲居瓢泉期间。由词前小序可知，他写这首词是为了答谢赵昌父（蕃）并兼寄吴子似（绍古）的。吴子似在此期间曾任铅山县尉。
闲居乡野的辛弃疾，虽然因遭朝中奸臣排挤，报国无门，鸿图难展，心中怨愤，时常寄情山水，托兴诗酒，但是，在他的内心深处，积极用世的思想仍占主导地位。他身处江湖之远，仍不忘忧国忧民，希望能重新得到重用，得以施展自己的才智，实现收复失地统一国家的理想。从他的这首《水调歌头》词，我们便可以看出他的这种理想与现实的矛盾处境。
此词上片以描述梦境为主。起句我志在寥阔，开门见山，直抒胸怀，表现了词人高远的志向和宽宏的气度，概括全词要旨。为有寥阔之志，自然有梦登天之举。畴昔梦登天句，借用了屈原《九章惜诵》中昔余梦登天兮，魂中道而无航之意。他感到现实中难以施展他的才干，他要到广漠宇宙去寻找他的理想境界。我志在寥阔，畴昔梦登天两句，乃是全词思想的主干。摩挲素月，人世俯仰已千年。词人在梦幻中飞上青天，首先来到月宫，尽情地赏玩明月。他在这里抚摸着洁白的月亮，陶醉在神奇迷离的幻境之中，不知不觉人间已过了千年之久。接着有客骖鸾并凤，云遇春山赤壁，相约上高寒。数句，描写的是作者与高贤们同上天宫的梦境。有客指作者的好友赵昌父。由词序可知，赵昌父曾用苏轼《水调歌头》（明月几时有）韵作词叙太白、东坡事寄作者，并在词中对作者大加赞美。这首词是为答谢赵昌父而作，自然应有回敬之词。赵昌父是江西玉山人，距铅山不远，是词人闲居瓢泉时的好友。他奉祠家居，不求仕进，饮酒作诗，气度不凡，世人以为有陶靖节之风。这里作者以骖鸾并凤来赞美他，意思是他德高道深，理应羽化登仙。这里的青山、赤壁系指李白、苏轼，因为李白墓在当涂之青山西北，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》。赵昌父驾着鸾凤霞举飞升，在彩云间与先贤李太白、苏东坡相遇，于是他们同作者共约到天宫去遨游。作者在这里把赵昌父、李白、苏轼誉为三贤。作者这样写，也有自谦的意思，下一句我亦蝨其间就是把这层意思直接表达了出来，意思是：在您和先贤们高会的时候，我不过是滥竽充数地置身其间罢了。在现实生活中，词人感到在现实生活中很难找到志同道合的朋友，又不愿与那些投降派的官僚同流合污，所以只好到梦境中去会见他理想中的人物。在这里，作者把自己与朋友，古代圣贤置身于高寒广漠的天宇，用北斗当酒杯痛饮着天上的美酒，充分表达了其豪放的一面。
词的下片继续描写梦境。词人在梦幻中无忧无虑地畅游太空，内心充满激情，不禁小声歌唱起来。神甚放，形则眠一句，从字面意思看，是说身体虽然清静无为，好象在睡眠，但精神还是奔放旷达的。这是作者在闲居生活中积极用世的自白。他被迫再次闲居后，表面看来安静闲适，但他心中时刻不忘报国之志。鸿鹄一再高举，天地睹方圆，化用贾谊《惜誓》中黄鹄之一举兮，知山川之纡曲，再举兮睹天地之圜方。把自己比作搏击长空、一再高举的鸿鹄，以抒发自己的豪情壮志。接着，词人从梦境中回到现实。词人在梦境里可以纵横驰骋，可是一旦梦觉，回到现实生活中，情形就完全不同了。这不能不使他感到怅惘，并产生疑问：为什么人世间不能尽如人意的事情会有那么多呢？这里的亏全是以月亮的圆缺比喻人间的悲欢离合，主要说的是亏的方面。词人在这里以梦境与梦觉相对照，揭示了自己的远大抱负同社会现实的矛盾。在这发问中表现出对现实的不满，抒发人事难全的感慨，这发问也是一个有着雄才大略、满腹经纶的老将对于怀才不遇、报国无路提出的强烈抗议。
词的结语有美人可语，秋水隔婵娟觉得来得有些突然。前面说的全是梦境以及梦觉后的惆怅，可是结语却一语宕开，表现出美人娟娟隔秋水（杜甫《寄韩谏议》）的惋惜之情。但是如果稍加思索，读者也不难明白，这是在前面几层意思的基础上生发出来的感想。这里的美人指他的好友吴子似。这一句表面看来只是对吴子似的思念，实际上主要还是抒发谁识稼轩心事（《水龙吟。再题瓢泉》）的苦闷心情。
这首词在艺术特征上具有明显的浪漫主义特色。理想主义是浪漫主义在思想内容上的重要特征，而以梦幻的形式表现其理想则是浪漫主义传统的创作方法。辛弃疾成功地运用这一传统手法，使其崇高理想在这首词中得到完美的体现。它跌宕起伏，忽而天上，忽而人世，驰骋奔逸，狂放不羁，洋溢着豪迈的激情。
它充满瑰丽丰富的想象，大胆惊人的夸张，摩挲素月、骖鸾并凤、酌酒援北斗、天地睹方圆等名句，都放射出五光十色的美丽光辉，显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。
《水调歌头舟次扬州，和杨济翁、周显先韵》
作者：辛弃疾
落日塞尘起，胡骑猎清秋。
汉家组练十万，列舰耸层楼。
谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，
风雨佛狸愁。
季子正年少，匹马黑貂裘。
今老矣，搔白首，过扬州。
倦游欲去江上，手种橘千头。
二客东南名胜，万卷诗书事业，
尝试与君谋。
莫射南山虎，直觅富民候。
注释：
1、舟次扬州和人韵一作舟次扬州和杨济翁（即杨炎正，诗人杨万里的族弟）、周显先韵（东南一带名士）。下文二客即此意。
2、塞尘起：边疆发生了战事。
3、胡骑猎清秋：古代北方的敌人经常于秋高马肥之时南犯。猎：借指发动战争。
4、组练：组甲练袍，指军队。
5、投鞭飞渡：用投鞭断流事。前秦苻坚举兵南侵东晋，号称九十万大军，他曾自夸说：以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。（《晋书苻坚载记》）结果淝水一战，大败而归。此喻完颜亮南侵时的嚣张气焰，并暗示其最终败绩。
6、忆昔二句：指1161年金主完颜亮南侵失败为其部下所杀事。鸣髇，即鸣镝，是一种响箭，射时发声。血污，指死于非命。佛狸，后魏太武帝拓跋焘小字佛狸，曾率师南侵，此借指金主完颜亮。
7、季子二句：苏秦字季子，战国时的策士，以合纵策游说诸侯佩六国相印。这里指自己如季子年少时一样有一股锐气，寻求建立功业，到处奔跑貂裘积满灰尘，颜色变黑。
8、今老三句：谓今过扬州，人已中年，不堪回首当年。搔白首：暗用杜甫《梦李白》诗意：出门搔白首，若负平生志。
9、倦游两句：欲退隐江上，种桔消愁。桔千头：三国时丹阳太守李衡曾命人到武陵龙阳洲种桔千株。临终时对其儿说：我家有千头木奴，足够你岁岁使用。（《襄阳耆旧传》
10、二客三句：称颂友人学富志高，愿为之谋划。名胜：名流。万卷诗书事业：化用杜甫诗意：读书破万卷，下笔如有神。致君尧舜上，再使风俗淳。（《奉赠韦左丞丈》）
11、莫射二句：《史记李将军列传》载：汉李广居蓝田南山中，闻郡有虎，尝自射之。又据《汉书食货志》载：武帝末年悔征战之事，乃封丞相为富民侯。这二句是感叹朝廷偃武修文，作军事工作没有出路。
赏析：
此词约作于淳熙五年（1178年）当时作者以大理少卿出领湖北转运副使，溯江西行。舟停泊在扬州时，与友人杨济翁（炎正）、周显先有词作往来唱和，此词即其一。周生平未详。杨则是有名词人，其原唱《水调歌头》（登多景楼）存于《西樵语业》中，是忧愤时局，感慨报国无路之作。作者在南归之前，在山东、河北等地区从事抗金活动，到过扬州，又读到友人伤时的词章，心潮澎湃，遂写下这一首抚今追昔的和韵词作。
词的上片是追昔。作者的抗金生涯开始于金主完颜亮发动南侵时期，词亦从此写起。古代北方少数民族贵族统治者常在秋高马肥的时节南犯中原，胡骑猎清秋即指完颜亮1161年率军南侵事（猎，借指发动战争）。前一句落日塞尘起是先造气氛。从意象看：战尘遮天，本来无光的落日，便显得更其惨淡。准确渲染出敌寇甚嚣尘上的气焰。紧接二句则写宋方抗金部队坚守大江。以汉家与胡骑对举，自然造成两军对峙，一触即发的战争气氛。写对方行动以起、猎等字，是属于动态的；写宋方部署以列、耸等字，偏于静态的。相形之下，益见前者嚣张，后者镇定。组练（组甲练袍，指军队）十万、列舰层楼，均极形宋军阵容严整盛大，有一种必势的信心与气势。前四句对比有力，烘托出两军对垒的紧张气氛，同时也使人感觉正义战争前途光明，以下三句进一步回忆当年完颜亮南进溃败被杀事。完颜亮南侵期间，金统治集团内部分裂，军事上屡受挫折，士气动摇军心离散。当完颜亮迫令金军三日内渡江南下时，被部下所杀，这场战争就此结束。
谁道投鞭飞渡三句即书其事。句中隐含三个典故：《晋书。符坚载记》载前秦苻坚率大军南侵东晋，曾不可一世地说以吾之众，投鞭于江，足断其流，结果一败涂地，丧师北还。《史记。匈奴传》载匈奴头曼单于之太子冒顿作鸣镝（即鸣髇，响箭），命令部下说：鸣镝所射而不悉射者斩之，后在一次出猎时，冒顿以鸣镝射头曼，他的部下也跟着发箭，头曼遂被射杀。佛狸，为北魏太武帝拓跋焘的小名。他南侵中原受挫，被太监所杀，作者融此三事以写完颜亮发动南侵，但丧于内乱，事与愿违的史实，不仅切贴，三事连用，更觉有化用自然之妙。宋朝军民，军容严整同仇敌忾而金国外强中干且有离合之衅可乘，这正是恢复河山的大好时机。当年，作者二十出头以义军掌书记策马南来，使义军与南宋政府取得联系，希望协同作战，大举反击。季子正年少，匹马黑貂裘，正是作者当年飒爽英姿的写照。苏秦字季子，乃战国时着名策士，以合纵游说诸候佩而后佩六国相印。他年轻时曾穿黑貂裘西入秦。作者以季子自拟乃是突出自己以天下为已任的少年锐进之气。于是，在战争风云的时代背景上，这样一个锦襜突骑渡江初（《鹧鸪天》）的少年英雄，义气风发，虎虎有生气，与下片搔白首而长吟的今我判若两人。
下片笔锋所及转为抚今。上片结句才说到年少，这里却继以今老矣一声长叹，其间掠过了近二十年的时间跨度。老少，对比强烈叹中之愁闷顿显突出。这里的叹老又不同一般文人叹老嗟卑的心理，而是类乎时易失，心徒壮，岁将零（张孝祥《六州歌头》），属于深忧时不我待、老大无成的志士之愁苦。南渡以来，作者长期被投闲置敬，志不得伸，此时翘首西北，望中犹记、烽火扬州路（《永遇乐》），真有不胜今昔有别之感。
下片三短句，情绪够悲怆的，似乎就要言及政局国事，但是欲说还休。接下来只讲对来日的安排，分两层。第一层说自己，因为倦于宦游，想要归隐田无，植橘置产。三国时吴丹阳太守李衡在龙阳县汜洲种柑橘，临死时对儿子说：吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。（见《三国志颇具风趣又故意模仿一种善治产业、谋衣食的精明人口吻。只要联想作者求田问舍，怕应羞见，刘郎才气）》水龙吟《（的词句，不难体味这里隐含的无奈、自嘲及悲愤的复杂情绪。作者一心为国，希望能效力沙场，而朝廷无能、力不能伸，想解甲而去但终心系祖国，说欲去而而又不忍去，正表现出作者内心的矛盾。为将来打算第二层是劝友人。杨济翁原唱云：忽醒然，成感慨，望神州。可怜报国无路，空白一分头。都把平生意气，只做如今憔悴，岁晚若为谋？其彷徨无奈可谓与弃疾相通。作者故而劝道：您们二位）二客（乃东南名流，腹藏万卷，胸怀大志，自不应打算像我一样归隐。但有一言还想与君等商议一下：且莫效李广那样南山习射，只可取富民候谋个安逸轻闲。》史记。李将军列传《载，李广曾屏野居蓝田南山中射猎，广所居郡闻有虎，尝自射之。》汉书食货志《：武帝末年悔征伐之事，乃封丞相为富民侯。李广生不逢高祖之世，空有一身武力，未得封侯，而富民候却能不以战功而取。二句暗指朝廷偃武修文。放弃北伐，致使英雄无用武之地，其意不言自明。要之，无论说自己倦游欲去江上，手种橘千头也好，劝友人莫射南山虎、直觅富民侯也好，都属激愤语。如果说前一层讲得较好平淡隐忍，后一层莫射直觅云云，语意则相当激烈。分两步走，便把一腔愤懑不满尽情发泄出来。
词上阕颇类英雄史诗的开端，然而其雄壮气势到后半却陡然一转，反添落寞之感，通过这种跳跃性很强的分片，有力表现出作者失意和对时政不满而更多无奈气愤的心情。下片写壮志销磨，全推在今老矣三字上，行文腾挪，用意含蓄，个中酸楚愤激，耐人寻味，愤语、反语的运用，也有强化感情色彩。此词与作者《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）从内容到分片结构上都很相近，可以参读。
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