诸葛亮协助刘备在成都建立了蜀汉政权,当了丞相。他一心想帮助刘备完成统一全国的大业。公元223年,蜀汉皇帝刘备病死。临终前,他拉着诸葛亮的手说:你的才能高出魏帝曹丕十倍,必能完成统一中国的大业。如果我儿刘禅可以辅佐,你就辅佐他,如果他低劣无能,你可自取而代之。 诸葛亮听后,痛哭流涕地说:我会忠心耿耿地辅佐刘禅,一直到死。
刘备死后,诸葛亮担起了辅助刘禅治理蜀国的重任。他事必躬亲,尽心尽责,很快使蜀国恢复了国力,逐渐强盛起来。为了完成刘备生前努力统一中国的愿望,他曾先后六次率军队攻打魏国,争夺中原。公元228年冬天,诸葛亮又一次集结军队,出兵北伐。临出征前,诸葛亮给刘禅写了篇名为《后出师表》的呈文,分析当时的形势,表示北伐的决心。文章结尾的时候,诸葛亮写了臣鞠躬尽力,死而后已这句话,表明自己要忠诚谨慎地拿出全部力量,一直到死为止。
刘禅同意了他的出兵计划。诸葛亮带领大军北上,但是由于蜀魏力量相差太大,未能彻底取胜。诸葛亮并没有因为目的难以达到而灰心丧气,他一直组织进攻,最后病死在军营之中。
后来,此句演变为鞠躬尽瘁,死而后已。表示呕心沥血竭尽全力,贡献出自己的一切。
在中国的历史中,有两个鞠躬尽瘁,死而后已的典范,古代的是诸葛亮,现代的是我们敬爱的周恩来总理。
提到周恩来这三个字,敬意都会从亿万国人心底油然而生。周恩来同志1898年生于江苏淮安,早年留学日本。1919年在天津参加五四运动。1920年去法国和德国勤工俭学。1921年加入中国共产党。回国后参加并领导了历次革命斗争。新中国成立后,周总理为了国家富强、民族昌盛和国际交往呕心游血,贡献了自己的一生。
1976年1月8日,周恩来同志在北京逝世,享年78岁。周总理鞠躬尽瘁为人民死而后已令全世界人民爱戴!在他去世后第二天,设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自1945年联合国成立以来,世界上有许多国家的元首先后去世,联合国还没有为谁下过半旗。
一些国家感到不平了,他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上,言辞激愤地向联合国总部发出质问:我们的国家元首去世,联合国的大旗升得那么高,中国的总理去世,为什么要为他下半旗呢?
当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来,在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲,总共不过一分钟。
他说:为了悼念周恩来,联合国下半旗,这是我决定的,原因有二:一是,中国是一个文明古国,她的金银财宝多得不计其数,她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款!二是,中国有10亿人口占世界人口的1/4,可是周总理没有一个自己的孩子。你们任何国家的元首,如果能做到其中一条,在他逝世之日,总部将照样为他降半旗。
说完,他转身就走,广场上外交官各个哑口无言,随后响起雷鸣般的掌声。瓦尔德海姆机敏而锋利的谈吐,不仅表现了他机智无比的外交才能,同时也反映了我们敬爱的周总理的高尚品格是举世无双!
周总理离开我们已经30多年了。我们怀念他,是因为他的一生真正做到了 鞠躬尽瘁,死而后已,他的无私奉献里没有一句空话。
在现代社会,似乎已经没有什么事情可以值得让我们普通人去鞠躬尽瘁了,更没有什么可以让我们普通人死而后已了。可是真的没有吗?如果你是一个学生,你为自己的学习竭尽全力了吗?如果你是一个员工,你为工作全力以赴了吗?如果你是一个公务员,你能做到鞠躬尽瘁吗?
作为一个现代青年,不一定要像诸葛亮那样鞠躬尽瘁,死而后已,但是也要有这种精神。
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1、图以于易,为大于细。诸葛亮
2、国之大务,莫先于戒备。诸葛亮
3、有文事必有武备。诸葛亮
4、势利之交,难以经远。诸葛亮
5、大事起于难,小事起于易。诸葛亮
6、劝农业,无夺其时。诸葛亮
7、淡泊以明志,宁静而致远。诸葛亮
8、非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
9、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。诸葛亮
10、志当存高远。诸葛亮
11、静以修身,俭以养德。诸葛亮
12、非宁静无以成学。诸葛亮
13、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮
14、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。诸葛亮
15、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。诸葛亮
16、圣人之治理也,安其居,乐其业。诸葛亮
17、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮
18、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
19、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。诸葛亮
20、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。诸葛亮
21、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。诸葛亮
22、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。诸葛亮
23、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。诸葛亮
24、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。诸葛亮
25、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。诸葛亮
26、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
27、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。诸葛亮
28、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
29、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
30、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
1、静以修身,俭以养德。
2、圣人之治理也,安其居,乐其业。
3、非学无以广才,非志无以成学。
4、鞠躬尽瘁,死而后已。
5、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
6、宁静以致远,淡泊以明志。
7、势利之交,难以经远。
8、大事起于难,小事起于易。
9、志当存高远。
10、审天地之道,察众人之心。
11、淡泊以明志,宁静而致远。
12、劝农业,无夺其时。
13、善战者不怒,善胜者不惧。
14、势力之交难以经远。
15、非宁静无以成学。
16、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
17、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
18、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
19、不傲才以骄人,不以宠而作威。
20、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
21、喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。
22、贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。
23、不爱尺璧而重爱寸阴,时难遭而易失也。
24、竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死乎。
25、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
26、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
27、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
28、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
29、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
30、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
31、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
32、住口!无耻老贼,你可知天下人皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌!
33、胜者随道而修途,败者斜行而失路,此顺逆之计也。
34、大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。
35、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
36、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
37、势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改弃(叶),贯(能)四时面不衰,历险夷而益固。
38、呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
39、步出齐城门,遥望荡阴里。里中有三坟,累累正相似。问是谁家墓,田疆古冶子。力能排南山,又能绝地纪。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋,相国齐晏子。
1、有文事必有武备。诸葛亮
2、静以修身,俭以养德。诸葛亮
3、非宁静无以成学。诸葛亮
4、鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮
5、图以于易,为大于细。诸葛亮
6、劝农业,无夺其时。诸葛亮
7、势利之交,难以经远。诸葛亮
8、国之大务,莫先于戒备。诸葛亮
9、淡泊以明志,宁静而致远。诸葛亮
10、大事起于难,小事起于易。诸葛亮
11、非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
12、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮
13、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮
14、圣人之治理也,安其居,乐其业。诸葛亮
15、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。诸葛亮
16、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。诸葛亮
17、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。诸葛亮
18、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。诸葛亮
19、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。诸葛亮
20、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。诸葛亮
21、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。诸葛亮
22、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。诸葛亮
23、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。诸葛亮
24、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。诸葛亮
25、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。诸葛亮
26、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
27、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。诸葛亮
28、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。诸葛亮
29、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮
30、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
1、万事俱备,只欠东风。
2、非宁静无以成学。
3、有文事必有武备。
4、治国之道,务在举贤。
5、不备不虞,不可以师。
6、有文事必有武备。
7、大事起于难,小事起于易。
8、鞠躬尽瘁,死而后已。
9、志当存高远。
10、劝农业,无夺其时。
11、审天地之道,察众人之心。
12、静以修身,俭以养德。
13、图以于易,为大于细。
14、为人择官者乱,为官择人者治。
15、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
16、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
17、学无以广才,非志无以成学。
18、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
19、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
20、不傲才以骄人,不以宠而作威。
21、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
22、圣人之治理也,安其居,乐其业。
23、临之以利而观其廉,期之以事而观其信。
24、不爱尺璧而重爱寸阴,时难遭而易失也。
25、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
26、贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。
27、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
28、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
29、大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。
30、胜者随道而修途,败者斜行而失路,此顺逆之计也。
31、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
32、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
33、一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,彼此有商量;三个臭皮匠,胜过诸葛亮。
34、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
35、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
36、呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
1、有文事必有武备。
2、志当存高远。
3、非宁静无以成学。
4、劝农业,无夺其时。
5、大事起于难,小事起于易。
6、当断不断,必受其乱。
7、图以于易,为大于细。
8、鞠躬尽瘁,死而后已。
9、国之大务,莫先于戒备。
10、静以修身,俭以养德。
11、君子之所取者远,则必有所待。
12、吾心如称,不能为人作轻重。
13、势利之交,难以经远。
14、淡泊以明志,宁静而致远。
15、由俭入奢易,由奢入俭难。
16、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
17、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。
18、统治者必须具备外柔内刚的气质。
19、胜者随道而修途,败者斜行而失路。
20、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
21、为政以安民为本,不以修饰为先。
22、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
23、夫君子之行,静以修身,俭以养德。
24、不傲才以骄人,不以宠而作威。
25、非学无以广才,非志无以成学。
26、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
27、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。
28、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
29、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
30、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
31、可是兵不战,民不劳而天下定也。
32、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
33、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。
34、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
35、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
36、圣人之治理也,安其居,乐其业。
37、非淡泊无以明志,非宁静无致远。
38、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。
39、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。
40、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
41、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
42、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
43、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
44、君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。
45、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
46、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。
47、宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。
48、红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。。
49、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
50、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
51、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。
52、迫而容之,利而诱之,乱而取之,卑而骄之,亲而离之,强而弱之。
53、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。
54、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
55、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
56、不倍兵以攻弱,不恃众以轻敌,不傲才以骄之,不以宠而作威。
57、不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫。
58、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。
59、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。
60、士之不能皆锐,马之不能皆良,器械不能皆坚固也,处之而已也。
1、劝农业,无夺其时。
2、大事起于难,小事起于易。
3、有文事必有武备。
4、治国之道,务在举贤。
5、万事俱备,只欠东风。
6、图以于易,为大于细。
7、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
8、圣人之治理也,安其居,乐其业。
9、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
10、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
11、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
12、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
13、不爱尺璧而重爱寸阴,时难遭而易失也。
14、贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。
15、临之以利而观其廉,期之以事而观其信。
16、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
17、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
18、胜者随道而修途,败者斜行而失路,此顺逆之计也。
19、大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。
20、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
21、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
22、士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
23、一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,彼此有商量;三个臭皮匠,胜过诸葛亮。
24、呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
1、万事具备,只欠东风。
2、有文事必有武备。
3、势利之交,难以经远。
4、计疑无定事,事疑无成功。
5、当断不断,必受其乱。
6、大事起于难,小事起于易。
7、国之大务,莫先于戒备。
8、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
9、静以修身,俭以养德。
10、吾心如称,不能为人作轻重。
11、鞠躬尽瘁,死而后已。
12、志当存高远。
13、为政以安民为本,不以修饰为先。
14、防奸以政,去奢以俭。
15、可是兵不战,民不劳而天下定也。
16、图以于易,为大于细。
17、由俭入奢易,由奢入俭难。
18、今当远离,临表涕零,不知所言。
19、隐居以求其志,行义以达其道。
20、统治者必须具备外柔内刚的气质。
21、刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。
22、劝农业,无夺其时。
23、圣人之治理也,安其居,乐其业。
24、不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。
25、夫参署者,集众思,广忠益也。
26、勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
27、人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。
28、克食於民,而人有饥乏之变,则生乱逆。
29、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危。
30、君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜。
31、君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有忍。
32、以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
33、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
34、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
35、孔子不耻下问,周公不耻下贱,故行成名著,后世以为圣。
36、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。
37、宠之以位,位极则贱;顺之以恩,恩竭则慢,所以致弊。
38、夫释己教人,是谓逆政;正己教人,是谓顺政。
39、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
40、淡泊以明志,宁静而致远;鞠躬尽瘁,死而后已。
41、安其居,乐其业,至老不相攻伐,可谓善理者不师也。
42、智者不逆天,亦不逆时,亦不逆人也。
43、君不见申生在内而危,重耳在外而安乎。
44、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
45、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
46、胜者随道而修途,败者斜行而失路。
47、红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生於远,疑生於惑。
48、欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
49、赏于无功者离,罚加无罪者怨,喜怒不当者灭。
50、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
51、不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。
52、有制之兵,无能之将,不可败也;无制之兵,有能之将,不可胜也。
53、善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。
54、喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人,不以宠而作威。。
55、治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
56、伏念臣赋性拙直,遭时艰难,兴师北伐,未获全功,何期病在膏肓,命垂旦夕。
57、少壮不努力,老大徒伤悲。才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
58、故国以军为辅,君以臣为佐;辅强则国安,辅弱则国危,在於所任之将也。
59、取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
60、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
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“军以粮食为本,兵以奇正为始,器械为用,委积为备(诸葛亮《治军第九》)。”大家在平常的生活中应该对名人格言不陌生吧,优秀的名人格言能够促进我们全面成长,你了解多少经典的名人格言呢?你可以读一下小编整理的最新诸葛亮名言, 请在阅读后,可以继续收藏本页!
1、盖闻明君者常若昼夜,昼则公行事,夜则私事兴(诸葛亮《便宜十六策》)。
2、若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。
3、治国之政,其犹治家。治家者务立其本,本立则末正矣。夫本者,倡始也,末者,应和也。倡始者,天地也,应和者,万物也。万物之事,非天不生,非地不长,非人不成(诸葛亮《治国第一》)。
4、教之以礼义,诲之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝(诸葛亮《将苑·习练》)。
5、臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
6、思者虑远,远虑者安,无虑者危。富者得志,贫者失时(诸葛亮《阴察第十六》)。
7、淡泊以明志,宁静而致远;鞠躬尽瘁,死而后已。
8、圣人之治理也,安其居,乐其业。
9、夫将材有九:道之以德,齐之以礼,而知其饥寒,察其劳苦,此之谓仁将;事无苟免,不为利挠,有死之荣,无生之辱,此之谓义将;贵而不骄,胜而不恃,贤而能下,刚而能忍,此之谓礼将;奇变莫测,动应多端,转祸为福,临危制胜,此之谓智将;进有厚赏,退有严刑,赏不逾时,刑不择贵,此之谓信将;足轻戎马,气盖千夫,善固疆埸,长于剑戟,此之谓步将;登高履险,驰射如飞,进则先行,退则后殿,此之谓骑将;气凌三军,志轻强虏,怯于小战,勇于大敌,此之谓猛将;见贤若不及,从谏如顺流,宽而能刚,勇而多计,此之谓大将(诸葛亮《将苑·将才》)。
10、计疑无定事,事疑无成功(诸葛亮《察疑第五》)。
11、兵卒有制,虽庸将未败;若兵卒自乱,虽贤将危之。
12、大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
13、斩断之政,谓不从教令之法也。其法有七:一曰轻,二曰慢,三曰盗,四曰欺,五曰背,六曰乱,七曰误,此治军之禁也(诸葛亮《斩断第十四》)。
14、扬汤止沸,不如去薪,溃痈虽痛, 胜于养毒。
15、伏愿陛下清心寡欲,约己爱民,达孝道於先君,布仁心於寰宇,提拔隐逸,以进贤良,屏黜奸谗,以厚风俗。
16、赏不可虚施,罚不可妄加,赏虚施则劳臣怨,罚妄加则直士恨(诸葛亮《赏罚第十》)。
17、曹操诸葛亮,脾气不一样。
18、胜者随道而修途,败者斜行而失路。
19、贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。
20、龙游沟壑遭虾戏,凤入牢笼被鸟欺。
21、君子之所取者远,则必有所待。
22、夫以愚克智,逆也;以智克愚,顺也;以智克智,机也(诸葛亮《将苑·机形》)。
23、夫知 人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志, 二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。
24、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危(诸葛亮《纳言第四》)。
25、天之阴阳,地之形名,人之腹心,知此三者,获处其功。知其士乃知其敌;不知其士,则不知其敌;不知其敌,每战必殆。故军之所击,必先知其左右士卒之心(诸葛亮《治军第九》)。
26、人君拒谏,则忠臣不敢进其谋,而邪臣专行其政,此为国之害也(诸葛亮《纳言第四》)。
27、军以粮食为本,兵以奇正为始,器械为用,委积为备(诸葛亮《治军第九》)。
28、善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。
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