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《易经系辞下》中有这样一句话:易穷则变,变则通,通则久,其意思是指,事物是不以人的意志为转移而发生变化的。不过,朴实的中国老百姓从这句话中,摘出了两个字,表达了更为实用主义的意思。那便是变和通二字,合起来,即为变通。变通一词,目前仍然极具通用性。人们遇事不必死钻牛角,而应该懂得通融、屈伸。
中国人对变通二字,应该是有着深入骨髓的理解。从卧薪尝胆到韩信忍胯下之辱无不体现出国人变通的能力。的确,思维的力量是无限的,有时候,当你换个角度思考问题时,你就能获得全新的答案。
我们发现,任何一个成功者,都具有一些共同的特质:他们积极主动,富有创造力。每个人都渴望能够获得成功,那么,就要重视思维的力量。一个人有没有创造力是由他的思维方式所决定的,创造性思维是创造力的核心,是人类智慧的体现,不寻常的思维会引导不寻常的成功,你要想在未来社会竞争中脱颖而出、担当大任,就必须会灵活变通,必须学会创新。创造性思维通常包括逆向思维、发散思维、抽象思维,其实思维的实质是一致的,只是换了一个完全不同的角度和方向。
电影界突然一窝蜂地拍摄有动物参加演出的影片。虽然大家几乎是同时开拍,但是其中有一家,不但推出得早了许多,而且动物的表演也远较别人精彩,这是为什么呢?
原来,这位导演在同一时间找了许多只外形一样的动物演员,并各训练一两种表演。于是当别人唯一的动物演员费尽力气也只能演几个动作时,他的动物演员却仿佛通灵的天才一般,变出许多高难度的把戏。而且因为他采取好几组同时拍的方式,剪接起来立刻就可以将电影推出。观众只见其中的小动物爬高下梯、开门关窗、卸花送报却不知道全是不同的小动物演的。
这个世界上没有任何事是一成不变的,世界上也没有死胡同,关键就看你如何去寻找出路。而改变事物的现状就是运用思维的力量,思路一变方法来,想不到就没办法,想到了又非常简单,人的思维就是这样奇妙。(本文选自)
青少年朋友们,试想一下,当提到铅笔的用途的时候,你能想到些什么呢?可能你会说书写,但实际上,这只是铅笔的通常用途,你至少可以得出这样多的答案:绘画、当发簪、做书签、当尺子画线,它削下的木屑可以做成装饰画,在遇到坏人时,削尖的铅笔还能作为自卫的武器所以,千万不要以为铅笔只有一种用途写字。这就考验了你的思维能力。
有一句话说得好:横切苹果,你就能够看到美丽的星星。思维一变天地宽,青少年朋友,勤思考、多培养自己的逆向、转向和多向思维,那么,你总能找出解决问题的方法,总能以最少的力气,达到最满意的效果。
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《周易》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位,它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响,而且在整个封建社会里,凡是有成就的学者,无不研究过它并得它的启示。然而,《周易》这部辉煌巨著的作者是谁呢?这是数千年来人们争论不休的谜题。
据《汉书艺文志》云:易,人更三圣,事历三古。是说易经是由伏羲、文王、孔子三位圣人的集礼创作,是中华文化学术思想的根源。

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时间易逝的励志名言


1. 志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。 魏源

2. 志士惜日短,愁人知夜长。 傅玄

3. 最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。 拉布吕耶尔

4. 一个今天胜过两个明天。

5. 一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀!但丁

6. 一个钟头有六十分钟,一天就超过了一千分钟。明白这个道理后,就知道人可做出多少贡献。 歌德

7. 一切节省,归根到底都归结为时间的节省。-马克思

8. 应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 奥斯特洛夫斯基

9. 庸人费心将是消磨时光,能人费尽心机利用时光。 叔本华

10. 余生平所作文章,多在三上:乃马上,枕上,厕上也。 欧阳修

11. 在世界上我们只活一次,所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活,过有价值的生活。巴甫洛夫

12. 在所有批评家中,最伟大、最正确,最天才的是时间。 别林斯基

13. 真正渴求知识的人总能求得知识。 英国谚语

14. 正当利用时间!你要理解什么,不要舍近求远。 歌德

15. 只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。-德国诗人歌德

表示时间易逝的名言


1、黄河走东溟,白日落西海,逝川与流光,飘忽不相待。李白

2、如果有什么需要明天做的事,最好现在就开始。富兰克林

3、延缓速度就是落后,而落后者是要挨打的。斯大林

4、世上真不知有多少能够成功立业的人,都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。莫泊桑

5、睡得多的人学得少。西班牙谚语

6、节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅

7、时间反复无常,鼓着翅膀飞逝。贺拉斯

8、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,如金钱是衡量货物的标准。弗培根

9、不要贬低黄昏,黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄

10、最忙的人有最多的时间。白茵

11、谁虚度年华,青春就要裉色,生命就会抛弃他们。雨果

12、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤

13、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期,是将来一切光明和幸福的开端。加里宁

14、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。苏格拉底

15、赢得了时间就是赢得了一切。列宁

16、人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义,又有等待时机。巴尔扎克

17、时间就是能力等等发展的地盘。马克思

18、最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。拉布吕耶尔

19、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间,等于慢性自杀。鲁迅

20、白日去如箭,达者惜今阳。朱敦儒

21、时间象弹簧,可以缩短,也可以拉长。柬埔寨谚语

22、一个钟头有六十分钟,一天就超过了一千分钟。明白这个道理后,就知道人可做出多少贡献。歌德

23、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。谚语

24、今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。李大钊

25、劝君著意惜芳菲,莫待行人攀折尽。佚名

26、光景不待人,须臾发成丝。李白

27、花有重开的,人无再少年。关汉卿

28、恨不得挂长绳于青天,糸此西飞之白日。李白

29、明天,是勤劳的最危险的敌人。苏霍姆林斯基

30、三更灯火五更鸡,正男儿立志时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。颜真卿

31、取道于等一等之路,走进去的只能是永不之室。塞万提斯

32、余生平所作文章,多在三上:乃马上,枕上,厕上也。欧阳修

33、不知明天该做什么的人是不幸的。高尔基

34、真正渴求知识的人总能求得知识。英国谚语

35、一分时间,一分成果。对科学工作者来说,就不是一天八小时,而是寸阴必珍,寸阳必争!童第周

36、日累月积见功勋,山穷水尽惜寸阴。华罗庚

37、逝者如斯夫,不舍昼夜。孔丘

38、我们知道,时间有虚实与长短,全看人们赋予它的内容怎样。马尔麦克

39、丝染无复白,鬓白无重黑,努力爱青春,一失不再得。旋国章

40、时间是一位可爱的恋人,对你是多么的爱慕倾心,每分每秒都在叮嘱;劳动、创造、别虚度了一生。于沙

41、选择机会,就是节省时间。培根

42、志士嗟日短,愁人知夜长。陈毅

43、庸人费心将是消磨时光,能人费尽心机利用时光。叔本华

44、谁若游戏人生,他就一世无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。歌德

45、盛年不重来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。陶潜

46、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。庄周

47、对时间的慷慨,就等于慢性自杀。奥斯特洛夫斯基

48、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。刘希夷

49、时间乃是最大的革新家。培根

50、利用时间是一个极其高级的规律。恩格斯

51、善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。培根

52、用分来计算时间的人,比用时计算时间的人,时间多五十九倍。佚名

53、在世界上我们只活一次,所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活,过有价值的生活。巴甫洛夫

54、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林

55、好花盛开,就该尽先摘,慎莫待,美景难再,否则一瞬间,它就要调零蒌谢,落在尘埃。莎士比亚

56、把握住今天,胜过两个明天。拉美谚语

57、天地最有情,少年莫浪投。陈毅

58、青春去时不告别,老年来时不招手。俄罗斯谚语

59、时间是人类发展的空间。马克思

60、少壮及时宜努力,老大无堪还可憎。欧阳修

励志名言:冤家易结不易解


励志名言:冤家易结不易解
原文:天运之寒暑易避,人世之炎凉难除;人世之炎凉易除,吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭,则满脸皆和气。
译文:大自然的寒冬和炎夏容易躲避,人世间的炎凉冷暖却难以消除;人世间的炎凉冷暖容易消除,积存内心的恩怨却不易排谴。假如有人能排遣积存在心中的恩怨,那祥和之气就会充满胸怀,如此自然到处都是春风荡漾。
给予不在乎数量多少,而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅,而在于是否伤了别人的心。
言者无心,听者有意。
战国时代有个名叫中山的小国。有一次,中山的国君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了,无法让在场的人全都喝到。有一个没有喝到羊肉羹的人叫司马子期怀恨在心,到楚国劝楚王攻打中山国,楚国是个强国,攻打中山易如反掌,中山被攻破,国王逃到了国外,他逃走时发现有两个人手拿戈跟随他,便问:你们来干什么?两个人回答:从前有一个人曾因获得您赠与一壶食物而免于饿死,我们就是他的儿子。臣的父亲临死前嘱咐,中山有任何事变,我们必须竭尽全力,甚至不惜以死报效国王。
中山国君听后,感叹地说:怨不期深浅,其于伤心。吾以一杯羊肉羹而失国矣。即给予不在乎数量多少,而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅,而在于是否伤了别人的心。中山国君因为一杯羊肉羹而亡国,却由于一壶食物而得到两位勇士。
这段话道出了人际关系的微妙。一个人如果失去了少许金钱,尚不至于发此大怒。而一旦自尊心受到损害.就无法预测他的行为了。金钱上的损失犹可补偿,而心灵受到伤害,却非轻易就可弥补的:有时候,本身并无存心伤人之意,可是却会因为一句无意的话伤害别人,所谓言者无心,听者有意。甚至可能为自己树立一个敌人。
夏雨是一所大专学校的老师,他有一个学生因乱停车而堵住了一个学院的入口。夏雨冲进教室,以一种非常凶悍的口吻问道:是谁的车堵住了车道?当车主回答时,夏雨吼道:你马上给我开走,否则我就把车绑上铁链拖走。
虽然这位学生不应该把车停在那儿。但是夏雨的做法未免有伤他人自尊。但从那一次起,不光是这位学生对夏雨的举止感到愤怒,全班的学生都尽量地做些事情以造成他的不便,使得他的工作更加不愉快。夏雨原本可以用完全不同的方式处理这件事的。假如他以友善或建议性的口吻来劝说他,也许这位学生一定会很乐意地把它开走,而且他和他的同学也就不会那么生气了。(励志名言)
在办事中即使自己是对的,你也可能因为让别人丢脸而毁了一切。因此当我们做事的时候,尽量考虑到别人的感受,我们没有权利去做或说任何事以贬抑一个人的自尊。重要的并不是我们觉得他怎么样,而是他会觉得自己如何,不管怎么说,伤害他人的自尊是一种罪行。

由俭入奢易,由奢入俭难——司马光


一个人对待物质生活的态度,直接关系到他事业的成功与失败。宋朝著名的政治家、史学家司马光以他深邃的政治眼光,敏感地洞察到了这个真理。
在司马光生活的年代,社会风俗习惯日益变得奢侈腐化,人们竞相讲排场,比阔气,社会风气很不好。他深切地感到,这种社会风气对人们,特别是对年轻人的思想腐蚀作用很大,对此,他十分担心。为使子孙后代避免蒙受这种不良社会风气的影响和侵袭,司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》这个家训,以教育儿子及后代要继承发扬俭朴家风,不要奢侈腐化。
司马光在《训俭示康》一文中,提出由俭入奢易,由奢入俭难的著名论断。大意是从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。
司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈,要勤俭节约。司马光不断告诫孩子说:读书要认真、工作要踏实、生活要俭朴,表面上看来都不是什么大事,然而,正是这些道德品质,才能修身、养家,乃至治国平天下。司马光的警句由俭入奢易,由奢入俭难。已成为世人传诵的名言。在他的教育下,儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性,并以俭朴自律。后来,司马康以博古通今,为人廉洁和生活俭朴而为后世纪念。
人都想过好日子,这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的,而且这种追求是永无止境的。商朝时,纣王登位之初,天下人都认为这位精明的国君的治理下,商朝的江山一定会坚如磐石。
有一天,纣王命人用象牙做了一双筷子,十分高兴地使用这双象牙筷子就餐。他的叔父箕子见了,劝他收藏起来,而纣王却满不在乎,满朝文武大臣也不以为然,认为这本来是一件很平常的小事。
箕子为此忧心忡忡,有的大臣莫名其妙地问他原因,箕子回答说:纣王用象牙做筷子,必定再不会用土制的瓦罐盛汤装饭,肯定要改用犀牛角做成的杯子和美玉制成的饭碗,有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗,难道还会用它来吃粗茶淡饭和豆子煮的汤吗?大王的餐桌从此顿顿都要摆上美酒佳肴了,吃的是美酒佳肴,穿的自然要绫罗绸缎,住的就要求富丽堂皇,还要大兴土木筑起楼台亭阁以便取乐了。对这样的后果我觉得不寒而栗。
箕子害怕照此演变下去,必定会带来一个悲惨的结局。所以,他从纣王一开始制作象牙筷子起,就感到了一种不祥的恐惧。
事情的发展果然不出箕子所料。仅仅只过了5年光景,纣王就演变到了穷奢极欲、荒淫无耻的地步。在他的王宫内,挂满了各种各样的兽肉,多得像一片肉林;厨房内添置了专门用来烤肉的铜板;后园内经过酿酒后剩下的酒糟已经堆得像座小山了,而盛放美酒的酒池竟大得可以划船。纣王的腐败行径,不仅苦了老百姓,而且将4国家搞得乌七八糟,最后终于被周武王所剿灭,断送了商汤绵延500年的江山。
饥而欲食,寒而欲暖,这是人与生俱来的欲望。人有了欲望就会千方百计地寻求满足。从个人的角度来说,我们对于欲望既不能禁止,也不能放纵,对于过度的极至贪得无厌的奢求,必须加以节制。如果对自己的欲望不加限制的话,过度地放纵奢侈,没能培养俭仆的生活习惯,必然会使人生变得灰暗。
因此,养成节俭的良好习惯对一个人的一生来说是非常重要的。当然,现在生活条件的提高,不会让我们再去过穷苦的生活,但勤俭节约是我们中华民族的传统美德,我们不应该丟弃它,反而应该更加重视它。

励志名言:安危相易,福祸相生


励志名言:安危相易,福祸相生
原文:恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处莫便放手。
译文:在得到好处中往往埋着祸根,所以在得意时一定要头脑清醒;遭受失败和挫折之后只要认真总结,最终往往能取得成功,所以,当你遇到不顺事时,不要轻易放弃追求。
物极必反,早在《易经》里就有物禁太盛、极则必反的说法。当你春风得意的时候,一定不能得意忘形,须知这世间没有完美的事物,什么事情做得太满,走到极端,就会向相反的方向转化,要给自己留下余地,以备不测之变。
在远久的时候,山上的部落有个年轻小伙子,有一天到外狩猎时,非常意外地捕捉到一匹野马。他兴奋地带着野马回到了部落,好消息传遍了族内,人们无不对野马的骏美夸赞,并为年轻人的奇遇感到嫉妒。大家都说他是一个幸运的男孩。
然而好景不常,年轻人为了驾驭野马,不慎被摔下马背,跌断了腿。于是族人开始传说野马为不祥之物,才会为年轻人带来如此的灾祸。
年轻人只得留在床上休养,家人对这匹野马心生怨怼,纷纷走避,并为年轻人的遭遇感到难过。
正巧,那时正逢兵荒马乱,族内的年轻男丁皆被抓去充军,躺在病床上的年轻人,因摔断了腿,留在家中,免受征召。族人又开始众说纷纭,赞许良驹为年轻人带来幸运,免于一劫。
人生路上的得失祸福,岂是一时可以论断的?
生命行进的过程中,或许会遭遇一些起承转合,我喜欢这个少年和野马的故事,它教我们用平实的心情看待人生一时的喜与忧,也用平实的心情顺其自然,在不同的激流中发现一些人生的智能与契机。
挫折何尝不是老天交付的功课,挫折又何尝不该值得感激?
有人抱怨上帝因玫瑰有刺;
有人却赞美上帝因刺中有玫瑰。
人生无常,当下最真。
一位企业家谈及他的生死观时说,他曾生过大病,住过加护病房,在生死一线间被拉回人间。从此思索着:我还有什么事没做,要及时做?他说:现在我的每一天,都过得是很感恩的生活。以前怕死,之后不怕了。像前些时候飞机常失事,我却照样搭飞机在国内外飞来飞去。事业上越来越放下,志业越来越提起。
他从死亡边缘回来后,第一个想到的就是回馈社会。他说:真正的欢喜,是亲身投入。
兰登曾说过一段深含寓意的话:在我们一出生时,就应该有人告诉我们:你在朝向死亡前进。那么我们就会全心全意地好好生活,善用每一天和每一分钟。
时间,由无数个当下串在一起。每一瞬间、每一个当下,都带有有恒的种子。抓住每一个当下,人生了无缺憾。
许多人一心想活得长寿些,与其活得长,倒不如活得好。重要的不是你活了多久,而是你活得好;重视生命的亮度而非长度。
套用一句伯纳德杰森的话:活得够长,不一定活得够好,但是活得够好,就是够长了。
有些时间专家建议你,假如自己只剩下七天生命,那么你将如何安排?和谁共度?多半的回答是:
如果我只剩七天,我会告诉我对他的爱。
如果我只能活七天,我要坐在海边,欣赏夕阳
大多数人都希望能做些使生命更完整的事,而且也都意识到这件事的迫切。那么,还等什么呢?为什么要等到只剩下最后的七天,才愿意去做这些事?为什么不现在就做?(励志名言)
安危相易,福祸相生,中国古代塞翁失马的故事说得就是这个道理。即使遭遇挫折也不摇轻言放弃,坚持一下,也许雨后天晴的彩虹就会出现。

励志名言:明枪易躲,暗箭难防


励志名言:明枪易躲,暗箭难防
原文:君子而诈善,无异于小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新。
译文:一个伪装善良的正人君子,与一个无恶不作的邪僻小人并没有区别;一个正人君子如果改变自己的志节,那他还不如一个痛改前非重新做人的小人。
俗话说明枪易躲,暗箭难防。生活中无恶不做的小人,常常披着君子的外衣,这种小人比真正的小人更具有欺骗性和危险性。在生活中这种道貌岸然的人还不在少数,尤其是工作中。他们满嘴是仁义道德,其实肚子里全是阴谋诡计,表面上和你称兄道弟,实际上是想着办法把你挤下去他上来。
一只狮子和一只狼是一对好朋友,一天他们一同觅食时发现了一只小鹿,于是它们商量好计策就共同追捕那只小鹿。它们合作良好,当野狼把小鹿扑到时,狮子便上前一口把小鹿咬死了。但这时狮子起了贪心,不想和野狼平分这只小鹿,于是把野狼也咬死了。
林子大了,什么鸟都有。一个公司的成员来自四面八方,其中既有君子,也不排除夹杂有小人。另外,公司的有些业务,君子办不成的,小人反而可能轻而易举,手到擒来。可以说公司里的人全是君子不行,全是小人更不行。君子和小人各有所用,还真是谁也离不开谁,如何管好君子和小人则成了一个大问题。
一位伟人说过:世上最可靠的是人,最不可靠的也是人。最可靠的是指君子,最不可靠的则是指小人。世界上每个地方都有小人,小人之所以如此为人们所厌恶,是因为他们身上有许多不良品质。诸如言而无信,阳奉阴违,两面三刀等等,这些理应为常人所不齿。可是,人们却常常发现这样一种怪现象:越是小人越走运,许多小人可能正是你顶头上司的亲信和心腹,自古以来就是如此。俗话说世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,这小人能受恩典,得人呵护,屡创辉煌,之所以令你厌恶又无法摆脱,那是因为小人自有其独特的可爱可亲之处。
孙子曰:先胜而后求战。你要想成功地管住小人,首先就要先防止被小人所害,就必须了解小人招人喜爱的高着妙策。归纳起来看,主要有以下几个方面:
(1)会笼络人心。你可不要被其加了糖的麻醉剂弄得放松了应有的警惕。比如在午餐时,你可以与小人聊一些无关痛痒的家长里短、琴棋书画。不要让小人牵着你的话头走。如果他发牢骚抱怨公司的各种弊端,或是议论别人的长短,即使与你心里所想非常合拍,你也千万不能随声附和,这时你最好把话题岔开。否则,日后这些话就会被他添油加醋地传出去,说成是你的意见,叫哑巴吃黄连有苦说不出。
(2)善传情。这种人开口便是大哥大姐,叫得又自然又亲热,也不管和你认识多久。除此之外,还特别善于恭维你,拍你的马屁,把你哄得混身麻酥酥的。小人的情感神经发达,演艺精斟。只要用得着你,那怕不共戴天也能恨在心头,笑在眉头,颂在嘴头,不惜偕妻挚雏,全家效忠,并搭上一把鼻涕一把泪。如此假戏真演,可以说,达到相当高的程度,往往铁打的心肠乃至扛过枪、渡过江的汉子也心软骨酥。怪不得有人感叹:英雄难过小人关!
(3)能办事。凡是你想到的他都能替你办到,没有想到的也能替你想到办到。电视剧《宰相刘罗锅》里那个和珅,就是这样一个精于领会领导意图的小人典型。有人专门揣摩上司的饮食起居、喜怒哀乐,以便投其所好,按需办事;贪杯的就让你一日三餐围着桌子转,嗜赌的便让你昏天黑地围着骰子转,恋色的则让你24小时围着裙子转反正只要能博得上司高兴,刀山敢上,火海敢跳,管它什么合理不合理、合法不合法,反正天塌下来自有你这杆大旗顶着呢!
(4)精算计。小人特别会盘算:花的是公家的票子,换来的是个人的面子,不花白不花,选定的往往是逢年过节、婚丧嫁娶的日子,打出的是人情往来的牌子,良辰吉日,名正言顺,花了也没事。如此这般,名目繁多,行情看长,一些单位便接纳不暇,消受不尽。结果不知不觉中亏了单位肥了自己。
(5)擅抬轿。铁打的衙门流水的官。新官上任,椅未坐热,脚没站稳,很需要帮手,更需随声附和的吹鼓手,小人投其所好,正中此怀。所以,每当新旧交替之际,他们都能平稳过渡,即使上司之间发生地震,鱼死网破,他也能在夹缝中游刃有余。尽管居心叵测,但不露丝毫破绽,硬是打点得方方面面眉开眼笑。
小人身上的一切,在某些喜欢此道的领导眼里,自然是一块可享用的臭豆腐。这也是你不得不面对小人的真正原因所在。因为你若想动一动小人自有能够管你之人替他说话,令你无法下手。
在生活和工作中,不要忽视小人,更不要得罪小人。小人可能帮不上你,但是他能坏你的事。如果一不小心得罪了那些小人,他们可能会处心积虑地对付你,甚至不把你置于死地而不甘心。所以,不要轻易得罪那些人,说不定有一天,你心目中的小人会在你的关键时刻成为影响你的前程和命运的大人。
在一家事业单位,行政科和财务科两个部门的科长都是大学毕业,年龄、特长相仿,都非常有才华。行政科科长为人和善,善于走群众路线。每当出差,他总是不忘带点小礼物、小玩意,因此,他很得人心。
而财务科科长虽然同样业绩不凡,但在处理人与人之间的关系时,却严厉有余,温情不足,有时甚至很不通情达理,缺少人情味。有一次,单位传达室小王的父亲得了病,小王把老人送到医院,急急忙忙赶到工作单位,耽误了几分钟。往常八点半就能送到财务科的一份财经报纸九点钟才送过来。虽然小王平时工作勤恳、兢兢业业,从不耽误大家看报纸或收发各种信件的时间,但这位财务科科长还是对其进行了严厉的批评,并当着众人的面对小王近来的工作作了不切合实际的点评,弄得小王心里很不愉快。从此,小王表面上还是对财务科科长毕恭毕敬,工作也完成得非常好,但骨子里却对财务科科长生起了怨恨。说来也巧,小王是单位的一把手的亲戚,并爱传播各类消息。正所谓物以类聚,与她关系好的同事中也大多是这样的人。她们不断地生造出些是非,或抓住财务工作中的一点小小的失误,并将事情不断地放大。就这样,一次次人前一套人后一套,在不断地诋毁财务科科长的同时还赢得了大家的一致认同。
长此以往,出现了不同的结局。在后来的一次人事调整中,由于行政科科长不但工作业绩颇佳,而且口碑甚好,更符合一个高层领导的素质要求,被提拔为副处长。而那位财务科科长虽说工作干得也不错,但他有失人情味的管理方式,不利于团结,只好继续留在原来的岗位上。
所以,不论是否愿意、是否高兴,在管人的过程中总得面对小人的张牙舞爪,面对小人的阿谀奉承。英雄必须要学会过小人这一关。(励志名言)
(1)说话时要特别当心。美国前总统林肯曾经说过:对暂时斗不过的小人要忍耐。与其和狗争道被咬伤,还不如让狗先走。因为即使你将狗杀死,也不能治好被咬的伤。所以,如果你要管的是小人,就应当忍让为上,千万不要冲动。
(2)任何时候都不要欠小人的人情。小人是最斤斤计较的,谁也没他们的算盘打得精。你若欠了他们的人情,这笔债迟早是要讨还的,而且你根本不知道会加多少利息,说不定就是驴打滚般要人命的阎王债。如果在你忙得不可开交的时候,小人主动提出要帮你接洽一个客户,你可不要随便接受这双援助之手。要知道,一旦生意谈成了,小人就会以你的救兵和恩人自居,以后他碰到什么棘手的事找你当替罪羊,你若不答应,那就会被他说成是忘恩负义。
毫无疑问,对君子要善待,要亲近;对小人,既要回避,又不失礼。俗话说,宁得罪君子,不得罪小人!

天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物——《周易》


天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物,这两句话出自《周易》,意思是,天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。由此引伸出人生哲理:人生应像天那样高大刚毅而自强不息,就像地那样广阔包容而厚德载物。
1914年冬,梁启超先生到清华大学作了一篇题为《君子》的演讲,希望清华学子能继承中华传统美德,引用了《易经》上的自强不息,厚德载物等话语来激励清华学子。此次演讲后,自强不息,厚德载物八字被铸入校徽,高悬于大礼堂的上方,成为师生共同遵守的校训,被清华大学沿用至今。
自强不息要求清华学生具有奋发图强,勇往直前,争创一流的品格。如梁启超所言:君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊,学者立志尤须坚忍强毅,见义勇为为,不避艰险。
厚德载物要求清华学生具有团结协作,严以律己,无私奉献的精神。如梁启超所言:君子接物,度量宽厚,犹大地之博,无所不载。责己甚厚,责人甚轻。名高雍容,望之俨然,即之温然。
自强不息,厚德载物作为中国传统文化的重要内涵,体现了一种健全的人格,它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身,标志着人格发展的一种全面性。
自强不息,厚德载物不仅是一种道德境界,种精神境界,更是一种理想和信仰。人活着,一个人不能没有理想和信仰。有理想和信仰的支撑,人才能不畏艰难困苦而乐观向上,才能无私奉献而无怨无侮,才能完善自我,追求崇高,让人生有价值。
自强不息是一种战胜自我、超越自我的精神,是一种不断进取,勇于拼搏的品质,是一种不屈不挠、顽强奋斗的意志力。自强不息还意味着一种开拓创新的精神,一种积极的人生态度。我们无论是成就一番事业还是在学业上取得进步,都离不开自强不息。只有自强不息,才能在困难面前不退缩;只有自强不息,才能拥有不断前进的动力。
厚德载物,也是中华民族精神的优良传统,一个有道德的人,应当像大地那样厚实宽广,能够像大地那样承载万物,生长万物,在做人与处世时,心胸开阔、志向高远,严于律己,宽以待人。因此,厚德载物要求一个人有高尚的道德,能够关心人,爱护人,以正直和与人为善的态度处理好人和人之间的关系。
自强不息的基础是重视以人为本的思想,厚德载物则强调重视整体的以信和为贵的理论。自强不息,厚德载物有着强有力的互补,自强不息激励人不断地向前,然而人对于压力毕竟有个极限,随时可能出现情性。而厚德载物却给人强烈的责任感,出于这种推力,自强不息才能源源不断地得以延续。
作为一个高尚的人,在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠,战胜自我,永远向上,力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。

爱情是一杯愈久愈香的美酒


爱的最高境界是给予对象而不是从他身上获取。

爱情的力量是伟大的,真正的爱情能够唤醒爱人心中沉淀的力量和潜伏的才智。

爱情是美好的,爱人说的话是我的食物,爱人呼出的气息是我的醇香的酒,使我沉醉。

人在爱人的时候应该忘记自己,这样的爱,才是幸福和高尚的。

爱情中如果掺入了和它无关的财富、地位等算计,就不是真正的爱情。

爱情是真实、热烈和持久的,是我们最想要的最甜也是最苦的东西。

爱一点也不神秘,它存在于日常生活的点点滴滴中,存在于举手很投足之间。

人们用了很多事物来形容爱情,爱情是我们人生的太阳和泉水,没有爱情,我们的生活将是一片黑暗。

相爱的人要用宽广的胸怀来理解和体贴自己的爱人,这是人们相爱的基础。

爱一个人意味着要为他的幸福而高兴,为了使他能更幸福而去做需要做的一切,哪怕要牺牲自己的幸福。

如果在我的身边你不能感到快乐,我愿意放手让你去追求真爱。

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