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书法名言警句
1、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。莎士比亚
2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
3、一人传虚，百人传实。
4、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
5、笔下龙蛇似有神。张怀谨
6、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基德莱塞
7、人无远虑，必有近忧。
8、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
9、人看从小，马看踢蹄。
10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马
11、龙无云不行，鱼无水不生。
12、打人不打脸，吃饭不夺碗。
13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
14、诚信是一种心灵的开放。拉罗什福科
15、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯
16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西乔臾
17、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
18、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
19、人不可貌相，海水不可斗量。
20、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。
21、丈夫一言许人，千金不易。《资治通鉴》
22、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
23、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
24、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
25、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》
26、人无忠信，不可立于世程颐
27、人讲礼义为先，树讲花果为原。
28、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
29、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》
30、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。池田大作
31、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。
32、诚信为人之本。鲁迅
33、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
34、云鹤游天，群鸿戏海。
35、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。约翰雷
36、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。
37、言不信者，行不果墨子
38、时时只见龙蛇走。李白
39、不认识痛苦，就不是一条好汉。 雨 果
40、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。达芬奇
41、善良这是天才者的伟大品质之一。安格尔
42、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格
43、才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光
44、飘若浮云，矫若惊龙。
45、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。莎士比亚
46、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
47、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感艾琳卡瑟
48、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
49、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 华盛顿
50、写字如画狗，越描越丑。
51、一羽示风向，一草示水流。
52、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
53、瓜无滚圆，人无十全。
54、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林
55、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
56、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
57、内不欺已，外不欺人弘一大师
58、亲善产生幸福，文明带来和谐。 雨 果
59、一手难遮两耳风，一脚难登两船。
60、十月怀胎，一朝分娩。
61、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》
62、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 梁启超
63、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
64、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚吕坤
65、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
66、出门看天色，炒菜看火色。
67、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
68、挥毫落笔如云烟。杜甫
69、真话说一半常是弥天大谎。富兰克林
70、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。鲁迅
71、未晚先投宿，鸡鸣早看天。
72、一笔画不成龙，一锹挖不出井。
73、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。
74、书肇于自然。蔡邕
75、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》
76、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
77、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
78、小的不哄，老的不欺。
79、一分价钱一分货，十分价钱买不错。
80、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
81、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 巴尔扎克
82、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。高尔基
83、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》
84、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
85、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
86、字无百日功。
87、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 拉法特
88、用人不疑，疑人不用。
89、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》
90、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子
91、诚信者，天下之结也。《墨子》
92、一样事，百样做。
93、学书则知识学可以致远。张彦远
94、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
95、小心不怕多，有礼不在迟。
96、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
97、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。
98、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 莎士比亚
99、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
100、字不可重笔，话不可乱传。
101、龙跳天门，虎卧凤阁。
102、祸莫大于无信傅玄
103、无声之音，无形之相。张怀谨
104、人而无信，不知其可也。孔子
105、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》
106、人背信则名不达。刘向
107、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋杨时《河南程氏粹言论学篇》
108、让礼一寸，得礼一尺。
109、真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科
110、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
111、叫人不蚀本，舌头打个滚。
112、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
113、最困难之时，就是离成功不远之日。 拿破仑
114、轻诺必寡信，多易必多难。老子
115、自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋
116、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
117、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
118、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德，德国哲学家
119、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
120、十个钱要花，一个钱要省。
121、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。孟子
122、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
123、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 巴尔扎克
124、以诚感人者，人亦诚而应。程颐
125、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》
126、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知
127、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
128、龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。
129、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
130、人之所助者，信也。《周易》
131、一口吃不成胖子，一步跨不到天边。
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书法名人名言
1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
2、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
3、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
4、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》
5、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
6、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
7、笔下龙蛇似有神。张怀谨
8、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
9、字不可重笔，话不可乱传。
10、学书则知识学可以致远。张彦远
11、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
12、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
13、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
14、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
15、无声之音，无形之相。张怀谨
16、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
17、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
18、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
19、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
20、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
21、云鹤游天，群鸿戏海。
22、字无百日功。
23、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
24、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
25、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》
26、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
27、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》
28、龙跳天门，虎卧凤阁。
29、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
30、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》
31、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》
33、拳要打，字要练。
34、挥毫落笔如云烟。杜甫
35、字怕练，马怕骑。
36、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
37、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》
39、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》
40、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
41、书肇于自然。蔡邕
42、写字如画狗，越描越丑。
43、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
44、飘若浮云，矫若惊龙。
45、时时只见龙蛇走。李白
46、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
47、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
48、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
49、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
50、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
53、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
学习方法名言警句
1、学问学问，又学又问；学习学习，又学又习。
2、没有永远的博学，只有永远的学习；没有永远的聪明，只有永远的思考；没有永远的智者，只有永远的学者。
3、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。
4、倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。
5、死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领；纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
7、知识如金矿，挖之愈深，得之愈多；知识如登山，攀之愈高，望之愈远。
8、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。
9、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
10、人生中三种东西最宝贵信心、健康和知识；学习中三种品质最可贵--好学、好问和好思。
11、不读书则愚，不思考则浅；不多练则生，不巧用则钝。
12、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。歌德
13、学习中要荡起乐学和巧思的双桨，倡导书山有路巧为径，学海无涯乐作舟的学习态度和方法，这样才能学得生动活泼、融会贯通。
14、学习靠积累，记忆靠理解，经验靠反思，熟练靠练习。
15、学习中的大忌是囫囵吞枣；读书中的是走马观花。
16、勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。
17、读书长知，思考长智，虚心长识，应用长技。
18、知识改变命运，学习改写人生，教育改善人格，反思启迪智慧。
19、学生听老师的话并非有错，但是不能盲从，否则，不但会去去主见，还会失去创新能力。
20、学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。
21、巧思妙想出灵感，实践探索出成果。
22、学者先要会疑。朱熹
23、聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反三，成功的秘诀在于推陈出新。
24、如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋；如果说知识就是力量，那么它就是实践。
25、学习中没问题就是方法有问题，诸如盲从，欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以，作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。
26、藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸；读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。
27、读书如蜜蜂采花，思考如蜜蜂酿蜜，只有既采又酿，才能得到香甜的知识蜂蜜。
28、读书不得要领，劳而无功。张之洞
29、勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。
30、学习不能好高骛远，须一步一个脚印；进步不能一步登天，须一步一级台阶。
31、学而时习之，不亦乐乎？孔子
32、约束不了自己是自己无能的一种表现。自己都管不住自己，难免要滑入深渊。
33、写作要多读、多看；做题要多练、多思；巩固要多记、多用；运用要多想、多试。
34、学习前要带上几个问题，学习中要思考几个问题，学习后要能提出几个问题，这样才能学有所得。
35、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。
36、学问靠点滴积累，聪明靠思考练就；博学靠学习成就，创造靠实践成功。
佛法名言
1、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
2、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
3、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
4、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。《大方广佛华严经梵行品》
5、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
6、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
7、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
8、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》
9、知因果即知进退，知佛法即得「开心果」。
10、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
11、智者善植因果。
12、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
13、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。《佛说十善业道经》
14、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
15、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
16、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》
17、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》
18、智者知幻即离，愚者以幻为真。
19、一念放下，万般自在。
20、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
21、善于保护自己的，永远谦虚谈话。
22、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。《八大人觉经》
23、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
24、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 《大方广佛华严经净行品》
25、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人觉经》
26、君子成人之美，不成人之恶。
27、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。《大方广佛华严经梵行品》
28、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
29、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》
30、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。《佛说十善业道经》
31、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》
32、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
33、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
34、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
35、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
读书方法名言
1、书到用时方恨少，事非经过不知难陆游
2、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲于谦
3、一日无书，百事荒废。陈寿
4、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。梁实秋
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮
6、读书使人心明眼亮。 伏尔泰
7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅
8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟孙洙《唐诗三百首序》
9、发奋识遍天下字，立志读尽人间书苏轼
10、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。笛卡儿
11、书是人类进步的阶梯。
12、一日不读口生，一日不写手生。
13、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。培根
14、读书破万卷，下笔如有神。
15、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
16、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
17、读书不得要领，劳而无功。张之洞
18、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
19、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。歌德
20、为乐趣而读书。 毛姆
21、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
22、为中华之崛起而读书。周恩来
23、书籍是造就灵魂的工具。雨果
24、读书何所求？将以通事理。 张维屏
25、行万里路，读万卷书。
26、莫等闲，白了少年头，空悲切岳飞
27、少壮不努力，老大徒悲伤。
28、学习永远不晚。高尔基
29、读过一本好书，像交了一个益友。藏克家
30、理想的书籍是智慧的铜匙。列夫托尔斯泰
31、少壮不努力，老大徒伤悲《汉乐府。长歌行》
32、读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子区思想才行。茅盾
33、问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹
34、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。刘向
35、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文
36、书犹药也，善读之可以医愚刘向
37、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元
38、每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。塞缪尔约翰逊
39、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
40、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。梁启超
41、勿以恶小而为之，勿以善小而不为陈寿《三国志》
42、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 培根
43、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈歌德
44、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。高尔基
45、读书要三到：心到、眼到、口到。
46、劳于读书，逸于作文。 程端礼
47、书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游
48、学而不思则惘，思而不学则殆。孔子
49、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹
1、爱是春天大地上跳动的嫩绿，是温馨；爱是夏日莲花边荷叶的翠绿，是守护；爱是深秋腊梅树飘落的残绿，是付出；爱是寒冬常青树松柏的墨绿，是坚持。
2、梦想蓝图在前方，追逐才会有框架；生命转盘在转动，坚持才会有奇迹；人生路途在延展，乐观才会有前途；奋斗旗帜在飘扬，努力才会有精彩！
3、霜降温馨小贴士：霜降时节，天气转凉，秋干气躁，注意养生，防干防燥，防湿防郁，坚持锻炼，规律饮食，内养滋润，百病不侵！祝愿每位朋友都拥有一个健康的体魄！
4、因为坚持，毛毛虫能够破蛹成蝶，亲吻蓝天；因为坚持，柔弱的水能够到达大海，拥抱那一片蔚蓝；因为坚持，平凡的人能够实现梦想，打开成功的大门。
5、经过时间的洗礼，明白幸福不容易。懂得珍惜心存感激，分享快乐的回忆。追求幸福的真理，我会坚持到底。每天亲吻你，是我最大的福气。614亲吻你，我的挚爱，爱你一万年！
6、低碳生活等于：一辆自行车，两只大脚板，三餐不浪费，四季节水电，五亩原生菜，六份公益心，七天环境日，八项实措施，久久去坚持，十分去关爱。
7、幼则树理想者，如日出之光老而树理想者，如秉烛夜行，有贤乎瞑目而无见者也。人且患志之不立，只要有理想，任何时候都可以追求。持之以恒的坚持，就算是年复一年的等待不见起色，但是年复一年的努力却是对自身意志品质的提升，殊不知，白驹过隙间，追求理想的时候，自身已不知不觉中日趋完善。自身也已是在理想中得到升华！
8、环形的跑道一圈又一圈的坚持，毅力与精神活跃在会场上，湿透的衣衫，满头的大汗，无限追求奋力追赶，我们为你欢呼跳跃，我们为你骄傲!
9、工作干久了枯燥无味，单位呆久了论资排辈，老板跟久了思想颓废，坚持太久了无法后退，都说职场没心没肺，咱上班族谁来安慰？敞开心扉，生活依然很美！
10、愿你：用毅力抵抗严寒，用坚持保持温暖，用追求化作火焰；而我：用祝福为你加油呐喊，用关心为你驱寒保暖；冬至节到了，愿你舒爽万安，祝你顺利天天相伴，快乐缠缠绵绵，美好从此不断！
11、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了
12、春分时节，饮食要防止菜肴性寒偏凉，容易造成肠胃不适等症，饮食最好做到阴阳搭配，多摄取蔬菜水果，在起居方面要坚持适当锻炼。
13、我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那
14、白色情人节要坚持一个中心，两个基本点。以骗感情为中心，以骗吃骗喝为基本点，走有中国特色的情人节道路。不管是男人女人神马人，能骗到的就是接班人！
15、成长则像一杯芳香四溢的茶。入口也许很苦——因为你失去了童稚的，失去了那份坚持“真理”的勇气，失去了一份“崇拜”的心灵依托；但随即你就会发现这茶的醇美、芳香、回味悠长——你的确的到了很多：民族的自尊心，恬静而悠长自得的处事态度，决不盲目的理性（也许有点偏执），一颗日臻成熟的“仁爱之心”……当一个“冥然兀坐”时，不妨品品长这杯茶，你会惊奇地发现：自己得到了很多。
16、成功的花朵开放在勤劳的枝头，失败的苦果孕育在懒惰的温床，拼搏与努力挑战人生的能量，坚持与信仰指引前进的方向，愿你用奋斗作为钢枪一路辉煌！
17、俗话说:子承父业，俗话又说：自己的路自己走--成功没有快车道，幸福没有高速路。成功来自不倦的努力和奔跑；幸福来自平凡的奋斗和坚持。
18、梦想是什么，梦想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。我们只有在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。
19、昨天，尽快删去；今天，好好把握；明天，努力争取；对的，坚持不懈；错的，舍得放弃；难的，迎难而上；挫折，乐观面对；胜利，再接再厉。
20、夏天的味道，滚烫的岁月，总是让人难以清晰，曾经路过你的热情，曾经读懂你的多情，熟悉的感觉，却忽然感到陌生，那段真诚的岁月，就这样从此僵硬冷冰，可否让梦想像向日葵那样一根茎的坚持，可否让梦想像放飞的风筝那样牵着一根线，把所有的忧伤与烦恼统统仍在荒原，让诗情画意真诚的种子散向漫山遍野。
21、爱没有回报，是因为没有坚持。
22、部队的操场上到处充斥着教官洪亮有力的口号声，七天，我不断的告诉自己，就只有七天要坚持。一直觉得军人是个特别帅气的职业，人们赋予了权利，可是同时也在他们的肩上压了责任。
23、三月三日爱耳日，呵护耳朵保听力，噪音污染要远离，听音乐少戴耳机，硬物掏耳不可取，接听手机远离耳，多发短信来代替，按摩双耳要坚持，耳朵健康身心益，耳听八方快乐如意！
24、他们当中有如百灵鸟一样的小女孩，有年过半百的老人，甚至有的还受了伤。但是他们最后都坚持了下来，迎来了最后生命的曙光，生命的顽强在这一刻得到了最好的体现。
25、是悲伤鼓励我们坚强，是伤痕激励我们坚持，没有这些伤痛，或许我们会放纵一生，没有这样伤疤，也许我们会无为一世。
26、立秋到，秋季保养最重要。首先脾胃呵护好，夏秋交替不用慌；再有经常练捶背，补养肺气好；闲来没事常揉脸，预防感冒最高招。坚持运动别发懒，祝立秋身体棒！
27、坚持是一种意志的体现，运动员用坚持的精神获得优异的成绩，科研工作者用坚持的精神创造出一个又一个的成果。
28、爱是春天大地上跳动的嫩绿，是温馨；爱是夏日莲花边荷叶的翠绿，是守护；爱是深秋腊梅树飘落的残绿，是付出；爱是寒冬常青树松柏的墨绿，是坚持。
29、军号一声响，快把快乐高地抢；八一建军节，开心幸福大阅兵；短信送给你，消灭霉运好运享；不要坚持了，快向幸福来投降。
30、有时候爱是坚持，有时候爱是放手，有时候爱是蔗糖，有时候爱是毒药，有时候爱是依靠，有时候爱是枷锁，正是因为这不停的转变，才让爱丰富多彩，经久不衰！
31、人生如同烧水，在你做了很多努力以后，也许就差那么1摄氏度的坚持，就与成功擦肩而过，所以，一件事要么不做，要做就打定不见成功不罢手的决心！
32、三伏近，夏至到，天气带湿又热燥；注穿衣，防暑邪，饮食调养很重要；晚睡早起顺其然，居室舒适凉宽阔；游泳防暑又健身，养成习惯坚持好；生活品质有提高，工作顺心效率高。
33、无论做什么，无论什么年代，勤奋都会是永远的竞争力。而任何事情，成功和失败的唯一区别，就是坚持与否。
34、从今天起，我们要学会坚持！因为有了坚持，我们才会朝着目标坚定地前行；因为有了坚持，我们才会努力寻求解决困难的办法；因为有了坚持，我们才有可能把梦想变为现实。只有这样，我们才有机会问苍茫大地、谁主沉浮？
35、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。
36、人生，没有永远的伤痛，再苦再累，只要坚持走下去，属于你的风景终会出现！
37、工作是一场赛跑，压力不是你想不想努力，而是比你有能力的人还在比你努力，这样的比赛只要坚持就好，这样的比赛只要笑到最后就是笑得不孬！
38、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候文章由，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。
39、凭什么你不能登高望远，凭什么你不能功成名就，凭什么你不能富可敌国，只要你不放弃坚持梦想，只要你不放弃勇敢前行，只要你不放弃不断奋斗，那么一切皆有可能！
40、健康的诀窍：生活有节制，不嗜烟酒好；饮食有粗细，肥肉吃得少；喜吃鱼和虾，蔬菜水果好；起居有规律，坚持睡午觉；每天万步走，百年不会老！
41、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
42、逝去的，一秒都不会回头，现在的，分秒正在溜走，昨天的，只剩下了回忆，今天的，还需要抓紧，生命需要把握，生活需要抓紧，梦想需要努力，未来需要拼搏，坚持追梦，让快乐随时间远航。
43、中元节，送个开心鬼给你，愿你踏上成功之路：不论你是否显“鬼”，工作也没有“鬼”贱之分，只要你“鬼”在坚持，“鬼”在努力，一定会成为达官“鬼”人，大富大“鬼”。
44、寒冷挑衅在即，感冒趁机称帝，这叛乱之势不可小觑；坚持锻炼乃正义之举，防寒保暖为平乱良计，规律作息不失为最好防御。大寒之际，我们作为健康的守护者，一定取得快乐平安的最后胜利。
45、人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。
46、许多事情总是在经历过以后才会懂得，痛过了，才会懂得保护自己，傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到和失去中，我们慢慢认识自己。
47、遇到失败，不要悲伤；遇到挫折，不要彷徨；坚持理想，明天就有希望；坚持信仰，未来就在前方。从容面对阻挡，成功之帆启航！
48、坚持老婆的绝对领导。老婆说的一切都是对的，要是不对——那是永远不可能的。
49、再黑的黑夜也会迎来黎明，再长的坎坷也会出现平路，怀抱着一棵永不放弃的希望之心，明天就会有温暖的阳光雨露，坚持，胜利就在你的下一步路！
50、再烦也别忘记微笑，再苦也别忘记坚持，再累也要爱惜自己，低调做人你会一次比一次稳健，高调做事你会一次比一次优秀。
51、秋天到，你依然坚持，恒久不变的作息：散步、慢跑、做操、练拳、打球、郊游、爬树、翻跟头、吃香蕉、掰包谷...猴哥，悠着点，祝你开心快乐哦！
52、生活中的我们在智力上是并没有什么差别的，许多人之所以能够取得人生的最终成功，更多地并不是因为他们天赋特别好，而在于他们能够对自己的行为与目标做到坚持不懈。这是难能可贵的。能否坚持下去，一方面是对一个人处事能力的检验，另一方面更是对一个人意志的考验。
53、光棍节到，让我们坚持我是光棍我快乐的思想路线，以我的世界我做主为原则，以先立业后成家为战略方针，坚持自由主义，独立主义，珍惜婚前剩余每一天。
54、七一快乐，愿你能始终坚持快乐的科学发展观：第一要素是多笑，核心是以健康为本，做到幸福与平安的统筹兼顾，全面协调美好，让开心可持续发展哦！
55、压力愈大效率愈高，工作越忙学问越多，寒冷极致太阳就到，少说多做别人敬重，宽容他人容易融合，力量不大坚持长久，命运掌握自己手中，告诉自己好好加油。
56、光棍节就到，让我们坚持我是光棍我快乐的思想路线，以我的世界我做主为原则，以先立业后成家为战略方针，坚持自由主义，独立主义，珍惜婚前剩余每一天
57、生活中，面对困境，我们常常会有走投无路的感觉。不要气馁，坚持下去，要相信年轻的人生没有绝路，困境在前方，希望在拐角。只要我们有了正确的思路，就一定能少走弯路，找到出路！
58、时间省一点，心情好一点，光阴惜一点，生活深一点，努力紧一点，梦想近一点，坚持多一点，未来好一点，快乐多一点，幸福久一点，把握时间多多，快乐美好生活。
59、立春虽到，寒冷还未退潮，过早去衣脱帽，仍然容易感冒，问候短信及时送到，教你一条妙招，坚持锻炼运动保健，多素少荤合理膳食，开心快乐时常围绕。祝幸福快乐、如意吉祥。
60、尽管前路充满了很多未知，有困难，有危险，有泪水，有悲伤，但我们都要坚持最初的梦想，无悔的付出，忘我地努力，因为我们始终相信，经历过了风雨，我们定会看到彩虹。
佛法名句
1、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
2、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
3、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。《大方广佛华严经梵行品》
4、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
5、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
6、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。《大方广佛华严经梵行品》
7、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
8、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
9、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
10、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》
11、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
12、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
13、归元性无二，方便有多门。
14、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》
15、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
16、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
17、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。《八大人觉经》
18、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
19、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
20、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
21、时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
22、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
23、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
24、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
25、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
26、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
27、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
28、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》
29、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
30、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
31、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
32、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
33、知见立知，即无明本。
34、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
35、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
36、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
37、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
38、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
39、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
40、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
41、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
42、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
43、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》
44、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
45、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
46、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
47、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
48、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
49、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
50、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
51、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
52、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
53、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？无尽意言：甚多世尊。佛言：若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
54、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
55、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
56、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
57、觉了一切法，犹如梦幻响。
58、此身已在含元殿，更向何处问长安。
59、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
60、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。《佛说十善业道经》
61、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
62、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
63、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
64、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
65、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
66、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
67、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
68、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
69、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
70、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
71、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
72、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
73、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
74、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
75、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
76、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
77、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
78、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
79、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 《大方广佛华严经净行品》
80、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
81、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
82、阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
83、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人觉经》
84、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
85、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
86、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》
87、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。《佛说十善业道经》
88、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
书法格言
1、时时只见龙蛇走。李白
2、飘若浮云，矫若惊龙。
3、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
4、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
5、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
6、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
7、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
8、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
9、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
10、拳要打，字要练。
11、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
12、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
14、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
15、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
16、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
17、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
18、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
19、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
20、笔下龙蛇似有神。张怀谨
21、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
22、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》
23、学书则知识学可以致远。张彦远
24、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》
25、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》
26、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
27、字无百日功。
28、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
29、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
30、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》
31、无声之音，无形之相。张怀谨
32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
33、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
34、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
35、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
36、写字如画狗，越描越丑。
37、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
38、字不可重笔，话不可乱传。
39、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
40、书肇于自然。蔡邕
41、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
42、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》
43、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
44、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载《艺概》
45、云鹤游天，群鸿戏海。
46、龙跳天门，虎卧凤阁。
47、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
48、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
49、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
50、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》
51、字怕练，马怕骑。
52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
53、挥毫落笔如云烟。杜甫
书法广告语
弘扬民族文化精髓，演绎书法神奇魅力。
中国书法，字里千秋。
泼墨造物，笔下生花。
弘扬传统，书写卓越。
写漂亮的中国字。做文明的中国人。
传承中华文明，弘扬书法艺术。
阐释书法精神，传承文化精髓。
书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。
书法介绍：
书法是世界上文字表现的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其中中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。
1、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。
2、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。
3、学书当自成一家之体。
4、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。
5、龙威虎振，剑拔弩张。
6、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
7、婉若银钩，漂若惊鸾。
8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。
9、得时不如得器，得器不如得志。
10、若教临水畔，字字恐成龙。
11、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
12、云鹤游天，群鸿戏海。
13、书中有画，画中亦有书。
14、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。
15、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。
16、书肇于自然。
17、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。
18、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。
19、拳要打，字要练。
20、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
21、笔下龙蛇似有神。
22、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。
23、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！
24、言心声也，书心画也。
25、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
26、多力丰筋者圣，无力无筋者病。
27、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。
28、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。
29、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。
30、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
31、学书则知识学可以致远。
32、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
33、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。
34、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
35、翰墨之美，多以身后腾声。
36、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。
37、老夫之书，本无法也。
38、字怕练，马怕骑。
39、飘若浮云，矫若惊龙。
40、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
41、随人作计终后人，自成一家始逼真。
42、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。
43、龙跳天门，虎卧凤阁。
44、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
45、字不可重笔，话不可乱传。
46、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
47、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。
48、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。
49、笔秃千管，墨磨万锭。
50、字无百日功。
51、一点成一字之规，一字乃终篇之准。
52、书之要，统于骨气二字。
53、怒猊抉五，渴骥奔泉。
54、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
55、挥毫落笔如云烟。
56、如清风出袖，明月入怀。
57、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。
58、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
59、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。
60、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。
61、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。
62、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。
63、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。
64、无声之音，无形之相。
65、写字如画狗，越描越丑。
66、心正则笔正。
67、飘如游云，矫若惊龙。
68、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。
69、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
70、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。
71、故书也者，心学也；写字者，写志也。
72、意在笔前，然后作字。
73、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
古代舞剧以“兰步”、“兰指”为优美动作，把优秀的文学作品和书法作品称为“兰章”，把真挚的友谊叫做“兰交”，把人的芳洁、美慧喻为“兰心蕙质”。又把杰出人物的去世比作“兰摧玉拆”。~~我想你现在正在整理类似的句子吧？小编收集并整理了“赞美书法的句子推荐”，可能你会喜欢，欢迎分享。
1、唐代书法理论家孙过庭说：“初学书法，字体的笔画与字体章法的分布，但求既平安而又方正。”
2、唐代书法家颜真卿说：“想写字先要预先心里想好字的形象，布置的笔画让它们平正稳妥，或者有意外生出的体势。令其有异样的美感才是巧妙的书法。”
3、诗人们将兰花的高洁与人格的完美联系起来，使得兰花文化不断得以拓展和延续。
4、象形自然中的形态，广取它们的神采
5、明代书法家董其昌说：“写字须要有出奇的放荡潇洒，常出新鲜的字体景色。以新奇的手法完成正统的字体表现，不主张用旧的墨守陈规。”
6、晋代书法家卫夫人谈论书法时说：“点画就象高峰顶上的石，与山石相击后，逼真的象是要崩落似的。横画就象天空很长的一道云彩，隐约的存在着形态。竖画就象万年的枯藤直而垂下。撇画就象断开的犀牛角而离开了犀牛一样。捺画就象崩开的浪水一样，击打着向前奔跑。斜钩画就象用三百斤的力量拉开了射箭的强弓，比如将要发箭而有簧力的弓。高厥画就象强力的射箭弓转折相接处（筋节）。所以，每写一个字都各象其形体，才是巧妙的。这样的写字才算书法的结构。”
7、唐代大书法家欧阳询说：“字的结构有上下两部分的，大多是（惟上重下）就是以上面为中心，而重在下面。上面轻的如头上顶戴着装饰物，如：叠、警、声之类的字就是代表。书论《八决》里所说的如：人体长得均称，上下比例协调。又不那么头轻尾重，头小尾大的。
8、唐代书法家张怀担骸吧钋辛私馐榉ǖ娜，只看它的神采，忽略也不需要重视字形。”
9、隋代书法家智果说：“重复的笔画就靠紧一些，就象吕、昌、爻、枣（异体字）z、羽等字应该左面紧窄一些，右边宽一些。而森、磊、淼等字则应以同等道理兼用安排。
10、真正的兰花文化则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原，他种兰、爱兰、咏兰，以兰花为寄托，千百年来一直影响着后人。
11、东汉末年文学家、书法家蔡邕说：“作为书法的体韵，应该各象其形态。如坐立。如行走。如飞起来。如动态中。如远去了。如回来了。如躺在那里。如起立。如愁的表情。如欢喜的样子。如虫子在吃木叶。如长剑和锋利的戈式兵器。如强弓和坚硬的箭。如柔水一样。如火燃一样。如天空的云如阴天的雾。如太阳和月亮。每个地方都横竖有象形的体势，才算是书法啊！”
12、赞美书法展览精彩的句子
13、中国的兰文化自赏兰开始已有2000多年的历史，古代对兰的推崇，体现着中国传统美学特征，历代文人墨客争相吟咏赞美兰花的比比皆是，不仅指兰的优雅形态更在于它的清幽芬芳。
14、写字连续不同而有所变化
15、兰花在中国人民心目中，已经成为一切美好事物的寄寓和象征。
16、清代学者张绅说：“古代人写字，就象作文，有(字法)字的体势，有（章法）所有字组合的书法结构。有（篇法）全篇文字形成的方法。全篇字的结构必须首尾相接应。”
17、晋代书法家王羲之说：“凡是写字贵在平正安稳，首先是用笔的巧妙。有向下的笔势，也有向上的笔势。有倾向一边的笔画，也有歪而不正的笔画；还有斜着的；从整篇看，有小的字也有大的字。有（长）高一些的字；也有(短)矮一些的字。
18、清代书法家蒋和说：“布置空白有三点：一是字中的布置空白，二是逐字之间的安排空白；三是行与行之间的空白。开始学习写字的分布，都必须停止在均匀的地方。知道了停止在均匀的地方，就要求有点变化。倾斜于平正，疏远与密切；参差着落在其间。”
19、王羲之说“要分配均匀点画，远近互相需要。象耕种时播种一样的有条不紊。研究其精细，然后再调和笔墨，让笔的细锋往来于纸上，疏密比较相符合。”
20、以奇形的体势表现出方正的结果，还要内外相称
21、郑板桥善画兰、竹、石。在他的画里，常常可以看到书法的笔法。
22、后世诗人在咏兰时，也有许多的名句，比如陈子昂的“岁华尽摇落，芳意竟何成”。刘克庄的“一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳涛”。
23、哇塞！这真是大家风范神来之笔龙飞凤舞气势磅礴。
24、比如北宋时期书学理论家朱长文，在评论欧阳询写的《九成宫醴泉铭》碑文字体时说：“取细的与浓粗的中间体势，刚强有劲力而不屈从。就象有正义的官员执法一样，当面纠正缺点（面折），敢于在朝廷面前据理力争而直谏错对的风范。至于其点画工整妙美而又意态精确，没有可增加或减少的地方！”
25、明代书法理论家赵h光说：“想写好用以题额（署书）的书法，要先想好一个字，根据文词的程序所需要，（体裁）然后拿起笔（拈笔）。落中间笔画时，即完成全体布局的构思。落左笔时要考虑到右边的空余，落右边笔画时要注意左边的布局。上下都一样。”
26、般配着左下角的题诗：“素心兰与赤心兰，总把芳心与客看。岂是春风能酿得，曾经霜雪十分寒。”
27、古人认为兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全，又有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清，是“理想之美，万化之神奇”。
28、明代书法家项穆说：“书法有三个要注意的地方：初学写字时要注意防止不均匀和倾斜，继续学下去后知道了写字的规矩，就要防止笔画与字体的不灵活或者出现呆滞现象。最终学的熟练后，要防止任意的狂涂乱造的怪现象和不守规矩的俗气。
29、带兰是郑板桥大师，三丛兰花，浓墨写就兰叶，俊逸多姿；淡墨渲染兰花，清雅可人，花心用浓墨点出。
30、欧阳询说：“开始学写字的人先要立意字的大体形象，横评竖直的安排。对于笔画之间的空白安排，务必均匀整齐。”
31、唐代书法家孙过庭说：“一个字的点画是决定着一个字的规矩。一个字的写出，是决定全篇书法的基本调子。”
32、兰外形简洁素雅、叶形细长柔软，花姿优美、素淡幽香，具有“色清、气清、神清、韵清”气质，又曰君子兰，说明兰花是与君子是接近的，自古文人就偏爱种兰、赏兰、咏兰、画兰、写兰，有着挥之不去的兰花情节。从中国传统美学来看，兰品被当做人品的象征，兰骨是风骨的写照，通过借助兰花来寄予感情、节操，成为中国知识分子追求崇高志向、远离污浊政事、保全自己美好品格的化身，传达着自身热爱国土、至死不渝的坚贞信念。兰花幽香清远，只能生长在幽谷净土，开放在人们的理想境界中
33、古代舞剧以“兰步”、“兰指”为优美动作，把优秀的文学作品和书法作品称为“兰章”，把真挚的友谊叫做“兰交”，把人的芳洁、美慧喻为“兰心蕙质”。又把杰出人物的去世比作“兰摧玉拆”。