不下决心培养思考的人,便失去了生活中的最大乐趣。相信大家在某本书或者网上见到过这句名人名言。名人名言可以帮助人们指明前方的道路,我们一旦看到名人名言就可以将其记在本上。你知道哪些名人名言适合你自己吗?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“依附小人必遭祸患”,供您参考,希望能够帮助到大家。

【原文】

小人势不惠人也,趋之必祸焉。

【译文】

小人有势力了也不会为旁人做什么好事,如果想去依附他,一定会遭受祸害。

【释义】

在官场、商场等名利场上存在不少投机钻营的小人,小人们尽管长相不一样,智商有高低,但心眼儿一般小,心肠儿一般黑。如果你盲目地有求于他们,他们为了获得更多的利益,很可能会嫁祸于你。

【事典】

有着皇帝梦的袁世凯是一个诡计多端、极其阴谋狡诈的两面派小人,他左右逢源,趋炎附势,不管风向哪面吹,他都会顺风而动。他先是趋奉李鸿章,得到仕途上的保障;在康有为革新派受欢迎时,他便四处鼓吹维新;在看到慈禧旧势力派仍旧坚不可摧之时,便摇身一变出卖了维新派。

先是康有为的公车上书在朝野内外造成很大轰动,袁世凯觉得康梁的维新变法主张很可能会得到光绪皇上的大力支持,发展势头不可低估,于是,便想方设法靠拢康有为,在饮酒席间表现得对维新思想钦佩有加,还异常亲切地称呼康有为为大哥,并出巨资支持维新变法运动。此外,他还向康有为大谈特谈自己以往的英雄壮举,就这样很快博取了康有为的好感,维新派将其看做是志同道合的朋友,并对他寄予了无限的希望。

戊戌政变前夕,光绪与慈禧之间关系发展到了水火不容的地步,光绪皇帝向维新派求救说朕位几不保,康有为与谭嗣同等得知这一消息后抱头痛哭,但也是干着急没有办法。

当时维新派想起了握有一定兵权的袁世凯,于是,谭嗣同等人以极其恳切的言辞向袁求助。那天夜里,谭秘密会见了袁,开门见山地问道:以将军看,皇上是怎样的人?

袁说:皇上是旷代圣主。

今日皇上有难,可以救皇上的,只有你一人了,如果你想救皇上,那就再好不过了;如果你不打算救皇上,干脆去老佛爷那告密,那样,你就会有享受不尽的荣华富贵!

袁世凯听了假惺惺地装出一副很生气的样子,提高了嗓门说:青天在上,不敢辜负天恩圣主乃吾辈所共事之主但能有益于君国,必当死生以之,谭嗣同见此,便把诛旧党杀荣禄的方案和盘托出。

袁世凯迎合说:只要皇上在我的军营里,杀荣禄就像宰条狗一样容易!谭嗣同见此,就把营救光绪的计划详细地和袁世凯说了一遍,然后离去了。jZd365.coM

没想到的是袁世凯转身做出决定,连夜乘火车去天津向荣禄告密,彻底出卖了维新派,同时建议欲破奸谋,卫慈圣耳。

慈禧太后得知情报后将光绪皇帝囚禁在瀛台,自己重掌大权,同时下诏,取下六君子的人头,这就是历史上的戊戌政变。袁世凯经过这次政变为慈禧太后立了大功,获得四千两赏银,后又荣升为工部左侍郎和直隶总督兼北洋大臣,更加飞黄腾达了。

【事典启悟】

小人是极善于伪装自己的,他在得志之前,一般不会轻易露真容,不会喧宾夺主,但时机一旦成熟,他会以迅雷不及掩耳之势疯狂崛起,谁妨碍他,谁就会成为他的刀下冤魂。此外,小人要得志一般都选择走捷径,常需要拿竞争对手做牺牲品,如果竞争对手是君子,小人往往会把他骗得死去活来。所以,对掌有一定实权的小人不要盲目攀附,小人势不惠人,趋之必祸。

要防止小人嫁祸于自己,识得小人才是最关键的。识不得,而又一心趋附,就是明珠暗投,必遭其所害或因事发牵连己身,或被其利用出卖,做了替罪羊。若发现自己所追随者的举止和行事有恶劣的情形,而自己却处处原谅,不知警醒,不能果断地舍其而去,是非常危险的。

与小人说话时也要当心。口蜜腹剑的小人很会笼络人心,你可不要被其加了糖的麻醉剂弄得放松了警惕。例如,他如果发牢骚议论别人的短长,即使与你心中所思一拍即合,你也不能与之知音识曲,这时你最好把话题岔开。否则,日后这些话会被他添油加醋地传出去,说成是你的意见,叫你解释不清,有苦难言。

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仁德不要施与小人


【原文】

德休与小人。

【译文】

仁德不能施与小人。

【释义】

君子应注重自己的品德和修养,对人讲仁德和礼节,但并非对所有的人都有必要这样,对待不同的人有不同的原则与方法,切莫一概而论。所谓一视同仁是本着仁爱之心对芸芸众生的一种做法,而绝不是一种一成不变法。尤其对于周遭的小人,对他们施与仁德,等于养虎为患,必为虎所伤,因此,对于小人要退之,躲得越远越好。

【事典】

从前有一个心地善良的读书人叫东郭先生,有一天他带着一口袋书出远门。他怕毛驴不堪重负,就自己背着口袋,牵着毛驴赶路,走累了就在树下休息。

突然,一只带伤的狼窜到他的面前,苦苦哀求道:先生,一个猎人对我穷追不舍,我的前腿被箭射中了,差点没了生命,请你赶快把我藏进你的那条口袋吧!如果我能够活命,今后一定会报答你。

仁慈的东郭先生当然知道狼是害人的,但他看它十分可怜,考虑了一下就把口袋里的书倒出来,让狼藏进了口袋里。猎人追来时,东郭先生推说不知,可能是从别的岔路上逃走了,就这样救了狼一命。

等猎人走远后,东郭先生把狼放了出来,不料,这条狼一钻出口袋就凶相毕露,凶神恶煞似的对东郭先生说:先生既然做好事救了我一命,我在口袋里闷了半天,现在肚子饿极了,你就再做一次好事,让我吃掉你吧。

东郭先生说它恩将仇报,要找人评理。正在这时,有一位老农扛着锄头路过,东郭先生急忙拉住老农,向其讲述自己如何救了狼,狼又如何忘恩负义要伤害他的事,请农民评理。可是狼却一口否认东郭先生救过它的命。

老农夫假装不相信东郭先生的话,要他们把所说情形再表演一遍,然后再评判谁有理。于是,狼钻进了口袋。老农夫立即把袋口扎紧,用锄头狠狠地把狼打死了,并告诫东郭先生说:这种伤害人的野兽是不会改变本性的,对狼这样的坏蛋,千万不能讲仁慈。

希腊伊索寓言中《农夫与蛇》的故事与上面《东郭先生与狼》的故事揭示了同一个道理。一个农夫在寒冷的冬天看见一条冻僵了的蛇,觉得它很可怜,就把它拾起来,小心翼翼地揣进怀里,用身体温暖着它。蛇受了暖气,渐渐复苏了,又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来后,便立即恢复了本性,用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口,使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说:我可怜恶人,不辨好坏,结果害了自己,遭到这样的报应。

历史上像狼和蛇一样看似可怜实则狠毒的小人并不鲜见。三国时期的吕布虽然有着绝伦超群的武艺,但人品为人所不齿。他为了利益可以卑躬屈膝任干爹,又为了利益几次弑父,后人常将他与见利忘义义薄之人请与去就,行为反复、见利忘义这样的字眼联系在一起。

吕布本来是丁原最为亲信的部将,曾认丁原为义父,但后来禁不住赤兔宝马和千两黄金的诱惑,在一天夜晚来到丁原的大帐用一把利刀干脆利索地砍下了丁原的脑袋。

杀了丁原后又投奔董卓门下,认董卓为义父,后来又为了得妻貂蝉的爱,敢于和当时权倾天下、且有父子名分的董卓决裂,并又杀之。后又欲归附曹操,终被曹操所杀。曹操知道养虎为患、必为虎所伤的道理,吕布这种个性自由、我行我素、为满足个人欲望连忠义这样的道德信条都敢不顾,一投奔就认别人为干爹,一翻脸就把干爹杀死的品性,就如同上述寓言故事中的狼和蛇一样的毒,曹操识破了吕布的这种本性,最后将这一隐患消灭了。

【事典启悟】

一些小人常在众人前面扮出楚楚可怜的样子,以博得人们的同情心。很多时候,我们就是因为心软,才掉入小人的招术里,即便当时我们是蛮清醒的,有时也抵挡不住他们的圈套,到头来却把自己害了。所以我们要牢记,可怜之人必有可恨之处,随随便便对那些可怜的小人大发慈悲最后受伤的还是自己。

关于习惯的名言警句:习惯是智者的祸患蠢货的偶像


1、人喜爱习惯,因为造它的就是自己。──忒壬斯

2、孩子成功教育从好习惯培养开始。──巴金

3、习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。──狄斯累利

4、习惯是智者的祸患蠢货的偶像。──托马斯·富勒

5、美德大多存在于良好的习惯中。──佩利

6、习惯要靠习惯来征服。──坎普滕的托马斯

7、习惯就是一切,甚至在爱情中也是如此。──沃维纳格

8、习闲成懒,习懒成病。──颜之推

9、习惯比天性更顽固。──昆图斯

10、讨饭三年懒做官。──日本

11、少成若天性,习惯成自然。──孔子

12、习惯的力量是巨大的。──西塞罗

13、真正的勇敢,都包含谦虚。──吉尔伯特

14、习惯不是最好的仆人,便是最坏的主人。──爱默生

慧眼识别小人的经典经验


1、烈酒、肉类食物、辣味、甜味,都不是人本来的口味,人本来的口味只是清淡的。作风神妙奇特、行为特别怪异的人,并不是品德完美无缺的人;道德高尚的人,看起来就像普通人一样。

2、要以冷静的眼光观察别人的行为,才能看出善恶;要以冷静的心情听别人的话,才能分辨出是非;要以冷静的情绪接受别人的感情,才能擦出真伪。要以冷静的头脑思考道理,才不会作出背理的事情。

3、不要看到别人默不做声,就以为他信服自己了。

4、不要看到别人话语温和热情,就以为他内心爱自己。

5、不要看到别人表面上谦恭,就以为他在恭维自己。

6、常常谈论山间林泉乐趣的人,不见得真正能够体会出山林的情趣;宣称自己不喜欢谈论名利的人,就未必能把名利的念头忘得干干净净。

7、不要过于相信那些貌似率直真诚的话,而要提防说话的人是否心怀叵测。

8、要想了解一个人,先通过谈话来询问观察,然后再委任他办事,从中进行考验。

9、如果认为能言会道的人不一定有作为,而立即将他放弃,那么不善言谈的人也不一定就会有作为。总之,观察了解人既要听他讲话,又要观察他实际的行为。

10、那些心底正直有雄才大略的英杰,如果有机会施展才华,其影响自然非平庸之辈所能比。重大的考验显示重大的效应,小的考验显示小的效应,绝不是碌碌无为、无所专长的人。

11、人的品德的好坏,用财力可以检验,金子的真伪用火可以检验。

12、观看一个人所写的文章,可以从中了解这个人的内心和他的为人。

13、现实生活中的人并不像喜剧舞台上的角色那样脸谱化,那样善恶分明,一看即知。那些外表容貌漂亮潇洒、甜言蜜语、表面行为乖巧的人,并不一定就是心底善良的人;而那些相貌平庸乃至有缺陷、说话逆耳、行为粗放的人,也未必就是心术不正的恶人。

14、越是邪恶的人就越擅长伪装自己,无论是陷害正人君子的小人,还是窃国欺世的奸雄,莫不如此。

15、狐狸再狡猾也骗不过猎人的眼睛,恶人再伪装的巧妙也总会露出蛛丝马迹。这叫法网恢恢,疏而不漏。

小人和君子行为的天壤之别


1、冠带奇特,衣服别致,博闻善辩,空谈高论,以夸耀自己,住在偏僻简陋的地方,有以诽谤世俗为能事,此为奸诈之人。

2、外表朴素,衣服简陋,开口说些无所作为的话而意再沽名,闭口称没有企图而意在求利禄,此为虚伪之人。

3、有的人徒具虚名而无实际才能,言行不一,掩恶扬善,进退取巧。当政者一定要慎重,不能与这种人共谋大事。

4、有的人善于谄媚逢迎,用不正当的手段谋求高官,鲁莽急躁,用轻率冒死的方法求取厚禄,不顾全局,见到有利可图的就轻举妄动,能说会道,以讨主人欢心。当政者千万要慎重,不能任用这样的人。

5、对自己所宠爱的人,应该了解他丑恶的方面;对自己所憎恶的人,也应该了解他好的方面。

6、君子怀念道德,小人怀念乡土;君子关心法度,小人关心恩惠。

7、君子深明道义,小人只知私利。

8、君子心地坦荡宽广,小人则常常患得患失。

9、君子内心平和安详而不骄傲,小人则傲气十足而不安详。

10、有些人表面上厉害却内心虚弱,把他们比作小人,就好像是挖洞跳墙的小偷。

11、对于那些庸俗的小人,难道能和他们共事吗?当他们没有得到所追求的东西时,生怕得不到;已经得到了,又担心失去。如果怕失去,他们就会无所不为,不择手段。

12、凡是小人,对自己的过失都千方百计的加以掩饰。

13、有道德的人一定有名言,但有名言的人不一定有道德。有仁德的人一定勇敢,但勇敢的人不一定有仁德。

14、有仁德的人,他总是有所隐忍而不轻易发言。

15、小人总是靠歪门邪道来讨人喜欢,逢迎君主的意图而且苟且取悦于君王,追求私利而用不正当的手段去取得。

16、自己没有才能去领导别人,而又不愿意接受别人的领导的人,品格是最低下的。

17、满口仁义道德,行为则罪恶多端,这种人实为国家祸害。

申论名言警句必背


1、清白做人守党员之本。

2、对人恳切,做事负责,多结善缘,自然多得人的帮助;淡泊明志,随遇而安,不作非分之想,心情安乐,需少很多失意之苦。

3、但患不读书,不患读书无所用。

4、我愿用我全部的生命从事科学研究,来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。

5、等待机会,是一种十分笨拙的行为。

6、兼听则明,偏信则暗。

7、文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。

8、科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。

9、放荡功不遂,满盈身必灾。

10、君之所以明者,兼听也;君之所以暗者,偏信也。

11、贤能兴家,廉可避祸。

12、为政,通下情危急。

13、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。

14、廉能生威,廉能聚人,廉能聚心。

15、对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母。

16、能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。

17、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。

18、位卑未泯济民志,权重不移公仆心。

19、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

20、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。

21、工商事业重如山,个人名利淡如水。

22、目前的时代,真理是那样晦暗不明,谎言又是那样根深蒂固,以致除非我们热爱真理,我们便不会认识真理。

23、没有伞的孩子需须努力奔跑。

24、克服衙门作风,力倡雷厉风行。

25、树叶离开枝头是腐烂的开始,干部脱离群众是腐化的开端。

26、欲多则心散,心散则意衰。

27、常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。

28、莲,因洁而尊;人,因廉而正。

29、踏石留印,抓铁有痕。

30、扶贫攻坚发展产业,精准到户引领脱贫。

31、治国之道,必先富民。

32、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

33、千金经手过,不沾一文钱。

34、经济是基础,政治则是经济的集中表现。

35、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。

36、这块土地虽不会结出丰盛的硕果,但我们仍用爱心来滋润,让这里的果实更加饱满。

37、知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。

38、古人相马不相皮,瘦马虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。

39、民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。

40、在战场上,一个人有时会战胜一千个人,但能够战胜自己的人,才是最伟大的胜利者。

41、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。

42、信心是命运的主宰。

43、立大功者不求小疵,有大忠者不求小过。

44、不羡别人千百万,只为清白保平安。

45、智者不为非其事,廉者不为非其有。

46、扎根特教,甘于清贫,奉献爱心一片。

47、只有这亲的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。

48、慎独慎微,慎始慎终。

49、不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。

50、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。

51、推进文化产业发展,加快文化建设步伐。

52、只有把群众放在心里,人民才会让你坐到台上。

53、立党为公,执政为民。

54、真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻。

55、捐躯赴国难,视死忽如归。

56、稳定群众的情绪,听取群众的诉求。

57、贪一时,毁一生。

58、关注民生、保障民生、改善民生,是落实科学发展观的迫切需要。

59、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。

60、廉洁,公务员的护身符。

励志名言:勿以小人之心度君子之腹


励志名言:勿以小人之心度君子之腹
原文:淡泊之士,必为浓艳者所疑;检饬之人,多为放肆者所忌。君子处此,固不可少变其操履,亦不可太露其锋芒。
译文:清心寡欲的人,必然受到急功近利之徒的攻击;行为检点的人,常被肆无忌惮之徒所忌恨。对于这些,君子既不能改变自己的品行,也不必锋芒太露。
人非圣贤,孰能无过,每个人都有犯错误的时候,朋友也不例外。当朋友损害了你的利益时,应该以一颗宽容之心对待他,这样,你自己的心灵不但能得到解脱,同时你的宽容也能拯救朋友堕落的灵魂。
人在社会生活中与别人相互交往,由于自身的或外来的原因,还有可能对人产生猜疑。如果在与人交往时总是猜疑别人,那么彼此的关系就难以继续维持。为了避免猜疑对社交活动的妨害,必须克服这种非正常的心理。避免无端的怀疑,首先应该坚持一个原则,那就是眼见为实,耳听为虚。对于任何事情,都应该只相信自己的眼睛和耳朵,若非亲眼所见、亲耳所闻,决不为间接的消息所动摇。听到其他人传的消息,一定要反复甄别,仔细推敲,在没有证实的情况下,决不轻易信以为真。只有这样,才不会瞎起疑心。
如果朋友之间因为猜疑而发生了误会,一定要保持头脑冷静,不能疑神疑鬼。要仔细权衡和对方的交情,想一想这种交情是否能够承受这次误解的冲击力。还要不时地站在对方的角度想一想,寻找消除误会的办法。越是发生了误会,越要珍惜彼此的感情,千万不能意气用事。要尽量把事情的真实情况讲明白,从而消除彼此心头的疑问。能否避免猜疑的关键,还是在于彼此之间相互信任的程度有多深。与朋友交往,一定要有诚意,要相互信任。如果相互之间没有信任,只有猜疑,相互提防,那就不是社交,那是玩心理游戏,很累的心理游戏。
持有猜疑想法的人,要么就是心胸狭隘,不够坦荡,为一次小纠纷耿耿于怀,总是把事情往坏处想;要么就是因为对朋友还缺乏了解,不能判断在一次争吵之后对方一般会是什么心理,以致凭空瞎猜,怀疑对方。要避免猜疑,就得放宽心胸,把所有的不愉快全部抛到脑后,尽量把人往好处想,不要总觉得对方会记恨在心、有一天会报复;要避免猜疑,就得在与人交往的时候,多观察、多交谈,从而加深对对方的了解,正确判断对方对于争吵是非常在意的,还是事过便忘。
若朋友未能满足自己的需求,或有什么过错做了对不起自己的事情,切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会,影响友情,而且还会扰乱正常的思维,引起急躁情绪。凡事要换个角度想想,这样或许能够理解朋友的所作所为,《菜根谭》中有句话:径路窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。此是涉世的极乐法。在道路狭窄之处,应该停下来让别人先行一步。只要心中常有这种想法,那么人生就会快乐安详。因此走不过的地方不妨退一步,让对方先过,就是宽阔的道路也要给别人三分便利。有礼也要让三分。
刘宽是我国汉朝时代的人,为人仁慈宽厚。在南阳当太守时,小吏、老百姓干了错事,他只是让差役用蒲鞭责打,表示羞辱。他的夫人为了试探他是否像人们所说的那样仁厚,便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤,把肉汤泼在他的官服上,结果刘宽不仅没发脾气,反而问婢女:肉羹汤烫了你的手吗?还有一次,有人曾经错认了他的驾车的牛,硬说这牛是他的,刘宽什么也没说,叫车夫把牛解下给那人,自己步行回家。后来,那人找到自己的牛,便把牛送给刘宽,并且向他赔礼道歉,(励志名言)刘宽反而安慰那人,并与那人成为了朋友。
刘宽宽宏的度量不仅避免了一场纷争,更让他交到了朋友。他感化了别人,赢得了人心,对待一般人是这样,对待朋友更是这样。原谅一个人有时候是使之再生,对其心灵会造成多莫大的震撼。宽容需要有一颗博大的心,它可以使自己最大限度地减少麻烦,不为一点小事斤斤计较。因此我们更不要把朋友之间的怨恨常记心头,这不仅带给对方心灵上折磨的同时也给自己带来了痛苦,使自己活在怨恨的影子里无法自拔。宽容地待人,是做人应该具有的品德。用我心换你心,始相知情深。心灵上的问题只有用心灵来解决,作为有良知的人在本质上还是向善的,以理解待人,以宽容待人,才是与人沟通的最好途径。

如果懒惰不产生恶习或祸患,那通常也一定产生沮丧——史密斯


英国地质学家史密斯曾说:如果懒惰不产生恶习或祸患,那通常也一定产生沮丧。从他的这句话中,我们能看出来懒惰这一恶习所带来的负面影响。事实上,每个人都有懒惰的心理,这是人类的天性。只是有些人能克服自己的惰性,并能以勤奋代之,最终取得成功;而有些人则任由懒惰这条又粗又长的枯藤来缠着自己,阻挡着自己的前进。青少年朋友,如果你也是个懒惰的人,那么,从现在起,你一定要努力克服。我们发现,从古至今,任何一个能做到99%勤奋的人都能最终取得成功。李嘉诚就是最好的例子。
有位记者曾问亚洲首富李嘉诚:李先生,您成功靠什么?李嘉诚毫不犹豫地回答:靠学习,不断地学习。不断地学习知识,是李嘉诚成功的奥秘!
李嘉诚勤于自学,在任何情况下都不忘记读书。青年时打工期间,他坚持抢学,创业期间坚持抢学,经营自己的商业王国期间,仍孜孜不倦地学习。李嘉诚每天工作十多个小时,仍然坚持学英语。早在办塑料厂时就专门聘请一位私人教师每天早晨7点30分上课,上完课再去上班,天天如此。当年,懂英文的华人在香港社会是稀有动物。懂得英文,使李嘉诚可以直接飞往英美,参加各种展销会,可直接与外籍投资顾问、银行的高层打交道。如今,李嘉诚已年逾古稀,仍爱书如命,坚持不断地读书学习。(本文选自)
一个人不可能随随便便成功,李嘉诚向每个渴望成功的人展示了这个道理。我们可能惊羡李嘉诚式的成功,但却做不到李嘉诚式的努力与勤奋。你不妨问问自己:你能和李嘉诚一样勤奋吗?你是不是经常为自己的懒惰找借口?也许,有些人会说,我不够聪明。而实际上,即使智慧,也源于勤奋。没有人能只依靠天分成功。自身的缺点并不可怕,可怕的是缺少勤奋的精神。勤奋面前,再艰巨的任务都可以完成,再坚定的山也都会被移走。滴水能把石穿透,万事功到自然成。唯有勤劳才是永不枯竭的财源。
也许有人会说,我还年轻,有大把的时间,但你可能没有意识到,现在的你还是聪明的,但如果你不继续学习,就无法使自己适应不断发展的时代,就有被淘汰的危险。只有善于学习、懂得学习的人,才能提高各方面的能力,才能够赢得未来。
总之,从现在起,你要紧抓一切时间学习,只有最充分地利用好当前的时间,才不会有白首方悔读书迟的遗憾。不要沉浸在对未来美好的向往中而放松了眼前的努力,山上风景再好,如不一步一步地努力攀登,是永远不会登上险峰而一览无限风光的。
作者链接
史密斯(17691839),英国著名的地质学家。1804年任地质工程师,1835年获爱尔兰都柏林大学特林尼蒂学院法学博士学位。17931799年,他参加了开凿运河的测量与调查工作,他是世界上第一个按照沉积岩中所含动物和植物化石来决定地层顺序的人。

励志名言:严责君子,勿过高要求小人


励志名言:严责君子,勿过高要求小人
原文:君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开炸善之门,使人而不好名,则绝为善之路。此讥好名者当严责夫君子,不当过求于小人也。
译文:君子贪图名声,就起欺骗人的念头;小人贪图名声,却怀有怕人的心思。若让人都喜好名声,则开了伪善之门,若让人都不喜好名声,那就绝了向善之路。因此,指责贪图名声的人,应当言责君子,而不应当过高地要求小人。
好名者当严责夫君子,不当过求于小人,听起来好像不错,问题是,在现时中对于一个贪图名声的人,我们凭什么确定哪个是君子,那个是小人呢?
在一场NBA决赛中,NBA中的一位新秀皮彭独得33分,超过乔丹3分,而成为公牛队中比赛得分首次超过乔丹的球员。比赛结束后,乔丹与皮彭紧紧拥抱着,两人泪光闪闪。
这里有一个乔丹和皮彭之间鲜为人知的故事。当年乔丹在公牛队时,皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀,他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情,还经常说乔丹某方面不如自己,自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹没有把皮彭当做潜在的威胁而排挤,反而对皮彭处处加以鼓励。(励志名言)
有一次乔丹对皮彭说:我俩的三分球谁投得好?皮彭有点心不在焉地回答:你明知故问什么,当然是你。因为那时乔丹的三分球成功率是28.6%,而皮彭是26.4%。但乔丹微笑着纠正:不,是你!你投三分球的动作规范、自然,很有天赋,以后一定会投得更好,而我投三分球还有很多弱点。并且还对他说,我扣篮多用右手,习惯地用左手帮一下,而你,左右都行。这一细节连皮彭自己都不知道。他深深地为乔丹的无私所感动。
从那以后,皮彭和乔丹成了最好的朋友。而乔丹这种无私的品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力,从而使公牛队创造了一个又一个神话。乔丹不仅以球艺,更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重,包括他的对手。

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