孔子的语录
1、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
2、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
3、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
4、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
5、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
6、凡事豫则立,不豫则废。
7、关睢,乐而不淫,哀而不伤。
8、是可忍也,孰不可忍也?
9、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
12、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
13、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
14、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
15、温故而知新,可以为师矣。
16、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
17、君子有诸已,而后求诸人。(自己有善德,才能要求别人行善。)
18、君子欲讷于言而敏于行。
19、君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
20、诗云:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
21、施诸已而不愿,亦勿施于人。
22、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
23、学而不思则罔,思而不学则殆。
24、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
25、其知可及也,其愚不可及也。
26、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
27、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
28、不患人之不已知,患不知人也。
29、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
30、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
31、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
32、礼之用,和为贵。
33、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
34、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
35、知之为知之,不知为不知,是知也。
36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
37、里仁为美,择不处仁,焉得知?
38、君子喻于义,小人喻于利。
39、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
40、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。
41、诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
42、君子周而不比,小人比而不周。
43、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
孔子经典语录
1、人不知而不愠,不亦君子乎?(论语学而)
2、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)
3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)
4、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)
5、工欲善其事,必先利其器。(论语卫灵公)
6、人无远虑,必有近忧。(同上)
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语子罕)
8、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。(论语子罕)
9、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)
10、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)
11、学而不厌,诲人不倦。(论语述而)
12、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(同上)
13、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)
14、知之为知之,不知为不知。(同上)
15、温故而知新,可以为师矣。(同上)
16、言必信,行必果。(论语子路)
17、其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(同上)
18、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)
19、既来之,则安之。(论语季氏)
20、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语为政)
21、敏于事而慎于言。论语学而
22、人而无信不知其可也。论语为政
23、讷于言而敏于行。论语里仁
24、听其言而观其行。论语公冶长
25、敬鬼神而远之。论语雍也
26、已欲立而立人,已欲达而达人语出。论语雍也
27、述而不作,信而好古。论语述而
28、不义而富且贵,于我如浮云。论语述而
29、君子坦荡荡,小人长戚戚。论语述而
30、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。论语子罕
31、民无信不立。论语颜渊
32、君子成人之美。论语颜渊
33、不在其位,不谋其政。论语泰伯
34、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
35、君子求诸己,小人求诸人。
36、小不忍则乱大谋。论语卫灵公
37、道不同,不相为谋。论语卫灵公
38、四海之内,皆兄弟也。
39、巧言令色,鲜矣仁!学而
40、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
41、里仁为美。择不处仁,焉得知?
42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
43、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
1、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
注释:孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。
2、瞻之在前,忽焉在后…夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
注释:向前看好象在前面,忽然间又好象在后面…老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
注释:孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
注释:我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。更多孔子名言敬请关注的相关文章。
5、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
注释:年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
注释:战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
7、岁寒,然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
注释:只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。
8、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
注释:连人都不能很好地事奉,还怎么能事奉鬼呢?
9、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
注释: 死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。
10、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
注释:君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
孔子的名言,孔子的经典语录和睿智名言
孔子的经典名言名句大全
孔子的名言里流传至今最出名的十大经典名句:
1、有朋自远方来,不亦乐乎。
2、四海之内皆兄弟也。
3、己所不欲,勿施于人。
4、己欲立而立人,己欲达而达人。
5、德不孤,必有邻。
6、礼之用,和为贵。
7、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
8、人无远虑,必有近忧。
9、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
【孔子的名言】一、孔子经典的经典语录
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、温故而知新,可以为师矣。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。
7、道不同,不相为谋。
8、过而不改,是谓过矣。
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
10、唯仁者能好人,能恶人。
11、君子欲讷于言,而敏于行。
12、君子周而不比,小人比而不周。
13、君子喻于义,小人喻于利。
14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
【孔子的名言】二、孔子人生名言:
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵,于我如浮云。
4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
9、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
14、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
16、君子之仕也,行其义也。
17、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
18、君子和而不同,小人同而不和。
19、君子矜而不争,群而不党。
20、君子周而不比,小人比而不周。
21、君子坦荡荡,小人常戚戚。
22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
23、放于利而行,多怨。
24、求仁而得仁,又何怨。
25、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
26、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
27、法语之言,能无从乎?改之为贵。
28、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
29、见善无不及,见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
31、士而怀居,不足为士矣!
【孔子的名言】三、孔子做人名言
1、不学礼,无以立。
2、己所不欲,匆施于人。
3、己欲立而立人,己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8、居处恭,执事敬,与人忠。
9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13、过而不改,是谓过矣!
14、过,则匆惮改。
15、不迁怒,不二过。
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
17、人无远虑,必有近忧。
18、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
21、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
22、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言,有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
36、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
38、事君,敬其事而后其食。
39、礼之用,和为贵。
40、放于利而行,多怨。
【孔子的名言】四、孔子劝学名言
1、知之为知之,不知为不知,是知也。
2、盖有不知而作者,我无是也。
3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
4、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
5、学如不及,犹恐失之。
6、敏而好学,不耻下问。
7、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
8、兴于诗,立于礼.成于乐。
9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
10、不愤不启,不悱不发。
11、举一隅不以三隅反,则不复也。
12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
14、学而不思则罔,思而不学则殆。
15、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
16、学而时习之,不亦说乎?
17、温故而知新,可以为师矣。
18、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
19、不学诗,无以言。
20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
21、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒,不可以作巫医。
23、有教无类。
24、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害
子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也
孔子说:由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧
子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也
孔子说:看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病
子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之
孔子说:几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正
曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎
曾子说:士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也
孔子说:(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的
子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人
子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话 孔子说:那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?
孔子说:学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗
曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎
曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢
子曰:温故而知新,可以为师矣
孔子说:在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆
孔子的言论
1、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
2、)故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
3、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
4、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
7、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
8、不迁怒,不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的,谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的,这样的人会在以后犯同样的错误,这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病,以其病病。是之谓也)
9、)入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。
10、君于疾没世而名不称焉。
11、与朋友交,言而有信。
12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
13、孔子论学习
14、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
15、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
16、以文会友,以友辅仁。
17、君子和而不同,小人同而不和。
18、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及义,虽乡邻亦鄙之;忠信仁义,谦恭有礼,虽蛮夷之地,亦敬之。)
19、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
20、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
21、其使民也义。
22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
23、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
24、出门如见大宾,使民如承大祭。
25、)故君子入则笃行,出则友贤,何为而无孝之名也。
26、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
27、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
28、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。(心烦意乱)
29、孔子哲理之人生态度
30、居处恭,执事敬,与人忠。(为人谦恭,处事忠信,仁义之所。)
31、学如不及,犹恐失之。
32、以不教民战,是谓弃之。
33、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
34、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
35、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
36、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
37、见善无不及,见不善如探汤。
38、先有司,赦小过举贤才。
39、听其言而观其行。
40、君使臣以礼.臣事君以忠。
41、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
42、敏而好学,不耻下问。
43、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
44、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至。
45、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
46、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
47、君子易事而难说(悦,说(悦)之不以道,不说(悦)也。
48、吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才,尚一日而三省,况于我辈乎?忠人之事,信以交友,学而时习,子何恃而立?)
49、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
50、己欲立而立人,己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之,必先与之。是之谓乎?)
51、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
52、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
53、不学诗,无以言。
54、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
55、君子欲讷于言而敏于行。
56、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
57、学而不思则罔,思而不学则殆。
58、慎终,追远,民德归厚矣。
59、兴于诗,立于礼.成于乐。
60、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
61、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
62、君子矜而不争,群而不党。
63、见利思义,见危授命。
64、有教无类。
65、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!(人不可没有志向,人生的目标尤为重要,就象是人的灵魂,活着的价值在于为了某种理想而奋斗。)
66、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
67、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
68、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
69、学而时习之,不亦说乎?
70、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
71、贤哉,回也!
72、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。(善自省者德厚,德厚者待人以仁,则远离非议之所矣!)
73、使民敬忠以劝,如之何?子曰临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。
74、放于利而行,多怨。
75、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
76、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
77、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!(这句疑有误)
78、温故而知新,可以为师矣。
79、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
80、君子之仕也,行其义也。
81、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
82、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
83、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
84、过,则勿惮改。
85、不学礼,无以立。(何谓礼?合乎一般的待人接物行为处世的规则的言行罢,继以立,则非狂躁或恭卑之行为也。)
86、礼之用,和为贵。
87、巧言乱德。
88、过而不改,是谓过矣!
89、君子坦荡荡,小人常戚戚。
90、刚毅木讷近仁。
91、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
92、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
93、士而怀居,不足为士矣!
94、君子周而不比,小人比而不周。
95、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
96、放于利而行,多怨。
97、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
98、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
99、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
100、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
101、古者言之不出,耻躬不逮也。
102、求仁而得仁,又何怨。
103、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
104、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
105、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。(处事有底线,做人有原则。这样的人不但是可以使于四方,不辱使命,而且可以以士视之。至于是猛士?勇士?仁智之士?兼而有之吧)
106、事君,敬其事而后其食。
107、孔子论从政
108、修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
109、有朋自远方来,不亦乐乎?
110、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
111、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(意通三人行必有我师,修德须这山望着那山高则德渐馨;以其病病则修身以养性,宽仁以济世,圣人之道也。)
112、有德者必育言,有言者不必育德。
113、不以其道,得之不去也。
114、巧言令色,鲜矣仁。
115、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服上好信,则民莫敢不用情。
116、子谓于产。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
117、己所不欲,勿施于人。(严以律己,宽以待人也。严者义之存,宽者仁之所。)
118、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
119、君于不以言举人,不以人废言。
120、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
121、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
122、孔子曰能行五者于天下为仁矣。请问之。曰恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。(恭敬宽恕诚信聪敏予人以利,此五者,仁者之为)
123、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
124、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
125、人而无恒,不可以作巫医。
126、人无远虑,必有近忧。(只要有了长远的眼光,就不会为了眼前的利益欣喜或为了当下的苦难而怨天尤人,而有了这远虑,则做事淡泊从容,不易有失。)
127、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。(山不拒土石,海不拒细流,故成其高大。人之为学亦如此。人皆有所长,仁者之慧在于去芜存真,明辨纤毫,以人之长,补己之短,闻过则喜,从善如流。)
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。
多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
兴于诗,立于礼.成于乐。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
不学诗,无以言。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
慎终,追远,民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
出门如见大宾,使民如承大祭。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。
自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
孔子名言
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、鞭扑之子,不从父之教。
4、不患人之不己知,患不知人也。
5、不义而富且贵,于我如浮云。
6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法语之言,能无从乎?改之为贵。
9、君子耻其言而过其行。
10、敏而好学,不耻下问。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、君子坦荡荡,小人常戚戚。
13、学而时习之,不亦乐乎?
14、仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。
15、放于利而行,多怨。
16、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
17、学而不厌,诲人不倦。
18、君于疾没世而名不称焉。
19、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
20、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
21、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
22、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
23、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
24、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
25、学而不思则罔,思而不学则殆。
26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
27、君子周而不比,小人比而不周。
28、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
29、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
30、君子之仕也,行其义也。
31、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
32、卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。
33、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
34、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
35、见善无不及,见不善如探汤。
36、学如不及,犹恐失之。
37、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
38、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
39、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
41、岁寒,然后知松柏之后凋也。
42、君子和而不同,小人同而不和。
43、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
44、性相近也,习相远也。
45、轻千乘之国,而重一言之信。
46、君子矜而不争,群而不党。
47、孔子曰:弗学何以行?弗思何以得?
48、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
49、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
50、求仁而得仁,又何怨。
51、士而怀居,不足为士矣!
52、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。