梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。在读书时，虽然诗句是诗词的一部分，但它们的概念确实一样的。诗词的写作要求是需要诗人掌握成熟的艺术技巧，通过阅读古诗词，有助于提高人们的精神境界，做一个更好的现代人。那么，你是怎样理解“诗句”这个词语的呢？为此，小编特意呈上“辛弃疾：水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
《水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书》
作者：辛弃疾
渡江天马南来，几人真是经纶手？
长安父老，新亭风景，可怜依旧！
夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！
算平戎万里，功名本是，真儒事，
公知否？
况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。
当年堕地，而今试看，风云奔走。
绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。
待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
注释：
1、韩南涧：即韩元吉，辛弃疾居信州，与韩相邻，往来唱和频繁。
2、渡江天马：原指晋王室南渡，建立东晋，因晋代皇帝姓司马，故云天马，此指南宋王朝的建立。
3、经纶：原意为整理乱丝，引伸为处理政事，治理国家。
4、新亭风景：在今南京市南，三国时吴所建。东晋初渡江南来的士大夫，常在新亭饮宴。一次，周于座中感叹：风景不殊，举目有河山之异。大家都相视流泪，见《世说新语言语》。此指南宋人们对河山废异的感慨。
5、夷甫：西晋宰相王衍的字。他专尚清淡，不论政事，终致亡国。
6、沉陆：也说陆沉，指中原沦丧。
7、平戎万里：指平定中原，统一国家。戎，指金兵。
8、山斗：泰山、北斗。《新唐书韩愈传》曾说韩的文章学者仰之如泰山、北斗。此句赞扬韩元吉的文章。
9、桐阴：韩元吉京师旧宅多种梧桐树，世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。
10、绿野：唐宰相裴度退居洛阳，其别墅曰绿野堂。
11、平泉：唐宰相李德裕在洛阳的别墅名平泉庄。
12、东山：在今浙江省上虞县。东晋谢安寓居东山，常游赏山水，纵情歌酒。这三句是预想韩元吉将来功成身退后的生活。
赏析：
此词作于宋孝宗淳熙十一年（1184）。时作者家居上饶带湖。韩南涧，即韩元吉，字无咎，号南涧，南渡后，流寓信州。孝宗初年官至吏部尚书。
词一起两句如高山坠石，劈空而来，力贯全篇。《晋书》卷六《元帝纪》载：西晋亡，晋元帝司马睿偕西阳、汝南、南顿、彭城四王南渡，在建康建立东晋王朝，做了皇帝。时童谣云：五马浮渡江，一马化为龙。此借指宋高宗南渡。经纶，整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫缕。引申为筹划治理国家。王安石《祭范颍州文》：盖公之才，犹不尽试。肆其经纶，功孰与计？南渡以来，朝廷中缺乏整顿乾坤的能手，以致偏安一隅，朝政腐败。此二句为全篇之冒，后面的议论抒情全由此而发。接长安父老，新亭风景，连用两典：一见《晋书》卷九十八《桓温传》：桓温率军北征，路经长安市东（古称霸上，即咸阳），居人皆安堵复业，持牛酒迎温于路中者十八九，耆老感泣曰：不图今日复见官军！此指金人统治下的中原人民。一见《世说新语言语篇》：东晋初年，过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。北宋沦亡，中原父老盼望北伐；南渡的士大夫们，感叹山河变异可怜依旧。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实！宋高宗在位三十五年，这是个彻头彻尾的投降派，念徽、钦既返，此身何属（文征明《满江红》）。任何屈膝叩头的事都做得出来，只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年还有些作为，后来又走上老路。继指责朝廷中一些大臣清谈误国：夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。夷甫即王衍，西晋大臣，曾任宰相。衍将死，顾而言曰：向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日（《晋书》）卷四十三《王戎传》附王衍）。后桓温自江陵北伐，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。（《晋书》卷九十八《桓温传》）。这里借桓温对王夷甫的批评，斥责南宋当权者使中原沦陷，不思恢复。通过上述种种有力的议论，于是指出：算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否。戎，我国古代少数民族泛称之一。这里指金人。辛弃疾在带湖闲居，提出平戎万里这样严肃的政治问题，既是对韩南涧的期望，更表现出他身在江湖，心存魏阙，对国事的关怀。
这是一首寿词，过片不免要说些祝寿的话。先颂韩的才干和光荣家世。况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。《新唐书》卷一百七十六《韩愈传赞》：自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。黄升《花庵词选》则称韩南涧政事文章为一代冠冕。并说他的文才可比美韩愈。韩家为北宋望族。陈振孙《直斋书录解题》记韩元吉《桐阴旧话》十卷，说记其家旧事，以京师第门有梧木，故云。此以庭门梧桐垂阴，满院清幽，赞韩元吉家世显赫。因此说他自在人间诞生到而今的年纪，正可风云际会，在政治上大显身手。继用古代三个着名宰相寄情山水的佳话喻韩寓居上饶的志趣。一、唐文宗时，裴度治第东都集贤里，沼石树丛，岑缭幽胜。午桥作别墅，具燠馆凉台，号绿野堂，激波其下，不问人间世（《新唐书》卷一百七十三《裴度传》）。二、唐人康骈《剧谈录》：李德裕东都平泉庄，去洛城三十里，卉木台榭，若造仙府。远方之人多以异物奉之。三、《晋书》卷七十九《谢安传》：安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。其时谢安寓居会稽东山。这里以裴度、李德裕、谢安的闲适潇洒风度来喻韩南涧，虽不无过誉，但文字浏丽自然，清新雅致。而后结以他年整顿乾坤事了相共勉，卒章见志，与前结爱国情怀，一脉相承，正是前后贯串，神来气来，而中有山重水复，柳暗花明之致（沈祥龙《论词随笔》）。
这是一首以议论为词的作品，且数用典故，但不觉其板，不觉其滞，条贯缕畅，大气包举；指点江山，激扬文字，沉着而痛快。这一因作者感情沉挚，曲折回荡，或起或伏，始终以气节自负，以功业自许，深厚感人。二因援古以证今，又用人若己（《文心雕龙事类》），熨贴自然。三则豪情胜概，出之字清句隽（如裴度等三典），使全篇动荡多姿，岂一味叫嚣者所能望其顶踵（谢章铤《赌棋山庄词话》）！
jzD365.com更多精选诗句阅读
《水龙吟》
宋苏轼
似花还似非花，
也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，
无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，
欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，
又还被莺呼起。
不恨此花飞尽，
恨西园、落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？
一池萍碎。
春色三分，二分尘土，
一分流水。
细看来不是杨花，
点点是离人泪。
赏析：
本词构思巧妙，刻画细致，咏物与拟人浑成一体，把杨花比喻为一个想离家出走、万里寻郎的思妇。杨花虽然像花，但没有鲜艳的色彩，没有美丽的姿质，没有人怜香惜玉，任凭它被东风吹落。它离开枝头，好似孩子离开了家，它傍在路旁，像是无家可归的流浪儿。看上去杨花似乎对杨树无情无义，实际上却是含有深情。它团团逐队成球，滚动中损坏了柔肠，它躺在路边，似在睡觉，聚而又散，散了又聚，像是很困的女子，娇眼睁睁又闭上眼睡去了。梦中，她随着春风，万里漂泊，苦苦寻觅，寻觅情郎。一阵风起，吹得杨花四散，好似梦中少女，被莺叫声唤起。上片以花为人，以人写花，杨花美人，契合为一。下片抒发伤春惜花之愁。由不恨到恨，欲进先退，由杨花到落红，宕开一笔，而后折回杨花。一夜风雨，早晨雨停时，落花散在泥地、漂在水中，已难以拾起来了。末以点点杨花与离人珠泪浑融为一。融情于物，以物体情，神来之笔，令人叫绝。全篇赋物言情，虚实相生，笔墨入化，有神无迹。
《水龙吟过南剑双溪楼》
作者：辛弃疾
举头西北浮云，倚天万里须长剑。
人言此地，夜深长见，斗牛光焰。
我觉山高，潭空水冷，月明星淡。
待燃犀下看，凭栏却怕，
风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。
元龙老矣！
不妨高卧，冰壶凉簟。
千古兴亡，百年悲笑，一时登览。
问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？
翻译：
抬头观看西北方向的浮云，
驾驭万里长空需要长剑（御剑术），
人们说这个地方，深夜的时候，
常常能看见斗牛的火焰（斗牛是星座）。
我觉得山高，水潭的水冰冷，
月亮明亮星光惨淡，待点燃灯火
（燃犀是指点燃生命的火光，燃犀也指一种怪兽），
倚在栏杆处却怕，风雷怒，鱼龙惨。
山峡夹江对应而起，
过高楼（古代的危楼是指高的楼台），
想飞去但还是收敛作罢，
身体精神都已感到疲惫，
不妨舒服的躺下来，凉爽的酒，
凉爽的席子（簟席子），
千古兴亡的事情，百年的悲欢离合，
嬉笑怒骂，一时登高楼观赏风景，
问什么人能够放下尘世的琐事呢，
片片白色的船帆的影子印在白沙河岸，
如同系斜阳的缆绳！
赏析：
祖国的壮丽河山，到处呈现着不同的面貌。吴越的柔青软黛，自然是西子的化身；闽粤的万峰刺天，又仿佛象森罗的武库。古来多少诗人词客，分别为它们作了生动的写照。作者的这首词就是一篇杰作。
宋代的南剑州，即今延平，属福建。这里有剑溪和樵川二水，环带左右。双溪楼正在二水交流的险绝处。要给这样一个奇峭的名胜传神，很不容易。作者紧紧抓住了它具有特征性的一点，那就是剑，也就是千峰似剑的山作了全力的刻画。而剑和山，又和作者融在一起，上阕一开头，就象从天外飞来的将军一样，凌云健笔，把上入青冥的高楼，千丈峥嵘的奇峰，掌握在手中，写得寒芒四射，凛凛逼人。而在宋室南渡时，作者一人支柱东南半壁进而恢复神州理想，将其又隐然蕴藏于词句里，这是何等的笔力。
人言此地以下三句，从延平津双剑故事翻腾出剑气上冲斗牛的词境。又把山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色，汇集在一起，以我觉二字领起，给人以寒意搜毛发的感觉。然后转到要燃犀下看（见《晋书。温峤传》），一探究竟。风雷怒，鱼龙惨，一个怒字，一个惨字，紧接着上句的怕字，从静止中进入到惊心动魄的境界，字里行间，跳跃着虎虎的生气。
下阕头三句，盘空硬语，实写峡、江、楼。词笔刚劲中带韧性，极富烹炼之工。这是用了柳宗元游记散文的文笔来写词的神技。从高峡的欲飞还敛，词人从炽烈的民族斗争场合上被迫退下来的悲凉心情。
不妨高卧，冰壶凉簟，以淡静之词，勉强抑制自己飞腾的壮志。这时作者年已过了五十二岁，任福建提点刑狱之职，已是无从施展收复中原的抱负了。以下千古兴亡的感慨，低徊往复，表面看来，情绪似乎低沉，但隐藏在词句背后的。又正是不能忘怀国事的忧愤。它跟江湖山林的词人们所抒写的悠闲自在的心情，显然是大异其趣的。
《水龙吟老来曾识渊明》
作者：辛弃疾
老来曾识渊明，梦中一见参差是。
觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。
白发西风，折腰五斗，不应堪此。
问北窗高卧，东篱自醉，
应别有，归来意。
须信此翁未死，到如今凛然生气。
吾侪心事，古今长在，高山流水。
富贵他年，直饶未免，也应无味。
甚东山何事，当时也道，
为苍生起。
赏析：
我们知道，辛弃疾自青少年时代起，就饱经战乱之苦，立志抗金，恢复中原，他的词也以激越豪放而着称。但是在这首《水龙吟》中所反映出来的思想，却引归耕隐居的陶渊明为知己，未免有点消极。之所以如此，与他的遭际有着密切的关系。据学者考证，此词约作于光宗绍熙五年（1194），那年辛弃疾已经五十五岁，秋天又被罢官，于是感伤世事人生，免慨叹。
此词上片开头就说：老来曾识渊明，梦中一见参差是。句法就有点特别。陶渊明与作者，本来志趣不同，性格各异，而作者却说他们已有了神交，并在梦中见过面了。这对一般读者来说，不能不感到突兀、惊诧，从而也就有可能构成一个强烈的印象，令人玩味。老来二字是特指，说明作者驱驰战马、奔波疆场或是筹划抗金、收复故土的年轻时代，与脱离尘嚣、回归自然的陶渊明是无缘的，而只有在他受到压抑与排斥，壮志难酬的老年时代，才有机会相识渊明。这个开头，对读者来说既有些突然，又让人感到十分自然。而作者也以平静的语气叙述，益发显得深沉。接下去的觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止三句，直接抒写作者心中的沉痛心情。心头之恨是如此沉重，竟使得作者酒也不饮，歌也不唱。这是为什么？作者作了回答：一个白发老翁怎能在西风萧瑟中为五斗米折腰！但是，也不仅仅是因为这个。
词的下片紧随前文，并作了更深入的回答：悔恨东山再起！先讲陶渊明的精神、人格和事业都是永在的，而且仍凛然有生气，和现实是相通的。懔然生气一句，这里暗用《世说新语。品藻》廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气的语言以赞渊明。正是因为如此，所以作者紧跟着又用了高山流水的典故，来说明他同渊明之间是千古知音。这知音就在于对富贵他年所持的态度。接下去富贵他年，直饶未免，也应无味三句，引用了东晋谢安的故事。据《世说新语。排调篇》记载：谢安在东山居布衣时，兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：大丈夫不当如此乎？谢乃捉鼻曰：但恐不免耳。说明即使他年不免于富贵显达，也是没有意思的。结语甚东山何事三句用的仍然是谢安的事，同书又记载：谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰：卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何？今亦苍生将如卿何？谢笑而不答。很显然，从作者到陶渊明，又从陶渊明到谢安，或富贵显达，或归田隐居，或空怀壮志，虽处境各不相同，但其实一样，都没有什么意义。这是英雄的悲叹！
与辛弃疾其他一些诗词中所反映出来的豪情壮志不同，在这首词中，作者已没有要挽银河仙浪，西北洗胡沙（《水调歌头》），道男儿到死心如铁，看试手，补天裂（《虞美人》）那种壮志凌云、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此闲淡无谓，如此的不屑一顾，这难道是作者的本意吗？不，这是作者对现实政治的失望与哀叹，是时代的悲剧！
《水龙吟》
程垓
夜来风雨匆匆，
故园定是花无几。
愁多怨极，
等闲孤负，
一年芳意。
柳困桃慵，
杏青梅小，
对人容易。
算好春长在，
好花长见，
原只是、人憔悴。
回首池南旧事，
恨星星、不堪重记。
如今但有，
看花老眼，
伤时清泪。
不怕逢花瘦，
只愁怕、老来风味。
待繁红乱处，
留云借月，
也须拼醉。
赏析：
此词为惜春怀乡，嗟老伤时之作。上片触景伤春。故园二字则将眼前现景与故乡远景巧妙勾连，油然流露出怀乡情意，也隐约含有靖康时世风雨凄凄之感。愁多怨极三句写自己愁多怨极，所以无心赏花，故而白白辜负了一年的春意。柳困三句写转眼春天即将过去，它对人似乎太觉草率矣。算好春三句写词人静心思量，辞意反转一步，从长远来看，好春年年有，好花年年见，正不必为一时的花落匆匆而怨其轻率。回首二句承人憔悴而抒写鬓发星星斑白的怨恨情绪，颇有迟暮悲凉之感，对故园池南旧事，即青春与壮盛年华令人留恋难忘的悲欢往事，已不堪回首。如今五句揭明不堪重记的原因。待繁红三句辞意又一转折，词人欲挣脱伤春嗟老之愁怨，欲人老自振，再现风流，遂提出拼醉的妙法，借酒谋醉，消愁忘忧，乘繁花纷乱，伴云月良辰，及时行乐。其醉醒又当如何？拼醉求欢，亦实乃无奈的解脱也。这首词用委婉哀怨的笔调，曲折尽致，反反复复地抒写了自己重重的嗟老与伤时之情，读后确有凄婉绵丽之感。
《水龙吟》
陈亮
闹花深处楼台，
画帘半卷东风软。
春归翠陌，
平莎茸嫩，
垂杨金浅。
迟日催花，
淡云阁雨，
轻寒轻暖。
恨芳菲世界，
游人未赏，
都付与莺和燕。
寂寞凭高念远，
向南楼一声归雁。
金钗斗草，
青丝勒马，
风流云散。
罗绶分香，
翠绡封泪，
几多幽怨？
正消魂又是，
疏烟淡月，
子规声断。
赏析：
这首词别本题作春恨。但写的并非寻常的闺怨和离愁，而是一首春恨之国的政治抒情词。上片写春日美好的景象，下片写恨。层楼、画帘、风软、草嫩、云淡、寒轻，以工笔细描全力表现出春光的美好宜人。而后笔锋陡转，芳菲世界，只有莺、燕领略享受，气氛骤然凄冷寥落。寂寞承恨字而来，雁归人渺，无限凄清，转入忆旧。男女踏青斗草的美妙情事，风流云散。情人洒泪分手的幽怨，刻骨镂心。最后以景作结。一腔壮怀激烈，全在这淡淡的景物之中，写得沉郁悲凉。本词实乃借春恨，隐寓时代愁、家国恨。
《水龙吟次韵林圣予惜春》
晁补之
问春何苦匆匆，
带风伴雨如驰骤。
幽葩细萼，小园低槛，
壅培未就。
吹尽繁红，占春长久，
不如垂柳。
算春长不老，人愁春老，
愁只是人间有。
春恨十常八九，
忍轻孤芳醪经口。
那知自是桃花结子，
不因春瘦。
世上功名，老来风味，
春归时候。
最樽前痛饮，
狂歌似旧，
情难依旧。
赏析：
此词为惜春抒怀之作。上片惜春。问春二句写春天挟风带雨匆匆而过，而何苦二字却透出一种对春天风雨驰骤的责问，埋怨其徒劳自苦，言外已露人之惜春，关键并非在春去匆匆。继以芳花易凋渲染，又以垂柳差久旁衬。算春一转说春愁不在春光自身。下片抒怀。正因为人不悟物理现象而多愁善感，遂闹得春恨十常八九，真是春本无愁人自愁。那知三句，再为春光开脱，由青春到老成如桃花结子，出于自然。以下暗承愁出人间意脉，与人生世事扭结，将惜春归拢到叹老，从而倾吐出功业难就，岁月迟暮之感。全章在惜春中注入身世愁绪，融入人生哲思，与一般惜春词不同。点明人情胜过物理，难逃人生愁恨的主旨，深邃而婉曲。
《水龙吟用些语再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客为之釂》
作者：辛弃疾
听兮清佩琼瑶些。
明兮镜秋毫些。
君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些。
虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。
大而流江海，覆舟如芥，君无助、
狂涛些。
路险兮山高些。块予独处无聊些。
冬槽春盎，归来为我，制松醪些。
其外芳芬，团龙片凤，煮云膏些。
古人兮既往，嗟子之乐，乐箪瓢些。
赏析：
瓢泉在江西铅山县东二十五里，泉水清冽，风景幽美。作者在这里有处旧居。光宗绍熙五年（1194）七月作者被解除知福州兼福建路安抚使的职务后，便来这里新葺茅檐。闲居宁宗庆元二年（1196）又移居退隐。这首词大致是闲居瓢泉时期写的。
杜甫《佳人》诗云：在山泉水清，出山泉水浊。仇兆鳌注概括其意为：此谓守贞清而改节浊也。这首词在意境上同杜甫《佳人》诗有相近之处。杜甫以佳人作为寓传，作者则以寄言泉水，寓写自己对现实环境的感受。
上阕头二句，从视、听觉来写，表达了作者对泉水的欣赏、赞美之情。清佩琼瑶是以玉佩声形容泉水的优美声响；柳宗元《至小丘西小石潭记》也曾写道：隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。镜秋毫是可以照见的秋生羽毛之末来形容泉水的明净。这两句给瓢泉以定性的评价，表明了山泉能保持其可爱的本色，以下通过泉水所处的三种不同状态，来反映作者对泉水命运的设想、担忧及警告。这些刻画，正好用以反衬起笔二句，突出出山泉水浊之意。首先劝阻泉水不要出山（去此）去流昏涨腻，生长蓬蒿。
流昏涨腻取意于杜牧《阿房宫赋》谓流涨腻，弃脂水也虎豹句，用《楚辞。招魂》虎豹九关，啄害下人些和此皆甘人。虎豹以人为美食，渴了要饮泉水，它岂同于猿猱（之与人无害），不要为其所用。大而流江海三句，反用《庄子。逍遥游》水之积也不厚，则其负大舟也无力，覆杯对于坳堂之上，则芥为之舟的语意，谓水积而成大江海，可以视大舟如草叶而倾覆之，泉水不要去推波助澜，参预其事。这些都是设想泉水不能自守而主动混入恶浊之中，遭到损害而又害人的危险情况。以上几种描述，想象合理，恰符作者当时所处的社会现实。
下阕作者自叙，贞洁自守，愤世嫉俗之意。路险山高，块然独处，说明作者对当前所处污浊险恶环境的认识。故小隐于此，长与瓢泉为友，以期求得下文所描写的三乐即饮酒之乐、品茶之乐、安贫之乐。词的上下阕恰好形成对比。前者由清泉指出有三险，后者则由无聊想到有三乐。其实三乐仍是愤世嫉俗的变相发泄。瓢泉甘洌，可酿松醪（松膏所酿之酒），写饮酒之乐，实寓借酒消愁；瓢泉澄澈，可煮龙凤茶，品茗闲居，却不被世用；最后写安贫之乐，古人既往，聊寻同调，则与一箪食一瓢饮颜回一样的便是同志。箪瓢之瓢与瓢泉之瓢恰同字，以此相关，契合无间。
总观全词，可以用刘辰翁对辛词的评语：谗摈销，白发横生，亦如刘越石。陷绝失望，花时中酒，托之陶写，淋漓慷慨（《须溪集》卷六《辛稼轩词序》），来领略这首词的思想情调。瓢泉的闲居并未能使作者的心情平静下来，反而是郁积了满腔的愤怒。流露出的对官场混浊，世运衰颓的憎恶并不是衰婉之调，而是一种激昂之声。不可以视之为流连光景，志业之终。尽管词的上片阕似乎构成了不和谐的画面。（上去阕多激愤，下阕多欢乐），但贯通一气的还是愤懑，不同流合污，自守贞洁的浩然之气。这就是刘辰翁所说的英雄感怆，有在常情之外，其难言者未必区区妇人孺子间也。寓悲愤于欢乐之中，益感其悲愤的沉重。含泪的微笑大概是最悲愤不过的了。
这首词是词体中的一种特殊形式，它不同于一般的以句子的最后一个字作韵脚的惯例，而是用《楚辞》语尾字些作后缀的尾字，又另用平声萧、肴、豪韵部的字作实际的韵脚，这就是所谓的长尾韵。这种格律声韵具有和谐回应的美，犹如是有两个韵脚在起作用。
《瑞龙吟》
周邦彦
章台路，还见褪粉梅梢，
试花桃树。
愔愔坊陌人家，定巢燕子，
归来旧处。
黯凝伫，因念个人痴小，
乍窥门户。
侵晨浅约宫黄，障风映袖，
盈盈笑语。
前度刘郎重到，访邻寻里，
同时歌舞，惟有旧家秋娘，
声价如故。
吟笺赋笔，犹记燕台句。
知谁伴，名园露饮，
东城闲步？
事与孤鸿去，探春尽是，
伤离意绪。
官柳低金缕，
归骑晚纤纤池塘飞雨。
断肠院落，一帘风絮。
赏析：
这首词虽是怀旧之作，但描写十分细腻，结构也缜密，且将写景、叙事、抒情融为一体，有很强的艺术魅力。上片写故地重游。漫步章台路，观梅树梢头褪了红粉，初绽的桃花上了桃树。繁花街巷歌舞人家一片寂静，往日筑巢定居的燕子，返回到旧日居处，她呢，归向何处？由此寻旧引出中片的怀旧。中片忆念伊人，写初遇第一印象。乍见她窥探门户，大清早浅浅涂了鹅黄，扬起挡风的红袖，轻盈盈笑语如珠。下片抒发对旧日的怀念和今日孤寂怅恨的伤感。惟有、如故见伊人品艺超群、声誉不减，旧时的邻里尚在，而恋人已离去，悠悠往事，不胜沧桑之感。吟笺二句，追怀往日词人吟诗撰文，赠给她的燕台句。知谁伴三句，猜想对方近况，而今不知她陪伴着谁到名园露天饮酒，东城闲游漫步。事与孤鸿去，一笔将往事扫空，转回现实，探寻春色满目都是伤心离别的意绪。末以景结情，呼应开篇，余音袅袅，令人伤感。
《喜迁莺》
作者：辛弃疾
赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿，
用韵为谢。
暑风凉月。
爱亭亭无数，绿衣持节。
掩冉如羞，参差似妒，
拥出芙蓉花发。
步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁？
添白鹭，晚晴时，公子佳人并列。
休说，搴木末；
当日灵均，恨与君王别。
心阻媒劳，交疏怨极，
恩不甚兮轻绝。
千古《离骚》文字，芳至今犹未歇。
都休问，但千杯快饮，露荷翻叶。
赏析：
这首词写于宋宁宗年间（1200年），这一年，辛弃疾61岁，第二次被免官在家闲居。他的好友赵晋臣，各不迂，宋朝宗室成员，他曾经担任过直敷文阁学士，所以他又叫敷文，1200年，他也被罢官在家，这年夏天，赵晋臣作了一首芙蓉词给辛弃疾作寿，辛弃疾便以此词答谢。
这是一首咏物词，思路很清晰：上片以咏荷为主，下片以抒情为主；抒情不离荷花，咏荷为抒情铺垫，和那种纯以状物工巧见长的咏物词有所不同。
上片赞赏荷花。首句点明时令，暑风凉月，正是荷花盛开的大好时光。以下用一爱字带出亭亭五句，正面描绘水上莲荷的美好仪态。满地莲叶，耸出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭净植，似无数绿衣侍者持节而立。在这一群绿衣持者的簇拥下，千朵荷花，竞相怒放。她们或时隐时现，如含羞少女，犹抱绿叶半遮面；或参差错落，姿态万千，似各怀妒意而争美赛妍。这是一幅多么令人心醉的水上绿叶红花图啊！步衬潘娘堪恨，貌比六郎谁洁？这两句用事。六郎，系指唐张昌宗。张昌宗、张易之都以姿容见幸于武后，贵震天下，时人号张易之为五郎，张昌宗为六郎。貌比六郎，则用杨再思语。史称杨再思为人佞而智。张昌宗以姿貌幸，再思每曰：人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎耳。其巧谀无耻类如此。（《新唐书杨再思传》）以清水芙蓉之质，竟为一宠妃作衬托的工具，岂不叫人痛心？以张昌宗辈无耻之尤，岂能与芙蓉相比洁白？所以，词人用堪恨、谁洁两组词语，一方面表示对潘、张之流的鄙弃，一方面也就突出了荷花的质洁品高。前五句写荷花的姿态美，这两句是写荷花的品格美。潘、张之流既不足道，那么，谁有资格能和芙蓉相提并论呢？唯有白鹭。白鹭浑身皆白，象征着纯洁无邪；一生往来水上，意味着超尘忘机。谢惠连有《白鹭赋》赞曰：表弗缁之素质，挺乐水之奇心。又因它风度翩翩，杜牧《晚晴赋》曰：白鹭潜来兮，邈风标之公子；窥此美人兮，如慕悦其容媚词中白鹭两句兼含二义而以后义为主。傍晚雨晴，有白鹭飞来与芙蓉为侣，犹如公子佳人双双并肩而立。白鹭入图，平添出不少生机与美趣，真是妙笔生花。
下片抒情，多半采用楚辞诗句，而又一意贯之。
休说七句本来来自屈原《九歌湘君》采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝和交不忠兮怨长等句。原意为到水中去采缘木而生的薜荔，到树梢去摘水上开花的芙蓉，岂能成功。
男女各怀心思，媒人来回折腾，也是徒劳无功，双方爱之不深，必然容易决裂。这是隐喻楚王听信谗言，亲佞远贤，使屈原有志难酬。千古两句采用《离骚》：芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。意谓屈原之世虽已去远，但其《离骚》却流传千古，至今犹自发出沁人心脾的芳香。词人赞美屈原有荷花那种出于淤泥而不染的高风亮节，赞美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣异心的不幸遭遇，和赍志以殁的悲剧结局。尤其令人愤慨不已的是，这一切居然自古而然！所以词人在下片一开头就用休说一词表现感情上的激愤，结拍又用都休问一句承转跌宕：一切都休再提说了吧，但千杯快饮，露荷翻叶，唯求对花痛饮，一醉忘忧。殷英童《咏采莲》诗云：藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。这里的露荷翻叶，是借喻倾杯式的豪饮。词的结尾很是干净利索，既巧妙地紧扣咏荷题目，又将自身满腹牢骚不平之气一吐而尽。
好用事，是辛词的一大特色，人或讥其掉书袋，或褒其驱使庄、骚、经、史，无一点斧凿痕，笔力甚峭（楼敬思语。《词林纪事》引），任古书中理语、廋语，一经运用，便得风流（刘熙载《艺概》）。就这首词的用事来说，颇见特色。不仅多而奇，而且一意贯串，寄托遥深。上片用步衬潘娘、貌比六郎两个典故，下片大量运用楚辞入词，都是用得贴切而意深。潘张因为长得俊美而受君王宠爱，屈原却因品质高洁而被楚王流放，世上哪有这等道理！是以细读堪恨、谁洁、休说、休问诸句，但觉其中激荡着一股愤郁不平之气。辛弃疾生平以复国自许，文韬武略，集于一身，不想两次被免落职，赋闲田园，正所谓报国有志，请缨无门。因此，当他握笔作词时，常常借古人之酒，浇自己胸中之块垒，这也正是辛词好用事的缘故吧。
《韩碑》
作者：李商隐
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生[豸区][豸区]生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞：金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓，
点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗，
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀，
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑，
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公子斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与?赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本颂万过，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
注释：
1、元和天子：指宪宗李纯。
2、轩：轩辕氏，即黄帝；
3、羲：伏羲氏。
4、法宫：路寝（皇帝治事之所）正殿。
5、日可麾：用《淮南子览冥训》鲁阳公与韩相争，援戈挥日的典故。这里比喻胆敢反叛作乱。麾：通挥。
6、斫：砍。
7、武：韩弘之子韩公武；
8、古：李道古；
9、通：李文通。
10、无与让：即无人可及。
11、濡染：润湿。
12、赫：声威昭着；
13、淳熙：淳正、光明。
14、胝：胼胝，手脚皮肤的老茧。
15、封禅：古代帝王宣扬功业的一种祭祀仪式。
译文：
元和天子唐宪宗的姿质神圣英武；
他是何人呢真可与黄帝伏羲媲美。
曾发誓洗雪列代祖宗的奇耻大辱；
坐定法宫中接受四夷的朝拜臣服。
淮西蔡州的奸贼割据了五十多年；
宛如狼生生罴暴臣代代相继。
他们不凭借险要山川却占据平地；
依仗利器援戈挥日肆意作歹为非。
唐宪宗有幸得到贤明的宰相裴度；
匪徒们暗杀他不死是神明的辅助。
他腰悬相印兼任军队的统帅出征；
天气阴沉秋风惨淡漫卷天皇大旗。
李公武道古文通都是裴度大将；
礼部员外郎李宗闵命为随军书记。
行军司马就是那智勇双全的韩愈；
十四万大军威武雄壮象虎豹熊罴。
攻入蔡州捕获匪首吴贼献于太庙；
裴度功勋无人可比朝庭封赏也高。
皇上说你裴度的功劳应该数第一；
你的从军韩愈应当写个平淮西碑。
韩愈叩头又跪拜高兴得手舞足蹈；
连说镌刻于金石的文章我能做好。
自由把撰拟国家大事称为大手笔；
此事重大不能交给一般职司草拟。
当仁不让我不推诿古代早有先例；
他直说得皇上点头称许表示满意。
韩愈回家虔诚斋戒严肃坐进小阁；
笔酣墨饱挥酒文章多么痛快淋漓。
采撷尧典舜典典故歌唱帝王丰功；
以清庙生民诗经雅体把宪宗称颂。
别具体裁的文章写成又抄在纸上；
清晨在宫殿红阶前再拜呈送君王。
奏章写着臣子韩愈我敢冒死上言；
歌颂神圣功德文章应当刻于石碑。
石碑高有三丈字体大小如同酒盅；
碑用巨鳌背负顶端还盘绕着螭龙。
文句奇特语辞庄重很少有人明白；
有人在皇上面前诋毁他为文营私。
石碑因此被用百尺长绳拽倒在地；
又用粗沙大石磨掉了碑文的字迹。
但韩公的这篇文章宛若天地元气；
它早就深入人心沁进人们的肝脾。
就象铭刻着古人着述的孔鼎汤盘，
鼎盘虽已不存在铭文却万代留芳。
唉呀宪宗与裴度他们是圣皇圣相；
相互声威显赫淳正光明广为流传。
韩公的这篇文章如果不传示后代；
宪宗的事业怎能与三皇五帝媲美？
我愿把它抄写一万本诵读一万遍；
即使口角吐沫右手生茧也无所谓。
将此篇碑文永远流传七十有二代；
作为封禅玉检明堂基石千秋显炜。
赏析：
全诗意在叙韩愈撰写碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。??
唐宪宗时，宰相裴度兼任新义军节度使和淮西宣慰处置使，都统军队平定淮西。其时韩愈作为行军司马。淮蔡平定以后，他随裴度还朝，宪宗诏其撰写平淮西碑。韩愈以为淮西之役是裴度能坚持宪宗的主张取胜的，从整个战役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍侧于称赞裴度的功绩。但在战斗中，先攻入蔡州擒住吴元济的，却是唐邓随节度使李。因而引起李的不平。李妻又系宪宗姑母唐安公主之女，常出入于宫中，便向宪宗诋毁韩氏碑文的不实。于是宪宗下令磨去韩文，重命翰林学士段文昌另写。??
实际上，攻破蔡州，李确立大功，然而裴度却是整个战役的领导者，作用自然更大。况且韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。??沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗意则正正堂堂，辞则鹰扬凤翔，在尔时如景星庆云，偶然一见。同时还认为段文昌文较之韩碑，不啻虫吟草间矣。宋代陈?磨去段文，仍立韩碑，大是快事。这个意见也比较中肯。??
全诗分为五个部分。从开头到长戈利予日可麾，为第一部分。写宪宗削平藩镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从帝得圣相相曰度到功无与让恩不訾，为第二部分。叙写裴度任统帅，率军平蔡的功绩。从帝曰汝度功第一到言讫屡颔天子颐，为第三部分。叙写韩愈受命撰碑的情形。从公退斋戒坐小阁到今无其器存其辞，为第四部分。叙写撰碑、树碑、推碑的过程，并就推碑抒发感慨。从呜呼圣皇及圣相到以为封禅玉检明堂基结束，为第五部分。赞颂宪宗、裴度的功绩和韩碑的不朽价值。??
诗叙议相兼，吸取了韩诗散文化的某些优点，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。屈复《玉溪生诗意》说：生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。朱彝尊说：（句奇语重）四字，评韩文，即自评其诗，这些都颇有见地。
相信《辛弃疾：水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》一文能让您有很多收获！“迷你句子网”是您了解诗句，节日祝福的必备网站，请您收藏jzd365.com。同时，编辑还为您精选准备了描写万寿菊的优美句子专题，希望您能喜欢！