那么,什么是逻辑思维呢?
逻辑思维,又叫理论思维,它是人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程。它是作为对认识着的思维及其结构以及起作用的规律的分析而产生和发展起来的。它还是人的认识的高级阶段,即理性认识阶段。
逻辑思维,是思维的一种高级形式。是指符合某种人为制定的思维规则和思维形式的思维方式,我们所说的逻辑思维主要指遵循传统形式逻辑规则的思维方式。常称它为抽象思维或闭上眼睛的思维。逻辑思维是一种确定的,而不是模棱两可的;前后一贯的,而不是自相矛盾的;是有条理、有根据的思维。在逻辑思维中,要用到概念、判断、推理等思维形式和比较、分析、综合、抽象、概括等方法,而掌握和运用这些思维形式和方法的程度,也就是逻辑思维的能力。
青少年朋友们,在日常的生活和学习中,你也要养成凡事不要看表象的习惯,有问题时就要有追本溯源的愿望,然后巧用逻辑思维找到答案,这一点,1000多年前的伽利略就给我们树立了榜样。(本文选自)
在伽利略之前,古希腊的亚里士多德认为,物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比,物体越重,下落的速度越快。比如说,10千克重的物体,下落的速度要比1千克重的物体快10倍。
1700多年以来,人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理,大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑,他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作为实验场。
这一天,他带了两个大小一样但重量不等的铁球,一个重100磅,是实心的;另一个重1磅,是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面,望着塔下。塔下面站满了前来观看的人,大家议论纷纷。有人讽刺说:这个小伙的神经一定是有病了!亚里士多德的理论不会有错的!实验开始了,伽利略两手各拿一个铁球,大声喊道:下面的人们,你们看清楚,铁球就要落下去了。说完,他把两手同时张开。人们看到,两个铁球平行下落,几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽利略的试验,揭开了落体运动的秘密,推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。
表面上看,重的铁球应该是最先着地的,但实际上,伽利略向所有人证实了事实并不是如此。
从这里,青少年朋友们也应该有所启示,很多时候,事物的表象往往具有迷惑作用,要想拨开迷雾,就要善于运用逻辑思维。因为思维既不同于以动作为支柱的动作思维,也不同于以动作为支柱的动作思维,也不同于以表象为凭借的形象思维,它已摆脱了对感性材料的依赖。
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刘向(约前77前6),原名更生,字子政,祖籍沛郡(今属江苏徐州)人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的叙录,较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》,叙事简约,理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
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1、学以益才也。
2、山锐则不高,水狭则不深。
3、积薄而为厚,聚少而为多。
4、君子之言寡而实,小人之言多而虚。
5、善作者不必善成,善始者不必善终。
6、家有水义之财,测伤本。
7、行百里者半九十,末路之难也。
8、耳闻不如目见,目见不如足践。
9、鞭扑之自子,不从父之教。
10、书犹药也,善读可以医愚。
11、得寸则王之寸,得尺亦王之尺。
12、寨有盍饕之心,而欲不可足。
13、智士者,国之器。
14、从政有经,而令行为上。
15、出言不当,反自伤也。
16、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
17、以人之长补己短,以人之厚补己薄。
18、亲贤学问,所以长德也。
19、人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。
20、人才虽高,不务学问,不能致圣。
21、不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣。
22、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
23、得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
24、十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。
25、以财交者,财尽则交绝。以色交者,华落而爱渝。
26、王国富民,霸国富士,仅存之国富大夫,亡道之国富仓府。
27、大臣重禄而不极谏,近臣畏罚而不敢言,下情不上通,此患之大者也。
28、智者不为谋,则社稷危;辩者不为使,则使不通,勇者不为斗,则边境侵。
29、一节见则百节知矣。由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣。
30、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
31、凡人之性莫不欲善其德,然而不能为善德者,利败之也,故君子羞言利名。
32、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
33、如果决意去做一件事情,就不要再问自己和别人值不值得,心甘情愿才能理所当然,理所当然才会义无反顾。
34、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
1、力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。
2、心如大地者明,行如绳墨者彰。
3、义士不欺心,仁人不害生。
4、君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。
5、出言不当,反自伤也。
6、诚无垢,思无辱。
7、君子择人与交,农夫择田而耕;君子树人,农夫树田;田者择种而种之,半年必得粟,士择人而树之,平时必得禄矣。
8、不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣。
9、家有水义之财,测伤本。
10、怀重宝者不以夜行,任大功者不以轻敌。
11、树曲木者,恶得直景。
12、水浊则鱼困,令苛则民乱。
13、贤者任重而行恭,知者功大而辞顺。
14、君子得时如水,小人得时如火。
15、人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。
16、十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。
17、以势交者,势倾则败;以利交者,利穷则散。以财交者,财尽则绝;以色交者,色落则渝。
18、不慎其前,而悔其后,虽悔无及矣。
19、必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
20、得寸则王之寸,得尺亦王之尺。
21、以财交者,财尽而交绝;以色交者。华落而爱渝。
22、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
23、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
24、君子交绝,不出恶声。
25、得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
26、山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多荫也。
27、非其地而树之,不生也。
28、小快害义,小慧害道,小辨害治,苟心伤德。
29、糜鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击。
30、行百里者半九十。
31、为地战不能成王,为禄仕者不能成政。
32、智者不为谋,则社稷危;辩者不为使,则使不通,勇者不为斗,则边境侵。
33、祸与福相贯,生与死为邻。
34、大臣重禄而不极谏,近臣畏罚而不敢言,下情不上通,此患之大者也。
35、高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多荫也。
36、嗜欲之原灭,廉正之心生。
37、士为知己者死,女为悦己者容。
38、狡兔有三窟,仅得免其死耳。
39、树高者鸟宿之,德厚者士趋之。
40、君子之言寡而实;小人之言多而虚。
41、一里之厚,而动千里之权者,地利也。万人之众,而破三军者,不意也。
42、成大功者不小苛。
43、多闻善择焉,所以明智也。
44、隋侯之珠,国之宝也,热用之弹,曾不如泥丸。
45、争名者于朝,争利者于市。
46、以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。
47、善作者不必善成,善始者不必善终。
48、积薄而为厚,聚少而为多。
49、妇人因媒而嫁,不因媒而亲。
50、人才虽高,不务学问,不能致圣。
51、同欲者相憎,同忧者相亲。
52、帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡者与役处。
53、君子居人间则治,小人居人间则乱。君子欲和人,譬犹水火不相能然也,而鼎在其间,水火不乱,乃和百味,是以君子不可不慎择人在其间。
54、委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣。
55、物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。
56、寨有盍饕之心,而欲不可足。
57、日中则移,月满则亏,物盛则衰。
58、与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
59、有机智之巧,必有机智之败。
60、以财交者,财尽则交绝。以色交者,华落而爱渝。
1、学以益才也。
2、受学重问,孰不能成。
3、书犹药也,善读之可以医愚。
4、山锐则不高,水狭则不深。
5、行百里者半九十,末路之难也。
6、日中则移,月满则亏,物盛则衰。
7、亲贤学问,所以长德也。
8、人材虽高,不务学问,不能致用。
9、谋泄者,事无功;计不决者,名不成。
10、以人之长补己短,以人之厚补己薄。
11、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
12、得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败。
13、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
14、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
15、智者不为谋,则社稷危;辩者不为使,则使不通,勇者不为斗,则边境侵。
16、一节见则百节知矣。由此观之,以所见可以占未发,睹小节固足以知大体矣。
17、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
1. 一天露气,满地霜华,晓星初上,残月犹明。
2. 有限姻缘,方才宁贴;无奈功名,使人离缺。
3. 笑吟吟一处来,哭啼啼独自归。
4. 淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。
5. 弃掷今何在,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
6. 车儿投东,马儿向西,两意徘徊,落日山横翠。
7. 怨不能,恨不成,坐不安,睡不宁。
8. 悄悄冥冥,潜潜等等。等待那齐齐整整,袅袅婷婷,姐姐莺莺。
9. 若今生难得有情人,是前世烧了断头香。
10. 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
11. 哀哀父母,生我劬劳,欲报深恩,昊天罔极。
12. 若共他多情小姐同鸳帐,怎舍得他叠被铺床。
13. 头似雪,鬓如霜,面如童,少年得内养;貌堂堂,声朗朗,头直上只少个圆光。
14. 东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。
15. 门掩着梨花深院,粉墙儿高似青天。恨天,天不与人行方便,好着我难消遣,端的是怎留连。
16. 若不是衬残红,芳径软,怎显得步香尘底样儿浅。且休题眼角儿留情处,则这脚踪儿将心事传。
17. 恰便似呖呖莺声花外啭,行一步可人怜。解舞腰肢娇又软,千般袅娜,万般旖旎,似垂柳晚风前。
18. 宫样眉儿新月偃,斜侵入鬓边。
19. 才高难入俗人机,时乖不遂男儿愿。
20. 忽的呵弓开秋月,扑的呵箭明飞金电,脱的呵马过似飞熊。
21. 万草千花御苑东,簌翠偎红彩绣巾,满地绿茸茸。
22. 端的是走轮飞鞚,车如流水马如龙。
23. 把一页书好好消化,胜过匆忙地阅。
24. 悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
25. 地生连理枝,水出并头莲。
26. 甜言慰语三冬暖,恶语伤人六月寒。
27. 蝶粉轻沾飞絮雪,燕泥香惹落花尘。
28. 东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片。
29. 碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
30. 下西凤黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
31. 宫样眉儿新月偃,侵入鬓云边。
32. 未语人前先腼腆,樱桃红绽,玉粳白露,半晌恰方言。
33. 我是个多愁多病身,怎当你倾国倾城貌。
34. 待月西厢下,迎风户半开;拂墙花影动,疑是玉人来。
35. 系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近。
36. 望穿他盈盈秋水,蹙损他淡淡春山。
37. 新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。
38. 寄语西河堤畔柳,安排青眼送行人。
39. 晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
40. 一事精,百事精;一无成,百无成。
41. 雪浪拍长空,天际秋云卷。
42. 得胜归来喜笑浓,气昂昂,志卷长虹,饮千钟,满面春风。
43. 春意透酥胸,春色横眉黛,贱却人间玉帛。
44. 人间良夜静复静,天上美人来不来。
45. 心不存学海文林,梦不离柳影花阴,则去那窃玉偷香上用心。
46. 恨已深,病已沉,昨夜个热脸儿对面抢白,今日个冷句儿将人厮侵。
47. 异乡易得离愁病,妙药难医肠断人。
48. 碧天万里无云,空劳倦客身心;恨杀鲁阳贪战,不教红日西沉!
49. 相思恨转添,谩把瑶琴弄。乐事又逢春,芳心尔亦动。
50. 不争惹恨索情斗引,少不得废寝忘餐病症。
51. 其声壮,似铁骑刀枪冗冗;其声幽,似落花流水溶溶;其声高,似风清月朗鹤唳空;其声低,似听儿女语,小窗中,喁喁。
52. 想嫦娥,西没东生谁与共?怨天公,裴航不作游仙梦。
53. 将颤巍巍双头花蕊搓,香馥馥同心缕带割,长搀搀连理琼枝挫。
54. 谁承望这即即世世老婆婆,着莺莺做妹妹拜哥哥。
55. 吟得句儿匀,念得字儿真,咏月新诗,煞强似织锦回文。
56. 香消了六朝金粉,清减了三楚精神。
57. 有情怜夜月,落花无语怨东风。
58. 情引眉梢,心绪你知道;愁种心苗,情思我猜着。
59. 烛影风摇,香霭云飘;贪看莺莺,烛灭香消。
60. 花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。
61. 合欢未已,离愁相继。
62. 一缄情泪红犹湿,满纸春愁墨未干。
63. 云路鹏程九万里,雪窗萤火二十年。
64. 游艺中原,脚跟无线、如蓬转。望眼连天,日近长安远。
65. 萤窗雪案,刮垢磨光,万金宝剑藏秋水,满马春愁压绣鞍。
66. 待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
67. 金彩凤玲珑翡翠,绣蟠龙璎珞珠玑。
68. 自别后遥山隐隐,更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵,掩重门暮雨纷纷。
69. 怕狼虎恶图谋,遇事休开口,逢人只点头,见香饵莫吞钩,高抄起经纶大手。
70. 着那红尘黄阁昔年羞,到如今白发青衫此地游。
71. 刚道不思量,教人越凄惶。我家里撇下一个红妆,守着一间空房,如何教我不思量?
72. 昨日个深居华屋,今日个流窜荒墟,冷落了歌儿舞女,空闲了宝马香车。
73. 水声山色两模糊,闲看云来去,则我怨结愁肠对谁诉。
74. 变幻者浮云,无定者流水,君看仕路间,升沉亦如此。
75. 声名德化九天闻,长夜家家不闭门。
76. 昨宵个春风桃李花开夜,今日个秋雨梧桐叶落时。
1、从政有经,而令行为上。
2、积薄而为厚,聚少而为多。
3、山锐则不高,水狭则不深。
4、有机智之巧,必有机智之败。
5、亲贤学问,所以长德也。
6、争名者于朝,争利者于市。
7、人才虽高,不务学问,不能致圣。
8、书犹药也,善读之可以医愚。
9、无财之谓贫,学而不能行之谓病。
10、读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
11、人皆知以食愈饥,念莫知以学愈愚。
12、将者,士之心也;士者,将之肢体也。
13、以人之长补己短,以人之厚补己薄。
14、天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。
15、循法之功,不足以变世;法古之学,不足以制今。
16、以书为御者,不尽马之情;以古制今者,不达事之变。
17、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
18、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣。与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
【原文】
位尊实危,智者不就也。
【译文】
地位过于尊贵了就会潜藏危险,有智慧的人不会追求过高的地位。
【释义】
有句话说:人往高处走,水往低处流。从人的本性来讲,谁都想拥有高人一等的尊位,谁也不想地位低人一等,但是,隋朝大儒文中子在《止学》中却告诫人们说位尊实危,智者不就,如果盲目追求位尊反倒是愚者了。乍一听,觉得很特别,但细细咀嚼品味,这句话绝不是什么怪诞之语,而是充满辩证法的箴言警句。智者不就高位,因为知道轮回;位尊者责任众大,须臾之间不敢忘也;古人云:位卑未敢忘忧国!而更何况位尊者了,所以,有智慧的人不会去追求过高的地位。
【事典】
范蠡是越王勾践身边的大臣,辅佐勾践20多年,帮助勾践灭掉吴国、报仇雪恨,并成就了一番霸业。事后,勾践以范蠡功大,封他做了个上将军。然而,被封了高官以后他却上书向越王请辞,说:君王自勉吧!我不再回到越国了。
勾践说:我不明白你说的话。
范蠡说:做臣子的,君王有忧愁,臣子就应为君王排忧解难;君王受到凌辱,臣子就应拼死维护君王的尊严。从前国君受辱于吴,臣不离开,就是为了报亡国之仇。今日大仇已报,臣不敢居功享乐。
勾践十分不解,拼命挽留他说:你曾遍历辛苦,难道不是为了有一天能享受富贵吗?现在你功高位尊,正是尽享富贵的时候,怎么可以轻言放弃呢?
范蠡沉默不语,不肯说出内心的真实想法。
勾践说:寡人将分越国的一半给你。如果你不接受的话,寡人将杀掉你。
范蠡认识到吴国灭亡以后,越国的形势已发生了巨大变化,他更深知勾践只可共患难,不可共享福的为人,早已做好了离开越国的心理准备。
范蠡回到家中,家人对他弃官不做的做法大加指责:以你的战功以及跟大王的交情,享受人生富贵是理所当然的,如今的富贵来之不易,你不可以就这么轻易地让它溜走啊!
范蠡说:盛名之下,其实难久;人不知止,其祸必生。越王为人,忍辱妒功,可与共患难,难与同安乐,这样的君主岂能轻信?
于是范蠡趁着夜色,毅然乘坐一条轻舟,带领家眷乘水路逃到了齐国偏远的海畔,从此在海边耕田,再创家业与勾践不再有来往。
范蠡头脑聪明,经营有方,加之苦心不懈,不长时间,就成为富甲一方的大富翁。
齐王非常欣赏他的能力,便想请他出任宰相。面对突如其来的殊荣,家人都力劝他不可再次丧失这千载难逢的大好时机,但范蠡没有为之心动,而是婉言谢绝了。
家人对此十分不解,范蠡说:居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。意识是说,治家能积累千金,居官能升至将相,这确实是莫大的荣耀。可是,荣耀太长久了若不思退,不用理智制止放纵之念,反而会成为祸害的根源。
于是,他退回了相印,决定散尽家财远走,以后再没有回朝廷做官,直到古稀之年寿终正寝。这在古代,尤其是战火纷飞的年代,一生叱咤风云而又能消灾避祸、颐养天年,善始善终,是非常难能可贵的。难怪从司马迁到后来的文人骚客,都毫不吝惜笔墨讴歌范蠡,敬佩他的建功立业以及不贪恋权位的智慧。
【事典启悟】
在常人看来,范蠡未免过于糊涂了,苦战20多年熬来的高职高位在一念间就完全抛弃了,放着高官厚禄不知享用却去做生意、种地,这不是脑子进水吗?殊不知,他选择离开越国,拒绝齐王,正是源于他知止的人生大智慧。
从人的本性来讲,谁都想拥有尊贵的地位,谁也不想地位低人一等。但是地位过高,就如同骑在一头癫虎上一般,欲行不得,欲下不能。如果侥幸不死,还可逃过大劫,但也难免贻祸子孙,如果稍差一些便要葬身虎口了。纵观中国历史上出现的许多名将,善始者多,善终者寥寥无几,就是因为他们在高位的诱惑面前不懂得知止的道理。
况且,大权在握,雄霸一方,养尊处优,最容易沾上腐败的习气。搞腐败,当然就会有危险了,因为法律要管你,制度要管你,老百姓的眼睛也在盯着你,弄不好还会一头栽进监狱,落得个身败名裂的下场。看看那些贪官们,凭借手中的权力为自己大捞油水,这样的人位越尊,会越认为谋取私利的条件越充分,会越感觉谁也拿他们没办法,结果给自身带来了实实在在的危险。
此外,一个人之所以能够爬上这样的高位,肯定有很多的得意之笔,但这恰恰可能变成自己最为可怕的东西,使人忘乎所以。因为物极必反,盛极必衰,显贵背后潜伏着凶险。
总而言之,人的一念之差,往往决定着一生的生死福祉。若贪念高位,不加约束,祸发之日再想收手,恐怕就悔之不及了。
1、自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。
2、种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。
3、只有登上山顶,才能看到那边的风光。
4、只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。
5、真诚是一盏夜幕下的路灯,让行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真诚的履践,都会令我们不由自主地萌发对自己心灵的感动。
6、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
7、萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战。
8、一棵小草,也许永远不能成为参天大树,但它可能做最绿最坚强的小草;一滴水,也许永远不能像长江大河一样奔腾,但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。
9、要想成为强乾,决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
10、信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
11、我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
12、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。
13、山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。
14、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
15、如果我们能够勇敢地去爱,坚强地去宽容,大度地去为别人的快乐而高兴,明智地理解身边充满爱意,那么我们就能够取得别的生物所不能取得的成就。
16、如果为了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意义。
17、如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
18、人生犹如一首歌,音调高低起伏,旋律抑扬顿挫;人生仿佛一本书,写满了酸甜苦辣,记录着喜怒哀乐;人生就像一局棋,布满了危险,也撒遍了机遇;人生恰似一条路,有山重水复的坎坷,也有柳暗花明的坦途;人生如同一条河,有时九曲回肠,有时一泻千里。
19、青春,是人生的花朵;青春,是人生的春天;青春,是不耐久藏的珍宝;青春,是创造一切的希望。青春是珍贵的,它是人生最美的花朵,是不耐久藏的珍宝,是转瞬即逝的春光;青春是饱满的,她代表着时代的精神,展示着时代的性格,孕育着时代的希望。
20、亲情友情是我的财富。我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟,亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦。
21、平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。
22、懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
23、你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。
24、每一个善良的人都是勤劳的农夫,在或肥沃或贫瘠的土地上播种着爱心,他们付出的心血虽不尽相同,但目的都只有一个:收获爱心。
25、没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。
26、没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
27、拒绝严峻的冶炼,矿石并不比被发掘前更有价值。
28、经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光;经历就是人生的矿石,生命的活力在提炼中释放。经历就是体验,经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量;没有积淀,就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻,人生的价值在经历中实现。
29、教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。
30、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
31、即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。
32、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
33、敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。
34、当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时,你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝。人,决不能在逆境面前屈服。
35、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
36、彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。
1、他山之石,可以攻玉。──《诗经·小雅》
2、学而时习之,不亦说乎?──《论语·学而》
3、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
4、丈夫志四海,万里犹比邻。──曹植《赠白马王彪》
5、非其有而取之,非义也。──《孟子·尽心上》
6、敏而好学,不耻下问。――《论语·公冶长》
7、水至清则无鱼,人至察则无徒。
8、不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。──《史记·太史公自序》
9、知而好问者圣,勇而好问者胜。──《文字·自然》
10、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。──屈原《离骚》
11、克勤于邦,克俭于家。――《尚书·大禹谟》
12、君子和而不同,小人同而不和。――《论语·子路》
13、不怨天,不尤人。――《论语·宪问》
14、士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》
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