经过小编精心整理，推出读万卷书，行万里路——刘彝，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
北宋刘彝曾说过：读万卷书、行万里路。这句话的含义是，学习的最终目的是学以致用。对于青少年朋友来说，社会才是人生真正的战场，才能历练出一个真正的人才。的确，人类社会发展到今天，是否拥有动手能力和创新精神已成为一种判定人才的标准，这更是一种时代精神。哈佛大学的一位专家也指出：学校里学的东西是十分有限的，在工作中和生活中所需要的相当多的知识与技能，完全要靠我们在实践中边学边摸索。社会是更大的一本书，需要经常不断地去翻阅。作为新时代未来接班人的青少年朋友们，也应该注意在学习的时候，将理论与实践结合起来，这样的学习才是智慧的学习。jzD365.com更多精选名人名言阅读
有公赐而无私惠，有公怒而无私怨。（名人名言）
上天生下我们，是要把我们当着火炬，不是照亮自己，面是普照世界。
我们来到世上不是为了自己聚敛财物，而是为了民众利益。
凡是不为自己工作的人都是辛苦的。一个人为他人工作，为的是使他们分享他的欢乐。
历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。
至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，唯一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。
以我微薄的绵力来为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
什么官不官的，都是淡事。人生在世，要为老百姓办些好事，才不愧是个人。
同情人的疾苦并从而奋斗救治之，是英雄；拿人的疾苦当笑谈，是昏虫；美化人的疾苦以邀宠，是骗子。
忠于职守是一个好公民应尽的义务。每个人应该懂得牺牲个人内心的爱好。
人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人。
常将一己作世间公共之物。
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。
我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
一身之利无谋也，而利天下者则谋之；一时之利无谋也，而利万世者则谋之。
处天下事，当以天下之心出之。
身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
只要豁出命去干，人的自信心是会飞快地提高的。
丈夫以身任天下事，为天下耳，非为身也，但有益于天下，成之何必自我？
你现在就有力量做你从来不敢梦想的事，只要你能改变否定信念，你马上就能得到这种力量。
很多人达不到目的就灰心的最主要原因，就是由于一时的失误和受到挫折，而又过早地丧失信心。
1. 彼女何时有我于你心中的独白/多日的铜皿已无水可盛了/而今你又澡身，以水亲近我/连我的面影也缩在发式里/而许多次哭泣/却与我无关/忧思于昨天的日子/昨夜如此宁静/以至你想死去，成纯粹的表情/再也不能暗伤与自卑/然而哭泣甚今/连我也崇高了/其后，你美貌无比/你的病态使所有的腰身都成了水妖.
2. 一次突来的杀人冲动，一些香气吹过来/竹子里的衣衫正薄，吕布/君王昨日栽花，今天你爱也爱不完/一杯残酒喝到醉死/想英雄就英雄/一夜的浓睡似醒非醒/帘子外面的秋雨细致又深长.
3. 突然想起鸟巢还挂在树上/一些人正在里面平静地死去，顶戴贝壳的女孩子/你是否像我熟知的某人/最甜的地方应该在红色的光芒中掠夺/或亲手杀死一个喜爱水果的皇帝/或者不小心空虚掉一万年/或者想死就死/当一棵樱桃树突然开花，吹进某个人的深夜/我就会看见火焰中的气候飘雪/读到你内心的金子.
4. 诗人无饭，请喝汤/折断你蜂细的腰肢，脸就更长了/你仅仅是一把糠壳/女人的谷子一发芽/米就抛弃你，迫使你无饭/迫使你自恋，又无能自食/一头乱发永远没有梳子/你的一生只能是一本翻旧的书/你太瘦弱，不能再喝汤了/你只有死/又死无葬身之地/你只有活着/用一杯酒泼掉一群天才.
5. 我是我们学校第一个拒绝分配的人。我不能让别人来支配我的命运。
6. 我的外表给人的感觉很粗糙，然而在我的内心里面有很细腻的一面。
7. 我一进大学就接受了一次洗礼，而且它与我当时的理想完全共鸣。
8. 第一次和最后一次/人终究不尽完善/太多的机会都留在错误中/我们却在幸福里得到进步/说和做并非本质/喝酒的时候口含一颗樱桃/我们可能错读一本书/认识一群内心脆弱的人物/为那些被粉碎的东西伤心和痛哭/这些也不是本质/最高最完美的是一些残缺的部分/我们完善的两次事件之间/这一切又仅仅是过程/你祈求和得到的/仅我腐朽的一面/就够你享用一生.
9. 活着度过一生/是件不容易的事情/花开在树上/树下的人在香气中想死/女人在枝末中玩弄细节/拥有了各种衣裳/领袖折断枝头，把结果拿走/那个闻到香气的人/却宽恕了意想不到的错事/香气中有花瓶和琐碎/有人打烂陶瓷/有人活着想逃亡/太阳照耀灰尘/反映他从前的形象/正如他每天喝茶/诗是一生的事情.
10. 这片湖你要渡过去/抓紧我递给你的书/你要渡湖，在循环的水中死去/或者不死，穿着我的布帛进入我的体内/由我去渡湖/我在自己的表面死去/而这一切都是假设，水还是依你去渡/这片湖水永远等着你/否则你会真正死亡，因干渴而丧生/那时，我在岸上望着你漂浮的四肢/正如你在水中看到的那样/我因过多的水性溺死岸上/水还是依你去渡/轻松如季节中沐泉/渡湖之时，你挽枝于头上，迟迟不渡/水涉过你，你又赴水而去/我的水性终究会使你丧生/你却渡过了自已.
11. 如果一定要让我教书，除非按照我的想法来，我不能让孩子们成为应试制度的产物。
1、Where there is a will，there is a way。 有志者事竟成。
2、It's hardly too much to say that 它几乎没有太多的说
3、It's hardly that 这是很难的
4、More hasty， less speed。 欲速则不达。
5、 When in Rome， do as the Romans do。 入乡随俗。
6、It goes without saying that 不言而喻
7、As stated in the previous paragraph。如前段所述。
8、Further， we hold opinion that 此外，我们坚持认为
9、But it's a pity that 但遗憾的是
10、what's far more important is that 更重要的是
11、As has been mentioned above正如上面所提到的
12、well begun，half done。 好的开始等于成功的一半。
13、It can be said with certainty that 可以肯定地说
14、However ， the difficulty lies in然而，困难在于
15、Facts speak plainer than words。 事实胜于雄辩。
16、Easier said than done。 说起来容易做起来难。
17、practice makes perfect。 熟能生巧。
18、Action speaks louder than words。 行动胜过语言。
19、Great hopes make great man。伟大的抱负造就伟大的人物。
20、It's generally recognized that 它普遍认为
21、Similarly， we should pay attention to 同样，我们要注意
22、It is the first step that costs troublesome。 万事开头难。
23、Failure is the mother of success。失败是成功之母。
24、It's never too old to learn。 活到老，学到老。
25、It has to be noticed that 它必须注意到
26、God helps those who help themselves。 天助自助者。
27、Knowledge is power。 知识就是力量。
28、It's likely that 这可能是因为
29、As far as is concerned 就而言
30、Experience is the mother of wisdom。 实践出真知。
31、Look before you leap。 三思而后行。
32、As is often the case由于通常情况下
33、A friend in need is a friend indeed。 患难见真情。
34、As the proverb says， 正如谚语所说的，
35、I will conclude by saying 最后我要说
36、There's no denying the fact that毫无疑问，无可否认。
37、A case in point is 一个典型的例子是
38、For all that对于这一切 In spite of the fact that尽管事实
39、not（that）but（that）不是，而是
40、In view of the present station。鉴于目前形势。
41、In this respect， we may as well （say） 。从这个角度上我们可以说。
42、What calls for special attention is that需要特别注意的是
43、Rome was not built in a day。 罗马不是一天建成的。(冰冻三尺非一日之寒)
44、From my point of view， it would be better if在我看来也许更好
45、But the problem is not so simple。Therefore 然而问题并非如此简单，所以
46、A journey of a thousand miles begins with a single step。千里之行始于足下。
47、Therefore， in my opinion， it's more advisable因此，在我看来，更可取的是
48、Nothing is more important than the fact that 没有什么比这更重要的是
49、All work and no play makes jack a dull boy。 只工作不玩耍，聪明孩子也变傻。
50、It can be concluded from the discussion that从中我们可以得出这样的结论
51、Therefore， we have the reason to believe that因此，我们有理由相信
52、All things considered，总而言之 It may be safely said that它可以有把握地说
53、The data/statistics/figures lead us to the conclusion that通过数据我们得到的结论是
54、However， we have to look at the other side of the coin， that is 然而我们还得看到事物的另一方面，即
55、From what has been discussed above， we may safely draw the conclusion that通过以上讨论，我们可以得出结论
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语
2、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。杨茂平
3、先相信自己，然后别人才会相信你。罗曼罗兰
4、权为民所用、情为民所系、利为民所谋。胡锦涛
5、只有不合格的干部，没有不合格的群众。毛泽东
6、我不配做一盏灯，那就让我做一块木材吧。巴金
7、丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》
8、立大功者不求小疵，有大忠者不求小过。陈子昂
9、改革贵在行动，喊破嗓子不如甩开膀子。李克强
10、心情愉快是肉体和精神的最好卫生法。乔治桑
11、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。茅以升
12、眼睛往下看，身子往下沉，劲头往下使。习近平
13、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
14、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵
15、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。颜之推
16、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。刘向
17、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。李大钊
18、精诚所加，金石为开。《后汉书光武十王列传》
19、我只有一个忠告给你做你自己的主人。拿破仑
20、不是地位使人增光，而是人使地位生色。苏联谚语
21、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。荀子
22、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。程颐
23、政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。《管子》
24、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。西塞罗
25、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿
26、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。胡瑗
27、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。孔子
28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
29、损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。孔子
30、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。荀子
31、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
32、丈夫不报国，终为贫贱人。陈恭尹《射虎射石头》
33、家庭不单是身体的住所，也是心灵的寄托处。里耶
34、为官应立公仆志，从政最贵爱民心。当代
35、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
36、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》
37、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。聂大年
38、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧
39、官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。明吕坤
40、研究生活的人才能从生活中得到教训。克柳切夫斯基
41、勇敢对于保持美德是十分需要的一种气质。鲍斯威尔
42、一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。法拉第
43、猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。佚名
44、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。邓小平
45、我要求别人诚实，我自己就得诚实。陀思妥耶夫斯基
46、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。许名奎
47、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明
48、报国之忠，莫如荐士；负国之罪，莫如蔽贤。司马光
49、其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。《论语》
50、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。西尼加
51、信用既是无形的力量，也是无形的财富。松下幸之助
52、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。斯蒂芬斯
53、人身之所重者元气；国家之所重者人才。《格言联璧》
54、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。清魏源
55、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。宋胡宏
56、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。陈善
57、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。屈原
58、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。周扬
59、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金
60、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。鲁迅
1. 是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。若道不平淡，与一材同用好，则一材处权，而众材失任矣。
2. 盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。
3. 天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。
4. 夫人材不同，能各有异。
5. 然虽有变构，犹有所得;若说而不难，各陈所见，则莫知所由矣。
6. 人亦以其方思之故，不了己意，则以为不解。人情莫不讳不解，讳不解则怒构矣。
7. 凡人心有所思，则耳且不能听，是故并思俱说，竞相制止，欲人之听己。
8. 不善难者，凌而激之，虽欲顾藉，其势无由。其势无由，则妄构矣。
9. 盛难之时，其误难迫;故善难者，征之使还。
10. 善难者，务释事本;不善难者，舍本而理末。舍本而理末，则辞构矣。
11. 理胜者，正白黑以广论，释微妙而通之。辞胜者，破正理以求异，求异则正失矣。
12. 夫辩，有理胜，有辞胜。
13. 有漫谈陈说，似有流行者。 有理少多端，似若博意者。有回说合意，似若赞解者。 有处后持长，从众所安，似能听断者。 有避难不应，似若有余，而实不知者 有慕通口解，似悦而不怿者。 有因胜情失，穷而称妙，跌则掎跖，实求两解，似理不可屈者。
14. 所谓性有九偏，各从其心之所可以为理。
15. 抗厉之人，不能回挠;论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入。
16. 刚略之人，不能理微;故其论大体则弘博而高远，历纤理则宕往而疏越。
17. 四家之明既异，而有九偏之情;以性犯明，各有得失。
18. 质性平淡，思心玄微，能通自然，道理之家也;质性警彻，权略机捷，能理烦速，事理之家也;质性和平，能论礼教，辩其得失，义礼之家也;质性机解，推情原意，能适其变，情理之家也。
19. 质于理合，合而有明，明足见理，理足成家。
20. 四理不同，其于才也，须明而章，明待质而行。
21. 人情枢机，情之理也。
22. 夫理有四部，明有四家，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。
23. 夫理多品则难通，人材异则情诡;情诡难通，则理失而事违也。
24. 夫建事立义，莫不须理而定;及其论难，鲜能定之。
25. 思心一至，不闻雷霆。
26. 若道不平淡，与一材同好，则一材处权，而众材失任矣。
27. 是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。
28. 其蔽也，知进而不退，或离正以自全。
29. 故其未达也，为众人之所容矣;已达也，为宠爱之所嘉。
30. 故其未达也，为众人之所忌;已试也，为上下之所惮。
31. 法家之业，本于制度，待乎成功而效。
32. 其为业也，无弊而常显，故为世之所贵。
33. 急小之人，宜理百里，使事办于己。
34. 凡所谓能大而不能小，其语出于性有宽急;性有宽急，故宜有大小。
35. 人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡;愚以为此非名也。
36. 厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。
37. 质而不缦，文而不缋;能威能怀，能辨能讷;变化无方，以达为节。
38. 一至一违，谓之间杂;间杂，无恒之人也。
39. 兼德而至，谓之中庸;中庸也者，圣人之目也。
40. 故偏至之材，以材自名;兼材之人，以德为目;兼德之人，更为美号。
41. 平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。
42. 物生有形，形有神精;能知精神，则穷理尽性。性之所尽，九质之征也。
43. 中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。
44. 直而不柔则木，劲而不精则力，固而不端则愚，气而不清则越，畅而不平则荡。
45. 故仁目之精，悫然以端;勇胆之精，晔然以强;然皆偏至之材，以胜体为质者也。
46. 夫容之动作，发乎心气;心气之征，则声变是也。
47. 故心质亮直，其仪劲固;心质休决;其仪进猛;心质平理，其仪安闲。
48. 故明白之士，达动之机，而暗于玄机;玄虑之人，识静之原，而困于速捷。
49. 聪明者，阴阳之精。阴阳清和，则中睿外明;圣人淳耀，能兼二美。
50. 观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。
51. 中和之质，必平淡无味;故能调成五材，变化应节。
52. 凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而着形。
53. 情性之理，甚微而玄;非圣人之察，其孰能究之哉?
54. 是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘;惟博识君子，裁览其义焉。
55. 察其所安，观其所由，以知居止之行。
56. 天功既成，则并受名誉。
57. 知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。
58. 夫圣贤之所美，莫美乎聪明;聪明之所贵，莫贵乎知人。
59. 故其未达也，为众人之所进;既达也，为上下之所敬。
60. 清节之业，着于仪容，发于德行;未用而章，其道顺而有化。
61. 人君之能异于此：故臣以自任为能，君以用人为能;臣以能言为能，君以能听为能;臣以能行为能，君以能赏罚为能;所能不同，故能君众材也。
62. 故或能言而不能行，或能行而不能言;至于国体之人，能言能行，故为众材之隽也。
63. 凡偏材之人，皆一味之美;故长于办一官，而短于为一国。
64. 夫人材不同，能各有异：有自任之能，有立法使人之能，有消息辨护之能，以德教师人之能，有行事使人谴让之能，有司察紏摘之能，有权奇之能，有威猛之能。
65. 以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。
66. 骨植而柔者，谓之弘毅;弘毅也者，仁之质也。气清而朗者，谓之文理;文理也者，礼之本也。
1. 即使我不干这工作，每年我去看电影也会哭几次。哭只是减压的一种方式。坚持下去的原因是我还找不到其他新工作。
2. 做模特和任何一份工作一样，谁都会有压力。丢工作谁不害怕，但都得去应对，所以没必要过多忧虑这些事情。
3. 看见世界模特排名上升当然比较高兴，这和幼儿园时戴上红花的心情没区别，毕竟是对我工作的一种认可。没有过多压力，没必要太当回事，我还是我自己。
4. 时尚与先锋似乎有点重叠。在杂志和T台上我在演绎时尚流行。在生活中我喜欢了解新鲜事物带给我生活的便捷之后再去尝试。
5. 存在必定合理。奢侈品用自己的设计感和品牌历史去打动消费者，而我们对它们评头论足都是很合理的存在。
6. 模特与明星不同。虽然街拍的机会也不少，但并不太需要用品牌去堆砌。
7. 我是一个理财白痴，所以无法来确切的告诉大家我在这方面花了多少钱。和每个女生一样，我爱逛街。但走马观花和选择的乐趣远大于买回家拥有。
8. 东西方文化的认同与交流，使更多的中国模特，中国设计师取得了自己的国际地位。最明显的进步是数量上的增加，数量为什么会增加，当然是中国的模特整体素质上去了。
9. 珍惜眼前，知足者常乐，不用抱太多的想法，当然不是说让你没有思想的去生活，是不要想太多，好好的珍惜眼前的工作，不要吃着碗里看着锅里，因为你的每一次工作说不定给你带来新的开始。
10. 模特就跟演员一样，通过不同的服装，不同的拍摄过程，诠释不同的角色。我觉得对于一个模特来说，要敢于挑战任何不同的事情，因为你可能和不同设计师、不同模特都会有不同的灵感发生。
11. 想的简单点，或者说不往复杂的想，可能是解决事情的一种办法，也许真的这样可以成功。
12. 我希望所有的流行趋势都在中国，都在北京发布。这样我们就不用老做这么长时间的飞机去美国，去欧洲了。
13. 每年有很多炒股的跳楼，大家继续炒股，睡在床上过世的比任何一种方式都多，我们也不能不睡觉啊。
14. 我不是非当模特不可的，但我成为模特，就会认真对待。做了就要去做好，这是为人处世的一种心态和方式。
15. 模特就象一场赌博，永远不知道下一场是什么，珍惜眼前的机会，好好去把握每一次工作机会，因为我觉得每个机会都来之不易。
1. 我越来越接受的看法是，制度固然重要，而文化是降低制度实施成本最有效的因素。
2. 人的非理性、顽固、自私之地步，让我觉得匪夷所思。比大海更深不可测的，是天空。比天空更深不可测的，是人的心灵。
3. 不要让某种集体的意志或者情感蒙蔽自我，你比你所想象的更自由。
4. 有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。
5. 那些与你毫无关系的人，就是毫无关系，就算笑得甜蜜，就算有过无关痛痒的来往，就算你努力经营这段关系。那些与你有关系的，就是与你有关系，就算你们只见过三次，就算你们三年才搭理一侧，就算你想不起他的样子，就算你们隔着十万八千里。
6. 若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇不可求，真的，也许既不可遇也不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。
7. 也许每个人活着，都需要一场雾，把生活模糊下去，把简单到残酷的、吃喝拉撒的生活模糊下去，让我们对未来有一点好奇虽然未来注定空空如也，但是这空洞外面，套着这么多盒子，一层一层，一层一层，我们拆啊拆，拆啊拆，花去一辈子的时间。
8. 我毕生的理想，就是找个高高大大的男生，他就那么随便一帅，我就那么随便一赖，然后岁月流逝，我们手拉着手，磨磨蹭蹭地变老。
9. 越大的自由意味着越大的责任。
10. 人类学，它就是一门从猴子的角度观察人类的学问。
11. 我想大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。大学要造就的，正是这种追问的精神，也就是那些成熟的人不屑一顾的呆子气。
12. 功夫常常是会负有心人的;功夫负不负有心人本该没有那么重要的，有心的价值是不能用负不负来衡量的。
13. 我想象爱上一个人，就像出门的时候被闪电袭击一样，虽然概率很小，但你是一点办法都没有的。它就这么发生了，你就这么被点着了，然后也就这么变成了一堆灰烬。
14. 什么都可以从头再来，只是青春不能。那么多事情，跟青春绑在一起就是美好，离开青春，就是傻冒。
15. 如果要给美好的人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己，谈笑风生。
16. 事实证明，治疗愤世嫉俗的最好的方法就是不断照镜子。
17. 一个人占有得越多，就被占有得越多。
18. 年少，不知天高地厚，以为大地在你脚上，荷尔蒙武装起来的正义感，这些东西搅和起来，人就操蛋了起来。而这操蛋中最操蛋的一点，就是那貌似反叛精神中隐藏的谄媚情结以及羊群心态。
19. 有些人注定是你生命里的癌症，而有些人只是一个喷嚏而已。这一切，据说都是因了冥冥中的缘分。
20. 很多时候冲动是一种快感，而另一些时候，远离则是一种操守。
21. 人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。
22. 在青春的掩护下，颓废是勇气，懒惰是反抗，空虚是性感。
23. 青春的浓雾散尽以后，裸露出时间的荒原。
24. 从什么时候开始，学习成了一种现代生活的强迫症了呢，人人都赶着看急诊。我们与社会的关系，多么像一个没有安全感的女人和一个魅力四射的丈夫的关系。
25. 音乐一响起，我就泪流满面，好像多年没见的亲戚，在生离死别后重逢似的。我的整个青春，仿佛麦田一样随他的歌声摇摆起来，金灿灿的。
26. 爱是一种能力而不是一个遭遇。
27. 适应孤独，就像适应一种残疾。
28. 没有无聊的人生，只有无聊的人生态度。
29. 渊博的人是多么神奇啊，他们的大脑像蜘蛛网，粘住所有知识的小昆虫。而我的大脑是一块西瓜皮，所有的知识一脚踩上，就滑得无影无踪。
30. 在辽阔的世界面前，一个人有多谦卑，他就会有多快乐。
31. 对有志青年来说，发疯是多么灿烂的事情简直是义不容辞。
32. 有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和，它让你谦卑，它让你只能返回自己的内心。绝望不是气馁，它只是命运的归命运，自己的归自己这样一种实事求是的态度。就是说，它是自由。
33. 幸福其实往往比我们所想象的要简单很多，问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一边，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。
34. 一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。
35. 年纪不小了，该干嘛干嘛去，别一头扎进那美丽的忧伤，一边拼命往里钻还一边喊救命...
36. 我其实并不孤僻，简直可以说开朗活泼，但大多时候我很懒，懒得经营一个关系，还有一些时候，就是爱自由，觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个维度，很难找到和自己一样兴趣一望无际的人。
37. 年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事情。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。至少，努力不让它成为一件事。
38. 当好事来的太晚了的时候，它就变成了坏事。
39. 偶然性是残忍的，但偶然性之美在于它的独一无二性。可以无限复制的东西是不美的，可以被无限复制的东西是不珍贵的，可以被无限复制的东西是工业流水线而已。
40. 邂逅是一个奇迹，让邂逅演绎出一个美丽的故事，是奇迹的平方。
41. 一个人感情的总量是有限的，如果你把它给零敲碎打地用完了，等到需要大额支出的时候，你的账号就已经空了。虽说爱的深度和爱的广度之间，很可能有一个互换性，但我总觉得，真爱是一个对深度而不是对数量的体验。
42. 痛是一种很神奇的东西。它把模糊的东西，转化为清晰。把迟钝的东西，转化为尖锐。就是通过被伤害，爱的感觉变的清晰而尖锐。存在感总是与痛感联系在一起，而安全又总是紧挨着麻木。
43. 只有足够强大的人才会勇于脆弱。
44. 有时候，人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和，让你意识到你不能依靠别人，任何人，得到快乐。它让你谦卑，因为所有别人能带给你的，都成了惊喜。
45. 把什么都看透之后，就觉得人的很多追求，除了心虚，什么都不是。把什么都看透，追求的不过是一种智力上的虚荣，而且还伤害了自己活下去的兴致。
46. 有一个小圈子，固然可以互相取暖，但是结果往往是大家集体坐井观天，越暖和也就越觉得井口那块天空就是整个世界。
47. 检验友谊的唯一标准，就是两个人是否能凑在一起说别人坏话。
48. 知识只是信息而已，智慧却是洞察力。
49. 人们赞美青年的勇敢和叛逆，但另一面的现实则是，青年常常用隐身于群体的方式来追求个性，用为专制者冲锋陷阵的方式来表现叛逆，其勇气背后往往是选择性的沉默。
50. 我不在乎别人的观点是不是和我的一致，甚至不在乎别人的观点是不是愚蠢，我在乎别人的观点是不是独立思考的结果。
51. 过于悲观往往是过于乐观的后果，只有你期待一劳永逸，并且飞快的解决一个问题的时候，你才特别容易陷入悲观，因为你发现不能这样。
52. 任何主张，加上主义这个后缀，就变得恐怖。
53. 现实中更本质的冲突不是来自于勇气和懦弱，而是来自于反抗的勇气和承受的勇气。拒绝乌托邦和追求它一样需要勇气。
54. 如果你正视自己拥有多少不必要的废物，你就能理解为什么政治总是会变得官僚主义。
55. 15岁的时候再得到那个5岁的时候热爱的洋娃娃，65岁的时候终于有钱买25岁的时候热爱的那条裙子，又有什么意义呢?
56. 任何东西走到极端看上去都像是智慧。
57. 我想象一个真正的诗人，应该能够通过文字的奥妙，与世界达成和解。不一定是那种被接受的和解，而是那种接受不被接受的和解。
58. 为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。
59. 人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。
60. 女人总是混淆肉体的亲密与精神的亲密。使事情变得更糟的是，女人还总是混淆爱情与占有欲。
61. 圣经、考据、基督复活、千古文明、教堂、圣歌，都无法辩驳这样一个小小的事实：上帝创造了老鼠。上帝创造了老鼠这件事，就像一场完美谋杀案里留下的指纹。
62. 尊严这个东西，其实是和欲望成反比的，你想得到一个东西，就会变得低三下四，死皮赖脸，而当你对眼前这个人，这件事无动于衷的时候，尊严就会在你心中拔地而起。
63. 青春是梦中的一个抚摸，你醒在它的温暖里，却不知其去向。
64. 自由这个东西的神奇，不在于它会带来多少洪水猛兽，而在于，这些洪水猛兽出现以后，你发现它其实也不过如此。还有什么?其实再也没有什么。
65. 我想大学精神的本质，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复人类的天真。天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。
66. 当历史变得像一个宿命，政治也从现实主义走向了印象主义。
67. 我们从下就说物质决定上层建筑，但也许历史唯物主义偶尔也会走神，物质基础也会被上层建筑拐跑。
68. 所谓自暴自弃，并不在于智力、想象力和勇气的枯竭，而在于当事人已经不打算对这种枯竭加以掩饰。自暴自弃的最高表现形式并不是枯竭或者对枯竭的不加掩饰，而是通过集体的怀抱来升华这种枯竭，赞美这种枯竭，顶礼膜拜这种枯竭。
69. 重估并不一定意味着否定，重估意味着审视和追问、意味着从传统、从权威、从成见、从经典、从集体、从他人那里收复自己的头脑，对每一个塞给自己的信条问为什么。
70. 只有当一个人能够面对自己的软弱时，他才能真正学会谦卑和宽容。
71. 对极端情况的想象是认识世界、认识自己的捷径，而太平年代只是模糊人性，好人显不出好，坏人显不出坏。
72. 历史，我们知道，它水性杨花又冷酷无情。
73. 每个人都无辜，而无辜的人在罪恶中相遇。
74. 觉得一个遥不可及的人的痛苦，与你相关，这到底是一种自作多情，还是一种真诚的责任心?
75. 如果人生只是弹指一挥间，那青春是什么呢?能发生的已经发生，尚未发生的将永远不会发生。青春多么短暂，青春多么漫长。它是梦里一个抚摸，你醒在它的温暖里，却不知其去向。
76. 我想之所以永远有这么多人在忙着得到爱失去爱抱怨爱唠叨爱，除了伟大的化学反应，还因为爱是成本很小，进入门槛很低的戏剧。
77. 爱情的伟大之处在于它可以遮蔽一个人存在的虚空，爱情的渺小之处在于它只能遮蔽这个虚空而已。对于解决自我的渺小感，爱情只是伪币。
78. 很多时候，你以为你的所作所为是出于爱，其实还是不够爱。另些时候，你忙着轰轰烈烈地爱人类，却忘了爱身边一个一个的人。
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