梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。在现在生活中，很多人喜欢引用诗句，而诗句却是诗词的一部分。一般认为诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。阅读经典诗句有助于帮助我们掌握字词的用法，那么，你都知道哪些类型的诗句呢？小编现在向你推荐关于劝学的诗句，更多相关信息请继续关注本网站。
1、志士惜日短。愁人知夜长。傅玄《杂诗》
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》
3、学非探其花，要自拔其根。杜牧《留诲曹师等诗》
4、问渠那得清如许为有源头活水来。朱熹《观书有感》
5、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》
7、书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》
8、十年磨一剑，霜刃未曾试。贾岛《剑客》
9、少壮不努力，老大徒伤悲。乐府诗集《长歌行》
10、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。《神童诗》
11、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤《题弟侄书堂》
12、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐颜真卿《劝学》
13、弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》
14、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。《咏史·其一》
15、如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风.淇奥》
16、青春须早为，岂能长少年。孟郊《劝学》
17、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》
18、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。王安石《赠外孙》
19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
20、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋刘过《书院》
21、尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》
22、及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗》
23、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》
24、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》
25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》
26、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。陆九渊《读书》
27、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》
28、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明杨继盛《言志诗》
29、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。《神童诗》
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劝学诗
1、《劝学诗》
宋朱熹
少年易学老难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
译文：
青春的日子容易逝去，学问却很难成功，
所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
没等池塘生春草的美梦醒来，
台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
2、《劝学》
唐颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
译文：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，
是男孩子们读书的最好时间。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，
到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
3、《劝学诗》
唐韩愈
读书患不多，
思义患不明。
患足已不学，
既学患不行。
译文：
读书怕读得不多，
思考道理怕不明白。
怕自以为足够了不再学，
既然学了又怕不实行。
劝学的诗意
一、《劝学》
作者：孟郊
原文：
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
注释：
1、乃：才。
2、元：原本、本来。
3、始：方才。
4、道：事物的法则、规律。这里指各种知识。
5、非：不是。
6、自然：天然。
7、运：运用。
8、贤：才能。
9、青春：指人的青年时期。
10、岂：难道。
11、长：长期。
诗意：
只有击打石头，才会有火花；
如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
人也是这样，只有通过学习，
才能掌握知识；如果不学习，
知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，
别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力，
一个人难道能够永远都是少年吗？
二、《劝学》
作者：荀子
原文：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（p），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：匪交匪舒，天子所予。此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
注释：
1、君子：指有学问有修养的人。
2、学不可以已：学习不能停止。
3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物，茎红紫色，叶子长椭圆形，干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从
4、青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。
5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
6、輮以为轮：輮：通煣，用火烤使木条弯曲（一种手工艺）。以：把。为：当作。
7、规：圆规，测圆的工具。
8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通又。槁，枯。暴，同曝，晒干。槁暴，枯干。
9、挺：直。
10、受绳：用墨线量过。
11、金：指金属制的刀剑等。
12、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
13、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同叁，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通智，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。
14、吾尝终日而思矣：而，表修饰
15、须臾：片刻，一会儿。
16、跂：提起脚后跟。
17、博见：看见的范围广，见得广。
18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。
19、疾：快，速，这里引申为洪亮，指声音宏大。
20、彰：清楚。
21、假：借助，利用。舆：车。
22、利足：脚走得快。致：达到。
23、水：指游泳。名词，用作动词。
24、绝：横渡。
25、生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通性，资质，禀赋。
26、善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。
27、兴：起，兴盛。
28、焉：于之，在那里。
29、渊：深水。
30、蛟：一种似龙的生物。
31、积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。而，表因果关系。
32、跬：古代的半步。古代称跨出一脚为跬，跨两脚为步。
33、无以：没有用来的（办法）
34、骐骥：骏马，千里马。
35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能走得很远。）驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫一驾。
36、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
37、锲：用刀雕刻。
38、金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
39、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。
40、六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。（一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在跪里。另一说，六虚指。这两说高中课本中没有提到）
41、螯：螃蟹的大钳子。
42、躁：浮躁，不专心。
43、神明：精神智慧。
44、跪：脚，蟹腿。
诗意：
君子说：学习不可以停止的。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《经》上说：你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
南方有一种叫蒙鸠的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫射干的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显着成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。所以君子的意志坚定专一。
古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。说的就是这个道理。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。
关于母亲的诗句|关于母爱的诗句
1、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。唐韩愈
2、慈母手中线，游子身上衣。
3、慈母爱子，非为报也。汉刘安
4、人家见生男女好，不知男女催人老。唐王建《短歌行》
5、母别子，子别母，白日无光哭声苦。唐白居易《母别子》
6、蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。《岁末到家》
7、无父何怙，无母何恃？《诗经》
8、游子吟谁言寸草心，报得三春辉。
9、2惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。清黄仲则《别老母》
10、母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
11、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。郑振铎
12、世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。字严
13、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则。
14、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
15、补充：慈母爱子，非为报也。汉刘安
16、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋吕公着
17、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
18、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
19、父之美德，儿之遗产。字严
20、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
21、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
22、父母德高；子女良教。《格言对联》
23、定知此别必零落，不及相随同死生。唐张谓《代北州老翁答》
24、人见生男生女好，不知男女催人老。唐王建
25、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
26、慈母倚门情，游子行路苦。元王冕《墨萱图》
27、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。
28、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊
29、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
30、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
31、母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
32、有子且勿喜，无子固勿叹。唐韩愈
33、妇不顺也。南北朝颜之推
34、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。唐韩愈《谁氏子》
35、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
36、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。元杨维桢《慈母爱》
37、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
38、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
39、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
40、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
41、3将母邗沟上，留家白邗阴。宋王安石《十五》
42、顾我，复我。《诗经》
1、白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟。谢安《咏雪联句》
2、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》
3、百泉冻皆咽，我吟寒更切。唐·刘驾《苦寒吟》
4、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。唐·岑参《白雪歌送武》
5、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。张谓：《早梅》
6、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。唐·宋之问《苑中遇雪》
7、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。唐·元稹《南秦雪》
8、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。王维《观猎》
9、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫《绝句》
10、大雪压青松，青松挺且直。陈毅《青松》
11、地白风色寒，雪花大如手。李白《嘲王历阳不肯饮酒》
12、冬尽今宵促，年开明日长。董思恭：《守岁》
13、儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。陆游：《秋日郊居》
14、隔牖风惊竹，开门雪满山。王维《冬晚对雪忆胡居士家》
15、孤飞一片雪，百里见秋毫。李白《观放白鹰·其一》
16、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐·柳宗元《江雪》
17、古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。唐·李颀《听董大弹胡》
18、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。白居易：《冬至夜思家》
19、寒风吹日短，风浪与云平。杜甫《公安县怀古》
20、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。李白《北风行》
21、黄云万里动风色，白波九道流雪山。李白《庐山谣寄》
22、回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。唐·李益《夜上受降城》
23、江山不夜月千里，天地无私玉万家。元·黄庚《雪》
24、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。唐·高骈《对雪》
25、隆冬到来时，百花即已绝。陈毅：《梅》
26、路出寒云外，人归暮雪时。唐·卢纶《送李端》
27、乱山残雪夜，孤独异乡人。唐·崔涂《除夜有怀》
28、乱云低薄暮，急雪舞回风。杜甫《对雪》
29、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。南宋·卢梅坡《雪梅》
30、明月照积雪，朔风劲且哀。谢灵运《岁暮》
31、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。王微：《四气诗》
32、南邻更可念，布破冬未赎。陆游：《十月二十八日风雨大作》
33、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。陶渊明《癸卯岁十二月中作》
34、其馀七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。杜甫《讽录事宅观》
35、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。李煜《清平乐》
36、千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。唐·元稹《南秦雪》
37、千里黄云白日曛，被风吹雁雪纷纷。唐·高适《别董大》
38、墙角数枝梅，凌寒独自开。王安石《梅花》
39、且如今年冬，未休关西卒。杜甫：《兵车行》
40、秋月扬明恽，冬岭秀寒松。渊明：《四时》
41、日暮苍山远，天寒白屋贫。刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
42、山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武》
43、十月江南天气好，可怜冬景似春华。白居易《早冬》
44、谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。韩愈《悼李花》
45、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。杜甫《阁夜》
46、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。唐·孟郊《苦寒吟》
47、天时人事日相催，冬至阳生春又来。杜甫：《小至》
48、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。唐·祖咏《望蓟门》
49、五月天山雪，无花只有寒。李白《塞下曲·其一》
50、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。杜甫《野望》
51、昔去雪如花，今来花似雪。南朝·范云《别诗二首·其一》
52、溪深难受雪，山冻不流云。清·洪升《雪望》
53、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。唐·李商隐《对雪二首》
54、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。南宋·吕本中《踏莎行》
55、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。李白《北风行》
56、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。李颀《古从军行》
57、夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。唐·白居易《卖炭翁》
58、夜深知雪重，时闻折竹声。唐·白居易《夜雪》
59、一条藤径绿，万点雪峰晴。李白《冬日归旧山》
60、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。宋·卢梅坡《雪梅》
61、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白《行路难·其一》
62、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。唐·卢纶《塞下曲（之四）》
63、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。韩愈《左迁至蓝关》
64、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
65、终南阴岭秀，积雪浮云端。祖咏《终南望余雪》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。—贺知章
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。—刘禹锡
池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明
春风报梅柳，一夜发南枝。
春光且莫去，留与醉人看。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--叶绍翁
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。--苏轼 辞春不及秋，昆脚与皆头。
东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》
东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》
二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》
归梦如春水，悠悠绕故乡。
海月生残夜，江春入暮年。
寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。--岑参
寄语洛城风日道，明年春色倍还人。杜审言《春日京中有怀》
林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》 芦洲客雁报春来。
没了期，没了期，春衣才了又冬衣。
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。—白居易
日竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。—苏轼
晚妆留拜月，春睡更生香。
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王阳》
咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
新年纳馀庆，嘉节号长春。
阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》
云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
1、云气横开八阵形，桥形遥分七星势。骆宾王《畴昔篇》
2、雨霁虹桥晚，花落凤台春。上官仪《安德山池宴集》
3、悠悠天下士，相送洛桥津。卢照邻《咏史其二》
4、隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。张旭《桃花溪》
5、宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。温庭筠《相和歌辞常林欢》
6、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。张谓《早梅》
7、一去仙桥道，还望锦城遥。卢照邻《还京赠别》
8、夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。刘元淑《杂曲歌辞妾薄命》
9、野郊怆新别，河桥非旧饯。董思恭《感怀》
10、杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。温庭筠《舞曲歌辞屈柘词》
11、扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。王建《杂曲歌辞江南三台其一》
12、烟气笼青阁，流文荡画桥。李峤《春日侍宴幸芙蓉园应制》
13、星桥他日创，仙榜此时开。宗楚客《安乐公主移入新宅侍宴应制》
14、为报空潭橘，无媒寄洛桥。祖咏《江南旅情》
15、题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。 汪遵《升仙桥》
16、水国舟中市，山桥树杪行。王维 《晓行巴峡》
17、谁知桥上思，万里在江楼。 李频《东渭桥晚眺》
18、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。陆游《沈园》
19、山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游。陆游《秋思》
20、若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。陆游《五云桥》
21、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。陈子良《游侠篇》
22、日观分齐壤，星桥接蜀门。骆宾王《送吴七游蜀》
23、鹊桥波里出，龙车霄外飞。任希古《和长孙秘监七夕》
24、泉声喧后涧，虹影照前桥。王勃《上巳浮江宴韵得遥字》
25、驱传渭桥上，观兵细柳屯。魏徵《赋西汉》
26、青丝娇落日，缃绮弄春风。刘希夷《采桑》
27、妾年初二八，家住洛桥头。崔颢《相和歌辞相逢行》
28、桥因倒树架，栅值垂藤缚。王维《燕子龛禅师》
29、桥形通汉上，峰势接云危。李世民《帝京篇》
30、桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。宋之问《送赵司马赴蜀州》
31、桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。刘禹锡《杂曲歌辞竹枝》
32、明日长桥上，倾城看斩蛟。刘禹锡《杂曲歌辞壮士行》
33、洛桥瞻太室，期子在云烟。宋之问
34、洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。张说 《东都酺宴四首》
35、绿渚传歌榜，红桥度舞旗。张说 《清明日诏宴宁王山池赋得飞字》
36、君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。苏颋《长相思》
37、径转危峰逼，桥回缺岸妨。杜审言《和韦承庆过义阳公主山池其二》
38、金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。《杂曲歌辞祓禊曲》
39、涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。张昌宗《游石淙山》
40、虹桥分水态，镜石引菱光。李百药《安德山池宴集》
41、横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。今来未必非梁孟，却是无人断伯通。陆龟蒙《和袭美咏皋桥》
42、鹤舞千年树，虹飞百尺桥。陈子昂《春日登金华观》
43、汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。杨师道《阙题》
44、官桥祭酒客，山木女郎祠。王维 《送杨长史赴果州》
45、故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。李颀 《放歌行答弟墨卿》
46、皋桥依旧绿杨中，闾里犹生隐士风。唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。 皮日休《皋桥》
47、防拒连山险，长桥压水平。宋璟《蒲津迎驾》
48、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。杜牧《寄扬州韩绰判官》
49、独立小桥风满袖，平林新月人归后。 冯延已《鹊踏枝》
50、待入天台路，看余度石桥。宋之问《灵隐寺》
51、春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。韩翃《相和歌辞江南曲》
52、乘星开鹤禁，带月下虹桥。虞世南《和銮舆顿戏下》
53、朝进东门营，暮上河阳桥。杜甫《横吹曲辞后出塞其二》
54、长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。李隆基《初入秦川路逢寒食》
55、步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。徐氏 《玄都观》
56、北去横桥道，西分清渭流。朱子奢《文德皇后挽歌》
1、坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 翁森《四时读书乐》
2、终南阴岭秀，积雪浮云端。 祖咏《终南望余雪》
3、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 韩愈:《左迁至蓝关示侄孙湘》
4、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 卢纶：《塞下曲》
5、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山. 李白：〈行路难〉
6、萦空如雾转，凝阶似花积。吴均 《咏雪》
7、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。白居易《夜雪》
8、野桥梅几树，并是白纷纷。洪升《雪望》
9、遥知不是雪，为有暗香来。 王安石《梅花》
10、燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 李白《北风行》
11、雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀；高天滚滚寒流急，大地巍巍暖气吹。毛泽东 《咏雪》
12、雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》
13、溪深难受雪，山冻不流云。洪升《雪望》
14、微风摇庭树，细雪下帘隙。吴均 《咏雪》
15、谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。 韩愈《李花二首》
16、山回路转不见君，雪上空留马行处。 岑参：《雪歌送武判官归京》
17、撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。 谢道蕴《咏雪联句》
18、若天庭瑞，轻雪带风斜。徐陵 《咏雪》
19、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。王昌龄：《从军行七首其四》
20、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不雪，为有暗香来。 王安石:《梅花》
21、千山犹绿怜霜叶，一夜忽白染碧葭。到晓翩翩出绣户，随烟直上透窗纱。绕帘渺渺落霓裳，呵手惊飞暖翠华。飞花 《咏雪》
22、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》
23、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 高适《别董大》
24、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。王缴《四气诗》
25、梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。毛泽东 《咏雪》
26、乱云低薄暮，急雪舞回风。杜甫《对雪》
27、龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。骆宾王《咏雪》
28、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。 高骈《对雪》
29、洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。色洒妆台粉，花飘绮席衣。入扇萦离匣，点素皎残机。李世民 《咏雪》
30、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歌送武判官归京》
31、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元《江雪》
32、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。纳兰性德《长相思》
33、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 岑参：白雪歌送武判官归京
34、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。白居易《村夜》
35、都城十日雪，庭户皓已盈。傅察 《咏雪》
36、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫《绝句》
37、柴门闻犬吠，风雪夜归人。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
38、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。王维：《观猎》
39、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。张谓《早梅》
40、不见杨柳春，徒见桂枝白。吴均 《咏雪》
41、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。岑参《白雪歌送武判官归京》
42、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》
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