1、形者,其形体也;神者,其神采也。
2、有功无性,神采不生;有性无功,神采不实。
3、书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者可绍于古人。
4、高韵深情,坚质浩气,缺不可以为书。
5、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。
6、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。
7、凡临古人始必求其似,久久剥换,遗貌取神。
8、且一食之美,惟饱其日,倘一观而悟,则润于终身。
9、不泥古法,不执己见,惟在活而已矣。
10、成形结字,得形体不如得笔法,得笔法不如得气象。
11、书画之妙,当以神会,难可以形器求也。
12、古人作书,于联络处见章法;于洒落处见意境。
13、吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。
14、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。
15、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
16、学书易少年时将楷书写定,始是第一层手。
17、故有笔法而有生动之情,有墨气而有活泼之致。
18、所谓神品,于吾神所著故也。
19、书道只在巧妙二字,拙则直率而无化境矣。
20、初学书类乎本,缓笔定其行势,忙则失其规矩。
21、只学一家,学成不过为人作奴婢;集众长归于我,斯为大成。
22、古之善书者,必先楷法,渐而至于行草,亦不离乎楷正。
23、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。
24、临摹用工,是学书大要,然必先求古人意指,次究用笔,后像行体。
25、凡临古人书,须平心耐性为之,久久自有功效,不可浅尝辄止,见异既迁。
26、石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书也,故必须真迹观之,乃得趣。
27、盖法高于意则用法,意高于法则用意,用意正其神明于法也。
28、夫心合于气,气合于心;神,心之用也,心必静而已矣。
29、书画清高,首重人品,品节即优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
30、书肇于自然,自然既立,阴阳生焉。阴阳既生,形气立矣。
31、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。
32、学古人书,须得其神骨,魄力气格,命脉,勿徒貌似而不深求也。
33、学术通于学仙,钟神最上,钟气此之,钟形又此之。
34、学书须步趋古人,勿依傍时人。学古人须得其神骨,勿徒其貌似。
35、学一半撒一半,未尝全学;非不欲全,实不能全,亦不必全也。
36、作书须自家主张,然不是不学古人;须看真迹,然不是不学碑刻。
37、作书起转收缩,须极力顿挫,笔法既得,更多临唐贴以严其结构。
38、故学书全无贴意,如旧家子弟,不过循规蹈矩,饱暖终身而已。
39、取意舍形,无所求意。故得其形,意溢于形;失其形,意云何哉?
40、临摹古人不在对临,而在神会,目意所结,一尘不入,似而不似,不容思议。
41、临书易失古人位置,而多得古人笔意;摩书易得古人位置,而多失古人笔意。
42、先资政公曰:凡书未成家者,宜日与古贴为缘,无论何贴,皆足以范我笔力。
43、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。
44、学书之要,唯取神,气为佳,若模象体势,虽形似而无精神,乃不知书者所为耳。
45、书贵入神,而神有我神他身之别。入他身者,我化为古也,入我神者,古化为我也。
46、取法乎上,仅得乎中,人人言之。然天下最上的境界,人人要到,却非人人所能到。
47、古贴字体大小,颇有相径庭者。如老翁携幼孙行,长短参差,而情意真执,痛痒相关。
48、学书须临唐碑,到极劲键时,然后归到晋人,则神韵中自俱骨气,否则一派圆软,便写成软弱字矣。
49、故学必有法,成则无体,欲探其奥,先识其门。有知其门不知其奥,未有不得其法而得其能者。
50、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然心得,以终其身。
51、故以道德,事功,文章,风节著者,代不乏人,论世者,慕其人,益重其书,书人遂并不朽于千古。
52、要使笔落纸上,精神能冲其中,气韵目晕于外。似生实熟,圆转流畅,则笔笔有笔,笔笔无痕矣。
53、故之书道玄妙,必资于神遇,不可以力求也;机巧必须于心悟,不可以目取也。
54、先学间架,古人所谓结字也;肩间架即明,则学用笔。间架可看石碑,用笔非真迹不可。
55、初学不外临摹。临书得其笔意,摹书得其间架。临摹既久,则莫如多看,多悟,多商量,多变通。
56、机者,传奇之精神;趣奇,传奇之风致。少此二物,则如泥人土马,有生形而无升气。
57、学书之法,非口传心授,不得其精。大要临古人墨迹,布置间架,担破管,书破纸,方有功夫。
58、古人笔法渊源,其最不同处,最多相合。李北海云:似我者病。正以不同处求同,不似处求似,同于似者皆病也。
59、其有一点一画,意态纵横,偃亚中间,绰有馀裕,结字峻秀,类于生动,幽若深远,焕若神明,以不测为量者,书之妙也。
60、夫字以神为精魄,神若不知,则字无态度也;以心为筋骨,心若不坚,则字无劲健也;以副毛为皮肤,副若不圆,则字无温润也。
1、字无百日功。
2、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。
3、书中有画,画中亦有书。
4、翰墨之美,多以身后腾声。
5、云鹤游天,群鸿戏海。
6、婉若银钩,漂若惊鸾。
7、若教临水畔,字字恐成龙。
8、笔下龙蛇似有神。
9、挥毫落笔如云烟。
10、龙跳天门,虎卧凤阁。
11、写字如画狗,越描越丑。
12、如清风出袖,明月入怀。
13、得时不如得器,得器不如得志。
14、老夫之书,本无法也。
15、无声之音,无形之相。
16、字怕练,马怕骑。
17、言心声也,书心画也。
18、婉若银钩,源若惊鸾。
19、飘若浮云,矫若惊龙。
20、时时只见龙蛇走。
21、学书当自成一家之体。
22、意在笔前,然后作字。
23、怒猊抉五,渴骥奔泉。
24、飘如游云,矫若惊龙。
25、心正则笔正。
26、书肇于自然。
27、龙威虎振,剑拔弩张。
28、笔秃千管,墨磨万锭。
29、学书则知识学可以致远。
30、书之要,统于骨气二字。
31、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。
32、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。
33、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
34、多力丰筋者圣,无力无筋者病。
35、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
36、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。
37、随人作计终后人,自成一家始逼真。
38、故书也者,心学也;写字者,写志也。
39、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。
40、一点成一字之规,一字乃终篇之准。
41、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
42、字不可重笔,话不可乱传。
43、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。
44、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。
45、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。
46、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
47、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。
48、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
49、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。
50、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
51、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。
52、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。
53、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。
54、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。
55、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。
56、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
57、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
58、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。
59、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。
60、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。。
1、笔秃千管,墨磨万锭。苏轼
2、言心声也,书心画也。西汉学者扬雄
3、无声之音,无形之相。张怀谨
4、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
5、笔下龙蛇似有神。张怀谨
6、若教临水畔,字字恐成龙。韩渥
7、云鹤游天,群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍
8、龙跳天门,虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
9、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
10、龙威虎振,剑拔弩张。袁昂
11、书肇于自然。蔡邕
12、如清风出袖,明月入怀。李嗣真
13、挥毫落笔如云烟。杜甫
14、一点成一字之规,一字乃终篇之准。孙过庭
15、婉若银钩,源若惊鸾。索靖
16、时时只见龙蛇走。李白
17、学书则知识学可以致远。张彦远
18、翰墨之美,多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘
19、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。米芾
20、得时不如得器,得器不如得志。孙过庭《书谱》
21、故书也者,心学也;写字者,写志也。刘熙载《艺概》
22、韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
23、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
24、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。柳公权
25、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。范温
26、无声之音,无形之相。唐代书法家张怀瓘
27、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。张怀声
28、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
29、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
30、怒猊抉五,渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书徐浩传》
31、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
32、书之要,统于骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概书概》
33、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
34、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。赵壹《非草书》
35、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
36、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
37、飘如游云,矫若惊龙。南朝宋文学家刘义庆《世说新语容止》
38、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。松年《颐园论画》
39、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
40、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载《艺概》
41、老夫之书,本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
42、多力丰筋者圣,无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
43、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。项穆《书法雅言》
44、一点成一字之规,一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭
45、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
46、龙威虎振,剑拔弩张。南朝梁书画家袁昂《古今书评》
47、意在笔前,然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》
48、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书王羲之传》
49、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。刘熙载《艺概》
50、书中有画,画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要游艺》
51、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
52、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾
53、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
54、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。项穆《书法雅言》
55、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。松年《颐园画论》
56、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
57、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。张怀谨
58、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。张怀谨
59、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长《续书断》
60、随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》。
转笔,宜左右回顾,无使节目孤露。
藏锋,点画出入之迹,欲左先有,至回左亦尔。
藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行。
护尾,点画势尽,力收之。
书有二法:一曰疾,二曰涩。得疾、涩二法,书妙尽矣。
善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。
第一须存筋藏锋,灭迹隐端。
每书欲十迟五急,十由五直,十藏五出,十起五伏,方可谓书。若直笔急牵裹,此暂视似书,久味无力。
粗不为重,细不为轻。纤微向背,毫发死生。
最不可忙,忙则失势;次不可缓,缓则骨痴。
太缓而无筋,太急而无骨。(本文选自)
一画之间,变起伏于峰抄;一点之内,殊衄挫于豪芒。
转折者,方圆之法,真多用折,草多用转。折欲少驻,驻则有力;转不欲滞,滞则不遒。然而真以转而后遒,草以折而后劲,不可不知也。
用笔如折钗股,如屋漏痕,如锥画沙,如壁坼。折绞股欲其曲折圆而有力,屋漏痕欲其横直匀而藏锋,锥画沙欲其无起止之迹,壁坼者欲其无布置之巧。
古人论诗之妙,必曰沉着痛快。惟书亦然,沉着而不痛快,则肥浊而风韵不足;痛快而不沉着,则潦草而法度荡然。
无垂不缩,无往不收,此八字真言,无等等咒也。
作书最要泯没棱痕,不使笔笔在纸素成板刻样。
发笔处便要提得笔起,不使其自僵,乃是千古不传语。盖用笔之难,难在遒劲,而遒劲非是怒笔木强之谓,乃大力人通身是力,倒辄能起。
作书须提得笔起,不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起,则一转一束处皆有主宰。转、束二字,书家妙诀也。
欲知多力,观其使运中途。何谓丰筋?察其纽络一路。
能运中锋,虽败笔亦圆;不会中锋,即佳颖亦劣。
劲如铁,软如棉,须知不是两语;圆中规,方中矩,须知不是两笔。
能用拙,乃得巧;能用柔,乃得刚。
用笔沉劲,姿态乃出。
须是字外有笔,大力回旋,空际盘绕,如游丝,如飞龙,突然一落,去来无迹,斯能于字外出力,而向背往来,不可得其端倪矣。
隔笔取势,空际用笔,此不传之妙。
书家贵下笔者重,所以救轻靡之病也。然一味苍辣,又是因药发病,要使秀处如铁,嫩处如金,方为用笔之妙。
几下笔须使笔毫平铺纸上,乃四面圆足。
惟管定而锋转,则逆入平出,而画之八面无非毫力所达,乃后积画成字,聚字成篇。
用笔之法,见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截。
每作一画,必有中心,有外界。中心出于主锋,外界出于副毫。锋要始、中、终俱实,毫要上下左右皆齐。
起笔欲斗峻,住笔欲峭拔,行笔欲充实,转笔则兼乎住、起、行者也。
逆人、涩行、紧收,是行笔要法。
笔心,帅也;副毫,卒徒也。卒徒更番相代,帅则无代。论书者每曰换笔心实乃换向,非换质也。
要笔锋无处不到,须是用逆字诀。勒则锋右管左,努则锋下管上,皆是也。
凡书要笔笔按,笔笔提。
书家于提、按二字,有相合而无相离。故用笔重处正须飞提,用笔轻处正须实按,始能免堕、飘二病。
书有振、摄二法。
行笔不论迟速,期于备法。善书者虽速而法备,不善书者虽迟而法遗。
用笔者皆习闻涩笔之说,然每不知如何得涩。惟笔方欲行,如有物以拒之,竭力而与之争,斯不期涩而自涩矣。涩法与战掣同一机窍,第战掣有形,强效转至成病,不若涩之隐以神运耳。
书要曲而有直体,直而有曲致。
字有果敢之力,骨也;有含忍之力,筋也。
书法在用笔,用笔贵用锋。
作字之法,先使腕灵笔活,凌空取势,沈著痛快,淋漓酣畅,纯任自然,不可思议。将能此笔正用,侧用,顺用,重用,轻用,虚用,实用,擒得定,纵得出,拓得开,浑身都是解数,全仗笔尖毫末锋芒指使,乃为合拍。
擒纵二字,是书家要诀。
凡字每落笔,皆从点起。点定则四面皆圆,笔有主宰,不致偏枯草率。
用笔到毫发细处,亦必用全力赴之。
工夫深,虽枯亦润;精神足,虽瘦亦肥。
其墨或酒或淡,或浸或燥,遂其形势,随其变巧。
带燥方润,将浓遂枯。
凡作楷,墨欲干,然不可太燥。行草则燥润相杂,以润取妍,以燥取险。墨浓则笔滞,燥则笔枯,亦不可不知也。
字之巧处在用笔,尤在用墨,然非多见古人真迹,不足与语此窍也。
筋骨不生于笔,而笔能损之,益之;血肉不生于墨,而墨能增之,减之。
画法字法,本于笔,成于墨,则墨法尤书艺一大关键已。笔实则墨沈,笔飘则墨浮。
墨到处皆有笔,笔墨相称,笔锋着纸,水即下注,而笔力足以摄墨,不使旁溢,故墨精皆在纸内。
用墨之法,浓欲其活,淡欲其华。
墨不旁出,为书家上乘。
凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背。
书之章法有大小,小如一字及数字,大如一行及数行,一幅及数幅,皆须有相避相形、相呼相应之妙。
凡书,笔画要坚而浑,体势要奇而稳,章法要变而贯。
笔画少处,力量要足以当多;瘦处,力量要足以当肥。
字莫患乎散,尤莫病于结。散则贯注不下,结则摆脱不开。
作书贵一气贯注。凡作一字,上下有承接,左右有呼应,打叠一片,方为尽善尽美。
法者,左顾右盼,前呼后应,笔笔断,笔笔连,修短合度,疏密相间耳。
书者,散也。欲书,先散怀抱,任情恣性,然后书之;若迫于是事实,中山兔毫不能佳也。
夫书,先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神采,如对至尊,则无不善矣。
欲书者,先于研墨,凝神静思,预想字形大小、堰仰、平直、振动,令筋脉相连,意在笔前,然后作字。
凡书贵乎沉静,令意在笔前,字居心后。未作之始,结思成矣,仍下笔不用急,故须迟,何也?笔是将军,故须迟重。心欲急不欲迟,何也?心是箭锋,箭不欲迟,迟则中物不入。
必使心忘于笔,手忘于书,心手达情,书不妄想。
轻重出于心,而妙用应乎。
欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。
翰不虚动,下必有由。
得时不如得器,得器不如得志,
用笔在心,心正则笔正。
心能转腕,手能转笔,书字便如人意。
未书之前,定志以帅其气,将书之际,养气以充其志。
本领者,将军也;心意者,副将也。本领极要紧,心意附本领而生。
用意险而稳,奇而不怪,意生法中,此心法要悟。
书要心思微,魄力大。微者条理于字中,大者旁礴乎字外。
以法为主,气以辅之,则任笔所之,无不如志矣。
1、书法在用笔,用笔在用锋。周星莲
2、笔秃千管,墨磨万锭。苏轼
3、挥毫落笔如云烟。杜甫
4、阳气明而华壁立,阴气大而风神生。王羲之
5、若教临水畔,字字恐成龙。韩渥
6、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。项穆
7、笔心,帅也,副毫,卒徒也。刘熙载
8、一点成一字之规,一字乃终篇之准。孙过庭
9、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。柳公权
10、书画之妙,当以神会,难可以形器求也。沈括
11、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
12、故书也者,心学也;写字者,写志也。刘熙载
13、书道只在巧妙二字,拙则直率而无化境矣。董其昌
14、笔底深秀,自然有气韵,有书卷气。蒋骥
15、气有清浊厚薄,格有高低雅俗。刘熙载
16、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。刘熙栽
17、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。米芾
18、真在内者,神动于外,是所以贵真也。《庄子》
19、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。项穆
20、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。刘熙载
21、书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者可绍于古人。王僧虔
22、学一半撒一半,未尝全学;非不欲全,实不能全,亦不必全也。郑板桥
23、不求形似,正是潜移造化而于天游;近人只求形似,欲似所以愈离。恽寿平
24、书肇于自然,自然既立,阴阳生焉。阴阳既生,形气立矣。蔡邕
25、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。刘熙载
26、用笔之势,特须藏锋,锋若不藏,字则有病,病且未去,能何有焉。徐浩
27、书要心思微,魄力大。微者条理与字中,大者磅礴乎字外。刘熙栽
28、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。松年
29、故之书道玄妙,必资于神遇,不可以力求也;机巧必须于心悟,不可以目取也。冯武
30、书之大局,以气为主;字字有骨肉筋血,以气充之,精神乃出。姚配中
31、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。松年
32、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。项穆
33、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱文长
34、一字之法,贵在结构:一笔之法妙在起止。结构之道,尤在乎笔法之精妙也。佚名
35、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。刘熙载
36、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。张怀谨
37、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。扬雄
38、故学必有法,成则无体,欲探其奥,先识其门。有知其门不知其奥,未有不得其法而得其能者。张怀灌
39、学书须临唐碑,到极劲键时,然后归到晋人,则神韵中自俱骨气,否则一派圆软,便写成软弱字矣。梁谳
40、右军用笔内恹,正锋居多,故法度森严而入神;子敬用笔外拓,侧锋居半,故精神散朗而入妙。丰坊
41、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。虞世南
42、旧他拓本与拓手精,则肥瘦不失,精神充足,而紧要在执笔得法,执笔不得法,纵令临古人墨迹,皆无是处也。梁谳
43、书之心,主张布算,想像化裁,意在笔端,未形之相也;书之相,旋折进退,威仪神采,笔随意发,既形之心也。项穆
44、学书一字一笔须从古贴中来,否则无本。早矜脱化,必规矩,初宗一家,精深有得。继采诸美,变动弗拘。斯为不掩性情,自辟门经。梁谳
45、其有一点一画,意态纵横,偃亚中间,绰有馀裕,结字峻秀,类于生动,幽若深远,焕若神明,以不测为量者,书之妙也。张怀灌
46、凡学书字,先学执笔,若真书,去笔头两寸一分,若行草书,去笔头三寸一分。下笔点画波奈屈曲,皆需一身之力送之。卫铄
47、夫人灵于万物,心主于百骸。故心之所发,蕴之为道德,显之为经纶,树之为勋猷,立之为节操,宣之为文章,运之为字迹。项穆
48、凡临摹须专力一家,然后以各家总览揣摩,自然胸中餍饫,腕下精熟。久之眼光广阔,志趣高深,集众长以为己有,方得出群境地。朱和羹
49、古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意。学书即成,且氧于心中无俗气,然后可以作,示人为揩式。黄庭坚
50、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹
51、习古人书,必先专精议一家。至于信手触笔,无所不似,然后可兼收并蓄,淹贯众有,亦决不能自成一家,到得似来,只为此家所盖,枉费一生气力。王淑
52、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。《书法三味》
1、意在笔前,然后作字。
2、无声之音,无形之相。
3、多力丰筋者圣,无力无筋者病。
4、如清风出袖,明月入怀。
5、老夫之书,本无法也。
6、婉若银钩,源若惊鸾。
7、学书当自成一家之体。
8、心正则笔正。
9、龙威虎振,剑拔弩张。
10、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。
11、书肇于自然。
12、得时不如得器,得器不如得志。
13、笔秃千管,墨磨万锭。
14、龙跳天门,虎卧凤阁。
15、婉若银钩,漂若惊鸾。
16、书中有画,画中亦有书。
17、云鹤游天,群鸿戏海。
18、怒猊抉五,渴骥奔泉。
19、翰墨之美,多以身后腾声。
20、飘如游云,矫若惊龙。
21、挥毫落笔如云烟。
22、写字如画狗,越描越丑。
23、时时只见龙蛇走。
24、言心声也,书心画也。
25、学书则知识学可以致远。
26、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。
27、字无百日功。
28、若教临水畔,字字恐成龙。
29、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。
30、字怕练,马怕骑。
31、飘若浮云,矫若惊龙。
32、书之要,统于骨气二字。
33、字不可重笔,话不可乱传。
34、笔下龙蛇似有神。
35、随人作计终后人,自成一家始逼真。
36、故书也者,心学也;写字者,写志也。
37、脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。
38、字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。
39、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。
40、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
41、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。
42、立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。
43、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。
44、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
45、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
46、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。
47、一点成一字之规,一字乃终篇之准。
48、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
49、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。
50、夫书禀乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。
51、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。
52、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。
53、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
54、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
55、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。
56、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。
57、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。
58、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
59、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。
60、点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断面还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正。
有关书法的名言警句
1、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。
2、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。
3、唐代书法家张怀瓘。
4、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。
5、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。
6、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。
7、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。
8、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。
9、云鹤游天,群鸿戏海。
10、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
11、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。
12、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
13、书中有画,画中亦有书。
14、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
15、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。
16、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。
17、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
18、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。
19、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
20、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。
21、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。
22、无声之音,无形之相。
23、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。
24、字怕练,马怕骑。
25、时时只见龙蛇走。
26、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。
27、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。
28、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。
29、学书则知识学可以致远。
30、多力丰筋者圣,无力无筋者病。
31、故书也者,心学也;写字者,写志也。
32、意居笔先,形随法立。
33、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
34、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。
35、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。
36、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
37、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
38、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。
39、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。
40、学书当自成一家之体。
41、秦汉之书,其巧处可及,其拙处不可及。
42、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。
43、一点成一字之规,一字乃终篇之准。
44、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。
45、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。
46、言心声也,书心画也。
47、龙跳天门,虎卧凤阁。
48、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
49、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。
50、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。
51、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。
52、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。
53、如清风出袖,明月入怀。
54、老夫之书,本无法也。
55、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。
56、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。
57、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。
58、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。
59、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。
60、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。
61、心正则笔正。
62、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。
63、龙威虎振,剑拔弩张。
64、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
65、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。
66、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚。
67、昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
68、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。
69、飘如游云,矫若惊龙。
70、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
71、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。
72、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。
73、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。
74、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。
75、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。
1、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。
2、自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。
3、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
4、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
5、人之所以能,是相信能。
6、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。
7、一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。
8、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。
9、环境不会改变,解决之道在于改变自己。
10、两粒种子,一片森林。
11、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
12、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。
13、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
14、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
15、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
16、领导的速度决定团队的效率。
17、成功呈概率分布,关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
18、不是境况造就人,而是人造就境况。
19、含泪播种的人一定能含笑收获。
20、行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。
21、环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。
22、事实上,成功仅代表了你工作的%,成功是%失败的结果。不要等待机会,而要创造机会。
23、成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。
24、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。
25、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。
26、绊脚石乃是进身之阶。
27、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
28、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。
29、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
30、任何的限制,都是从自己的内心开始的。忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。
31、不是境况造就人,而是人造就境况。
32、出门走好路,出口说好话,出手做好事。
33、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。
34、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。
35、只要路是对的,就不怕路远。
36、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
37、真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。
38、自古成功在尝试。
39、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。
40、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
41、两粒种子,一片森林。
42、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
43、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
44、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。
45、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
46、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。
47、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
48、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
49、莫找借口失败,只找理由成功。
50、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
51、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。
52、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
53、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
54、含泪播种的人一定能含笑收获。
55、环境不会改变,解决之道在于改变自己。
56、回避现实的人,未来将更不理想。激励人的话
57、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
58、上帝助自助者。
59、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。
60、世界会向那些有目标和远见的人让路。
61、够大声,终会把人唤醒的。
62、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。
63、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
64、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。
65、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。
66、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。
67、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
68、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
69、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物微笑,一定要成为你工作最大的资产。
70、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
71、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
72、人之所以能,是相信能。
73、激励的秘决,不只是诉之于道理,还要诉之于情感。
74、不要说谎,但可以在它被欣赏的地方说谎。
75、道路是曲折的,钱途无限光明!
76、日事日毕,日清日高。
77、复杂的事情简单化,简单的事情重复化。
78、怠惰是贫穷的制造厂。
79、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
80、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
81、夫妇一条心,泥土变黄金。
82、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。
83、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。
84、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
85、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。
86、任何的限制,都是从自己的内心开始的。
87、有识有胆,有胆有识,知识与胆量是互相促进的。
88、勤奋,机会,乐观是成功的三要素。
89、自信是人格的核心。
90、获得的成功越大,就越令人高兴。
91、不想三年以后的事,只想现在的事。
92、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。
93、守业的最好办法就是不断的发展。
94、心急吃不了热汤圆。
95、要改变命运,首先改变自己。
96、你现在所想的和所做的,将会决定你未来的命运。
97、承认自己的恐惧毫不可耻,可耻的是你因害怕而裹足不前。
98、行动的激励,方法决窍,行动知识,这三个因素是成功定律之钥。
99、永不言退,我们是最好的团队。
100、相信自己,相信伙伴。
101、因为有缘我们相聚,成功要靠大家努力!
102、失败与挫折只是暂时的,成功已不会太遥远!
103、事实上,当你说谎的时候,你从来没有真正愚弄任何人。
104、走自己的路,让别人说去吧!
105、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头。
106、没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
107、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。
108、一个恰当的时间,恰当的场合,一个简单的微笑可以制造奇迹。
109、激励别人采取行动的最好办法之一,是告诉他一个真实的故事。
110、纵使黑夜吞噬了一切,太阳还可以重新回来。
111、你真的很不错!祝贺你今天的成功!相信你的明天会更好!
112、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
113、因为自信,所以成功。
114、付出一定会有回报。
115、只为成功找方法,不为失败找借口。
116、困难就是机遇。
117、我奋斗,所以我快乐。
118、只要下定决心克服恐惧,便几乎能克服任何恐惧。因为,请记住,除了在脑海中,恐惧无处藏身。戴尔卡耐基
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