今人不见古时月，今月曾经照古人。相信大家都知道，诗句是诗词的一部分，所以它们的特征是一样的。诗词艺术特色主要有:意味无穷、质朴自然、情景交融、语言精练。通过阅读古诗词，有助于开阔自己的视野，净化自身的灵魂。那么，你知道在哪找诗句的句子吗？小编特别编辑了“李清照：多丽·咏白菊”，或许你能从中找到需要的内容。
《多丽咏白菊》
作者：李清照
原文：
小楼寒，夜长帘幕低垂。
恨萧萧、无情风雨，
夜来揉损琼肌。
也不似、贵妃醉脸，
也不似、孙寿愁眉。
韩令偷香，徐娘傅粉，
莫将比拟未新奇。
细看取、屈平陶令，
风韵正相宜。
微风起，清芬酝藉，
不减酴醿。
渐秋阑、雪清玉瘦，
向人无限依依。
似愁凝、汉皋解佩，
似泪洒、纨扇题诗。
朗月清风，浓烟暗雨，
天教憔悴度芳姿。
纵爱惜、不知从此，
留得几多时。
人情好，何须更忆，
泽畔东篱。
注释：
1、潇潇：疾历的风雨声。一作萧萧。
2、看取：看着。取，语助词。
3、酝藉（yn ji）：宽和有涵容。
4、酴釄（t m）：又作荼蘼，落叶小灌木，专供观赏。
5、阑：尽。
6、汉皋解佩：指郑交甫于楚地汉皋台下遇二仙女解佩相赠的故事。
7、纨（wn）扇题诗：指班倢伃写《团扇歌》。
8、瘦：一作度。
翻译：
长夜里，虽然放下了帘幕，
小楼上依旧寒气逼人。
可恨那萧萧飒飒的无情风雨，
在夜里摧残着如玉的白菊。
看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，
也不似孙寿的娇柔愁眉。
韩令偷香，徐娘傅粉，
他们的行径都不能拿来与白菊相比。
细细看取，屈原和陶令，
孤傲高洁的品性正与白菊相宜。
微风吹起，白菊的清香蕴藉，
丝毫不亚於淡雅的荼蘼。
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，
似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。
你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；
似泪洒，於纨扇题诗。
有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，
老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。
我纵然爱惜，
但不知从此还能将它留下多少时候。
唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，
又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
赏析：
多丽，一名鸭头绿，一名陇头泉139字，是漱玉词中最长的一首。曾慥《乐府雅词》题作咏白菊。
词先渲染了菊赏的深静寒寂的氛围。一个恨字承上启下，表现了孤居独处，良辰难再的抒情主人公对风雨摧花的敏锐的感受。
在李清照的词中，花是出现得最多的意象。她笔下的花，不仅有人的情志，如宠柳娇花[《念奴娇》（萧条庭院）]，梅心惊破[《孤雁儿》（藤床纸帐）]；而且有眉、腮，如柳眼梅腮[《蝶恋花》（暖雨晴风）]；有肌骨，如玉骨冰肌[《瑞鹧鸪》（风韵雍容）]；因而也有肥瘦，如绿肥红瘦[《如梦令》（昨夜雨疏风骤）]。菊花纤细，这里就用揉损琼肌来描写菊花的纤纤玉骨。然后进一步用四个历史人物来作类比反衬。贵妃醉脸，是对牡丹的比喻。李正封咏牡丹有国色朝酣酒，天香夜染衣，唐玄宗认为可比杨妃醉酒（见《松窗杂录》）。孙寿，东汉权臣梁冀之妻，色美而善作妖态。她画的眉，长而曲折，时号愁眉（见《后汉书梁冀传》）。韩令，指晋时人韩寿，韩是贾充的椽吏（佐吏），长得很俊美。贾充之女看上了他，与他私下往来，并把皇帝赐给她父亲的外臣进贡的异香偷赠韩寿。贾充闻到韩身上的香味，发现了女儿的私情，只好让他们成婚（见《世说新语惑溺》）；徐娘，南朝梁元帝妃，人谓徐娘虽老，犹尚多情（见《南史后妃传下》）。傅粉，本为三国时魏人何晏典。何晏平日喜修饰，粉白不去手，人称傅粉何郎（见《世说新语容止》）。这里一气铺排典故，来说明白菊既不似杨妃之富贵丰腴，更不似孙寿之妖娆作态。其香幽远，不似韩寿之香异味袭人；其色莹白，不似徐娘之白，傅粉争妍。她是屈子所餐，陶潜所采。屈原《离骚》有朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；陶渊明《饮酒》之五有采菊东篱下，悠然见南山。细赏此花，如对直臣高士，香淡风微，清芬酝藉，不减于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黄如酒，开于春末。
下片续写，用一渐字表示时间推移，秋阑菊悴。雪清玉瘦呼应揉损琼肌，紧扣白菊在风雨中挣扎自立从开到谢的神态。这里不说人对残菊的依恋，反说菊愁凝泪洒，依依惜别。汉皋解佩，《列仙传》载：郑交甫经过汉皋，看见两个少女，佩两珠。交甫向她们求珠，这两个少女就解下珍珠送给他。走不远，二女不见，珍珠也忽然失去。纨扇题诗，用班婕妤典。班婕妤，汉成帝妃，失宠后退居东宫，曾作《怨歌行》，以秋扇见捐自喻。这两个典说的都是得而复失，爱而遭弃的失落、捐弃的悲哀。怅惘之情，融入朗月清风，浓烟暗雨之中，又通过这既清朗、又迷离的境界具象化。同时，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高洁，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。
词人不胜惜花、自惜之情，倒折出纵使怜爱之极，亦不能留花片时。情不能堪处，忽宕开作旷达语：只要人情自适其适，应时菊赏，且休忆他屈子忠贞，行吟泽畔；陶潜放逸，采菊东篱！
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《西施咏》
作者：王维
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自着罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
注释：
1、持谢：奉告。
2、安可希：怎能希望别人的赏识。
译文：
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿着罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
赏析：
这是一首借咏西施，以喻为人的诗。朝为越溪女，暮作吴宫妃写出了人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态。??
诗开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。??
沈德潜在《唐诗别裁集》中说：写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。此言颇是。
《诗经：鱼丽》
鱼丽于罶，鲿鲨。
君子有酒，旨且多。
鱼丽于罶，鲂鳢。
君子有酒，多且旨。
鱼丽于罶，鰋鲤。
君子有酒，旨且有。
物其多矣，维其嘉矣！
物其旨矣，维其偕矣！
物其有矣，维其时矣！
注释：
1、丽：同罹，遭遇，落人。罶：竹制的捕鱼工具。
2、鲿：鱼名。
3、鲂：鱼名。鳢：鱼名。
4、鰋：鱼名。
5、多：指应有尽有。
6、维其：因为如此。
7、偕：报品种齐全。
8、时：适时。
译文：
鱼儿钻进捕鱼篓，有鲿鱼啊有小鲨。
君子厨中备有酒，酒味醇美多又多。
鱼儿钻进捕鱼篓，有鲂鱼啊有鳢鱼。
君子厨中备有酒，又丰足来又甘醇。
鱼儿钻进捕鱼篓，有鰋鱼啊有鲤鱼。
君子厨中备有酒，酒味醇美样样有。
食物应有尽有啊，全是美味佳肴啊。
食物滋味真美啊，品种真是齐全啊。
食物样样都有啊，全部都是时鲜啊。
赏析：
可以肯定他说，远古时期能吃上鱼的人，并非普通的平民百姓。即使按今天的标准，能吃上鲿、鲨、鲂、鳢、鰋一类鱼的儿也为数不多。再加上美酒无数，也非小民百姓拥有得起，享用得起。
品种齐，数量多，显示了宴饮的规模。突出这两项指标，标志着一种价值观念：以奢侈作为炫耀财富、地位、身份的外包装以为这样可以博取人们的尊重。
其实，效果正好相反。尽管宴饮主要是一种社交的仪式。但人们也可以利用它在社交场合作为炫耀的手段。外表的豪华气派只可能让爱慕虚荣的人羡慕不已，只可能让害怕贫穷的人瞪大双眼。聪明人都明白，浮华的外表之下是空虚的年爱和朽蚀的灵魂。正如孔雀开屏，本想炫耀毛色的美丽，殊不知，在炫耀美丽的同时，也使丑陋的屁股暴露无遗。
这是一种极具智慧的冷眼看浮华世界的方法，豪饮暴食。极尽奢侈弓卜为荣的，不外平是其富有和洒脱，而在其向世人展示这一点的同时，也在展示其贪得无厌、空虚无聊、虚伪凶恶的嘴脸。当某人向世人夸耀自己的背景靠山如何强大时，同时也展出了自己的无能和狠子野心。当某人涂脂抹粉极力包装自己时，总让人疑心有什么见不得人的丑处需要遮盖。
面对五光十色的花花世界，我们的头脑应该冷静一些，最好多从逆向去透视。这样，不管孔雀的羽毛有多么美丽迷人，它那不堪入目的后部，总是掩饰不住的。
《永遇乐》
李清照
落日熔金，
暮云合璧，
人在何处？
染柳烟浓，
吹梅笛怨，
春意知几许？
元宵佳节，
融和天气，
次第岂无风雨？
来相召、香车宝马，
谢他酒朋诗侣。
中州盛日，
闺门多暇，
记得偏重三五。
铺翠冠儿，
捻金雪柳，
簇带争济楚。
如今憔悴，
风鬟雾鬓，
怕见夜间出去。
不如向帘儿底下，
听人笑语。
赏析：
此为李清照晚年所写元宵词，借流落江南孤身度过元宵佳节所产生的切身感受，寄托深沉的故国之思、今昔之感。上片开始连下三个设问。第一个设问是问自己在何处？是明知故问，问的前提却是元宵夜夕阳西下，玉兔东升之际，是人约黄昏后的良辰美景，一对比，便知作者有化不开的漂泊异乡的凄凉愁怀。第二问也是在染柳烟浓的大好春光之后，先以听笛怨转，再问自己还有多少春意可享受，正反映了晚景凄凉的心情。第三问也是同样，用岂无递反，也反映出晚年生活动荡不安、祸福莫测的忧患。来相召二句，状节日人物之盛，谢却诗朋酒侣，则气氛陡转，写自己自甘寂寞的心灰意懒，可以感知到作者几乎万念俱灰的心境。孤独中最易追怀往事，中州盛日六句，极写往年京华热闹欢乐，浓厚兴致。如今以下折转到当前，憔悴神态，寥落心理，与往昔形成强烈反差。最后两句看似淡泊自守、不慕繁华，实则是满腹辛酸，一腔凄怨的总爆发。全词以元宵为焦聚点展开记叙，思路由今而昔再到今。今昔对比，以乐景写哀，以他人反衬，益增悲慨。无怪刘辰翁诵此词为之涕下、辄不自堪（《须溪词》卷二）也。
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