经过收集并整理，小编为你呈上荀子名言及翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、上取象於天，下取象於地，中取则於人，人所以群居和一之理尽矣。
译文：礼的制定，上取法于天，下取法于地，中间取法于人，人们共同居住、和谐统一的道理全在这里了。
2、故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。
译文：所以音乐是用来引导快乐的，金石丝竹之声，是用来引导道德的。音乐得到推行人们就会朝着正确的方向走。
3、乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。
译文：音乐，是圣人所喜欢的，它可以改善人心，它的声音感人至深，容易移风易俗，所以先王用礼乐来引导百姓而使其和睦。
4、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所谓虚，不以所已臧害所将受谓之虚。
译文：人天生有认识的能力，有认识能力就有记忆。有记忆就是贮藏，然而也有所谓虚，所谓虚，就是不因为已经获得的去妨碍将要接受的。
5、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
译文：所以说：本性，是人天生的材质；人为，是盛大的礼法文理。没有本性，那么礼法文理就没有地方施加，没有人为，人本始的天性就不能自己变得美起来。
6、仁者之行道也，无为也；圣人之行道也，无强也。仁者之思也恭，圣人之思也乐。此治心之道也。
译文：仁者推行道，并不刻意去做；圣人推行道，不必勉强去做。仁者在思虑道时，是恭敬的，圣人在思虑道时，是乐在其中的。这就是治心的根本方法。
7、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道之。
译文：人不可能没有快乐，有快乐就不能不有所表现，有所表现而不去引导，就会流于乱。先王憎恶这种乱，所以制作了雅、颂的音乐以引导它。
8、虚壹而静，谓之大清明。万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。
译文：虚心、专一，安静，才能达到认识上的极其透彻、没有遮蔽的境界。进入这种境界，世界万物没有不显现出来的，显现出来的都能加以归类、排列次序，能排列次序的都会让其各得其位。
9、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。
译文：不羡慕过去，不忧念未来。没有忧愁或怜悯的心情，时机合适就行动，事物来了就应对，事情发生了就处理，这样什么是治，什么是乱，什么要肯定，什么要否定，就一清二楚了。
10、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。
译文：做了却无益于成功，追求却无益于得到，忧愁却无益于解决危机，对于这样的事，就应当将它抛弃得远远的。不因为它而妨碍自己，也不让它对心有片刻干扰。
11、丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。
译文：丧礼，就是用生前的样子去装饰死者，大致模仿他活着的时候的样子把死者送走。所以侍奉死者如同生者，侍奉死去的人如同他活着的时候，对于生死存亡都能按照礼的规定来做。
12、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。
译文：音乐生于人心，感人的力量最深，改变人的情感也最快，所以先王非常谨慎地制定音乐。音乐中正平和,百姓就和睦而不至于淫放,音乐严肃庄重,百姓就整齐而不陷于纷乱。
13、圣人知心术之患,见蔽塞之祸,故无欲无恶,无始无终,无近无远,无博无浅,无古无今。
译文：圣人知道思想方法偏颇的坏处,看到了蔽塞的祸害,所以不特别喜好一样东西,也不特别憎恶一样东西,不过分强调开始,也不过分强调结局,不偏重近,也不偏重远,不过分博大,也不过分浅近,不泥古,也不薄今。
14、人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也？曰：人能群,彼不能群也。
译文：人有气、有生命、有知觉,而且讲究义气,所以人在天下万物中最为尊贵。人的力气不如牛大,奔跑不如马快,但牛、马却被人役使,这是为什么呢？就是因为：人能结成社会群体,而它们不能。
15、夫乐者,乐也,人情之所必不免也,故人不能无乐。乐则必发於声音,形於动静,而人之道,声音、动静、性术之变尽是矣。
译文：音乐,就是高兴,是人不可能避免会有的情感,所以人不能没有音乐。高兴就一定会嗟叹歌咏,发抒于声音,手舞足蹈,表现于动作,而人之所以为人,就是因为在嗟叹歌咏、手舞足蹈中,喜怒哀乐的情感全部都表现出来了。
16、天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也；地能载人,不能治人也；宇中万物、生人之属,待圣人然後分也。
译文：天地和谐,万物才能生长,阴阳相接,世界才能变化,人的天性和后天的礼义结合,天下才能能到治理。天能产生万物,却不能治理它；地能养育人,却不能治理人；世界上的万物和人类,必须依靠圣人制定礼法,然后才能各得其位。
17、先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。《书》曰：维齐非齐。此之谓也。
译文：古代的君主痛恨混乱,所以指定了礼仪来加以区分,使人们有贫穷与富裕、高贵与卑贱的差别,使自己能够凭借这些差别来全面统治他们,这是治理天下的根本原则。《尚书》上说：要做到整齐划一,关键在于不整齐划一。说的就是这个道理。
18、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。
译文：刻薄死者而厚待活着的人,这是墨家的主张,刻薄活着的人而厚葬死去的人,这是糊涂,杀死活着的人去陪葬死者,这是害人。大致模仿一个人活着时候的情形去为他送死,使得生死始终无不合宜完善,这是礼义的法则仪式,是儒家的主张。
19、精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正,以赞稽物则察,以正志行察论,则万物官矣。
译文：精通于某种具体事物的人,可以让他来治理这一类事物,精通于道的人,却可以治理各种事物,所以君子专一于道,能够用道帮助考察万物。专心于道,心志就纯正不偏,用它来帮助考察万物,就能明察,用纯正的思想,明察的行为去对待万物,那么万物都可以得到治理了。
20、心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。以赞稽之,万物可兼知也。身尽其故则美,类不可两也,故知者择一而壹焉。
译文：思想分散就不能获得对事物的了解,心思不专一认识就不精深,三心二意就会疑惑。专一于道,并用来帮助考察万物,那么万物都可以被认识了。一个人只要明白其中的道理,并尽力去做了,就能做到身美,凡万事万物的道理,都不能执两端而得,所以明智之人选择一端而专心以赴。
21、选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然後君子安位。《传》曰：君者,舟也；庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。此之谓也。
译文：选用贤良之人,提拔忠厚恭谨之人,提倡孝顺父母,敬爱兄长,收养孤儿寡母,资助贫穷的人,像这样,百姓就服从统治了。百姓服从统治,然后君王的统治地位才能稳固。古书上说：君王好比船；百姓好比水。水能浮起船,也能掀翻船。说的就是这个道理。
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1、自信是成功的第一秘诀。爱迪生
Confidence in yourself is the first secret of success.
2、梧桐相待老，鸳鸯会双死。孟郊
The old phoenix tree, yuanyang of success is perseverance.
5、生与死只是脚下的奴仆。泰戈尔
The birth and death is at the foot of the slave.
6、凡是现实的都是合理的。黑格尔
All reality is reasonable.
7、财不如义高，势不如德尊。刘向
Money than righteousness is high, the potential than Germany.
8、没有希望，就没有努力。约翰逊
No hope, no effort.
9、选择机会，就是节省时间。培根
Choice, is to save time.
10、休息乃劳动者之妙药。彼得拉克
Rest is the drug of laborer.
11、一万年太久，只争朝夕。毛泽东
Is too long, seize every minute.
12、非常之功，必待非常之人。刘彻
Very much, bined ic, be aggressive.
20、圆景光未满，众星粲以繁。曹植
Round JingGuang under, the stars of charm to numerous.
21、白日莫闲过，青春不再来。林宽
The day not idle, the youth e again.
25、气忌盛，新忌满，才忌露。吕坤
Avoid sheng gas, new avoid is full, to avoid dew.
26、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
Be ling extremely, see the mountains small.
27、结交若失人，中道生谤言。孟郊
Make but if people, tathagata born evil.
28、立足于诚实，其乐可无比。戈特
Based on honesty, it can be.
29、我的人生哲学就是工作。爱迪生
My philosophy of life is work.
30、失败得教训，成功获经验。谚语
Failure lesson, successful experience.
1. 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
2. 天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
3. 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
4. 学者非必为仕，而仕者必为学。
5. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。
6. 不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
7. 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
8. 玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
9. 乐易者常寿长，忧险者常夭折。
10. 君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
11. 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
12. 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
13. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
14. 不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
15. 不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
16. 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
17. 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
18. 骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
19. 小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
20. 国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。
21. 见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
22. 人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
23. 非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。
24. 田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
25. 与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。
26. 天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。
27. 下贫则上贫，下富则上富。
1、名不正，则言不顺。解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
2、君子求诸己，小人求诸人。解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
3、见得思义。解释：意思是看到货财，要想到道义
4、己所不欲，勿施于人。解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
5、听其言而观其行。解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
6、君子欲讷于言而敏于行。解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
7、道听而涂说，德之弃也。解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
8、不在其位，不谋其政。解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
9、有教无类。解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
10、割鸡焉用牛刀？解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
11、逝者如斯夫！不舍昼夜。解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
12、以直报怨，以德报德。解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
13、人无远虑，必有近忧。解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
14、过而不改，是谓过矣。解释：有过错不改正，才是真错。
15、不患莫己知，求为可知也。解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
16、朽木不可雕也。解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作朽木难雕。亦作朽木不雕。
17、朝闻道，夕死可矣。解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
19、性相近也，习相远也。解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
20、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
21、温故而知新，可以为师矣。解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。
23、有朋友自远方来，不亦乐乎？解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
24、学而不思则罔，思而不学则殆。解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
25、知之为知之，不知为不知，是知也。解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
26、老者安之，朋友信之，少者怀之。解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
27、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
28、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
29、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
30、君子成人之美，不成人之恶。解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
32、道听而涂说，德之弃也！解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
34、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
35、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
37、君子不以言举人，不以人废言。解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
39、其知可及也，其愚不可及也。解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
40、君子坦荡荡，小人长戚戚。解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
41、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
43、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
44、见善无不及，见不善如探汤。解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
45、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！解释：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
46、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
47、小不忍，则乱大谋。解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
48、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
49、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
51、知者不失人，亦不失言。解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
52、工欲善其事，必先利其器。解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
53、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
54、道不同，不相为谋。解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
55、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
56、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
57、子以四教：文行忠信。解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
58、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
1、学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。
2、不要随便说脏话，这会让别人觉得你没涵养，不大愿意和你交往。即使交往，也是敷衍。因为他内心认定你素质很差。
3、人人有改善的能力，事事有改善的余地。
4、播撒的越多，得到的就越多；保留再多也是缺少，还不如大方地给予。自由的灵魂会被滋养，因为在浇灌万物的同时也浇灌了自己。
5、有三个因素使人与人之间存在着鲜明突出的不同特点：个性、智力及思维方式。
6、消磨寂寞的高招就是学会与寂寞和解，忍耐其带来孤单与伤感的同时，也要享受其带来的冷静与思考，这样做寂寞才是美丽的。
7、帆的自豪，是能在大风浪中挺起结实的胸膛。
8、我们不能成为贵族的后代，但我们可以变成贵族的祖先。
9、别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。
10、如果你相信自己，你可以做任何事。
11、当你面对挫折、面对不如意的时候，应该有淡定如水的心境。读懂了淡定，才算懂得了人生。
12、当你在等以后，就已经失去了永远。所以，抓紧吧，从这个瞬间开始。
13、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
14、人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤，只有这样，你才能体会到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。
15、即使自己变成一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
16、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。
17、拼搏如一汪清水，有源则灵，沉寂而终；拼搏如向日之花，有光则茁，无温而萎；拼搏如扬起之帆，顺风则行，无风则止；拼搏如穿石之滴，有恒则稳，无疾而终。
18、考研不是无间道，而是开往春天的地铁！
19、放弃选择是一种遗憾，而选择放弃却是一种谋略；垂青机遇是一种梦想，而机遇垂青则是一种运气。
20、当你回首嘲笑落在你后面的人时，你要知道，你也正被前面的人嘲笑着。
21、每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。
22、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
23、勇气如爱情，需要希望来滋养。
24、一两智慧胜过十吨辛苦，脑袋决定口袋。
25、有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。
26、不如意事常八九，只要阳光一片在心头。
27、人生就像登山，遥看目标似乎高不可攀，其实每向前一步，我们就距目标更进一步。
28、人不劳动没出息，人不学习没长进。
29、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
30、失败仅仅说明，成功的航班延迟了，而不是整条航线都被取消了。
31、诚信是个基石，最基础的东西往往是最难做的。但是谁做好了这个，谁就路可以走得很长、很远。
32、成功不是追求得来的，而是被改变后的自己主动吸引而来的。
33、无论是寒风的张狂，还是黑夜的无情，都无法吞噬我们的信仰，摧毁我们的意志，只因我们心中有梦，就能战胜一切，所向无敌！
34、另一个极端的例子，我在一个权力分散以至于非常混乱的公司里工作过，每个部门都按照自己的想法自行其事。
35、成功需要改变，用新的方法改变过去的结果。
36、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
37、压力挑战，这一切消极的东西，都是我能够取得成功的催化剂。
38、在生活中，我不是最爱欢迎的，但也不是最令人讨厌的人。我哪一种人都不属于。
39、瞎子黑夜中提灯笼：免于自己被撞又能照亮别人，利人又利己。
40、多少浅浅淡淡的转身，是旁人看不懂的情深。
41、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。
42、我们的青年是一种正在不断成长、不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。
43、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
44、脚踏实地，一步一个脚印，连跌倒也决不放弃，就没有爬不了的高山。
45、自信会让你天天开心，自信会让你事半功倍，自信会让你成就未来。
46、跟着理智走，要有勇气；跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。
47、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
48、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。
49、任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
50、人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。
51、成功就像大海，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
52、自信是一把锋利的剑，它会帮你斩断人生道路上所有的坎坷、曲折、磨难。
53、注重自己的名声，努力工作、与人为善、遵守诺言，这样对你们的事业非常有帮助。
54、在爱情里，谁先动了心，谁就会落了下风。其实不是，而是谁的愧疚深，谁才落了下风。
55、骄傲的人往往高估了他所拥有的一切。
56、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回！我们都在轮回中！
57、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
58、人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。
59、相信他说的话，但不要当真。
60、受到再大的打击，只要生命还在，请相信每天的太阳都是新的。
1、读书应自己思索，自己做主。鲁迅
2、皇皇三十载，书剑两无成。唐孟浩然
3、书是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰
4、进学致和，行方思远。字严
5、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
6、读书，人才更加像人。严文井
7、读书越多，越感到腹中空虚。雪莱
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子
9、己所不欲，勿施于人。孔子
10、永恒眷恋时间的产物。威布莱克
11、社会和人的灵魂都在书里。白杨
12、明灯常作伴；益书常为朋。《对联集锦》
13、没有哪本书坏到一无是处的地步。小普林尼
14、读书是我惟一的娱乐。富兰克林
15、劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。佚名
16、有些人生来只会吸收书中的毒素。琼森
17、读书足以恬情，足以博采，足以长才。培根
18、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。唐韩愈
19、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。谚语
20、养儿不读书，不如养头猪。谚语
21、抛弃时间的人，时间也抛弃他。莎士比亚
22、书籍犹如朋友，必须慎重选择。黑德斯
23、理想的书籍是智慧的铜匙。列夫托尔斯泰
24、立身以立学为先，立学以读书为本。朱熹
25、我荒废了时间，时间便把我荒废了。莎士比亚
26、万般皆下品，唯有读书高！孔子
27、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。佚名
28、时间是人能消费的最有价值的东西。狄奥佛拉斯塔
29、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。福尔特尔
30、想要有空余时间，就不要浪费时间。富兰克林
31、读书对于智慧也像体操对于身体一样。爱迪生
32、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。伊朗
33、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》
34、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行之
35、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明
36、谁吝啬时间，时间对谁就慷慨。俄罗斯谚语
37、我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。高尔基
38、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡尔
39、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。郭沫若
40、光阴给我们经验，读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基
41、书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。佚名
42、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。艾迪生
43、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金
44、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
45、时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的。鲁迅
46、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。爱迪生
47、没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。蒙台居
48、光明给我们经验，读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基
49、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
50、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。李白
51、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。陶行之
52、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。彼特拉克
53、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东
54、你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。弗兰克迈耶
55、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成
56、我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。贝伦森
57、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。鲁迅。
58、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。爱献生
59、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。约翰洛克
60、时间能使隐匿的东西显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。贺拉斯
1、有教无类。
翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
2、己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
3、不在其位，不谋其政。
翻译：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
5、君子欲讷于言而敏于行。
翻译：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
6、不患莫己知，求为可知也。
翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
7、子曰：君子耻其言而过其行。
翻译：孔子说：君子认为说得多而做得少是可耻的。
8、君子成人之美，不成人之恶。
翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
9、君子求诸己，小人求诸人。
翻译：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
10、听其言而观其行。
翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
11、人无远虑，必有近忧。
翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
12、其知可及也，其愚不可及也。
翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
13、有朋友自远方来，不亦乐乎？
翻译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
14、逝者如斯夫！不舍昼夜。
翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
15、道听而涂说，德之弃也！
翻译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
16、名不正，则言不顺。
翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。
17、见得思义。
翻译：意思是看到货财，要想到道义
18、以直报怨，以德报德。
翻译：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
19、割鸡焉用牛刀？
翻译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？
20、过而不改，是谓过矣。
翻译：有过错不改正，才是真错。
21、朝闻道，夕死可矣。
翻译：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。意思是指生命不息，学习不止。
22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
翻译：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
23、性相近也，习相远也。
翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
24、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
翻译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
25、老者安之，朋友信之，少者怀之。
翻译：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
26、君子坦荡荡，小人长戚戚。
翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
28、学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
29、岁寒，然后知松柏之后凋也。
翻译：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如士穷见节义，世乱识忠臣。
30、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
翻译：孔子说：君子说话要谨慎，做事要勤快。
1、柔弱胜刚强。
解释：柔弱能战胜刚强。
2、为无为，则无不治。
解释：按无为的原则办事，没有不成功的。
3、知者不言，言者不知。
解释：真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂。
4、见素抱朴，少私寡欲。
解释：表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望。
5、善行无辙迹，善言无瑕谪。
解释：善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪。
6、知足不辱，知止不殆。
解释：知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险。
7、知常曰明。不知常，妄作，凶。
解释：知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶。
8、是以圣人处无为之事，行不言之教。
解释：所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
解释：人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。
10、道可道，非常道；名可名，非常名。
解释：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。
11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
解释：做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始。
12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
解释：各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来。
13、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
解释：天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事。
14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
解释：了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者。
15、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
解释：最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形。
16、道生一，一生二，二生三，三生万物。
解释：道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物。
17、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
解释：不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长。
18、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
解释：从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功。
19、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
解释：缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨。
20、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
解释：最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷。
荀子名言名句汇集
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
青,取之于蓝，而青于蓝。冰,水为之，而寒于水。(荀子)
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）
天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。《荀子·不苟》
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）
目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）
天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）
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