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《易经系辞下》中有这样一句话：易穷则变，变则通，通则久，其意思是指，事物是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是变和通二字，合起来，即为变通。变通一词，目前仍然极具通用性。人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。
中国人对变通二字，应该是有着深入骨髓的理解。从卧薪尝胆到韩信忍胯下之辱无不体现出国人变通的能力。的确，思维的力量是无限的，有时候，当你换个角度思考问题时，你就能获得全新的答案。
我们发现，任何一个成功者，都具有一些共同的特质：他们积极主动，富有创造力。每个人都渴望能够获得成功，那么，就要重视思维的力量。一个人有没有创造力是由他的思维方式所决定的，创造性思维是创造力的核心，是人类智慧的体现，不寻常的思维会引导不寻常的成功，你要想在未来社会竞争中脱颖而出、担当大任，就必须会灵活变通，必须学会创新。创造性思维通常包括逆向思维、发散思维、抽象思维，其实思维的实质是一致的，只是换了一个完全不同的角度和方向。
电影界突然一窝蜂地拍摄有动物参加演出的影片。虽然大家几乎是同时开拍，但是其中有一家，不但推出得早了许多，而且动物的表演也远较别人精彩，这是为什么呢？
原来，这位导演在同一时间找了许多只外形一样的动物演员，并各训练一两种表演。于是当别人唯一的动物演员费尽力气也只能演几个动作时，他的动物演员却仿佛通灵的天才一般，变出许多高难度的把戏。而且因为他采取好几组同时拍的方式，剪接起来立刻就可以将电影推出。观众只见其中的小动物爬高下梯、开门关窗、卸花送报却不知道全是不同的小动物演的。
这个世界上没有任何事是一成不变的，世界上也没有死胡同，关键就看你如何去寻找出路。而改变事物的现状就是运用思维的力量，思路一变方法来，想不到就没办法，想到了又非常简单，人的思维就是这样奇妙。（本文选自）
青少年朋友们，试想一下，当提到铅笔的用途的时候，你能想到些什么呢？可能你会说书写，但实际上，这只是铅笔的通常用途，你至少可以得出这样多的答案：绘画、当发簪、做书签、当尺子画线，它削下的木屑可以做成装饰画，在遇到坏人时，削尖的铅笔还能作为自卫的武器所以，千万不要以为铅笔只有一种用途写字。这就考验了你的思维能力。
有一句话说得好：横切苹果，你就能够看到美丽的星星。思维一变天地宽，青少年朋友，勤思考、多培养自己的逆向、转向和多向思维，那么，你总能找出解决问题的方法，总能以最少的力气，达到最满意的效果。
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《周易》是我国最早的一部哲学著作，在我国古代思想史上占有重要地位，它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响，而且在整个封建社会里，凡是有成就的学者，无不研究过它并得它的启示。然而，《周易》这部辉煌巨著的作者是谁呢？这是数千年来人们争论不休的谜题。
据《汉书艺文志》云：易，人更三圣，事历三古。是说易经是由伏羲、文王、孔子三位圣人的集礼创作，是中华文化学术思想的根源。
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时间易逝的励志名言
1. 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。 魏源
2. 志士惜日短，愁人知夜长。 傅玄
3. 最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。 拉布吕耶尔
4. 一个今天胜过两个明天。
5. 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀!但丁
6. 一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可做出多少贡献。 歌德
7. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。-马克思
8. 应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。 奥斯特洛夫斯基
9. 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。 叔本华
10. 余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。 欧阳修
11. 在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。巴甫洛夫
12. 在所有批评家中，最伟大、最正确，最天才的是时间。 别林斯基
13. 真正渴求知识的人总能求得知识。 英国谚语
14. 正当利用时间!你要理解什么，不要舍近求远。 歌德
15. 只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。-德国诗人歌德
表示时间易逝的名言
1、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。李白
2、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。富兰克林
3、延缓速度就是落后，而落后者是要挨打的。斯大林
4、世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。莫泊桑
5、睡得多的人学得少。西班牙谚语
6、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。鲁迅
7、时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。贺拉斯
8、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。弗培根
9、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。天雄
10、最忙的人有最多的时间。白茵
11、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。雨果
12、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。杜荀鹤
13、青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。加里宁
14、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。苏格拉底
15、赢得了时间就是赢得了一切。列宁
16、人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者既有意义，又有等待时机。巴尔扎克
17、时间就是能力等等发展的地盘。马克思
18、最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。拉布吕耶尔
19、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。鲁迅
20、白日去如箭，达者惜今阳。朱敦儒
21、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。柬埔寨谚语
22、一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可做出多少贡献。歌德
23、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。谚语
24、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。李大钊
25、劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。佚名
26、光景不待人，须臾发成丝。李白
27、花有重开的，人无再少年。关汉卿
28、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。李白
29、明天，是勤劳的最危险的敌人。苏霍姆林斯基
30、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
31、取道于等一等之路，走进去的只能是永不之室。塞万提斯
32、余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。欧阳修
33、不知明天该做什么的人是不幸的。高尔基
34、真正渴求知识的人总能求得知识。英国谚语
35、一分时间，一分成果。对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！童第周
36、日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。华罗庚
37、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔丘
38、我们知道，时间有虚实与长短，全看人们赋予它的内容怎样。马尔麦克
39、丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。旋国章
40、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。于沙
41、选择机会，就是节省时间。培根
42、志士嗟日短，愁人知夜长。陈毅
43、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。叔本华
44、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。歌德
45、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。陶潜
46、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。庄周
47、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。奥斯特洛夫斯基
48、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷
49、时间乃是最大的革新家。培根
50、利用时间是一个极其高级的规律。恩格斯
51、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。培根
52、用分来计算时间的人，比用时计算时间的人，时间多五十九倍。佚名
53、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。巴甫洛夫
54、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林
55、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃。莎士比亚
56、把握住今天，胜过两个明天。拉美谚语
57、天地最有情，少年莫浪投。陈毅
58、青春去时不告别，老年来时不招手。俄罗斯谚语
59、时间是人类发展的空间。马克思
60、少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。欧阳修
励志名言：冤家易结不易解
励志名言：冤家易结不易解
原文：天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满脸皆和气。
译文：大自然的寒冬和炎夏容易躲避，人世间的炎凉冷暖却难以消除；人世间的炎凉冷暖容易消除，积存内心的恩怨却不易排谴。假如有人能排遣积存在心中的恩怨，那祥和之气就会充满胸怀，如此自然到处都是春风荡漾。
给予不在乎数量多少，而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心。
言者无心，听者有意。
战国时代有个名叫中山的小国。有一次，中山的国君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到。有一个没有喝到羊肉羹的人叫司马子期怀恨在心，到楚国劝楚王攻打中山国，楚国是个强国，攻打中山易如反掌，中山被攻破，国王逃到了国外，他逃走时发现有两个人手拿戈跟随他，便问：你们来干什么？两个人回答：从前有一个人曾因获得您赠与一壶食物而免于饿死，我们就是他的儿子。臣的父亲临死前嘱咐，中山有任何事变，我们必须竭尽全力，甚至不惜以死报效国王。
中山国君听后，感叹地说：怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊肉羹而失国矣。即给予不在乎数量多少，而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心。中山国君因为一杯羊肉羹而亡国，却由于一壶食物而得到两位勇士。
这段话道出了人际关系的微妙。一个人如果失去了少许金钱，尚不至于发此大怒。而一旦自尊心受到损害．就无法预测他的行为了。金钱上的损失犹可补偿，而心灵受到伤害，却非轻易就可弥补的：有时候，本身并无存心伤人之意，可是却会因为一句无意的话伤害别人，所谓言者无心，听者有意。甚至可能为自己树立一个敌人。
夏雨是一所大专学校的老师，他有一个学生因乱停车而堵住了一个学院的入口。夏雨冲进教室，以一种非常凶悍的口吻问道：是谁的车堵住了车道？当车主回答时，夏雨吼道：你马上给我开走，否则我就把车绑上铁链拖走。
虽然这位学生不应该把车停在那儿。但是夏雨的做法未免有伤他人自尊。但从那一次起，不光是这位学生对夏雨的举止感到愤怒，全班的学生都尽量地做些事情以造成他的不便，使得他的工作更加不愉快。夏雨原本可以用完全不同的方式处理这件事的。假如他以友善或建议性的口吻来劝说他，也许这位学生一定会很乐意地把它开走，而且他和他的同学也就不会那么生气了。（励志名言）
在办事中即使自己是对的，你也可能因为让别人丢脸而毁了一切。因此当我们做事的时候，尽量考虑到别人的感受，我们没有权利去做或说任何事以贬抑一个人的自尊。重要的并不是我们觉得他怎么样，而是他会觉得自己如何，不管怎么说，伤害他人的自尊是一种罪行。
由俭入奢易，由奢入俭难——司马光
一个人对待物质生活的态度，直接关系到他事业的成功与失败。宋朝著名的政治家、史学家司马光以他深邃的政治眼光，敏感地洞察到了这个真理。
在司马光生活的年代，社会风俗习惯日益变得奢侈腐化，人们竞相讲排场，比阔气，社会风气很不好。他深切地感到，这种社会风气对人们，特别是对年轻人的思想腐蚀作用很大，对此，他十分担心。为使子孙后代避免蒙受这种不良社会风气的影响和侵袭，司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》这个家训，以教育儿子及后代要继承发扬俭朴家风，不要奢侈腐化。
司马光在《训俭示康》一文中，提出由俭入奢易，由奢入俭难的著名论断。大意是从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，要勤俭节约。司马光不断告诫孩子说:读书要认真、工作要踏实、生活要俭朴，表面上看来都不是什么大事，然而，正是这些道德品质，才能修身、养家，乃至治国平天下。司马光的警句由俭入奢易，由奢入俭难。已成为世人传诵的名言。在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。后来，司马康以博古通今，为人廉洁和生活俭朴而为后世纪念。
人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商朝时，纣王登位之初，天下人都认为这位精明的国君的治理下，商朝的江山一定会坚如磐石。
有一天，纣王命人用象牙做了一双筷子，十分高兴地使用这双象牙筷子就餐。他的叔父箕子见了，劝他收藏起来，而纣王却满不在乎，满朝文武大臣也不以为然，认为这本来是一件很平常的小事。
箕子为此忧心忡忡，有的大臣莫名其妙地问他原因，箕子回答说:纣王用象牙做筷子，必定再不会用土制的瓦罐盛汤装饭，肯定要改用犀牛角做成的杯子和美玉制成的饭碗，有了象牙筷、犀牛角杯和美玉碗，难道还会用它来吃粗茶淡饭和豆子煮的汤吗？大王的餐桌从此顿顿都要摆上美酒佳肴了，吃的是美酒佳肴，穿的自然要绫罗绸缎，住的就要求富丽堂皇，还要大兴土木筑起楼台亭阁以便取乐了。对这样的后果我觉得不寒而栗。
箕子害怕照此演变下去，必定会带来一个悲惨的结局。所以，他从纣王一开始制作象牙筷子起，就感到了一种不祥的恐惧。
事情的发展果然不出箕子所料。仅仅只过了5年光景，纣王就演变到了穷奢极欲、荒淫无耻的地步。在他的王宫内，挂满了各种各样的兽肉，多得像一片肉林；厨房内添置了专门用来烤肉的铜板；后园内经过酿酒后剩下的酒糟已经堆得像座小山了，而盛放美酒的酒池竟大得可以划船。纣王的腐败行径，不仅苦了老百姓，而且将4国家搞得乌七八糟，最后终于被周武王所剿灭，断送了商汤绵延500年的江山。
饥而欲食，寒而欲暖，这是人与生俱来的欲望。人有了欲望就会千方百计地寻求满足。从个人的角度来说，我们对于欲望既不能禁止，也不能放纵，对于过度的极至贪得无厌的奢求，必须加以节制。如果对自己的欲望不加限制的话，过度地放纵奢侈，没能培养俭仆的生活习惯，必然会使人生变得灰暗。
因此，养成节俭的良好习惯对一个人的一生来说是非常重要的。当然，现在生活条件的提高，不会让我们再去过穷苦的生活，但勤俭节约是我们中华民族的传统美德，我们不应该丟弃它，反而应该更加重视它。
励志名言：安危相易，福祸相生
励志名言：安危相易，福祸相生
原文：恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
译文：在得到好处中往往埋着祸根，所以在得意时一定要头脑清醒；遭受失败和挫折之后只要认真总结，最终往往能取得成功，所以，当你遇到不顺事时，不要轻易放弃追求。
物极必反，早在《易经》里就有物禁太盛、极则必反的说法。当你春风得意的时候，一定不能得意忘形，须知这世间没有完美的事物，什么事情做得太满，走到极端，就会向相反的方向转化，要给自己留下余地，以备不测之变。
在远久的时候，山上的部落有个年轻小伙子，有一天到外狩猎时，非常意外地捕捉到一匹野马。他兴奋地带着野马回到了部落，好消息传遍了族内，人们无不对野马的骏美夸赞，并为年轻人的奇遇感到嫉妒。大家都说他是一个幸运的男孩。
然而好景不常，年轻人为了驾驭野马，不慎被摔下马背，跌断了腿。于是族人开始传说野马为不祥之物，才会为年轻人带来如此的灾祸。
年轻人只得留在床上休养，家人对这匹野马心生怨怼，纷纷走避，并为年轻人的遭遇感到难过。
正巧，那时正逢兵荒马乱，族内的年轻男丁皆被抓去充军，躺在病床上的年轻人，因摔断了腿，留在家中，免受征召。族人又开始众说纷纭，赞许良驹为年轻人带来幸运，免于一劫。
人生路上的得失祸福，岂是一时可以论断的？
生命行进的过程中，或许会遭遇一些起承转合，我喜欢这个少年和野马的故事，它教我们用平实的心情看待人生一时的喜与忧，也用平实的心情顺其自然，在不同的激流中发现一些人生的智能与契机。
挫折何尝不是老天交付的功课，挫折又何尝不该值得感激？
有人抱怨上帝因玫瑰有刺；
有人却赞美上帝因刺中有玫瑰。
人生无常，当下最真。
一位企业家谈及他的生死观时说，他曾生过大病，住过加护病房，在生死一线间被拉回人间。从此思索着：我还有什么事没做，要及时做？他说：现在我的每一天，都过得是很感恩的生活。以前怕死，之后不怕了。像前些时候飞机常失事，我却照样搭飞机在国内外飞来飞去。事业上越来越放下，志业越来越提起。
他从死亡边缘回来后，第一个想到的就是回馈社会。他说：真正的欢喜，是亲身投入。
兰登曾说过一段深含寓意的话：在我们一出生时，就应该有人告诉我们：你在朝向死亡前进。那么我们就会全心全意地好好生活，善用每一天和每一分钟。
时间，由无数个当下串在一起。每一瞬间、每一个当下，都带有有恒的种子。抓住每一个当下，人生了无缺憾。
许多人一心想活得长寿些，与其活得长，倒不如活得好。重要的不是你活了多久，而是你活得好；重视生命的亮度而非长度。
套用一句伯纳德杰森的话：活得够长，不一定活得够好，但是活得够好，就是够长了。
有些时间专家建议你，假如自己只剩下七天生命，那么你将如何安排？和谁共度？多半的回答是：
如果我只剩七天，我会告诉我对他的爱。
如果我只能活七天，我要坐在海边，欣赏夕阳
大多数人都希望能做些使生命更完整的事，而且也都意识到这件事的迫切。那么，还等什么呢？为什么要等到只剩下最后的七天，才愿意去做这些事？为什么不现在就做？（励志名言）
安危相易，福祸相生，中国古代塞翁失马的故事说得就是这个道理。即使遭遇挫折也不摇轻言放弃，坚持一下，也许雨后天晴的彩虹就会出现。
励志名言：明枪易躲，暗箭难防
励志名言：明枪易躲，暗箭难防
原文：君子而诈善，无异于小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
译文：一个伪装善良的正人君子，与一个无恶不作的邪僻小人并没有区别；一个正人君子如果改变自己的志节，那他还不如一个痛改前非重新做人的小人。
俗话说明枪易躲，暗箭难防。生活中无恶不做的小人，常常披着君子的外衣，这种小人比真正的小人更具有欺骗性和危险性。在生活中这种道貌岸然的人还不在少数，尤其是工作中。他们满嘴是仁义道德，其实肚子里全是阴谋诡计，表面上和你称兄道弟，实际上是想着办法把你挤下去他上来。
一只狮子和一只狼是一对好朋友，一天他们一同觅食时发现了一只小鹿，于是它们商量好计策就共同追捕那只小鹿。它们合作良好，当野狼把小鹿扑到时，狮子便上前一口把小鹿咬死了。但这时狮子起了贪心，不想和野狼平分这只小鹿，于是把野狼也咬死了。
林子大了，什么鸟都有。一个公司的成员来自四面八方，其中既有君子，也不排除夹杂有小人。另外，公司的有些业务，君子办不成的，小人反而可能轻而易举，手到擒来。可以说公司里的人全是君子不行，全是小人更不行。君子和小人各有所用，还真是谁也离不开谁，如何管好君子和小人则成了一个大问题。
一位伟人说过：世上最可靠的是人，最不可靠的也是人。最可靠的是指君子，最不可靠的则是指小人。世界上每个地方都有小人，小人之所以如此为人们所厌恶，是因为他们身上有许多不良品质。诸如言而无信，阳奉阴违，两面三刀等等，这些理应为常人所不齿。可是，人们却常常发现这样一种怪现象：越是小人越走运，许多小人可能正是你顶头上司的亲信和心腹，自古以来就是如此。俗话说世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，这小人能受恩典，得人呵护，屡创辉煌，之所以令你厌恶又无法摆脱，那是因为小人自有其独特的可爱可亲之处。
孙子曰：先胜而后求战。你要想成功地管住小人，首先就要先防止被小人所害，就必须了解小人招人喜爱的高着妙策。归纳起来看，主要有以下几个方面：
（1）会笼络人心。你可不要被其加了糖的麻醉剂弄得放松了应有的警惕。比如在午餐时，你可以与小人聊一些无关痛痒的家长里短、琴棋书画。不要让小人牵着你的话头走。如果他发牢骚抱怨公司的各种弊端，或是议论别人的长短，即使与你心里所想非常合拍，你也千万不能随声附和，这时你最好把话题岔开。否则，日后这些话就会被他添油加醋地传出去，说成是你的意见，叫哑巴吃黄连有苦说不出。
（2）善传情。这种人开口便是大哥大姐，叫得又自然又亲热，也不管和你认识多久。除此之外，还特别善于恭维你，拍你的马屁，把你哄得混身麻酥酥的。小人的情感神经发达，演艺精斟。只要用得着你，那怕不共戴天也能恨在心头，笑在眉头，颂在嘴头，不惜偕妻挚雏，全家效忠，并搭上一把鼻涕一把泪。如此假戏真演，可以说，达到相当高的程度，往往铁打的心肠乃至扛过枪、渡过江的汉子也心软骨酥。怪不得有人感叹：英雄难过小人关！
（3）能办事。凡是你想到的他都能替你办到，没有想到的也能替你想到办到。电视剧《宰相刘罗锅》里那个和珅，就是这样一个精于领会领导意图的小人典型。有人专门揣摩上司的饮食起居、喜怒哀乐，以便投其所好，按需办事；贪杯的就让你一日三餐围着桌子转，嗜赌的便让你昏天黑地围着骰子转，恋色的则让你24小时围着裙子转反正只要能博得上司高兴，刀山敢上，火海敢跳，管它什么合理不合理、合法不合法，反正天塌下来自有你这杆大旗顶着呢！
（4）精算计。小人特别会盘算：花的是公家的票子，换来的是个人的面子，不花白不花，选定的往往是逢年过节、婚丧嫁娶的日子，打出的是人情往来的牌子，良辰吉日，名正言顺，花了也没事。如此这般，名目繁多，行情看长，一些单位便接纳不暇，消受不尽。结果不知不觉中亏了单位肥了自己。
（5）擅抬轿。铁打的衙门流水的官。新官上任，椅未坐热，脚没站稳，很需要帮手，更需随声附和的吹鼓手，小人投其所好，正中此怀。所以，每当新旧交替之际，他们都能平稳过渡，即使上司之间发生地震，鱼死网破，他也能在夹缝中游刃有余。尽管居心叵测，但不露丝毫破绽，硬是打点得方方面面眉开眼笑。
小人身上的一切，在某些喜欢此道的领导眼里，自然是一块可享用的臭豆腐。这也是你不得不面对小人的真正原因所在。因为你若想动一动小人自有能够管你之人替他说话，令你无法下手。
在生活和工作中，不要忽视小人，更不要得罪小人。小人可能帮不上你，但是他能坏你的事。如果一不小心得罪了那些小人，他们可能会处心积虑地对付你，甚至不把你置于死地而不甘心。所以，不要轻易得罪那些人，说不定有一天，你心目中的小人会在你的关键时刻成为影响你的前程和命运的大人。
在一家事业单位，行政科和财务科两个部门的科长都是大学毕业，年龄、特长相仿，都非常有才华。行政科科长为人和善，善于走群众路线。每当出差，他总是不忘带点小礼物、小玩意，因此，他很得人心。
而财务科科长虽然同样业绩不凡，但在处理人与人之间的关系时，却严厉有余，温情不足，有时甚至很不通情达理，缺少人情味。有一次，单位传达室小王的父亲得了病，小王把老人送到医院，急急忙忙赶到工作单位，耽误了几分钟。往常八点半就能送到财务科的一份财经报纸九点钟才送过来。虽然小王平时工作勤恳、兢兢业业，从不耽误大家看报纸或收发各种信件的时间，但这位财务科科长还是对其进行了严厉的批评，并当着众人的面对小王近来的工作作了不切合实际的点评，弄得小王心里很不愉快。从此，小王表面上还是对财务科科长毕恭毕敬，工作也完成得非常好，但骨子里却对财务科科长生起了怨恨。说来也巧，小王是单位的一把手的亲戚，并爱传播各类消息。正所谓物以类聚，与她关系好的同事中也大多是这样的人。她们不断地生造出些是非，或抓住财务工作中的一点小小的失误，并将事情不断地放大。就这样，一次次人前一套人后一套，在不断地诋毁财务科科长的同时还赢得了大家的一致认同。
长此以往，出现了不同的结局。在后来的一次人事调整中，由于行政科科长不但工作业绩颇佳，而且口碑甚好，更符合一个高层领导的素质要求，被提拔为副处长。而那位财务科科长虽说工作干得也不错，但他有失人情味的管理方式，不利于团结，只好继续留在原来的岗位上。
所以，不论是否愿意、是否高兴，在管人的过程中总得面对小人的张牙舞爪，面对小人的阿谀奉承。英雄必须要学会过小人这一关。（励志名言）
（1）说话时要特别当心。美国前总统林肯曾经说过：对暂时斗不过的小人要忍耐。与其和狗争道被咬伤，还不如让狗先走。因为即使你将狗杀死，也不能治好被咬的伤。所以，如果你要管的是小人，就应当忍让为上，千万不要冲动。
（2）任何时候都不要欠小人的人情。小人是最斤斤计较的，谁也没他们的算盘打得精。你若欠了他们的人情，这笔债迟早是要讨还的，而且你根本不知道会加多少利息，说不定就是驴打滚般要人命的阎王债。如果在你忙得不可开交的时候，小人主动提出要帮你接洽一个客户，你可不要随便接受这双援助之手。要知道，一旦生意谈成了，小人就会以你的救兵和恩人自居，以后他碰到什么棘手的事找你当替罪羊，你若不答应，那就会被他说成是忘恩负义。
毫无疑问，对君子要善待，要亲近；对小人，既要回避，又不失礼。俗话说，宁得罪君子，不得罪小人！
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物——《周易》
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，这两句话出自《周易》，意思是，天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。由此引伸出人生哲理：人生应像天那样高大刚毅而自强不息，就像地那样广阔包容而厚德载物。
1914年冬，梁启超先生到清华大学作了一篇题为《君子》的演讲，希望清华学子能继承中华传统美德，引用了《易经》上的自强不息，厚德载物等话语来激励清华学子。此次演讲后，自强不息，厚德载物八字被铸入校徽，高悬于大礼堂的上方，成为师生共同遵守的校训，被清华大学沿用至今。
自强不息要求清华学生具有奋发图强，勇往直前，争创一流的品格。如梁启超所言:君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊，学者立志尤须坚忍强毅，见义勇为为，不避艰险。
厚德载物要求清华学生具有团结协作，严以律己，无私奉献的精神。如梁启超所言：君子接物，度量宽厚，犹大地之博，无所不载。责己甚厚，责人甚轻。名高雍容，望之俨然，即之温然。
自强不息，厚德载物作为中国传统文化的重要内涵，体现了一种健全的人格，它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身，标志着人格发展的一种全面性。
自强不息，厚德载物不仅是一种道德境界，种精神境界，更是一种理想和信仰。人活着，一个人不能没有理想和信仰。有理想和信仰的支撑，人才能不畏艰难困苦而乐观向上，才能无私奉献而无怨无侮，才能完善自我，追求崇高，让人生有价值。
自强不息是一种战胜自我、超越自我的精神，是一种不断进取，勇于拼搏的品质，是一种不屈不挠、顽强奋斗的意志力。自强不息还意味着一种开拓创新的精神，一种积极的人生态度。我们无论是成就一番事业还是在学业上取得进步，都离不开自强不息。只有自强不息，才能在困难面前不退缩；只有自强不息，才能拥有不断前进的动力。
厚德载物，也是中华民族精神的优良传统，一个有道德的人，应当像大地那样厚实宽广，能够像大地那样承载万物，生长万物，在做人与处世时，心胸开阔、志向高远，严于律己，宽以待人。因此，厚德载物要求一个人有高尚的道德，能够关心人，爱护人，以正直和与人为善的态度处理好人和人之间的关系。
自强不息的基础是重视以人为本的思想，厚德载物则强调重视整体的以信和为贵的理论。自强不息，厚德载物有着强有力的互补，自强不息激励人不断地向前，然而人对于压力毕竟有个极限，随时可能出现情性。而厚德载物却给人强烈的责任感，出于这种推力，自强不息才能源源不断地得以延续。
作为一个高尚的人，在气节、操守、品德、治学等方面都应不屈不挠，战胜自我，永远向上，力争在事业与品行两个方面都达到最高境界。
爱情是一杯愈久愈香的美酒
爱的最高境界是给予对象而不是从他身上获取。
爱情的力量是伟大的，真正的爱情能够唤醒爱人心中沉淀的力量和潜伏的才智。
爱情是美好的，爱人说的话是我的食物，爱人呼出的气息是我的醇香的酒，使我沉醉。
人在爱人的时候应该忘记自己，这样的爱，才是幸福和高尚的。
爱情中如果掺入了和它无关的财富、地位等算计，就不是真正的爱情。
爱情是真实、热烈和持久的，是我们最想要的最甜也是最苦的东西。
爱一点也不神秘，它存在于日常生活的点点滴滴中，存在于举手很投足之间。
人们用了很多事物来形容爱情，爱情是我们人生的太阳和泉水，没有爱情，我们的生活将是一片黑暗。
相爱的人要用宽广的胸怀来理解和体贴自己的爱人，这是人们相爱的基础。
爱一个人意味着要为他的幸福而高兴，为了使他能更幸福而去做需要做的一切，哪怕要牺牲自己的幸福。
如果在我的身边你不能感到快乐，我愿意放手让你去追求真爱。
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