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1、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
2、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
4、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
5、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
6、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！
7、当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！
8、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
9、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
10、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
11、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
12、无法改变别人，但可以改变自己；无法改变天气，但可以改变心情；无法改变生命的长度，但可以扩展它的宽度！换个角度，生活每天都是精彩的！
13、烹调成功的秘方：以经验为菜谱，把抱负放到努力的锅中，用坚韧的小火炖熬，加上判断做调料，再以恒心为良友，必成功！
14、成功需要八个从不：从不放弃梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
15、没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！
16、昨天和明天对我们来说都是不真实的，唯有今天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
17、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
18、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自己，让梦想不再是幻想，让未来充满希望。
19、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！
20、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
21、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有，却不能没有梦；可以一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
22、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
23、人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！
24、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
25、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
26、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
27、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
28、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
29、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
30、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
31、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
32、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
33、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
34、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
35、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
36、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
37、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
38、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
39、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
40、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
41、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
42、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
43、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
44、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
45、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
46、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
47、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
48、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
49、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
50、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
51、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
52、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
53、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
54、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
55、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
56、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
57、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
58、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
59、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
60、只要面对现实，你才能超越现实。
61、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟，但为时晚矣！
62、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
63、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
64、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
65、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
66、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
67、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
68、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
69、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
70、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
71、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
72、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
73、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
74、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
75、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
76、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
77、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
78、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
79、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
80、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
81、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
82、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
83、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
84、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
85、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
86、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
87、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
88、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
89、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
90、未成佛果，先结善缘。
91、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
92、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
93、将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
94、落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
95、为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
96、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
97、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
98、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
99、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
100、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
101、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
102、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
103、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
104、凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
105、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
106、光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
107、蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
108、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的三角形，才能支撑住我们自己的光彩人生。
109、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
110、蓝天，留下了空白，才有了纤云弄巧、飞星传恨的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
111、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
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1、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
2、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
3、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
4、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
5、未成佛果，先结善缘。
6、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
7、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
8、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
9、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
10、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
11、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
12、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
13、希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
14、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
15、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
16、佛陀说：人的生命，只在呼吸之间。生命是如此的短暂，所以应该好好珍惜，思考人生的真正意义是什么。
17、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
18、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
19、佛说：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
20、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
21、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
22、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你一辈子。
23、佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
24、修行是修正自己错误的观念。
25、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
26、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
27、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
28、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
29、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
30、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
31、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
32、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
33、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
34、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
35、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
36、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
37、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
38、若能一切随他去，便是世间自在人。
39、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
40、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
41、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点。
42、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
43、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
44、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
45、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
46、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
47、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
48、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
49、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
50、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
51、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
52、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
53、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
54、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
55、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
56、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
57、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
58、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
59、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
60、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
61、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
62、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
63、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
64、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
65、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
66、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
67、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。摘自： 警句大全
68、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
69、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
70、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
71、在顺境中修行，永远不能成佛。
72、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
73、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
74、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
75、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
76、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
77、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
78、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
79、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
80、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
81、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
82、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
83、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
84、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
85、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
86、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
87、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
88、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
89、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
90、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
91、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
92、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
93、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
94、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
95、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
96、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
97、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
98、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
99、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
100、在顺境中修行，永远不能成佛。
1、未成佛果，先结善缘。
2、不要在你的智慧中夹杂着傲慢，不要使你的谦虚心缺乏智慧。
3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
4、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
5、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
6、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
7、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
8、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
9、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
10、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
11、人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。
12、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
13、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
14、世上的事，不如己意者，那是当然的。
15、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
16、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
17、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
18、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
19、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
20、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
21、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
22、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
23、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
24、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
25、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
26、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
27、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
28、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
29、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
30、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
31、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
32、修行就是修正自己错误的观念。
33、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
34、毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
35、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
36、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
37、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
38、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
39、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
40、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？
41、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
42、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
43、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
44、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
45、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
46、每一种创伤都是一种成熟。
47、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
48、修行是修正自己错误的观念。
49、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
50、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
51、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
52、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
53、能为别人设想的人永远不寂寞。
54、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
55、慈悲是你最好的武器。
56、只要面对现实，你才能超越现实。
57、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
58、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
59、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
60、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
61、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
62、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
63、学佛就是在学做人而已。
64、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
65、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
66、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
67、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
68、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
69、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
70、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
71、能说不能行，不是真智慧。
72、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
73、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
74、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
75、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
76、每种创伤，都是种成熟。
77、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
78、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
1、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
2、智者任物不任己，愚人任己不任物。
3、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
4、念念无相，念念无为，即是学佛。
5、息念忘虑，佛自现前。
6、但悟一心，更无少法可得。
7、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
8、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
9、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
10、一念离真，皆为妄想。
11、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
12、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
13、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
14、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
15、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
16、虽不即时暴应，善恶会当归之。
17、不以有行，亦不以无行。
18、诸行性相，悉皆无常。
19、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
20、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
21、尽其心知其性，知其性则知其天。
22、悟佛之言，定要行佛之行。
23、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
24、真心应物，不生分别。
25、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
26、沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
27、随缘开妙法，教众得真情。圣道多辛苦，西方一路平。
28、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
29、是心作佛，是心是佛。
30、才入信门，便登祖位。
31、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
32、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
33、但契本心，不用求法。
34、愚人除事不除心，智者除心不除事。
35、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
36、无法可说，是名说法。
37、佛本是心自作，哪得向文字中求。
38、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
39、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
40、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
41、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
42、于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
43、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
44、观法如化，三昧常寂。
45、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
46、人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
47、八风吹不动，端坐紫金莲。
48、我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
49、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
50、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
51、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
52、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
53、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
54、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
55、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
56、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
57、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
58、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
59、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
60、心生种种法生，心灭种种法灭。
61、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
62、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
63、欲平大地，先平心地；心地若平，大地自平。
64、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
65、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
66、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
67、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
68、万事无如退步人，摩头至踵自观身。只因吹灭心头火，不见从前肚里嗔。
69、假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
70、制心一处，无事不办。
71、我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。
72、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
73、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
74、信愿念佛即是无上菩提心，大悲大智大愿即菩提心，上求佛道下化众生即菩提心。
75、不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。
76、若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。
77、口称弥陀，即弥陀佛再来。
78、戒杀念佛兼放生，决到西方上品会。
79、虽有多闻，若不修行，与不闻等。
80、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
81、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
82、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
83、念佛愈能熟，处事愈精详。
84、自性弥陀，唯心净土。
85、一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。
86、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
87、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
88、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
89、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
90、如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
91、其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。
92、若要人不死，先做活死人。
93、击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。
94、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
95、离一切诸相，即一切诸佛。
96、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
97、汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
98、若能转物，即同如来。
99、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
100、唯心所现，唯识所变。
1、玩得转，脱得开，世出世间大智慧；拿得起，放得下，在尘离尘真豪杰。
2、吃亏是福口中念，有几人真肯吃亏？难得糊涂墙上挂，有哪个甘心糊涂？
3、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。
4、事莫虚应，应则必办，应事不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，许愿不好便成债。
5、把寺院当别墅，你有多大来历？借佛事赚钱花，你有几寸头皮？
6、挨小人谩骂，莫要还口，若还口，两个小人；遇恶棍迫害，莫图报复，苦报复，两个恶棍。
7、善谋生者不求巨富，自然无缺；善处世者不图显达，常处逍遥。
8、人生如梦，自迷自醒，干别人何事；世事如幻，缘灭缘生，操哪份闲心。男女是缘有缘惜缘无缘随缘；儿孙是债讨债还债无债不来。
9、在庸人眼里，小事是大事，在英雄眼里，大事是小事，在圣贤眼里，世上本无事；你心里有事么？看破了放下了都不算事，无事！
10、昨日事尚使你烦恼，通什么宿命；梦中鬼尚使你俱怕，开什么天眼。
11、人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。
12、真正的绝症是哀莫大于心死。
13、睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天机，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；有志的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；怡情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。
14、 要改运，先从改革自己的心灵做起。
15、作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道；作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
16、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
17、知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。
18、看重了钱财，你围着钱财转；看淡了钱财，财神围着你转。
19、这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，万事万物都逃不出因果二字，须知：事事有佛理，处处有因缘。
20、菩萨道不求速成，众生无尽愿无尽，地老天荒只管行去，乐在奉献；人间事莫图适意，烦恼无边法无边，甜酸苦辣各具真味，趣在体验。
21、美色动欲心，丑态招恶心，不见为净；直言仿面子，争论伤和气，沉默是金。以不辨对流言，流言不得不息；以不理对挑衅，挑衅不得不休。
22、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。
23、是非入耳不起分别，是为无过之人；善恶入目不生欣大厌，是为净土中人。
24、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
25、想开了自然微笑，看破了肯定放下。
26、无论顺逆安危，常对子孙微笑，即是无上慈敬；莫分数落夸赞，多听长辈唠叨，即是绝佳孝行。
27、积金积银不如积德，学武学文不如学佛。
28、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
29、神仙尚有缺陷，人生岂能尽如意！
30、甜酸苦辣尝遍，方知清淡滋味最美；万水千山走过，才见本地风光绝佳。
31、不迷心自明，不染心自净。
32、过于自信的人，应该多听听别人的声音；而缺乏自信的人，应该多听听自己的声音。
33、能舍才能得，菩萨因能舍尽一切，施予众生，故能得大成就。
34、别为了面子，而输掉了自己的健康和风度。
35、金钱和权势的确迷人，但它仅能装饰我们的外衣，却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。
36、真正聪明的人，只长智慧，不长心眼。
37、面子做的再风光，也不过是感官上的一时虚荣，买不到内心真正的安宁与喜乐。
38、生命的过程已经够繁复了，何必为了一时的虚荣，而把自己的外表装得像棵圣诞树。
39、口头禅人人会说，心头道个个难修。
40、常否决别人的人，往往也是否决了自己。
41、生前枉费心千万，死后空待手一双。
42、有智慧的人，宁可做心灵的贵族，不愿做物质的贵族。
43、人生最可怕的，便是让自己的心灵处在脆弱、悲观、消极、黑暗的阴影里。
44、宁走十步远，不走一步险。
45、自私的人只看见自己的痛，却看不见别人的苦。
46、人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
47、幸福也许曾经擦身而过，但，春天的美，仍然会为有心的人，重新绽放它的风采。
48、梦境再美，也是一把抓不住的沙。
49、真正的成就是战胜自己，而不是打败别人。
50、乘认自己的不完美，容纳别人的不完美，这个世界才有迈向完美的一天。
51、再美的花终归于泥，再绚烂的阳光，也有日暮西山，还于黑暗的时候。
52、众生汲汲营营，从金钱到爱情，由权势到生死，有谁真正抓住了什么？
53、今日脱下鞋与袜，不知明日穿不穿。
54、病后方知身是苦，死后方知用错心。
55、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
56、莫随意看轻任何人，须知下下人往往有上上智。
57、人心是需要时间和患难来考验的。
58、人常在该糊涂时卖弄自己的聪明，又在该精明时卖弄自己的无知。
59、欲打破人与人之间的柏林围墙，先得由自己做起，进一步掌握将心比心的人生哲学。
60、真正的痛苦是无法用眼泪宣泄的。
61、对自己认识不清的人，才会随着别人的褒贬上下摇晃，忽喜忽忧。
62、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
63、世间唯一不变的事，便是时时都在变。
64、人生短促，而世人却把心放在俗事上，钻营计较，糊里糊涂虚度一生，不知生从何来，死向何处。
65、与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
66、君子以谦让化解冲突，以涵养折服敌人。
67、身心安顿就是福，问心无愧就是乐。
68、在心思复杂的人眼中，没有简单二字。
69、心态不平衡的人，看任何事情都会走样。
1、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
2、吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。
3、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。
4、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
5、君子相交，随方就圆，无处不自在。
6、愚人求境不求心，智者求心不求境。
7、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
8、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
9、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
10、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11、真心应物，不生分别。
12、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
13、事能知足心常惬，人到无求品自高。
14、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
15、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
16、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
17、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
18、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
19、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
20、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
21、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
22、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
23、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
24、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
25、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
26、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
27、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
28、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
29、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
30、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
31、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
32、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
33、对人恭敬，就是在庄严你自己。
34、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
35、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
36、知足常乐，不要这山望着那山高。
37、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
38、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
39、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
40、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
41、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
42、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
43、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
44、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
45、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
46、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
47、学佛就是在学做人而已。
48、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
49、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
50、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
51、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
52、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
53、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
54、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
55、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
56、心生种种法生，心灭种种法灭。
57、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
58、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
59、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
60、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
61、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
62、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
63、悟佛之言，定要行佛之行。
64、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
65、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
66、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
67、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
68、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
69、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
70、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
71、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
72、人生最大的成就是从失败中站起来。
73、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
74、若悟真心本空，万法自然消殒。
75、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
76、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
77、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
78、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
79、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
80、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
81、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
82、怒为万障之根，忍为百福之首。
83、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
84、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
85、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
86、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
87、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
88、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
89、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
90、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
92、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
93、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
94、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
95、能善分别诸法相，于第一义而不动。
96、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
97、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
98、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
99、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
100、身做好事，言说好话，心存好念。
1、所有一切众生语，悉以诸音而说法。
2、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
3、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
4、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
5、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
6、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
7、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
8、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
9、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。
10、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
11、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
12、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
13、所谓佛法者，即非佛法。
14、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘，皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众，由起幻故，便能内发大悲轻安，一切菩萨从此起行，渐次增进，彼观幻者非同幻故，非同幻观，皆是幻故，幻相永离是诸菩萨所圆妙行，如土长苗，此方便者，名三摩钵提。
15、一切贤圣，皆以无为法而有差别。一切贤圣，皆以无为法而有差别。
16、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
17、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
18、佛告比丘：有八正道，能断爱欲，谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。语出《阿含经》
19、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。《法句经吉祥品》
20、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。《法句经》
21、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。《阿含经》
22、世尊告诸比丘：有四圣谛。何等为四？谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。《杂阿含经》
23、爱人如爱己，率已以随人。《四十华严》卷十二
24、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。《涅盘经梵行品》
25、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。《维摩经佛国品》
26、世尊告诸比丘：色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是观者，名真实正观。如是受、想、行、识无常，无常即苦，苦即非我，非我亦非我所，如是观者，名真实正观。圣弟子如是观者，厌于色，厌受、想、行、识，厌故不乐，不乐故得解脱，解脱者真实智生：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。语出《杂阿含经》
27、无有定法，如来可说。
28、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
29、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
30、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。宗嘉节自《圆觉经》
31、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外，烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安，妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想，此方便者，名为禅那。
32、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
33、一切众生从无始来，妄想执有我人众生，及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道，有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅槃，由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者，有诸能入，非觉入故，是故动念及与息念，皆归迷闷。
34、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
35、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
36、我身本不有，憎爱何由生。
37、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。
38、所作福德，不应贪著。
39、云何四病，一者作病，若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉性非作得故，说名为病；二者任病，若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病；三者止病，若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉，彼圆觉性非止合故，说名为病；四者灭病，若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘虚妄境界，一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。离四病者，则知清净，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
40、知一切法无我，得成于忍。
41、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
42、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
43、一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅槃，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。
44、实无有众生如来度者。
45、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
46、说一切法。莫离自性。
47、应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法lun，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。
48、若世界实有者，则是一合相。
49、所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛；一一佛所，皆有菩萨海会围绕。
50、诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。
51、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
52、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
53、应如是布施，不住于相。
54、不可以身相得见如来。
55、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
56、不应取法，不应取非法。
57、法尚应舍，何况非法。
58、离一切诸相，则名诸佛。
59、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
60、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
61、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
62、如来所得法，此法无实无虚。
63、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
64、如来者，即诸法如义。
65、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
66、不取于相，如如不动。
67、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。宗嘉节自《金刚经》
68、是法平等，无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。
69、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
70、如来说世界，非世界，是名世界。
71、云何应住？云何降伏其心？
72、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
73、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
74、信心清净，则生实相。
75、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
76、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
77、诸心皆为非心，是名为心。
78、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
79、如来不应以具足诸相见。
80、说法者，无法可说，是名说法。
81、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
1、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
2、在顺境中修行，永远不能成佛。
3、你永远要感谢给你逆境的众生。
4、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
5、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
6、你要感谢告诉你缺点的人。
7、能为别人设想的人，永远不寂寞。
8、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
9、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
10、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
11、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
12、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
13、对人恭敬，就是在庄严你自己。
14、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
15、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
16、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
17、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
18、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
19、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
20、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
21、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
22、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
23、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
24、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
25、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
26、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
27、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
28、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
29、慈悲是你最好的武器。
30、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
31、只有面对现实，你才能超越现实。
32、每一种创伤，都是一种成熟。
33、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
34、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
35、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
36、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
37、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
38、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
39、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
40、好好的管教你自己，不要管别人。
41、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
43、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
44、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
45、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
46、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
47、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
48、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
49、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
50、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
51、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
52、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
53、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
54、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
55、与人相处之道，在于无限的容忍。
56、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
57、修行是点滴的工夫。
58、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
59、内心没有分别心，就是真正的苦行。
60、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
61、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
62、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
63、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
64、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
65、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
66、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
67、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
68、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
69、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
70、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
71、修行就是修正自己错误的观念。
72、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
73、你永远要感谢给你逆境的众生。
74、你随时要认命，因为你是人。
75、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
76、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
77、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
78、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
79、今日的执著，会造成明日的后悔。
80、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
81、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
82、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
83、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
84、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
85、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
86、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
87、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
88、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
89、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
90、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
91、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
92、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
93、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
94、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
95、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
96、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
97、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
98、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
99、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
100、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最美妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
我们曾如此计较付出后的回报，到最后才懂得：春种秋收，需要一个过程。有时候只问耕耘不问收获，反而会赢得更多。
走好已选择的路，别选择好走的路，才能拥有：真正的自己。
真正的大德并不是对险恶一无所知，而是在经历过苦难之后，仍然保持着：当初的善良，坚持着自己的原则(yiqig.com)。
正的爱，不是单纯的给予，还包括：及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的督促！
多去理解尊重别人，常怀宽容感激之心，宽容是一种美德是一种智慧，海纳百川是多么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助；感激你的敌人，是他们让你变的坚强
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