关于历史学家的名人名句

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历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。历史事件乃是人类心灵活动的表现。历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能接受的。人人都是他自己的历史学家。历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。

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关于科学家名人名言

1、我是一名科技人员，不是什么大官，那些官的待遇，我一样也不想要。钱学森

2、我是搞航空的，搞航空的人都不坐飞机，那让谁来坐。郭永怀

3、院士其实就是在一个领域里有些经验而已，离开这行，也是小学生。朱兆良

4、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。华罗庚

5、科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。竺可楨

6、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。陈景润

7、一个数学家的目的，是要了解数学。历史上数学的进展不外两途：增加对于已知材料的了解，和推广范围。陈省身

8、名师不一定出高徒，严师才能出高徒。苏步青

9、谎谬是暂时的，真理的阳光终有一天会普照大地。谈家桢

10、科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。钱三强

11、科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。华罗庚

12、我回国就是给国家培养人才，为国内的科技事业打基础，做铺路人。郭永怀

13、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。钱伟长

14、科学的方法，公正的态度，果断的决心，都应该在求学时代养成和学习的。竺可楨

15、今天的理论，明天的技术，后天的产品。谈家桢

16、在科学的道路上我只是翻过了一个小山包，真正的高峰还没有有攀上去，还要继续努力。陈景润

17、科学家就是要做工作，这是科学家最高的追求。彭桓武

18、不趋势，不眉俗，象一峰负重的骆驼，昂首挺胸，在茫茫戈壁一步一个脚印地前行。朱光亚

19、凡是真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必能独行其是。竺可楨

20、一个国家的知识者，怎么就可能永远是个罪人？赵九章

21、古往今来，能成就事业，对人类有作为的，无一不是脚踏实地攀登的结果。钱三强

22、当你选择做一名科学家，那么必然就要选择枯燥而艰苦的生活。黄子卿

23、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。谈家桢

24、一个科学家真正做重要工作的时间不很长，做学问要趁年轻。陈省身

25、西来处处挹繁华，杜市阿康是我家。中德人民常友好，不愁前路有风沙。苏步青

26、没有一个独立富强的国家，就没有个人的一切。钱伟长

27、一个研究员最重要的成分是伟大的学问家，其他的都不重要。陈省身

28、千里马是在茫茫草原的驰骋中锻炼出来的，雄鹰的翅膀是在同暴风的搏击中铸成的。钱三强

29、我早就把这些研究文稿的内容装进脑子里了，谁也夺不走！郭永怀

30、培养有创新精神和创新能力的人是高等教育的目标之一。钱伟长

31、亭亭铁塔矗秋空，六亿人民愿望同。不是工农兵协力，焉能数理化成功。彭桓武

32、中国的导弹与航天事业之所以能取得一些成绩，在世界有了发言权，自力更生、艰苦奋斗是一个很重要的原因。任新民

33、我们人生的目的是在能服务，而不在享受。竺可楨

34、盈巅白雪遇春妍，社会新型万物鲜；千里奔腾憎伏枥，红专齐进不知年。黄子卿

35、科学工作千万不能固执己见。缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。钱学森

36、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。苏步青

37、思想同与肌肉，多予训练，并能发达。竺可楨

38、为学应须毕生力，攀高贵在少年时。苏步青

39、现在的世界是竞争的世界，如果一个民族还是一味以享受为目的，不肯以服务为目的，必归失败。竺可楨

40、祖国昏沉思悄然，自悉无力可回天，从来有志空留恨，刀锯余生已几年。侯德榜

41、我这一辈子主要做的就这一件事搞中国的核武器。朱光亚

42、独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。周培源

43、孩子有好奇心是件好事。他能拆开玩具证明他有求知欲望，能研究问题。当父母的要支持他才对。陈景润

44、难道黄头发绿眼珠的人能搞出来，我们黑头发黑眼珠的人就办不到吗？侯德榜

45、科学院应该做基础性的科研工作，不应目光短浅，忽视暂时应用价值不显著的学术性研究。黄鸣龙

46、数学虽然是基础科学，但对应用科学的研究有重大作用。陈省身

47、中国大学老是冒不出杰出人才，这是很大的问题。钱学森

48、宁肯给工厂开追悼会，也决不与侵略者合作！侯德榜

49、秋风万里客边城，缥缈燕云故土情；八载昏霾顷刻散，雨中残梦笛三声。黄子卿

50、我们搞土壤研究，目前最重要是如何保持农业的可持续发展，保护好耕地，使耕地可持续利用。朱兆良

51、我一直讲追求真理使人获得自由，能够得到自由。谈家桢

52、无论成败如何，都要不惜一切地去努力。陈景润

53、我没有时间考虑过去，我只考虑未来。钱学森

54、只有为理想而工作的人，才是真正富有朝气的人；只有为理想而奋斗的民族，才是最有希望的民族。彭桓武

55、同学们，祖国在召唤我们了，我们还犹豫什么？彷徨什么？我们该马上回去了。祖国的建设急迫地需要我们。朱光亚

56、饭甑凝尘腹半虚，维摩病榻拥愁居；草堂诗好难驱疟，既典征裘又典书。黄子卿

57、科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神。二者不可缺一。朱兆良

58、我是马命，马是站着死的。只要一息尚存就要工作。侯德榜

59、一灯明灭角声哀，夜半无人户自开；疑是翩跹羽化客，满江明月梦中来。黄子卿

60、数学是一门演绎的学问，从一组公设，经过逻辑的推理，获得结论。陈省身

关于灵感的名人名句

想象的活动和完成作品中技巧的运用，作为艺术家的一种能力单独来看，就是人们通常所说的灵感。它（灵感）不是别的，就是完全沉浸在主题里，不到把它表现为完满的艺术形象时决不肯罢休的那种情况。灵感是一种不是被人的意志，而是被与此无关的某种影响所唤起的灵魂的精力。灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力工作时的心理状态。灵感是一个人在创造性工作过程中的能力的高涨灵感就是善于把自己导入最适宜干工作的状态之中的一种能力。心机震撼之后，灵机逼极而通，而智慧生焉。艺术心灵的诞生，在一生忘我的一刹那。所谓灵感，就是诗人在想象中捕捉到了动人的不落常套的构思。灵感是诗的受孕。灵感是诗人对于事物的禁闭的偶然开启。灵感是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅。灵感是指一个人把注意力完全集中到创作的对象的时候，他的一切能力和力量特殊紧张和高涨的那种状态。没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为大诗人。一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作的一切诗句，当然是美的。灵感，是天才的女神。艺术家的独创性不仅见于他服从风格的规律，而且还要见于他在主体方面得到了灵感。思想浮现在眼前，如同你的恋人就在跟前一样，你绝不会对恋人冷淡，我们也绝不会忘记此思想。创作的灵感无非是一切作者思维活动的高潮的产物。没有了灵感，写作也就停顿了。创作应该有灵感，灵感一来作品就爆出火花，显露出才气。灵感往往是一部作品诞生的导火索。只是一阵闪光掠过我的心头，我心中的意志就在里面实现。燧石中的火不打是不会出来的；我们的灵感的火焰却会自然激发，像流水般冲击着岸边。任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的工夫。灵感不是可以腌上许多年的青鱼。热情和灵感是不为意志所左右的，是不由钟表来调节的，是不会依照预定的日子和钟点迸发出来的。如果创造力长期被堵塞，其流动被一种障碍阻挡。那么，终于有如此突然的奔泻，宛如一种直接的灵感，并无以前的内心工作，好像发生了一种奇迹。灵感是忽然出现了你能够做到的事情。狂喜是一个想象的紧张状态，灵感可以没有狂喜而存在，但是狂喜没有灵感便不存在。灵感，总是歌唱；灵感从不解释。（）若夫感应之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。文之为物，自然灵气。惚恍而来，不思而至。才著手便煞，一放手又飘忽去。夜深人静，成群结伴的灵感之鸟就会从天外飞来，悠然滑动于你笔端了。仿佛从他自身之外的一个源泉中感受到一种助力和引导，尤其是明显地提高了效能或增进了成就，这时候我们势必会说这个人获得灵感了。我最好的灵感总是在我最痛苦的时候，才放光芒。无论是感官的刺激，还是单纯的意志和决心，都不能引起真正的灵感。一个真正的有生命的艺术家就会从这种生命里找到无数的激发活动和灵感的机缘。最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

必须抓得紧，有信心，那么灵感一定会来的。

一个人只有在不想到效能的时候，他才会产生真正的效能。

只有那促进人与人之间的交往的东西，才能给予艺术家以真正的灵感。

伟大的作曲家不是坐等灵感出现才去动手工作，而是因为他正在工作才会产生灵感。

思之，思之，又重思之。思之而不通，鬼神将通之。非鬼神之力也，精气之极也。

作品的产生，可以是偶然得之，但是这种偶然得之是建筑在长期的生活和修养基础上的，这也是偶然与必然性的辩证统一。

灵感也不过是熟中生巧，还是长期锻炼的结果。

忠于一种正确的思想即真理，以这为生活的目标，而养成自己的极端犀利的正义感，因而能够极端真挚地憎与爱，这便是诱发灵感的源泉。

真正的创作灵感，只能来源于现实生活。

人不求灵感，灵感也不会来，得灵感的人总是要经过一长段其他两种思维的苦苦思索来作其准备的。

只有像儿童和原始人那样把自然本性与心灵合而如一，灵感和想象才会突突流泻，混沌而澄澈的创造才会自然产生。

关于必然的名人名句

宇宙中存在的一切都是可能性与必然性的产物。宇宙中并未充满生命，生物圈也没有。我们的数字在蒙特卡洛游戏中引起注意并得以流行。如果我们像在赌场中刚赚了100万的人，感到不可思议，飘飘然，这是不是令人惊奇的事情？无中不能生有。无中不生有，他们如是说，事事非偶然，皆有天注定，原子与空间，除此皆乌有，万般世间物，倏忽脑中思。首先应感念，原子有奇功，活泼又聪慧，小小伟君子。我们认为有神灵存在是不是在用毫无事实根据的梦想和谎言自欺欺人，而任由胡乱的机缘与变化本身统治世界？

关于意识的名人名句

我从不思考。我的思想为我思考。当意识派不上用场时，它就抛弃所有的过程，这是心理学的一般原则射手想的只是目标的准确位置，歌手想的只是完美的歌声，走钢丝者则只想着杆子摆动的平衡点。我有时说，我们对大脑的了解程度大约相当于伽利略与开普勒时代对宇宙了解的程度。人脑和人造卫星的精密装置已经查明，不可能有什么地方能理性地被认为隐匿着物质的思想。在20世纪90年代，科学家们对思想的确切物质基础仍拿不准。人们可能回忆起计算机爱好者提出的那个尖锐的问题：复杂到何种程度，进行到什么阶段，我们才同意给计算机赋予意识？不幸中的万幸是，这一情绪化的问题不必回答。如不感到残忍的话，你怎么对待计算机都行！人在信息的获得，还有在信息的加工的技能上都是出类拔萃的信息收集与加工方面的优越性说明人类具有较强的适应能力，所以，这就解释了人类对其他物种的支配地位。正像电子没有一个精确的位置和运动，我相信意识也没有固定的位置。人是惟一有语言、会说话的动物。语言是弄虚作假的开端。最近人们对意识问题有了新的认识，也改变心脑关系的观念，对动物的心和脑同样也有了新的认识，因此更知道如何对待其知觉和行为了。最好的物质定律是由我们的大脑创造的，最好的意识定律则是由物质为其创造的。几年前我突然产生了一个最初太离奇以致常常令我感到困惑的想法。那个想法是：意识而非生命（进化的后期产物）从一开始就一直存在；这变成了养育生命的宇宙，因此永恒的令人信服的意识存在一直引导着它向那个方向发展。我们从晶体到分子，从分子到原子，从原子到核子，从核子到粒子，一直探索下去，而且还有超越几何与粒子的东西。最终，我们再回到意识。意识又如何理解意识？意识观念的存在并不能证明心理活动的存在。人类是最具有智慧的动物，因此，人手也就是最适合于智慧动物的工具。这并不是因为他有手才最聪明而是因为他最聪明才有了手。完全脱离了现代物理学的研究结果，坚持只有物质没有意识是最不合逻辑的说法，这些研究结果表明：根本没有传统意义上的物质。思绪或心理活动有两种。第一种是自发的，无意识的，不惯常的在这种状态下，思绪像在梦中，任意驰骋。另一类则是惯常性的，它受某些欲望及意愿左右。我们思维的钳子非常笨拙，在夹动真理时常常会把它弄碎。只有（相当成功地）尝试选择意识定义精神特性之后，才有可能产生无意识的思想。我们清晰的思想就像在雾色迷蒙的大海上高高耸起的岛屿。人们认为再没有什么比我们了解自己的思想更容易的了。但一般来说，我们的语言非常模糊，难于清楚表达我们的思想，在这个世界上最难说清楚的就是我们的思想。意识是有机物，最后也是最新的发展产物。因而是这些发展产物中最不完善的、最弱的。知识的每次扩充都源于使无意识变成有意识。

关于规律的名人名句

乌鸦是孵不出云雀来的。河床越深，水面越平静。月光在火镜下也不会发热的。你的脸歪着，却责备镜子，这有什么用呢！天下同归而殊途，一致而百虑。皮之不存，毛将安傅。原清则流清，原浊则流浊。本朽则末枯，源浅则流促。流东，源不得西。影正，形不得倾。形存则神存，形谢则神灭。源洁则流清，形端则影直。删夷枝叶的人，决定得不到花果。真正的威力在于闪电，而不在于雷声。老母鸡一个蛋也孵，积少成多，有点小便宜，就不算失利。一个铁钉可以毁了一个马蹄子，一个马蹄子可以毁了一匹马，一匹马可以断送一次战役，一次战役可以灭掉一个伟大的国家。世间的事情，往往失之毫厘，就会造成莫大的差异。一次小小的失足也许会防止重重的跌落。最细微的运动都影响着整个自然界；整个的大海因一块石头而发生变化。从伟大到可笑，相差只有一步。一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动，一根柳枝可以改变雪崩的方向。有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。小处能包含一切。当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。滴水可以汇成江河，粒米可以聚成谷仓。伟大唯有在渺小中才能发现，无限只能见之于有限，解脱唯有通过爱才能获得。合抱之木，生于毫未；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。大厦既焚，不可洒之以泪；长河一决，不可障之以手。道自微而生，祸自微而成。无小而不大，无边而不中。小中见大，大中见小，一为千万，千万为一。在地球上，没有一样东西在开始出现的时候，不被一些人笑得死去活来。暴风雨必然终于消歇在宁静和寂寞之中。凡事都有到头的时候。消息盈虚，终则有始。有生者必有死，有始者必有终。有始者必有卒，有存者必有亡。知得而不知丧，知存而不知亡，始若可喜而终不可久。凡是不平凡的开头，必定会有不寻常的结尾。黑暗无论多么深沉，光明迟早还是要到来的。睡眠无论多么甜蜜，也迟早有清醒的时候。两个人骑一匹马，总有一个人在后面。早结果的树木一定早凋。疾走者先颠，迟茂者后萎。伏久者飞必高，开先者谢独早。低垂的乌云不会预示有什么好结果。思想家如果追问原因和效果，那就犯了一个大错误：因和果两者的结合才会构成不可分割的现象。只要太阳照着它，污物也会闪闪发光。哪儿有肥骨头，哪儿就招狗。发出光彩的宝石里面，自身并没有光源。物不因不生，不革不成。云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。速成不坚牢，亟走多颠踬。走对了路的原因只有一种，走错路的原因却有很多。强使土地多产而却不给上地上肥料，只会把土壤弄得枯竭。享有与放弃，得与失，代表了生活的两个不同方面。接触着，你许会杀害；远离着，你许会占有。天下皆知取之为取，而不知与之为取。进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。太容易获得的东西便不是贵重的东西。你若得到了一些东西，你就同时失去了一些东西。闪光的不全是黄金。漂亮的词句可以导致品行端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。人们的内心世界感到神清气爽，那么他们的外表，也必然是精神焕发的。听真理的人并不弱于讲真理的人。橘生淮南则为橘，生于淮北则为桔，叶徒相似，其实味不同。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。外愚而内益智，外讷而内益辩，外柔而内益刚。大勇若怯，大智若愚。飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。发亮的不一定是金子。一个人只要生动地掌握了个别，他也就掌握了一般。在一座森林里面你找不到两片完全彼此相同的树叶。一个面具套不下所有人的脸。天下没有一个无性格特征的人，就像天下没有两个像两滴水珠那样无差异的人一样；即使有一个毫无性格的人，那毫无性格也就成了他的性格特征。使人大迷惑者，必物之相似也。万物所异者，生也；万物所同者，死也。有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。一个人看不见自己的美貌，他的美貌只能反映在别人的眼里。我极易在平坦的乡间绊跌，像一些我所知道的马匹，在最光滑的道路上闪失最多。一切倒退和衰亡的时代都是主观的，与此相反，一切前进上升的时代都有一种客观的倾向。投入海中的鱼子，并不都长成鱼。太忙于做好事的人，反而找不到时间去做好事。人之情，不蹶于山，而蹶于垤。目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也；言所不通，非无义也。只有看不见的危险，才是最可怕。最快的刀被滥用也失去锋利。水源深，则鱼鳖归之；树木盛，则飞鸟归之；庶草茂，则禽兽归之。冲风之衰，势不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。在战斗中，在一定的时间一定的条件下，最危险的地方也会成为最安全的地方。越难得到的东西就越想得到。追悔的东西，当初往往是甜蜜的。一个人苦味尝得愈多，他对甜的渴望就愈是厉害。我们想望而得不到的东西，比我们已经得到的东西总要宝贵些。在饱足的人眼中看来，烧鸡好比青草。在饥饿的人眼中看来，萝卜便是佳肴。渴的时候就感到水是甜的。不渴的时候就感到水没滋味。实际上水是没有任何味道。人需要什么，就会感到什么是亲切的。海水是最纯洁的；又是最不纯洁的。对于鱼，它是能喝的和有益的；对于人，它是不能喝的和有害的。最美的猴子同人类比也是丑的。葡萄酒对普通人而言是百药之长，但对发烧之人却有害，难道即因此便说它不好吗？黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏。我们的判断不等于正义。判断是相对的。人走了患难的道路，每一分钟都显得很长很长。在瞎子的国度里，独眼龙就是国王。当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。的身上既有自然又有精神，就和人既是有限的又是无限的一样。根是地下的枝，枝是空中的根。贵以贱为本，高以下为基。不清不见尘，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。弹鸟，则千金不及丸泥之用；缝缉，则长剑不及数寸之针。一物自有一物治。

关于哲学的名人名句

往何处？为什么？怎么走？这就是哲学的一切。什么是哲学？哲学就是教导人们如何控制自己好恶的学问。哲学是指出真理的指南针，暗示真理的明灯。哲学是人的自然理性，它在被创造物中间匆忙地上下飞翔，从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。哲学是关于结果或现象的知识。哲学是以动人的态度使用你不了解意义的词语之一种技巧。哲学就是可治心灵百病的药石。只相信可能之事，这是哲学，不是信仰。哲学是思考的显微镜。哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。哲学活动的本质，原就是精神还乡。诗是成熟的自然，哲学是成熟的理性。哲学是认识具体事物发展的科学。哲学不是梦游者的呓语，而是清醒的意识。哲学可以规定为对于对象之思维的考察。哲学是一切科学的科学。哲学实在是最有势力的学问，然而它的发挥作用是很缓慢的。哲学是关于存在物的知识。艺术、宗教、哲学或科学，只是真正的人的本质的现象或显示。哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结。哲学就是观察世界和体验世界的一个特殊视角。

哲学解除灵魂的烦恼。（）

青年人和老年人都应该研究哲学，老年人通过回忆过去的愉快，仍然可以在好的事情上是年轻的，而青年人由于对将来无所畏惧，也可以同时既年轻又年老。

哲学的目的或目标，就在于我们可以利用先前认识的结果来为我们谋利益。

哲学的目的在于使人永享无上的幸福。

人生每一阶段都有某种与之相应的哲学。

它（哲学）是文明的活的灵魂，哲学已成为世界的哲学，而世界也成为哲学的世界。

任何真正的哲学都是自己时代精神的精华

哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检视疑团。

哲学非常懂得生活，它知道，自己的结论无论对天堂的或人间的贪求享受和利己主义，都不会纵容姑息。

不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。

哲学，它是领导社会秩序的掌舵者。

注意你自己，把你的目光从你的周围收回来，回到你的内心，这是哲学对它的学徒所做的第一个要求。

如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。

没有哲学色彩的人，总是被积习的偏见、愚昧和狭隘的打算牵着鼻子走。

当科学说不清楚的地方，正是哲学在暮色苍茫的一片朦胧中喃喃自语，扬起自己的声音，进行反思的时候。

社会哲学的最高目标，也无非是希望每个人都可以过着幸福的生活。

对哲学一窍不通的人是傻瓜，但除了哲学外一无所知的人则比他更傻。

哲学并不站在它的时代以外，它就是对它的时代的实质的知识。

哲学将是世界在抽象概念中的一个完整的复制，好比明镜中的反映作用似的。

真正的哲学不是创作书而是创作人。

哲学的真谛是寻求真理，而不是占有真理。哲学就是在路途中。

哲学不是给予，它只能呼醒

信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器。

科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。哲学可以提高人的境界，但不能增加人的积极知识。

关于班级的名人名句

1、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

2、劳动教养了身体，学习教养了心灵。史密斯

3、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。高永祚

4、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。康德

5、哪儿有勤奋，哪儿就有成功。谚语

6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈

7、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。左拉

8、机会是每个人都有的，但许多人不知道他们已碰到它。达尔文

9、倘能生存，我当然仍要学习。鲁迅

10、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习。高尔基

11、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。戴布劳格利

12、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。斯宾塞

13、年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。格里尔

14、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。列宁

15、大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。鲁迅

16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥

17、存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。伊索

18、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。茅以升

19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁

20、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。别林斯基

21、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。雪莱

22、上帝保佑起得早的人。西班牙谚语

23、人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。巴金

24、时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。字严

25、一切推理都必须从观察与实验中得来。伽利略

26、在学习上做一眼勤手勤脑勤，就可以成为有学问的人。吴晗

27、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

28、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。荀况

29、勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。罗伯顿

30、人生就应如蜡烛一样，从顶燃到底，一向都是光明的。萧楚女

31、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。王光美

32、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修

33、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。约瑟夫鲁

34、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。陈景润

35、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。利希顿堡

36、只要愿意学习，就一定能够学会。列宁

37、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用石磨，也会生锈，成为废物。老舍

38、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。雨果

39、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。郭沫若

40、才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发。威廉李卜克内西

41、如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。培根

42、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。培根

43、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。莫扎特

44、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。华罗庚

45、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。高尔基

46、读一本好书，就是在和高尚的人在谈话。歌德

47、天才在于积累，聪明在于勤奋。华罗庚

48、诚实和勤奋，应当成为你永久的伴侣。富兰克林

49、天才就是这样，终身劳动，便成天才。门捷列夫

50、勤奋就是成功之母。茅以升

51、学而时习之，不亦说乎？孔子

52、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。列宾

53、只要心还在跳，就要努力学习。张海迪

54、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。鲁迅

55、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。张少成

56、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。比丰

57、对我来说，不学习，毋宁死。罗蒙诺索夫

58、懒惰等于将一个人活埋。泰勒

59、君子喻于义，小人喻于利。孔丘

60、世上无难事，只要肯攀登。毛泽东

关于自然的名人名句

大自然就像是一个忙碌的母亲。我将把元素的组合的一个现实的一般结果或许多一个接一个的一般结果称为自然。自然是我们的一切观念所生出的源头。自然是亲切的向导贤明、公正，而且善体人意。自然的本质就是活动。自然是万物的总汇。自然界是一切感性的力量、事物和存在物的总和。大自然是一位难以接近的女神。从生命一开始，大自然就向我们人类心灵里灌注进去一种不可克服的永恒的爱。大地获得母亲这个称号，是完全恰当的。因为一切东西都从大地产生出来。自然这个卷轴，简直是一本知识之书。对我来说，大自然一直是万书之本知识的源泉。自然是陶冶心胸的伟大学校！动物自然界是植物自然界的真理，植物自然界是矿物自然界的真理，地球是太阳系的真理。自然在它的物质创造中为我们规划了我们在道德创造中所必须走的路。大自然充满了一种使人心平气和的美与力。大自然蕴藏着尚未被我们所利用的丰富的能量，没有比大自然和人们的意志与智慧所创造的现实更大更全的大学了。大自然的风云变幻会影响人的性情、思想和神经。最伟大的药方就是大自然。自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀。自然喜欢躲藏起来。自然也追求对立的东西，它是用对立的东西制造出和谐，而不是用相同的东西。

从自然这个造物者手里出去的任何事物，本是善良无比，一旦进入人类手中，全部变坏了。

在人们面前，我见到的全是敌意，但大自然却随时都在向我微笑。

大自然待人，如同待动物一样：弱者毁灭，留下来的只有强者。

大自然是无情的。

自然里并不包含有永恒不变的形态。

自然界心目中没有固定的目的，一切终极原因都是人们的虚构。

她（指自然引者注）本身就完满无缺，可是她还在追求那永无止境的完满。

创造个性好像是她（指自然引者注）唯一的目的，可是她对个人又毫不爱惜。

只有大自然自己知道她的现在和过去。

大自然以其无穷无尽的生命力充满了一切空间。

在大自然中，没有嫉妒，没有尔虞我诈，也没有不诚实。

自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的。

自然到处把最美丽的和最深刻的东西和在人类的意思下的最卑劣的东西联系起来。

对于人类，大自然既是母亲，又是凶狠的后娘。

大自然本身就在人与人之间安置了够多的栅栏。

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。

大凡物不得其平则鸣；草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。

大自然是不会怜悯弱者的。

一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。

美是自然的一种作品。

我们似乎偏向于观赏自然，绝少与自然一起生活。

自然总是美的。

美，就是性格和表现。而且，自然中任何东西都比不上人体更有性格。美的东西是在自然中，而它以最多种多样的现实形式呈现出来。大自然的秩序，证明了宇宙确有它的建筑家。一切光辉灿烂的东西总令人想起太阳，而且沾得太阳一部分的美。自然的巨大力量不是以丑恶而是以美来显现它的真相的。自然始终是一切美的源泉，是一切艺术的范本。一切艺术与教育，只不过是自然的附属物而已。艺术或有谬误，自然却从不犯错。自然以造物者的神工，与我的灵魂紧紧结合。自然永远灵光焕发，毫不差错，它是唯一的、永恒普遍的光辉，万物从它得到力量、生命和美，她是艺术的源泉、目的和检验的标准。没有一种传授给人类的艺术技巧不是以大自然的作品为其主要对象的。人们说：艺术家，研究自然吧！可是从平凡中创造出奇伟，或者从单调中创造出瑰丽都不是小事。人类自身的存在也是舞蹈的一个来源。舞蹈运用不同于自然界的独特语言来表现人体美，反过来，舞蹈又使人体变得更美。大自然无疑是一切艺术的泉源，舞蹈无疑需要运用自然界和谐的、有节奏的动力，但舞蹈家的动作又永远有别于自然界的任何运动。艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是自然的主人。怎样才能看得出自然之美，最要紧是观察自然之真。能观察自然之真，不惟美术出来，连科学也出来了。意大利文艺复兴一个杰出成就便是自然美的发现。大自然把人带到宇宙这个生命大会场里，让他不仅来观赏这全部宇宙壮观，而且还热烈地参加其中的竞赛。人是自然的仆役和解释者。自然既不会因为我曾经是一个聪明人而给我报偿，也不会因为我曾经是一个傻子而给我惩罚。甚至也不会因为你曾是一个坏人而惩罚你。人是自然的产物，存在于自然之中，服从自然的法则，不能超越自然，就是在思维中也不能走出自然。所有的人都在她之中，而她（指自然引者注〕又在所有的人之中。自然！她环绕着我们，把我们拥抱在她的怀里；我们既离不开她，又无力更接近她。自然从来不开玩笑，她总是严肃的，认真的，她总是正确的，而缺点和错误总是属于人的。人本身是自然界的产物，是在他们的环境中共和这个环境一起发展起来的。不仅人是自然的一部分，自然是人的一部分，而巨人必须与自然多少有一点同型（这就是说近似于自然），以便能够在自然中存活。自然使人演化发展。人与自然之间存在着韵律关系。惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。天无私覆，地无私载，日月无私照。天地与我并生，而万物与我为。自然对有生血气之伦，无不一视同仁地善意看待。人们普遍认为，大自然施恩于每个人最公正的部分是那样一种感觉：没有人不满意自己分得的份额。自然在创造物种时，犹如钻进了一条死胡同；她无法穿过去，可又不愿退回来。由此就产生了民族性格的执著性。大自然里一切都是为了正常而安排的，一切都是为了神圣和无罪而安排的。爱的能力看来是大自然赋予我们的，实际上，正是这种爱情使我们接近自然界。大地永远是公正无私的裁判，你付出多少，他就会报偿你多少。谁流的汗多，谁的蕃薯就多，用不着争执，用不着埋怨。非但不能强制自然，还要顺从自然。无论什么，若逆自然的航线而动，都终究是令人讨厌的；但只要顺应自然之道而行，就将始终令人愉快。我们的口号是：顺应自然而活。你若顺从自然，你就最易于征服自然。让我们顺从自然吧！它给人类以羞耻之心，使从羞耻受到鞭责。遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。人类的智慧是不可能战胜的，可是自然也是难于攻破的。人是自然的产物，存在于自然之中，服从自然的法则，不能越出自然，哪怕是通过思维，也不能离开自然一步。自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开，谁顺从它，谁就承受其恩典。人类文明就是在与自然力量保持一致的过程中利用自然力量，而决不是针锋相对地抗拒自然。顺天者存，逆天者亡。天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。万物有自然之理，圣人只是顺之，不曾增加得一毫。人类对大自然的最后征服，不在于力的征服，而在于学会与自然和谐相处。自然的景色的生命，是存在于人的心中的，要理解它，就需要对它有所感受。人工为了模仿自然而作出的种种探索，使人们判定自然也在探索。人只因为对自然缺乏认识才成为不幸者。我们生活在自然之中，可对她又一无所知。自然对无能的人是鄙视的；她对有能力的、真实的、纯粹的人才屈服，才泄露她的秘密。我们对自然界的整个统治，是由于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。谁要认识自然的最大秘密，那就请他去研究和观察矛盾和对立面的最大和最小吧。失去观察未来的先见力，忘净了现实之外的一切这样的人，到头来只会破坏自然。你，大自然啊，你是我的女神，我对你的规律所作的贡献毕竟是有限的。我们不是爱人之心太薄，而是爱自然之心太深。在价值世界里，自然本身是中立的，无善亦无恶，既不该受赞美亦不该受贬谴。自然已经存在于人工之前，人工是在自然的足迹上形成的；人工来自自然，犹如子生于母。我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。很多人欣赏大自然，但关心它的只有少数人，就连那些关心它的人，也往往做不到和大自然这样息息相关，能在大自然里感觉到自己的心。斩伐林木，亡有时禁，水旱之灾，未必不由此也。善用自然，必能为众生带来莫大的幸福。人类对事物的支配，只能树立在技术与科学之中。因为，自然只有在服从中才被征服。自然，你要驾驭它，先得服从它。自然赋予人类以无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要，却给了他薄弱的手段，人只有依赖社会，才能弥补他的缺陷。人是许多灵魂合成的一个灵魂，支配自然该是他天赋的特性。人的天性完全是自然，没有任何东西是我们所不能使之自然的；也没有任何自然的东西是我们不能把它消灭的。大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。人把植物界与动物界都据为己有，把人以外的一切物作为自己的适当营养品。君子使物，不为物使。人胜天，则善者行。

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