在大家简单的工作生活之中，我们在聊天软件上分享得最多的是句子。蕴含丰富的意思也可通过精炼的语言来表达，你会分享什么样的句子呢？下面，我们为你推荐了论语别裁好句，供你阅读参考，并请收藏本页面！
1、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
2、头等人,有本事,没脾气; 二等人,有本事,有脾气; 末等人,没本事,大脾气。
3、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
4、人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，专吃我们猪、牛、狗、马
5、如何是独乐乐无事此静坐，一日是两日。 如何是与人乐乐与君一席话，胜读十年书。 如何是众乐乐此中空洞原无物，何止容卿数百人。
台湾著名学者南怀瑾先生撰成的《论语别裁》，是一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。 我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们，在我们讲的文字言语以外去体会，能够求得一个解脱的答案，建立一种卓然不拔，矗立于风雨艰危中的人生目的和精神，这便是我所要馨香祷祝的了。
jzD365.com更多精选句子大全阅读
1、三月不知肉味。
2、德不孤，必有邻。
3、虽蛮貊之邦行矣。
4、鸟兽不可与同群。
5、以约失之者鲜矣。
6、礼之用，和为贵。
7、未知生，焉知死？
8、乡原，德之贼也。
9、小人之过也必文。
10、当仁，不让于师。
11、朝闻道，夕死可矣。
12、先行其言而后从之。
13、巧言令色，鲜矣仁。
14、父母，唯其疾之忧。
15、苟志于仁矣，无恶也。
16、文质彬彬，然后君子。
17、人无远虑，必有近忧。
18、礼，与其奢也，宁俭。
19、不在其位，不谋其政。
20、仁者安仁，知者利仁。
21、攻乎异端，斯害也已。
22、君子疾没世而名不称焉。
23、以不教民战，是谓弃之。
24、逝者如斯夫，不舍昼夜。
25、慎终追远，民德归厚矣。
26、不知命，无以为君子也。
27、道之以告德，齐之以礼。
28、忠告而善道之，不可则止。
29、微管仲，吾其被发左衽矣。
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、学而时习之，温故而知新。
32、君子于其所不知，盖阙如也。
33、狂者进取，狷者有所不为也。
34、空空如也，我叩其两端而竭焉。
35、不患人之不己知，患不知人也。
36、士不可以不弘毅，任重而道远。
37、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
41、人之生也直，罔之生也，幸而免。
42、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
43、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
44、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
45、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
46、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
47、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
48、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
49、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
50、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
52、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
53、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
54、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
55、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
56、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
57、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
58、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
59、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
60、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
1、三十而立，就是建立心灵的自信。
2、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
3、孔子不是提倡以德报怨的，他给的分寸就是以直报怨。
4、没有遗憾约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
5、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
6、小人之骄，骄傲的是他外在的气；而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
7、耳顺，就是悲天悯人，就是理解与包容。
8、少指责。少抱怨，少后悔，就能成功。
9、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
10、成功的职业，不一定就是你心中的理想。
11、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。
12、结交那些快乐的，能够享受生命的，安平乐道的朋友。
13、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
14、物质的东西越多，人就越容易迷惑。
15、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
16、表面看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
17、勇敢有时候表现为一种理性制约下内心的自信与镇定。
18、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。
19、我们不缺宏大理想，但是缺乏到达的那条切实的路。
20、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近人的中间，也应该保有。
21、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾。
22、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
23、知天命就是内心有一种定力去应对外界。
别饿坏了那匹马好句
1、他先是一愣，继之眼睛一亮，对我笑道：过来，让我看看你的马草。他认真地看过马草后，冲里屋叫道：碧云，你出来一下！闻声走出一个十七八岁的姑娘，可能是他的妹妹吧。
2、清楚地记得当时我正读《红岩》这部小说，江姐忍受酷刑时那十指连心的疼痛直锥我少年的心。我泪流不止。偶一抬头拭泪时，我瞥见了轮椅上的他正定定地看着我，坐下慢慢读吧!他不失时机地指着身旁的一只小凳子。
3、如果没有他每日早上这宽厚的一笑，我就不会厚颜无耻地继续白看他的书，也就不会有那刻骨铭心的两耳光。
4、我扭头冲了出来，偎在他的轮椅边上直想哭。对不起，我这样做可能伤害了你。他拍着我的肩头，轻声说道，我知道你希望真的有那么一匹马。其实，没事的，你继续看书吧。
5、当我第二天上学经过书摊，看见坐在轮椅上的他依然宽厚地向我一笑时，我忐忑不安的心才得以平静。当时我正在读《红岩》这部小说，江姐忍受酷刑时那十指连心的疼痛直锥我少年的心。
6、我已经走进他家的后院，看见了一堆枯蔫焦黄的马草这些日子来我卖给他的所有马草对不起，他拍着我的肩头，轻声说道，我知道你希望真的有那么一匹马。没事的，你看书吧。
7、我回头去看愣在轮椅上的他和他手里的那本书，书页中分明多了几张毛票。书页中分明多了几张毛票，那是父亲利用翻书的机会，悄悄夹在书里的。
8、他先是一愣，继而眼睛一亮，笑着对我说：过来，让我看看你的马草。他认真地看过马草后，冲里屋叫道：碧云，你出来一下！
9、别别别他急了，碧云！碧云！他用双手拼命地摇着轮椅，想挡住我的路，你放下！等碧云来拿！
10、可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯蔫焦黄的马草──这些日子我卖给他的所有的马草！那匹马呢？那匹香甜地吃着我的马草的马呢？
11、说罢，父亲夺过我手中的书，匆匆地翻了一下，转而交给那年轻人，然后拽着我走了。
12、他用双手拼命地摇着轮椅，想阻住我的去路。
13、这天傍晚，我离开书摊时，他叮嘱我：以后，马草就卖绐我。别饿坏了那匹马，行吗？没问题！我巴不得有这样的好事。
14、以后每天，当我背着马草来到书摊时，他便冲里屋叫道：碧云，快把马草提进去，别饿坏了那匹马。
15、有一天，我一如既往地背着马草走向他的书摊。一如往日，他冲着里屋叫道：碧云，快出来提马草！接着喊了数声，可碧云迟迟没有出来。
16、是不是有事出去了？他疑惑地自语道。
17、我自己提进去吧。说着，我往他身后的木板房走去。
18、别别别他急了，碧云！碧云！他用双手拼命地摇着轮掎，想挡住我的路，你放下！等碧云来拿！
19、没事，别饿坏了那匹马。我没有听他的劝阻，提着马草推开了那扇吱呀作响的门。
20、回来！他在身后喊道，那马会踢伤你的！
21、可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯蔫焦黄的马草这些日子我卖给他的所有的马草！那匹马呢？那匹香甜地吃着我的马草的马呢？
22、我扭头冲了出来，直想哭。
23、对不起，他拍着我的肩头，轻声说道，我知道你希望真的有那么一匹马。没事的，你看书吧。
24、可是马草并不那么好卖。卖不出马草的日子，我就强制自己不去书摊。
25、有一次，我背着马草四处寻找买主，经过书摊时，坐在轮椅上的他叫住了我：怎么不来看书了？我抖抖手里的马草，无奈地摇摇头。
26、他先是一愣，继而眼睛一亮，笑着对我说：过来，让我看看你的马草。他认真地看过马草后，冲里屋叫道：碧云，你出来一下！
27、闻声走出一个姑娘，可能是他的妹妹吧。
论语警句
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
2、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
6、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
10、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
16、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
17、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
19、当仁，不让于师。（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
21、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
23、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）
24、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
25、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
27、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
29、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子在河边说：消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。）
30、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。（子贡说：贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子说：这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。）
31、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
32、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
34、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）
36、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
37、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）
39、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）
40、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
41、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
42、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）
43、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
44、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）
45、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
48、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
49、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）
50、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
论语名句
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求诸己，小人求诸人。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、言必信，行必果。
22、人无远虑，必有近忧。
23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、敏而好学，不耻下问。
29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。
37、学而不思则罔，思而不学则殆。
1、恶衣恶食：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处：《论语里仁》：士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。示例：君子忧道不忧贫，士志于道，而耻者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》）
2、言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处：《论语子路》：子曰：君子耻其言而过其行。《三国志蜀书马良传》：马谡言过其实，不可大用。示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是。（清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）
3、不在其位，不谋其政。意为不担任那种职务，就不思量那方面的工作，语出《论语泰伯》
4、近悦远来：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。出处：《论语子路》：叶公问政。子曰：近者说（悦），远者来。
5、以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语颜渊》：君子以文会友，以友辅人。
6、成人之美：成全别人的好事。出处：《论语颜渊》：君子成人之美，不成人之恶。示例：敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于，况且我们是同志，我当然应该给你想一个完全的办法。（鲁迅《华盖集牺牲谟》）用法：动宾式；作谓语、宾语；含褒义，指赞助别人成事近义词：急公好义、助人为乐反义词：成人之恶、掠人之美。
7、尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。出处：《论语八佾》：子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。示例：比亦有人说足下诚。（唐韩愈《与崔群书》）〖附注〗孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语八佾》：子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。尽善并不等于尽美。但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合仁的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要尽美，也要尽善，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。
8、不耻下问：不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语公治长》：敏而好学，不耻下问。
9、循循善诱：循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处：《论语子罕》：夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。示例：徐迟《牡丹》：她果然成为一个的教师了。用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词：谆谆教导、诲人不倦。
10、能近取譬：譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。出处：《论语雍也》：能近取譬，可谓仁之方也已。示例：独夫为我，即曰贪贼；，即曰仁义。（章炳麟《菌说》）
11、见贤思齐：看到德行高的人，就想学得与他一样。出处：《论语里仁》：子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。示例：知足下追踵古人，见贤思齐。（常璩《华阳国志南中志》）
12、是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。出处：《论语八佾》：孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。示例：小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，？（杨沫《青春之歌》第二部第二十三章）
13、好行小惠：惠：同慧，聪明。原指好耍小聪明。《论语卫灵公》：成群聚居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！后也指爱施小恩惠。
14、敬而远之：敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。出处：《论语雍也》：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。示例：老舍《四世同堂》：手脚又厉害，都只向他点头哈腰的。用法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义近义词：敬若神明、若即若离反义词：平易近人、和蔼可亲、形影相随。
15、众所周知：家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语泰伯》：民可使由之，不成使知之。程注圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。
16、从心所欲：随本身的情意，想怎么样就怎么样。《论语为政》：七十而从心所欲，不逾矩。
17、发愤忘食：用功进修，努力工作，忘记了吃饭。《论语述而》：叶公问孔子于子路，子路分歧纰缪。子曰：女爰不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（女，同汝，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤劳。
18、诲人不倦：诲：辅导。教人时不嫌委顿。形容辅导特别耐烦。《论语述而》：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
19、箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处：《论语雍也》：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
20、大逆不道：犯上：触犯长上；反叛：指造反。《论语学而》：不好犯上而好反叛者，未之有也。
21、己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语颜渊》：己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非之恕道也。（清夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回）解说：己所不欲，勿施于人此语出于《论语颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对仁和恕的解释。己所不欲，勿施于人是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡恕道，唯有如此才是仁的表现。恕道是仁的消极表现，而其积极表现便是己欲立而立人，己欲达而达人。孔子所阐释的仁以爱人为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
22、理屈词穷：理：道理，理由；屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。出处：《论语先进》：是故恶夫佞者宋朱熹集注：子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。示例：沙汀《呼嚎》：正如一般忽然陷于的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。用法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义近义词：张口结舌、无言以对、哑口无言反义词：义正言辞、理直气壮、振振有词。
23、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活儿做好，起主要使东西精巧，语出《论语卫灵公》。
24、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语颜渊》：夫子之说君子也，驷不及舌。示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，。（明东鲁古狂生《醉醒石》第十二回）
25、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语子罕》：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
26、循序渐进：循：按照；序：次序；渐：逐渐。指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。出处：《论语宪问》：不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：此但自言其反已自修，循序渐进耳。示例：杨玉如《辛亥革命先着记》第三章：那还要经过相当教育，不能一革命什么都平等。用法：偏正式；作宾语、定语；含褒义近义词：按部就班、由浅入深反义词：一步登天。
27、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处：《论语。子罕》子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
28、无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。出处：《论语微子》：我则异于是，是无可无不可。示例：薛姨妈是个的人，倒还易说。（清曹雪芹《红楼梦》第五十七回）
29、朽木不可雕：这个成语也称朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处：《论语公冶长》宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
30、文质彬彬：彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出处：《论语雍也》：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。示例：陈教授从容不迫地说：（杨沫《青春之歌》第二部第34章：）近义词：温文尔雅、彬彬有礼反义词：野调无腔、出言不逊
31、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语雍也》：赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。
32、惠而不费：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语尧曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是的事。（清李宝嘉《官场现形记》第十五回）
33、当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。出处：《论语卫灵公》：当仁不让于师。示例：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是。（《官场现形记》）第十七回用法：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做近义词：义不容辞、理所当然反义词：推三阻四、临阵脱逃。
34、三复斯言：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处：《论语先进》：南容三复白圭。朱熹注：《诗经大雅抑》之篇曰：白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。南容一日三复此言。示例：愿天下有心人而早为之所焉可耳。（严复《原强》）
35、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
36、学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。出处：《论语子张》：子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。示例：我有力量释放了你，叫你达到的愿望。（老舍《四世同堂三十四》）
37、一言兴邦：指一句话可以兴国。出处：《论语子路》：一言而可以兴邦，有诸？示例：唐刘禹钖《唐故相国李公集纪》：古所谓一言兴邦者，信哉！宋许顗《许彦周诗话》：元礼首议太真、国忠辈，近乎，宜得此语。
38、恶衣恶食：粗劣的衣食。《论语里仁》：士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
39、各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处：《周易系辞下》：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《论语子罕》子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。示例：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要。（毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》）
40、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。出处：《论语卫灵公》：子曰：有教无类。示例：他的教书有一个特别的地方，就是。（朱自清《经典常谈诸子第十》）
41、举一反三：反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。出处：《论语述而》：不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。示例：清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有的效验。近义词：融会贯通、触类旁通反义词：囫囵吞枣、不求甚解。
42、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经小雅小旻（mn）》：不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《论语述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢？（元关汉卿《鲁斋郎》第四折）〖故事〗《论语述而》记载，子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路曰：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（孔子对颜渊说：用我，我就去干；不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。好胜心强的子路连忙问：老师，您统率三军将和谁在一起？孔子说：赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。）
43、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语公冶长》：吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，。（鲁迅《小说旧闻钞序言》）近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、平铺直叙用法：偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语。
44、了他的言论却感到非常讨厌。我怕跟他一去，没有得到教育，反倒遭受祸害，所以打消了原来的主意。店主说。这阳处父，在店主的心目中，就是个华而不实的人。所以，店主毅然地离开了他。
45、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语魏灵公》：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。示例：。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。（清李汝珍《镜花缘》第三十六回）
46、一言以蔽之：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。出处：《论语为政》：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。示例：老师讲的这些话，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。
47、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语里仁》：朝闻道，夕死可矣。示例：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。（南朝宋刘义庆《世说新语自新》）
48、侃侃而谈：侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处：《论语乡党》，朝与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖（cj，恭敬不安的样子）如也，与与如也。示例：郑振铎《桂公塘》：却从来不曾见过像这位蛮子般的那末，旁若无人的气概。用法：偏正式；作谓语、定语；含褒义近义词：口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词：闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。
49、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处：《论语卫灵公》：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。示例：大批，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。（郭沫若《科学的春天》）
50、从井救人：意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。出处：《论语雍也》：仁者，虽告之曰：井有仁（仁人）焉。其从之也？
51、鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状，遣责或声讨。出处：《论语先进》：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。
52、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语述而》：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。示例：既这样起来，也好，就由你去。（清文康《儿女英雄传》第三十四回）近义词：废寝忘食用法：偏正式；作补语、定语。
53、食不厌精，脍不厌细：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。出处：《论语乡党》：斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。示例：割不正不食这是他老先生的古板规矩，但的条令却有些稀奇。（鲁迅《南腔北调集由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》）
54、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。出处：《论语为政》：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
55、言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。出处：《论语先进》：夫人不言，言必有中。
56、年富力强：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。出处：《论语子罕》：后生可畏。宋朱熹注：孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。示例：趁你们的时候，为人民做出更多的贡献吧！（郭沫若《科学的春天》
57、四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。出处：《论语微子》：丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？
58、理屈辞穷：利用站不住脚，无话可说。《论语先进》：是故恶夫佞者朱注子路之言，非其本意，但理屈辞穷，而取辩于口以御人耳。
59、怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处：《论语宪问》：不怨天，不尤人，下学而上达。示例：柳青《创业史》第一部第十章：成天泡在个人情绪里头，唉声叹气，。用法：联合式；作主语、谓语、定语；含贬义。
60、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。出处：《论语尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
论语名言
1、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
2、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
3、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
4、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
5、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
6、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）
9、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）
10、岁寒，然后知松柏之后凋也。(天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。)
11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
12、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
13、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
14、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）论语名句填空集锦
16、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
17、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）
18、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
19、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
22、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。）
24、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
25、子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。(孔子站在河边叹道：消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。讲的是珍惜宝贵的时光。)
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）
27、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
30、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(孔子说：(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。)
32、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
33、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
34、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
35、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（曾子说：有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？）
111、己所不欲，勿施于人。
2、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
3、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
4、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
5、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
6、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
7、孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。
8、道之以告德，齐之以礼
9、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
10、孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。
11、子曰：《诗》三百，一言以蔽，曰：思无邪'.
12、学而时习之，温故而知新。
13、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15、内省不疚，未何忧何惧！
16、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
17、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
18、仁以为己任。
19、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。
21、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、逝者如斯夫，不舍昼夜。
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、言而必有信，期而必当，天下之高
29、朝闻道，夕死可矣。
30、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
31、父母在，不远游，游必有方。
32、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
33、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
34、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
35、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
36、不怨天，不尤人。
37、人不知而不愠，不亦君子乎？
38、君子于其所不知，盖阙如也。
39、射不主皮，为力不同科，古之道也。
40、三年无改于父之道，可谓孝矣。
41、巧言令色，鲜矣仁。
42、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
43、不在其位，不谋其政。
44、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
45、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
46、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
48、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。
49、君子欲讷于言而敏于行。
50、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
51、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜
52、父母，唯其疾之忧。
53、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
54、君子和而不同，小人同而不和。
55、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
56、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
57、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
58、天下之众本在一人
59、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
60、仁者安仁，知者利仁。
61、小人之过也必文。
62、子贡倦于学，吿仲尼曰：愿有所息。仲尼曰：生无所息。
63、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
64、道不同，不相为谋。
65、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
66、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。
67、以约失之者鲜矣。
68、未知生，焉知死？
69、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
70、里仁为美。择不处仁，焉得知！
71、德不孤，必有邻。
72、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
73、子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
74、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
75、子谓公冶长：可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。子谓南容：邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。
76、君使臣以礼，臣事君以忠。
77、不义而富且贵，于我如浮云。
78、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
79、往者不可谏，来者犹可追
80、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
81、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
82、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
83、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
84、温故而知新，可以为师矣。
85、君子周而不比，小人比而不周。
86、岁寒，然后知松柏之后凋也。
87、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
88、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
89、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
90、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
91、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
92、贫而无谄，富而无骄。何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。
93、君子周急不继富。
94、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
95、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
96、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
97、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
98、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
99、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
100、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
悲伤只是把插在心口的匕首拔下来给别人看，也只不过溅别人一身血罢了。
郭敬明《愿风裁尘》
愿风裁尽尘中沙，与君咫尺共天涯。
郭敬明《愿风裁尘》
当雾气萦绕过去，浅灰色的雨云下，混合着梦想和年少的气体缓慢蒸腾。在随后的岁月里，墨水和纸张被吹散进辽阔的苍穹。年少时壮阔锋利的蓝天。
并不是每一个人都会有机会，重新站在当初的十字路口。
郭敬明《愿风裁尘》
时间最终会和你和解 你的所有偏执 邪念 不甘 你的嬉笑怒骂 你的爱恨嗔痴狂 终会被它软软地握在手里
郭敬明《愿风裁尘》
人终究会长大，岁月剥离掉琥珀般的皮囊，让能抵抗世俗的坚硬躯壳得以破茧而出，用锋利的姿势向世界宣泄力量，宣泄侵略性的年轻。
郭敬明《愿风裁尘》
大雨总是淋湿我的眼睛、我的心，淋湿我独自度过的岁月。
郭敬明《愿风裁尘》
有一个道理，你一定要尽早明白，因为有些人甚至一直到死，都没有搞清楚这个道理。如果是这样，那这一辈子，都算是活得不明不白。这个道理就是：你一定要明白，这个世界上，一定有人会讨厌你。
郭敬明《愿风裁尘》
回忆每一年的自己。
回忆每一个过去的自己。
把他们重叠在一起，把时间折叠在一起，对着滚烫的太阳光线，看一看那些灰色的铅笔线条是不是连绵不绝地画满了整个生命的纸面。
郭敬明《愿风裁尘》
这个世界并不是公平的，你要学着去习惯它。 世界上有人一锄头下去，就挖出了钻石。 也有人辛苦地开山挖矿，最后一声轰然巨响，塌方的矿坑称为他最后的坟墓。
郭敬明《愿风裁尘》
爱是琥珀，琥珀是最美的尸体
郭敬明《愿风裁尘》
那些骄傲的长久的喜欢，也只有在我们年少的天空下，才变得那样晴朗和透明。
郭敬明《愿风裁尘》
你其实从来不曾真正拥有时间，你只是在瓦砾遍布的旷野里捡拾它的碎片，你朝前迈出的每一个步伐，都是在抵达那并不遥远的过去。
郭敬明《愿风裁尘》
其实谁走了谁都带不走谁的世界。我们其实一直这样彼此隔离地顽固的活着。而这恰恰是世界上最悲痛的事实。
郭敬明《愿风裁尘》
人生有很多很多难过的事情。其中让人最无法承受的，就是父母在我们所看不见的地方，在我们忽略了的日与夜里，他们一秒一秒，随着时间嘀嘀嗒嗒地衰老了下去。
然后无数个嘀嗒声过去之后，他们就平静而无声地离开我们。
留给我们一个永恒的，被眼泪淋湿的送行的雨天。
郭敬明《愿风裁尘》
愿衣襟带花，愿岁月风平。
郭敬明《愿风裁尘》
人生是一个重复的圆，你一定会重复曾经让你快乐的点，也一定会重复曾经让你悲伤的点。永无止境。
郭敬明《愿风裁尘》
是谁说，我们都相信骨灰盒才是我们最长久的家。
我们一定要快乐地生活，因为我们都将要死去很久
郭敬明《愿风裁尘》
我明白你对这个世界的巨大失望，因为我也一样
郭敬明《愿风裁尘》
转眼韶华暗淡，岁月轰然倒地。尘埃覆盖所有朝向光线伸展枝叶的矮草。
是不是当我走完你曾经走过的所有旅程，我就可以忘记你。沉睡的不醒的梦，在多年前咣当一声锁进黑铁的牢笼。我找不到人问，记也记不起。你那边几点。
郭敬明《愿风裁尘》
只有当你周围一个人都没有的时候，你才能够看到最真实的自己。但是你不会喜欢这样的自己的。因为在这样孤单的世界里，你所有的伪装，所有的扮演，所有的面具，都因为你自己与自己的对峙，而分崩离析。
剩下的，就只有那个你一直不愿意承认的，不愿意面对的，懦弱的悲伤的自己。也只有你自己，才是可以将悲伤展示给他看的唯一的人。
因为我忘记了是谁说过的，悲伤只是把插在心口的匕首，拔下来给人看，也只不过溅别人一身血罢了。
郭敬明《愿风裁尘》
成长之后的天空，被风吹散的什么都不会留下。
郭敬明《愿风裁尘》
她们像一朵一朵开放在悬崖上的花朵，风卷裹着海洋的泡沫，抚摸过她们的脸庞。
她们总会有老去的一天。
那一天我一定会忍不住哭泣。
郭敬明《愿风裁尘》
那时共同听取岁月行进的，是最好的我们。
郭敬明《愿风裁尘》
也许会有那样一天，大雨不再只是淋湿我一个人的眼睛，我的心，我的岁月。而且我们一起，牵着手，走向未来无限的晴朗和日暮。
郭敬明《愿风裁尘》
相逢者彼此拍一拍肩膀，共走一段漆黑的路程。你提着灯，于是我就借光前行。我将我的斗篷披上你瘦削的肩膀，冬天的风雪吹不进你单薄的身体。世界被一盏微光划开一片崭新的可能，我跟随着你。
如果走到了必将分别的路口，请你一定继续前行。不必因为我的离去而伤怀，因为我们都将走向自己命运的终点。庞大的，微茫的；荣耀的，失败的；漫长的，须臾的。
这些都不重要。
重要的是，我将继续携着你的一点儿微光，走向更加漆黑而未知的世界，我将继续肩负着你的恐惧和放弃，走向更加茫然的混沌。而你将披戴着我的斗篷和情意，走向温暖花开的暖春。花朵软绵绵地盛开在你的脚边。
再也没有荆棘。
郭敬明《愿风裁尘》
你说过下次凤凰花开的时候我们都要回来，站在学校大门口重新穿起笨重的校服重新拍那张你不小心闭了眼的毕业照片。你说过那些诅咒我们侮辱我们的人只是因为我们过得比他们更好，所以我们永远不要低下头。
你说过我们承受的那些不白之冤那些莫名的责难总有一天会真相大白，总有一天别人会看到我们挥动着翅膀认真而努力地在飞翔，我们所唯一需要觉得遗憾的事情只是说要证明这一切要证明我们自己需要的仅仅是一个漫长的时间。我们可以等，不知道别人能不能等。
你说过就算被大雨淋湿了头，我们也不能哭。就算被人打落了牙齿，我们也要用力地把那口血吐回到那个人的脸上去。
我们像一群骄傲的神的孩子，用尽全力地焚烧着自己的生命。
这是我们最最伟大的旅程。
郭敬明《愿风裁尘》
一场大雨过去，接下来就是一个秋天。很多场大雨过去之后，岁月就从我们生命里裁掉了很大的一截。
有一次我梦见大雨把父亲的胡须冲刷得发白。梦里父亲望着我没有说话，我望着在大雨里的他哭喊哽咽。梦里我是在车上，我打开车门叫父亲上车，父亲摇了摇头，转身走进了滂沱的雨幕里。
父亲在岁月混沌的光芒里老去。变得佝偻。变得沉默。变得更加孤僻。
郭敬明《愿风裁尘》
他们说沉默的黄土下安睡着无数的亡灵。你们信么？有时候我宁愿相信那些亡灵是透明的是抽象的是无法捕捉的没有质量的存在，他们存在于高远的天空之上。
郭敬明《愿风裁尘》
1、 现在想来，那个时候的这些举动，也是和时尚与好看无关的事情。仅仅是因为希望自己变得特别，变得醒目，变得可以在人群里生动起来。变得可以吸引某个人的目光，更多地朝自己看过来。那个时候年轻的自己，有很多时候我回想起来，都像是在看着一部青春电影里的少年主角，很多时候想要告诉他，但很多时候也觉得傻得可爱。是那种对自己微微地怜惜，在多年之后的现在。
郭敬明 《愿 风裁尘》
2、 也许会有那样一天，大雨不再只是淋湿我一个人的眼睛，我的心，我的岁月。而且我们一起，牵着手，走向未来无限的晴朗和日暮。
郭敬明 《愿风裁尘》
3、 愿风裁取每一粒尘埃 愿灵魂抵达记忆的尽头 愿一切浩瀚都归于渺小 愿每身孤独都拥抱共鸣 愿衣襟带花 愿岁月风平
郭敬明 《愿风裁尘》
4、 悲伤只是把插在心口的匕首拔下来给别人看，也只不过溅别人一身血罢了。
郭敬明 《愿风裁尘》
5、 她们像一朵一朵开放在悬崖上的花朵，风卷裹着海洋的泡沫，抚摸过她们的脸庞。 她们总会有老去的一天。 那一天我一定会忍不住哭泣。
郭敬明 《愿风裁尘》
6、 成长之后的天空，被风吹散的什么都不会留下。
郭敬明 《愿风裁尘》
7、 我们出生，成长，恋爱，结婚，生子，衰老，死去。 是那样一个漫长而庞大的过程。云可以变成雨水冲刷山路，芦苇可以一直拔节倒插进天空，无数的树木可以拔地而起然后重新倒下，甚至在这样的时光里会有一些星星幻灭在宇宙里。而宇宙是另外一个更加漫长而庞大的过程。 是谁说，我们都相信骨灰盒才是我们最长久的家。我们一定要快乐地生活，因为我们都将要死去很久。 可是在这样漫 长而 又庞大的过程里，依然一直缓慢地出现着各种面容平凡的 人和事，而这些，都是这个喧嚣的世界里，最最平凡的传奇。
郭敬明 《愿风裁尘》
8、 那你一定看过脚下那绵延数百平方公里的灯海。无数发亮的针尖一样的光芒连成密集的矩阵，几百盏灯在一秒内熄灭，几千盏灯在下一秒同时亮起.......那仿佛是活物般的呼吸，也仿佛是光之海洋的波浪起伏。每一盏灯都是秘密，都是岁月都是人生!
郭敬明 《愿风裁尘》
9、 转眼韶华暗淡，岁月轰然倒地。尘埃覆盖所有朝向光线伸展枝叶的矮草。 是不是当我走完你曾经走过的所有旅程，我就可以忘记你。沉睡的不醒的梦，在多年前咣当一声锁进黑铁的牢笼。我找不到人问，记也记不起。你那边几点。
郭敬明 《愿风裁尘》
10、 我们没有聊到对过去的回忆，对这一年里发生的种种事情的心情和怀念。 因为我们知道我们的生命就像是一条看上去凝滞不动的大河一样，每一个日夜，奔腾万里。
郭敬明 《愿风裁尘》
11、 要经历过梦想，才能看得清现实。 要经历过痛苦，才能感受到幸福。 要放弃很多的坚持才能得到微小的回报。 郭敬明 《愿风裁尘》
12、 八年前的自己，受不了分离，受不了孤单，受不了成长，受不了沮丧，受不了失望，受不了世俗，受不了虚假，受不了金钱。 现在的自己，却慢慢地习惯了这些。
郭敬明 《愿风裁尘》
13、 他们都是世界上最平凡的男生女生。正是在年轻的岁月里，年华才沉淀得出如此纯粹的晶体。 而很多很多的传奇，只是单纯地从河的此岸寻向渡往彼岸，却找不到回程。 就像那些没有勇气写下回信地址的人，那些信笺就从此悬浮在半空里，如果再碰巧收件人不详，就会像被雨淋湿的纸飞机，轰然坠地。 郭敬明 《愿风裁尘》
14、 太阳在我身后投射出的长长的阴影，那是十年以来，墨迹的缩写。 那道光影的背后，是我们所一直称呼的，痛苦与喜忧参半的，成长骊歌。
郭敬明 《愿风裁尘》
15、 但我想，那个时候，整个院子一定很美，满地都是黄桷树掉落的，花瓣一样的嫩叶。 郭敬明 《愿风裁尘》
16、 在生命里留下些什么。在岁月里填补些什么。 我总是在思考这样的问题。 一字一句的甜蜜，一页一页的酸涩，一本一本累积出来的我们时间的轮廓。 每一次回首过去的时候，都像是在看一面月光下起伏的黑色大海。 连绵不断的浪潮，在月光下翻出黑金的色泽。像要被回忆吞没般的失重感，从天地尽头源源不断地扑打过来。耳边的潮汐声像是一年里所有的声响，都累积到了一起 ，然后轰然爆 炸。
郭敬明 《愿风裁尘》
17、 直到有一天，开会的时候，我接到母亲的电话。 出乎意料地，母亲并没有问我是否在忙，我刚想和她说我在开会，等会儿打回给你的时候，母亲在电话里发出一声再也无法压抑的悲怆的哭泣来。 该怎么样去形容那样的心情措手不及地被一把匕首刺进胸膛的痛感。
郭敬明 《愿风裁尘》
18、 十七岁的时候我们在谈论些什么?考试的成绩，暗恋的人今天穿的衣服的颜色，他们衣领上散发出的洗衣粉味道，太阳下年轻的汗水泼洒出彩虹，挂在你的耳朵上，留在他浅浅微笑的嘴角边。 二十七岁的时候我们在谈论些什么?下一个月的工作档期，明年的项目计划，办公室新装修后的利用率和地毯颜色，空调机器可以把加班时空旷的公司变成一个需要披着毯子的冰窖，灯光装点 出的星状天 花板， 停留在我们沉默的太阳穴边上。 我们有多久没有一起出门旅行过了? 我们有多久没有一起在深夜彼此心血来潮一拍即合地出门吃一顿丰盛的路边摊了? 我们有多久没有一起在电影院里屏住呼吸期待着超级英雄战胜对手拯救世界了? 我们留下了什么，用来在岁月的年轮上，标记出我们曾经年轻的宽度。
郭敬明 《愿风裁尘》
19、 我并没有路过他们的人生。仅仅是看见了在黑夜的边界，他们半温暖，半寒冷的生存。
郭敬明 《愿风裁尘》
20、 人越感觉渺小，越容易绝望，绝望是世界上最锋利的匕首，能够刺穿一切你能想象到最坚不可摧的盔甲
郭敬明 《愿风裁尘》
21、 要经历过梦想，才能看得清现实。 要经历过痛苦，才能感受到幸福。 要放弃很多的坚持，才能得到微小的回报。 要褴褛很多年，才可以披挂上那袭寒冷的战衣。 要经历很多很多的失败，才能站上那一片荒无人烟的寒冷山岗。 郭敬明 《愿风裁尘》
22、 脸庞在与天空的对峙里渐渐变得潮红。混杂着泪水。模糊了理想的轨迹。 那些飞过去的，是年轻的灰烬。 与青春里无尽的，赞美诗篇。
郭敬明 《愿风裁尘》
23、 我们栖息的这个小小星球，在广袤的宇宙里，往下看，像是一颗蓝得快要流泪的小小宝石。它不停地转动着，把时间消耗过去，把岁月吸纳溶解。
郭敬明 《愿风裁尘》
24、 眼前依然是站在机场出口，满脸喜悦等待着我的父母，他们面容安详，闪闪发光，他们依然可以在无数涌动的人群里一眼就看见我。 他们永远在那里。 无论我走过多少荒芜的地域，他们永远在流金的尽头。
郭敬明 《愿风裁尘》
25、 冬天的悲凉不在于气温的低迷 而在于每当这个时候 就是一年的终结 大雪可以把一切都装点的干净而原始 仿佛这个世界上所有的悲惨命运 凄凉纠葛 不甘缠绵 都不存在过 它把一切都温柔的包裹进一朵小小的绒花 它开放在最远最远的山泉边上 就像你别在领口上的那枚冬天
郭敬明 《愿风裁尘》
26、 空旷的操场上，烈日搅动着漫天的浮云，它们日日记录着笼罩其下的这些少年，他们年轻的模样，他们健康的生命，他们的这些美好和善良，在未来的岁月里风雨飘摇。 于是悲伤变成了午后的雷阵雨。
郭敬明 《愿风裁尘》
27、 我现在开始不迟到，我现在开始比约会时间早到去等人，因为我知道再也没有一个人会那样地去等我，站在约定的地点左顾右盼，所以现在我在重复着你当年的样子，等待着别人的出现，让一个人看到了有人在左顾右盼地等着自己的时候，他肯定也会觉得幸福吧?我并不是突然想起了你的那件奢侈的衣服，只是我在等人无聊的时候想和你说说话，我又没有很想你。
郭敬明 《 愿风裁尘》
28、 倾盖如故，连朝语不息。
郭敬明 《愿风裁尘》
29、 我就只是死小孩，那种明明摔疼了还要嘴硬说一点都不疼的死小孩。
郭敬明 《愿风裁尘》
30、 巴黎的清晨是古典的，带着生硬的文艺气息，它像一座停留在时间里的巨大博物馆，每一条街都是展
览长廊，每一个橱窗都放满了过去岁月的重量和体积。我不知道该怎么来形容，我是过客，但笛安是这里的居民，她肯定明白。 郭敬明 《愿风裁尘》
31、 当我们的青春被安放在高高的象牙塔里，我们躲在寒冷的被窝里，消耗着年轻给我们的养分，黑夜无法侵袭，他被被窝的温暖隔绝在寒冷之外
郭敬明 《愿风裁尘》
32、 朋友说我永远都是最开心的人，我最会讲笑话，最会协调气氛，最会拉帮结伙地到处游玩，可是我内心深处却有着最黑暗的悲观永远演奏着葬礼进行曲。那是心中的幅员辽阔的黑色荒原。上空飞翔着成群结队的乌鸦。朋友总是说我长了一张年轻单纯的脸，却有着黑色的绝望的心脏，永远能敏锐地感觉和承受世界的丑恶与肮脏。
郭敬明 《愿风裁尘》
33、 每当黄昏的窗外下起雨的时候，我都会坐在落地窗前发呆。马路上在大雨里匆忙奔走的行人，被窗框镶嵌进这样一幅昏黄色调的里。
郭敬明 《愿风裁尘》
34、 我们出生，成长，恋爱，结婚，生子，衰老，死去。 是那样一个漫长而庞大的过程。云可以变成雨水冲刷山路，芦苇可以一直拔节倒插进天空，无数的树木可以拔地而起然后重新倒下，甚至在这样的时光里会有一些星星幻灭在宇宙里。而宇宙是另外一个更加漫长而庞大的过程。
郭敬明 《愿风裁尘》
35、 时间停在每一个罅隙，用碎片填满边边角角，仿佛河水拥抱鹅卵石间的罅隙。
郭敬明 《愿风裁尘》
36、 每到暴雨的时候，父亲总会披一件黄色的雨衣，站在大雨里，迅速把塑料薄膜扯开来盖在那些兰草的上面。 大雨里，父亲的表情凝重而沉默，像是远处被雨冲刷模糊的山际线。 而在一个大雨的夜里，父亲半夜惊醒，走到院落里，在闪电的刺眼亮光下，看见一个小偷翻过墙壁逃走，而屋檐下那几株昂贵的兰草，被人连根拔起。 父亲在大雨里站了很久，沉默着没有说话。最后在轰隆 的暴雨声里 ，发出 一声模糊混浊的叹息声来。 听上去像是一种呜咽。
郭敬明 《愿风裁尘》
37、 那些所谓梦想的东西，被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱，被灰尘抚摩出斑驳，被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。
郭敬明 《愿风裁尘》
38、 并不是当年十七岁时写下的那些矫情的文字，说感觉青春的自己已经老了。那个时候的年少轻愁，被敏感的内心放大着，渲染着，恨不得全世界的人和自己一起来分享这些微小的悲伤。而真正到长大之后，被岁月和现实摩擦得千疮百孔，在无数的刀光剑影下勉强地站直了身子，才发现年少时那些为赋新词强说的愁绪，就像是清晨的薄雾，被风一吹就会消散。
郭敬明 《愿风裁 尘》
39、 这是多年来上海最大最集中的一次降雨。 而窗外的天空已经极其压抑地黑了下来。乌云沉闷翻滚，发出让人胸口发闷的声响来。完全隔音的落地玻璃窗外，时不时划过天际的闪电，它们肆无忌惮地把天空撕扯成黑色的絮状碎片。无声的，毁灭性的闪光刺在视网膜上。 过了一会儿，噼里啪啦的大雨就开始敲打在玻璃窗上。 远处摩天大楼的外墙，全部笼罩上一层飞溅起来的水雾。 郭敬明 《愿风 裁尘》
40、 我明白你对这个世界的巨大失望，因为我也一样
郭敬明 《愿风裁尘》