学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
修行就是修正自己错误的观念。
学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
只要面对现实,你才能超越现实。
良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
学佛就是在学做人而已。
有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
每一种创伤都是一种成熟。
不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。
能为别人设想的人永远不寂寞。
你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
狂妄的人有救,自卑的人没有救。
你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?
当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。
当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
能说不能行,不是真智慧。
多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的,你为什么要充满着烦恼呢?
这个世间只有圆滑,没有圆满的。
活着天,就是有福气,就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?
眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?
憎恨别人对自己是种很大的损失。
每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。
修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
自以为拥有的人,其实是被所拥有。
情执是的原因,放下情执,你才能得到自在。
随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。
佛陀从不勉强别人去做他不的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。摘自:
说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
若能切随他去,便是世间自在人。
时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。
内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。
说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
聪明之人,一味向前看;智慧之人,事事向后看;聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人,是战胜自己的人。
活着,一定要有气度,这不仅仅是涵养,也是一种标识。在与人交往中,为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生,展示自己活着的气度,让生命更有意义。
给生活贴上梦想的标签,那些普通的日子就升华了,平淡的时光染上华丽的色彩,点石成金,就是这么回事。
敞开心扉,宽容的对待别人你就会拥有全世界,记住,千万别为利来,为利往,笑看人生,你就是最幸福的人。
抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
学会把自己的心态放低、放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。
如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚,摒弃虚伪的乔装,放弃对金钱的渴望,放弃对权势的窥探,你会发现快乐随之而来,懂得放弃才能收获快乐!
当面对两个选择时,抛硬币总能奏效,并不是因为它总能给出对的答案,而是在你把它抛在空中的那一秒里,你突然知道你希望它是什么!
世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。
用双脚丈量大地,用双眼饱览美景,用身体拥抱自然,用汗水洗净心灵,用爱情升华情怀,用歌唱美化年华,用意志战胜自我,用智慧感悟人生。
1、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。
2、吵闹处,须冷静;冷落处,须热情。
3、不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧。
4、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。
5、君子相交,随方就圆,无处不自在。
6、愚人求境不求心,智者求心不求境。
7、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
8、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
9、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
10、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
11、真心应物,不生分别。
12、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
13、事能知足心常惬,人到无求品自高。
14、心有主见,不听传言,莫论人非,笑对人间。
15、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
16、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
17、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
18、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
19、坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
20、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
21、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
22、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
23、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
24、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
25、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
26、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
27、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
28、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
29、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
30、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。
31、有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
32、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
33、对人恭敬,就是在庄严你自己。
34、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
35、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。
36、知足常乐,不要这山望着那山高。
37、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
38、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
39、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
40、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
41、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
42、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
43、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
44、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
45、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
46、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
47、学佛就是在学做人而已。
48、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
49、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
50、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
51、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
52、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
53、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。
54、现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
55、享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
56、心生种种法生,心灭种种法灭。
57、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
58、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
59、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
60、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。
61、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
62、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
63、悟佛之言,定要行佛之行。
64、世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。
65、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
66、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
67、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
68、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。
69、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。
70、培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
71、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
72、人生最大的成就是从失败中站起来。
73、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
74、若悟真心本空,万法自然消殒。
75、三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。
76、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
77、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
78、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
79、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
80、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
81、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
82、怒为万障之根,忍为百福之首。
83、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。
84、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。
85、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
86、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
87、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
88、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
89、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
90、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
92、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
93、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
94、明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
95、能善分别诸法相,于第一义而不动。
96、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
97、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
98、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
99、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
100、身做好事,言说好话,心存好念。
1、未成佛果,先结善缘。
2、不要在你的智慧中夹杂着傲慢,不要使你的谦虚心缺乏智慧。
3、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
4、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
5、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
6、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
7、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
8、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
9、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
10、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
11、人家怕你,并不是种福,人家欺你,并不是种辱。
12、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
13、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
14、世上的事,不如己意者,那是当然的。
15、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
16、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
17、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
18、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
19、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
20、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
21、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
22、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
23、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
24、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
25、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
26、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
27、抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
28、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
29、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
30、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
31、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
32、修行就是修正自己错误的观念。
33、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
34、毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。
35、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
36、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
37、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
38、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
39、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
40、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?
41、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
42、永远不要浪费你的分秒,去想任何你不喜欢的人。
43、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
44、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
45、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
46、每一种创伤都是一种成熟。
47、你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
48、修行是修正自己错误的观念。
49、毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
50、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
51、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
52、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
53、能为别人设想的人永远不寂寞。
54、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
55、慈悲是你最好的武器。
56、只要面对现实,你才能超越现实。
57、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
58、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
59、你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
60、切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
61、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?
62、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
63、学佛就是在学做人而已。
64、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
65、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
66、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
67、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
68、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
69、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
70、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
71、能说不能行,不是真智慧。
72、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
73、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
74、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
75、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
76、每种创伤,都是种成熟。
77、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
78、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
1、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
2、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
3、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
4、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
5、未成佛果,先结善缘。
6、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
7、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
8、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
9、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
10、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
11、心善,事事皆善;心美,事事皆美。
12、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
13、希望人际关系好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。
14、佛说:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
15、只要自己的心态改变,环境也会跟着改变,世界上没有绝对的好与坏。
16、佛陀说:人的生命,只在呼吸之间。生命是如此的短暂,所以应该好好珍惜,思考人生的真正意义是什么。
17、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼,别人不会给你烦恼,皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
18、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
19、佛说:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。
20、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
21、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
22、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你一辈子。
23、佛说:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
24、修行是修正自己错误的观念。
25、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
26、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
27、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
28、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
29、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
30、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
31、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
32、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
33、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
34、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
35、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
36、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
37、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
38、若能一切随他去,便是世间自在人。
39、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
40、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
41、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部分的缺点。
42、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
43、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
44、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
45、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
46、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
47、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
48、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
49、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。
50、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
51、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
52、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
53、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
54、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
55、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
56、学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
57、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
58、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
59、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
60、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
61、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
62、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
63、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
64、活着的气度是昂首挺胸,独立寒冬,面对漫天大雪,而巍然不动的英雄豪情,是酷暑三伏,雷雨交加,坐于书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。
65、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
66、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
67、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。摘自: 警句大全
68、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
69、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
70、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
71、在顺境中修行,永远不能成佛。
72、无明实性即佛性,幻化空身即法身。
73、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
74、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
75、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
76、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
77、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
78、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
79、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
80、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
81、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
82、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
83、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
84、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
85、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
86、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
87、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
88、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
89、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
90、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公平的审判官。
91、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
92、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
93、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。
94、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
95、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
96、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。
97、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
98、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
99、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
100、在顺境中修行,永远不能成佛。
1、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
2、在顺境中修行,永远不能成佛。
3、你永远要感谢给你逆境的众生。
4、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
5、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
6、你要感谢告诉你缺点的人。
7、能为别人设想的人,永远不寂寞。
8、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
9、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
10、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
11、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
12、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
13、对人恭敬,就是在庄严你自己。
14、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
15、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
16、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
17、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
18、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
19、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
20、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
21、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
22、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
23、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
24、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
25、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
26、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
27、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?
28、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
29、慈悲是你最好的武器。
30、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
31、只有面对现实,你才能超越现实。
32、每一种创伤,都是一种成熟。
33、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
34、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
35、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
36、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
37、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
38、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
39、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
40、好好的管教你自己,不要管别人。
41、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
42、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
43、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
44、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
45、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
46、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
47、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
48、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
49、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
50、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
51、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
52、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
53、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
54、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
55、与人相处之道,在于无限的容忍。
56、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
57、修行是点滴的工夫。
58、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
59、内心没有分别心,就是真正的苦行。
60、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
61、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
62、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
63、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
64、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
65、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
66、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
67、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
68、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
69、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
70、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
71、修行就是修正自己错误的观念。
72、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
73、你永远要感谢给你逆境的众生。
74、你随时要认命,因为你是人。
75、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
76、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
77、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
78、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
79、今日的执著,会造成明日的后悔。
80、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
81、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
82、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
83、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
84、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
85、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
86、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
87、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
88、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
89、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
90、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
91、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
92、创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
93、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
94、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。
95、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
96、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
97、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
98、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
99、能在性格上不断修正的人,就能成为自己的主宰。
100、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最美妙的风景,竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
我们曾如此计较付出后的回报,到最后才懂得:春种秋收,需要一个过程。有时候只问耕耘不问收获,反而会赢得更多。
走好已选择的路,别选择好走的路,才能拥有:真正的自己。
真正的大德并不是对险恶一无所知,而是在经历过苦难之后,仍然保持着:当初的善良,坚持着自己的原则(yiqig.com)。
正的爱,不是单纯的给予,还包括:及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的督促!
多去理解尊重别人,常怀宽容感激之心,宽容是一种美德是一种智慧,海纳百川是多么广阔,感激你的朋友,是他们给了你帮助;感激你的敌人,是他们让你变的坚强
1、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
2、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少,真正的快乐只有从开悟中获得。
3、困难是一块顽石,对于弱者它是绊脚石,对于强者它是垫脚石。
4、在困难面前没有退路,只有前进才有希望。
5、没有人能令你失望,除了你自己。
6、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
7、在生活中,如果犹豫昨天,就会放弃今天,即使等待明天,后天也将一事无成。
8、一旦开悟,任何事都变得简单,我们自然想的快,做得快,适当时机会做正确反应,这就是成功要诀。
9、人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息!
10、智慧的人用出色的拼搏妆点青春,愚蠢的人以疯狂的玩乐演绎生命。
11、漂亮的脸孔是给别人看的,而有智慧的头脑才是给自己利用的。
12、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
13、你把周围的人看作魔鬼,你就生活在地狱;你把周围的人看作天使,你就生活在天堂。
14、检验两只鸡的友谊,要等出现一条虫子的时候。
15、事越烦、越要耐烦。天底下没有不烦的事。
16、幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来,它只有现在。
17、人生就像一个球,无论如何滚来滚去,总有在一个点上停止的时候。
18、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
19、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错,你永远污染你自己。
20、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。摘自:人生格言
21、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
22、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
23、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
24、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
25、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命并珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
26、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
27、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
28、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
29、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
30、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
1、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
2、智者任物不任己,愚人任己不任物。
3、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
4、念念无相,念念无为,即是学佛。
5、息念忘虑,佛自现前。
6、但悟一心,更无少法可得。
7、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
8、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
9、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
10、一念离真,皆为妄想。
11、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
12、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
13、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
14、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
15、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
16、虽不即时暴应,善恶会当归之。
17、不以有行,亦不以无行。
18、诸行性相,悉皆无常。
19、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
20、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
21、尽其心知其性,知其性则知其天。
22、悟佛之言,定要行佛之行。
23、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
24、真心应物,不生分别。
25、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
26、沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
27、随缘开妙法,教众得真情。圣道多辛苦,西方一路平。
28、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
29、是心作佛,是心是佛。
30、才入信门,便登祖位。
31、青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若。
32、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
33、但契本心,不用求法。
34、愚人除事不除心,智者除心不除事。
35、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
36、无法可说,是名说法。
37、佛本是心自作,哪得向文字中求。
38、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
39、释迦所以兴出世,惟说弥陀本愿海。
40、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
41、具足信愿行,这个人就是阿弥陀佛的化身。
42、于诸众生,视若自己。拯济负荷,皆度彼岸。
43、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
44、观法如化,三昧常寂。
45、于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。
46、人若开口便刻薄尖酸,好批评人者,不惟无福且无寿。
47、八风吹不动,端坐紫金莲。
48、我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。
49、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
50、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
51、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
52、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
53、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
54、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
55、多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
56、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
57、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
58、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
59、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
60、心生种种法生,心灭种种法灭。
61、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
62、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
63、欲平大地,先平心地;心地若平,大地自平。
64、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
65、哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。
66、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
67、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
68、万事无如退步人,摩头至踵自观身。只因吹灭心头火,不见从前肚里嗔。
69、假使千百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。
70、制心一处,无事不办。
71、我不入地狱谁入地狱,地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提。
72、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
73、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
74、信愿念佛即是无上菩提心,大悲大智大愿即菩提心,上求佛道下化众生即菩提心。
75、不欣世语,乐在正论。知一切法,悉皆空寂。生身烦恼,二余俱尽。
76、若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
77、口称弥陀,即弥陀佛再来。
78、戒杀念佛兼放生,决到西方上品会。
79、虽有多闻,若不修行,与不闻等。
80、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
81、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
82、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
83、念佛愈能熟,处事愈精详。
84、自性弥陀,唯心净土。
85、一即一切,一切即一;一为无量,无量为一。
86、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
87、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
88、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
89、诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。
90、如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。
91、其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。
92、若要人不死,先做活死人。
93、击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。
94、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
95、离一切诸相,即一切诸佛。
96、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施,其福德不可思量。
97、汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。
98、若能转物,即同如来。
99、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
100、唯心所现,唯识所变。
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