以下是小编收集整理的“尹喜名言”,我们后续还将不断提供这方面的内容。

1. 行虽至卓,不离高下;言虽至公,不离是非。能虽至神,不离巧拙;貌虽至殊,不离妍丑。圣人假此,以示天下,天下冥此,乃见圣人。

2. 勿以行观圣人,道无迹;勿以言观圣人,道无言;勿以能观圣人,道无为;勿以貌观圣人,道无形。

3. 圣人之道,或以仁为仁,或以义为仁,或以礼以智以信为仁。仁义礼智信,各兼五者,圣人一之不胶,天下名之不得。

4. 圣人知我无我,故同之以仁;知事无我,故权之以义;知心无我,故戒之以礼;知识无我,故照之以智;知言无我,故守之以信。

5. 圣人之道天命,非圣人能自道;圣人之德时符,非圣人能自德;圣人之事人为,非圣人能自事。是以圣人不有道,不有德,不有事。

6. 天地寓,万物寓,我寓,道寓,苟离于寓,道亦不立。

7. 五云之变,可以卜当年之丰歉;八风之朝,可以卜当时之吉凶。是知休咎灾祥,一气之运耳。浑人我,同天地,而彼私智认而己之。

8. 衣摇空得风,气呵物得水,水注水即鸣,石击石即光。知此说者,风雨雷电皆可为之。

9. 特因外物有去有来,而彼瓦石实无去来。譬如水中之影,有去有来。所谓水者,实无去来。

10. 寒暑温凉之变,如瓦石之类,置之火即热,置之水即寒,呵之即温,吸之即凉。

11. 有时者气,彼非气者,未尝有昼夜。有方者形,彼非形者,未尝有南北。何谓非气?气之所自生者如摇箑得风。彼未摇时,非风之气;彼已摇时,即名为气。何谓非形?形之所自生者,如钻木得火。彼未钻时,非火之形;彼已钻时,即名为形。

12. 重云蔽天,江湖黯然,游鱼茫然,忽望波明食动,幸赐于天,即而就之,渔钓毙焉。不知我无我而逐道者亦然。

13. 惟圣人不离本情而登大道。心既未萌,道亦假之。

14. 以盆为沼,以石为岛,鱼环游之,不知其几千万里而不穷也。

15. 圣人以知心一物一道一,三者又合为一,不以一格不一,不以不一害一。

16. 道茫茫而无知乎,心傥傥而无羁乎,物迭迭而无非乎。电之逸乎,沙之飞乎。

17. 一陶能作万器,终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物,终无有一物能作道者能害道者。

18. 不知道妄意卜者,如射覆盂。高之,存金存玉;中之,存角存羽;卑之,存瓦存石。是乎,非是乎,惟置物者知之。

19. 道无人,圣人不见甲是道乙非道。道无我,圣人不见己进道己退道。以不有道,故不无道;以不得道,故不失道。

20. 观道者如观水,以观沼为未足,则之河之江之海,曰水至也,殊不知我之津液涎泪皆水。

21. 不可彼天此非天,彼神此非神,彼命此非命,彼元此非元。是以善吾道者,即一物中,知天尽神,致命造元。学之,徇异名,析同实。得之,契同实,忘异名。

22. 无一物非天,无一物非命,无一物非神,无一物非元。物既如此,人岂不然。人皆可曰天,人皆可曰神,人皆可致命通元。

23. 惟不可为,不可致,不可测,不可分,故曰天曰命曰神曰元,合曰道。

24. 非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事错错然,若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也。

25. 人之所病病疾多,医之所病病道少。

26. 圣人不以一己治天下,而以天下治天下。

27. 圆尔道,方尔德;平尔行,锐尔事。

28. 处明者不见暗中一物,处暗者能见明中区事。

29. 鱼欲异群鱼,舍水跃岸则死;虎欲异群虎,舍山入市即擒。

30. 勿轻小事,小隙沈舟;勿轻小物,小虫毒身;勿轻小人,小人贼国。

31. 譬如屋宇舟车,待人而成,彼不自成。知彼有待,知此无待。上不见天,下不见地,内不见我,外不见人。

32. 天非自天,有为天者;地非自地,有为地者。

33. 梦中鉴中水中,皆有天地存焉。欲去梦天地者寝不寐,欲去鉴天地者形不照,欲去水天地者盎不汲。彼之有无,在此不在彼。是以圣人不去天地去识。

34. 死胎中者,死卵中者,亦人亦物,天地虽大,彼固不知计。天地者,皆我区识。譬如手不触刃,刃不伤人。

35. 天地虽大,有色有形,有数有方。吾有非色非形非数非方,而天天地地者存。

36. 心应枣,肝应榆。我通天地,将阴梦水,将晴梦火。天地通我,我与天地似契似离,纯纯各归。

37. 天下之人盖不可以亿兆计,人人之梦各异,夜夜之梦各异。有天有地,有人有物,皆思成之,盖不可以尘计,安知今之天地非有思者乎。

38. 运而不已者为时,包而有在者为方,惟土终始之,有解之者,有示之者。

39. 仰道者跂,如道者骎,皆知道之事,不知道之道。是以圣人不望道而歉,不恃道而丰,不借道于圣,不贾道于愚。

40. 笾不问豆,豆不答笾,瓦不问石,石不答瓦,道亦不失。问欤答欤,一气往来,道何在。

41. 吾道如剑,以刃割物即利,以手握刃即伤。

42. 小人之权归于恶,君子之权归于善,圣人之权归于无所得。惟无所得,所以为道。

43. 吾道如处暗。夫处明者不见暗中一物,而处暗者能见明中区事。

44. 吾道如海,有亿万金,投之不见;有亿万石,投之不见;有亿万污秽,投之不见。能运小虾小鱼,能运大鲲大鲸。合众水而受之,不为有余;散众水而分之,不为不足。

45. 两人射相遇,则巧拙见;两人奕相遇,则胜负见;两人道相遇,则无可示。无可示者,无巧无拙,无胜无负。

46. 习射习御习琴习奕,终无一事可以一息得者,惟道无形无方,故可得之于一息。

47. 不知吾道无言无行,而即有言有行者求道,忽遇异物,横执为道,殊不知舍源求流,无时得源,舍本就末,无时得本。

48. 在世,有生一日死者,有生十年死者,有生百年死者。一日死者,如一息得道;十年百年死者,如历久得道。彼未死者,虽动作昭智,止名为生,不名为死。彼未契道者,虽动作昭智,止名为事,不名为道。

49. 一灼之火能烧万物,物亡而火何存;一息之道能冥万物,物亡而道何在。

50. 以事建物则难,以道弃物则易。天下之物,无不成之难而坏之易。

51. 若以言行学识求道,互相展转,无有得时。知言如泉鸣,知行如禽飞,知学如撷影,知识如计梦,一息不存,道将来契。

52. 圣人力行,犹之发矢,因彼而行,我不自行。圣人坚守,犹之握矢,因彼而守,我不自守。

53. 勿以圣人力行不怠,则曰道以勤成;勿以圣人坚守不易,则曰道以执得。

54. 一情善恶为有知,惟动物有之,一情冥者为无知。溥天之下,道无不在。

55. 一情冥为圣人,一情善为贤人,一情恶为小人。一情冥者,自有之无,不可得而示。一情善恶者,自无起有,不可得而秘。

56. 闻道之后,有所为有所执者,所以之人,无所为无所执者,所以之天。为者必败,执者必失。故闻道于朝,可死于夕。

57. 圣人以可得可行者,所以善吾生;以不可得不可行者,所以善吾死。

58. 道终不可得,彼可得者,名德不名道。道终不可行,彼可行者,名行不名道。

59. 方术之在天下多矣,或尚晦,或尚明,或尚强,或尚弱。执之皆事,不执之皆道。

60. 天地万物,无一物是吾之物。物非我,物不得不应;我非我,我不得不养。

61. 圣人大言金玉,小言桔梗芣卫。用之当,桔梗芣卫生之,不当,金玉毙之。

62. 天下之理,舍亲就疏,舍本就末,舍贤就愚,舍近就远,可暂而已,久则害生。

63. 谋之于事,断之于理,作之于人,成之于天。事师于今,理师于古,事同于人,道独于己。

64. 操之以诚,行之以简,待之以恕,应之以默,吾道不穷。

65. 人之有失,虽己受害于已失之后,久之,窃议于未失之前。

66. 智之极者,知智果不足以周物,故愚;辨之极者,知辨果不足以喻物,故讷;勇之极者,知勇果不足以胜物,故怯。

67. 知物之伪者,不必去物。譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。

68. 天下之理,是或化为非,非或化为是,恩或化为仇,仇或化为恩,是以圣人居常虑变。

69. 万物变迁,虽互隐见,气一而已,惟圣人知一而不化。

70. 人之一呼一吸,日行四十万里,化可谓速矣,惟圣人不存不变。

71. 目自观目,无色;耳自听耳,无声;舌自尝舌,无味;心自揆心,无物。众人逐于外,贤人执于内,圣人皆伪之。

72. 我之为我,如灰中金,而不若矿砂之金。破矿得金,淘沙得金,扬灰终身,无得金者。

73. 天下之理,小不制而至于大,大不制而至于不可制,故能制一情者,可以成德,能忘一情者,可以契道。

74. 勿以我心揆彼,当以彼心揆彼。知此说者可以周事,可以行德,可以贯道,可以交人,可以忘我。

75. 我之思虑日变,有使之者,非我也,命也。苟知惟命,外不见我,内不见心。

76. 心感物,不生心生情,物交心,不生物生识。物尚非真;何况于识;识尚非真,何况于情。而彼妄人,于至无中,执以为有;于至变中,执以为常。

77. 贤愚真伪,有识者,有不识者。彼虽有贤愚,彼虽有真伪,而谓之贤愚真伪者,系我之识。知夫皆识所成,故虽真者,亦伪之。

78. 物生于土,终变于土,事生于意,终变于意。知夫惟意,则俄是之,俄非之,俄善之,俄恶之。意有变,心无变,意有觉,心无觉。

79. 夜之所梦,或长于夜。心无时生于齐者,心之所见皆齐国也,既而之宋之楚之晋之梁,心之所存各异心无方。

80. 物我交,心生;两木摩,火生。不可谓之在我,不可谓之在彼,不可谓之非我,不可谓之非彼,执而彼我之则愚。

81. 知心无物,则知物无物,知物无物,则知道无物,知道无物,故不遵卓绝之行,不惊微妙之言。

82. 流者舟也,所以流之者是水非舟;运者车也,所以运之者是牛非车;思者心也,所以思之者是意非心。不知所以然而然,惟不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今。

83. 无一心,五识并驰,心不可一;无虚心,五行皆具,心不可虚;无静心,万化密移,心不可静。借能一,则二偶之;借能虚,则实满之;借能静,则动摇之。

84. 人之厌生死超生死者,皆是大患也。譬如化人,若有厌生死心,超生死心,止名为妖,不名为道。

85. 鬼云为魂,鬼白为魄,于文则然。鬼者,人死所变。

86. 精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。

87. 云之卷舒,禽之飞翔,皆在虚空中,所以变化不穷,圣人之道则然。

88. 圣人道虽虎变,事则鳖行,道虽丝分,事则棋布。

89. 贤人趋上而不见下,众人趋下而不见上,圣人通乎上下,惟其宜之,岂曰离贤人众人,别有圣人也哉。

90. 以圣师圣者,贤人;以贤师圣者,圣人。盖以圣师圣者,徇迹而忘道;以贤师圣者,反迹而合道。

91. 世之愚拙者妄援,圣人之愚拙自解。殊不知圣人时愚时明,时拙时巧。

92. 圣人以有言有为有思者,所以同乎人;未尝言未尝为未尝思者,所以异乎人。

93. 人之善琴者,有悲心,则声凄凄然,有思心,则声迟迟然,有怨心,则声回回然,有慕心,则声裴裴然。所以悲思怨慕者,非手非竹非丝非桐。得之心,符之手;得之手,符之物。人之有道者,莫不中道。

94. 在己无居,形物自着,其动若水,其静若镜,其应若响,芒乎若亡,寂乎若清,同焉者和,得焉者失,未尝先人,而尝随人。

95. 若龙若蛟,若蛇若龟,若鱼若蛤,龙皆能之。蛟,蛟而已,不能为龙,亦不能为蛇为龟为鱼为蛤。圣人龙之,贤人蛟之。

96. 如钟钟然,如钟鼓然,圣人之言则然。如车车然,如车舟然,圣人之行则然。惟莫能名,所以退天下之言;惟莫能知,所以夺天下之智。

97. 圣人之于众人,饮食衣服同也,屋宇舟车同也,富贵贫贱同也。众人每同圣人,圣人每同众人。彼仰其高侈其大者,其然乎,其不然乎?

98. 圣人曰道,观天地人物皆吾道,倡和之,始终之,青黄之,卵翼之,不爱道不弃物,不尊君子,不贱小人。贤人曰物,物物不同,旦旦去之,旦旦与之,短之长之,直之方之,是为物易也。

99. 圣人师蜂立君臣,师蜘蛛立网罟,师拱鼠制礼,师战蚁置兵。众人师贤人,贤人师圣人,圣人师万物。惟圣人同物,所以无我。

100. 善今者可以行古,善末者可以立本。

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王喜名言


1. 每个人都是一个独立的个体,不可能要求别人的思想和自己一样,正因为你永远也猜不到,永远也是出乎意料,那所以这也是做人有趣的地方。

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3. 太幸福,也是一种负担。

4. 真正爱一个人,应该不管後果,不计较付出多少。这个世界上的爱情,是要有点遗憾才会刻骨铭心。

5. 违例停车可以交了罚款就行了,可是有些事是不行的。车可以停错地方,感情就不可以,要想清楚你到底想停哪个位子。

6. 乘人之危的人,你也不应该给他机会,我也不想在你最脆弱的时候乘虚而入,应该在你最清醒、最冷静的时候,认真地想清楚。

7. 其实拥有明天是很奢侈的事,因为我们可以将今天做不到的、做不完的事情,全都推到明天才做。

8. 兵和贼有什麼不同?两样被人打死的机会都一样那麼大,分别是一个该死,一个不该死。

9. 发生过的事情是不可以改变的,但是要放得下,才是最重要。

10. 好的、坏的都会发生,闭上眼睛、深呼吸,不是逃避,而是让自己冷静一下去想一想,到了张开眼睛的时候,就是解决问题的时候。

11. 有时候有些事只是眼前的一层云雾,千万不要钻牛角尖,只要拨开了这层云雾,你就会见到青天了。

12. 越想忘记就越难忘记,不过,忘记不了就乾脆放在一边吧,不影响其他人、不影响自己就行了。

13. 这个世界对用脑子做事的人来说,是喜剧。对凭感觉做事的人来说,是悲剧。

14. 做人不可以逃避,一定要勇敢面对,无论甜酸苦辣,都要经历,这才是。

15. 感情呢,不是用高低来衡量的,有时候只是出场的先後次序问题,你出现得晚,并不代表你输。爱情最重要的就是享受,千万不要为难自己,勉强别人。

16. 做事不能太冲动,有时候要再给自己一秒钟冷静想一想,可是有时候也要当机立断,一秒钟可能会死人,所以就要靠经验了。

17. 这个世界是有很多幸运儿,从来没有受过挫折,但是他们也少了很多挑战,少了很多乐趣。

18. 将自己的事业和前途,交给其他人来决定,是一个很不负责任的做法。

19. 一个喝惯黑咖啡的人,突然让他放糖、放奶,是需要一点时间来适应。

20. 为什麼对别人就这麼多道理,自己就不会反省?因为我们的嘴巴长在前面,耳朵长在旁边。

21. 小小挫折等於激励,又不是一场定输赢。一个人最重要的就是有毅力,跌倒了再爬起来,人长那麼大谁没摔过跤?

22. 习惯接受一些你看不惯的事,那你才会有进步,你的生命才会有趣。

23. 每一个人都应该为自己负上责任,无论是多亲多爱的人,也不能时时刻刻看著他、照顾他,给个机会让他们对自己负责任,同时也给自己个机会,对你自己负责任。

24. 能不能办事还是其次,最重要的是不要让人家知道你办不了事。底线,自己知道就行。

25. 记忆是痛苦的根源,我们不是电脑,我们没有能力随心所欲,把不喜欢的记忆全部删除。发生过的事情,这一辈子也忘不了,这一辈子都会跟著你。

26. 眼泪只是留在真的没有办法解决的时候才用的。

27. 到你真的知道自己在现实里生活,你就不得不面对现实,但是你用哪一种态度,用哪一种方法来达到接受现实,因人而异。

28. 垂头走在自己的影子上,当未遇上障碍物之前,仍可乐在其中。

29. 每刻都要作好说再见的准备,不管是我们跟别人说,或是别人跟我们说。

30. 身体,只是一件工具,这件工具让我去活动、去学东西、去生活。能让我随时做到我想做的,就是件非常幸福的事情。

31. 当世界上那么多人给你那么多评价的时候,怎么可能对每一个批评或者评价做出反应呢?那样的话就太累了。

32. 艺人和记者的关系就好像旷野里一条死屍和飞来啄食它的乌鸦、秃鹰,它们在啄个清光,取得所需後便会四散。

33. 能用眼耳鼻舌意触及的现象都会过如流水。过了就由它流过,活在当下就是了。由六根接收的现象都只是像幻象一样,不会真实存在。 那又何需为不曾存在的东西去烦呢?

34. 书本说人们平常思考是循序渐进的,但直觉不一样,直觉是略去步骤,直接的把答案想出来。

35. 可以随著自己的心愿选择怎麼生活的话,那才是最开心的。

36. 这秒钟的我,跟下一秒的我都是不同的人,人是会不断变化、不断进步的,难道会有人在原地踏步吗?而我只会向著我个人认为是好的方向迈进。

37. 我是重质不重量的人,有朋友已是相当幸福的事,所以我绝不从鸡蛋里挑骨头。况且,数字多少根本不能代表什麼,只是现代人太笃信数字了。恕我拉阔话题,我觉得任何课题都应著眼於质素。质素的高与低,又应以一个人愿意投入的心机和诚意多寡来作评核,实在同数量无关。

38. 感情的事要是也像抓贼那麼黑白分明,自己能掌握得到就好。一个人要变,怎麼都留不住的。

39. 硬将自己的意愿加在别人的身上,为什麼不肯相信每一个人都不一样,每一个人都有他的自由选择,你做得到的,别人未必要做到,你喜欢的,别人有权不喜欢,自己的路只要自己会走就行了,其他人知道尊重已经足够了。

40. 日出和日落,永远也不会一起出现,有些事注定也永远不能在一起。

41. 在适当的时候做适当的事,可是连自己最喜欢的事也要放弃,那做人就没有目标、没有梦想了,那这麼辛苦做事也没意义了。

42. 小人办事为目的,君子办事为目标。

43. 没有感情的人生,就是有缺陷的人生。

44. 再差的,再好的,再讨厌的,再不舍的,再大不了的,再狗不理的,再天经地义的,再人神共愤的,都会过去的,连占据多一刹那也不容许的。

励志名言:不以物喜,追求完美


励志名言:不以物喜,追求完美
原文:栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
译文:一个坚守道德规范的人,虽然有时会遭受到短暂的冷落,可是那些依附权势的人,却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人,能重视物质以外的精神价值,并且又能够顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落,也不原意遭受永久的凄凉。
屈原因坚持统一楚国的理想不为腐朽的贵族族所容,遭到诬陷,被楚怀王疏远。他被放逐后,在江边吟唱道:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。自古圣贤皆寂寞,只因他们洞察了时间都丑陋污秽,仍然坚持自己的良知和骨气,不愿与世俗同流合污。
人生短暂,岁月永恒。趋炎附势,贪图眼前利益而不顾名节的人,虽有炭火一现的一时荣耀,却永远也逃脱不了后人的耻笑和谴责。
像明朝的严嵩、魏忠贤、清朝和珅等人,都是依仗权势作威作福的佞幸奸臣,最后都落得身首异处、凄凉万古的悲惨下场。相反,那些推崇高风亮节、义胆忠心,追求完美的人生、高尚道德的人,却能千古流芳、万古传诵,像西汉的苏武、南宋的岳飞、文天祥、近代的谭嗣同等人,就是这方面的接触代表。用这个道理考察我们的现代生活一些人在商品经济大潮中丧失原则,腐化堕落,最终被绳之于法,遭人不耻,这与那些为了美好的革命理想,坚贞不屈、英勇献身,浩气长存,不时形成了鲜明的对比吗?能不引人深思吗?
有位民族英雄带领人民揭竿而起,推翻了专制统治而成立民主政府。国会成立之后,第一项议案便是讨论要在首都中央公园内,为这位民族英雄立一座铜像。该议案立即获得全数赞同通过。
国会议员中有一位是这位民族英雄的好友,他等不及会议结束便匆匆赶到民族英雄的家中,向他报告这个好消息。(励志名言)
这位民族英雄听后也是大喜过望,忙问道:真有这么好的事?他们要为我立铜像?你知不知道他们打算花多少经费去建这座铜像?
朋友答:据我所知,大约是两亿里拉左右,可真是一笔大数目,不是吗?
民族英雄忙道:两亿里拉!太好了,趁他们还没散会,你赶快回去告诉他们。不用建那铜像了,只要盖基座就好,两亿里拉给我,我每天到中央公园去,站在那儿让民众瞻仰就行了。
如果说连领导革命的民族英雄也喜欢钱,那么,我们这些平凡的人们对金钱的需要,也就不能苛责了。
金钱本身并无善恶之别,而是取决于使用金钱的人如何来运用它。金钱可以购买军火、毒品;同样也能够用来建造医院、教堂。赚取庞大数目的金钱,并不是罪恶;使用金钱来危害大众或造福社会,要看握有金钱资源的人们具备何种观念。
所以,在我们踏上成功起点,决心全面改变自己,去赚取更多的金钱之际,先让我们弄清几项原则:金钱是好的,只要确保它是在好人手中。尚未赚得财富之前,要先订下存钱的目标,否则即使收入丰裕,但开支超过收入,仍要面对负债。最后,订下你所想要的金钱目标,不用怕数目太过庞大;只要你的用途是正确的并付诸行动去创造财富,上天即会逐次将你所需的金钱交付于你。

励志名言:不以得喜,不以失悲


励志名言:不以得喜,不以失悲
原文:以我转物者,得固不喜,失亦不忧,大地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫便生缠缚。
译文:如果由我来主宰事物,得到不会欢喜,失去也不会忧虑,大地到处都倘徉自适;如果由事物来役使我,不顺遂时就会恼恨,顺利时又会恋栈,而只要一点微小的事就能使人感到困扰束缚。
生活不是单纯的取与舍,不要斤斤计较失去的,有时得到的比失去的更可贵。
每个在职场里的人,到了岁末年初,总要将自己的办公桌彻底清理一次扔掉那些毫无保存意义的信件、材料,再将其他的重新进行归类整理,使之井井有条、耳目一新,给自己创造一个相对宽松、舒适的环境和一份好心情。虽然如此,总有一些东西年年都舍不得丢弃,却从未派上用场。
仔细想想,连自己都觉得纳闷和哑然。人们总习惯以可能有用为借口而无形中保留了一件件、一堆堆废品和垃圾,直到有一天狠狠心将它扔掉之后,生活中也不觉得少了什么时,才明白它是多余的东西,意识到自己所犯的错。
随着年龄的增长、岁月的洗礼、阅历的丰富、知识的积累与沉淀,人们对生活注入了新的思考与认知,同时也对传统思想、观念进行了新的审视、反省与诠释,对一切诸如习惯、观念、想法、经验、爱好等无形的东西也在不断地进行筛选和更新,一些过时的或给生活造成不必要的麻烦和不便的,我们要有勇气随时丢弃它,即便要为此付出很多时间、精力,甚至要忍受煎熬和痛苦。这样一来,我们才有机会和足够的时间、精力、空间,学习和接纳一些科学的、新鲜的事物。
丢弃某些东西不易,要守护某些东西也并不轻松。
保留一份天真与单纯,坚守一份信念与追求,保留一份正义与良知,坚守一份尊严与操守、留住一份向往和梦想
尊严、道义、气节、操守、信念、志向,它不仅仅是个人的事,它直接关系着一个民族、一个国家的声望、前途和命运,我们完全没有理由和借口来回避和拒绝,不为五斗米折腰的陶渊明,留取丹心照汗青的文天祥,先天下之忧而忧的范仲淹,以及近代、当代的一些人们耳熟能详的仁人志土的可歌可泣、感人肺腑的事迹,启迪、鞭策、激励、鼓舞着一代又一代有识之士为了国家、民族的事业、前途、命运,置个人安危于度外,出生入死,即使抛头颅洒热血也在所不惜,用个人的青春、幸福、鲜血、生命换取民族的觉醒和革命的成功,铸起一个国家、一个民族的精神之魂,建树起国家和民族的神圣尊严和繁荣富强,他们为实现崇高的人生理想、人生追求和人生价值付出了巨大的甚至是生命的代价,他们的英名与事迹也随之传遍神州、流芳百世。(励志名言)
同时,在人欲膨胀、物欲横流的时代,面对市场经济和社会变革的激荡冲击而滋生出的种种物质的、精神的刺激、诱惑和陷阱,使人们内心仍无法取舍对功名利禄的追逐,接受着各种挑战和考验,人们的思想观念、价值观念、伦理道德也相应地发生了一系列的嬗变与革新。
到底还要不要坚守志向、信念、道德、操守、正义和良知的精神阵地,捍卫和呵护人类共同的精神家园,这个问题考验着每一个现代人。许多经得住革命战争的枪林弹雨洗礼的胸膛,却被用钞票包裹的糖衣炮弹所击穿;许多人能欣然地面对和迎接各种困难、挫折及厄运,却不能坦然地接受绚烂归于平淡的事实,而晚节不保成为人民的罪人。相信人们会记住中国烟草大王褚时健曾经为玉溪建树的辉煌业绩,却不能原谅和忘却在他即将解甲归田时犯下的滔天罪行和因此而酿成妻离子散、家破人亡的悲剧。
尽管欲望膨胀与物质蛊惑的外呼内应,使一些人信仰的天平发生了严重失衡,精神发生了可怕的癌变,最终走上犯罪的道路。但是,我们依然要弘扬坚守。不管世界如何变化,我们都要做旗手保卫战旗,战士捍卫阵地,在喧嚣和浮躁中坚守我们做人的原则,呵护好充满正义与良知的心灵。

忧喜更相接,乐极还自悲——傅玄


西晋初年文学家、思想家傅玄在他的《明月篇》中提出:忧喜更相接,乐极还自悲。这句话的含义是,忧和喜,乐和悲,到了极点,就会互相转化。它告诉我们,凡事顺其自然,确实至为重要。同样,青少年朋友们,在你的成长路上,无论遇到什么,都不必太过情绪化,要知道,得意和失意并不是我们所能控制的,但我们可以控制自己的心态,我们只有学会静心,才能以不变的平常心面对世事。
人们常说,生活,就是由各种大大小小的事组成的,按照世俗的标准,任何人的一生,都是充满悲悲喜喜的,有成功,就有失败;有得意之作,也就有失意之作;有过艰辛,当然也伴随着快乐。成功如何?失败如何?其实,这些都是生活的插曲而已。凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。 这六然的句子,凝集了人生的处世智慧。因此,无论我们遇到什么,我们都不必大悲大喜,以自然的心态面对,你反而会收获难得的快乐!
麦当娜是流行乐坛几十年的大姐,可谓久经沙场,但却在她47岁生日那天乐极生悲。
麦当娜的骑术不错。因为自从结婚后,她开始迷上了乡村生活中的骑术,并一直都在学习。麦当娜的骑马教练理查德特纳认为:麦当娜是个非常棒的骑手,身手非常灵活和矫健。
在她47岁生日那天,她的老公盖伊瑞奇送给她一匹马作为生日礼物,她高兴极了。于是她立即跃身上马,准备在老公和孩子们面前一展她的骑士风采。可是,麦当娜对当天所骑的那匹马的性情一点也不熟悉,骑术本来还可以的麦当娜根本无法驾驭这匹烈马,最终从马上摔了下来,造成锁骨和三根肋骨骨折,一只手受伤,被送进医院进行治疗。(本文选自)
麦当娜从马上摔下受伤,就是她乐极生悲的结果,古人言:乐不可及,乐极生悲;欲不可纵,纵欲成灾。这是妇孺皆知的道理,麦当娜也明白这个道理,但她却在生日当天头脑发热,化悲为喜。乐极生悲一语在中国几乎妇孺皆知,就是因快乐过度而忘乎所以、头脑发热、动止失矩,结果不慎发生意外,惹祸上身,化喜为悲。青少年朋友们,你们应该明白的是,无论遇到什么事,心态一定要调整好,应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置,既不以福喜,也不以祸忧,才能在事情的起承转合上控制好!
当然,凡事追求顺其自然,并不是消极避世,而是站在更高层次来俯视生活的一种睿智。当你做到顺其自然时,那淡然、泰然、必然、坦然、悟然也就水到渠成了。
作者链接
傅玄(217278),字休奕,北地郡泥阳(今陕西耀县东南)人,西晋初年的文学家、思想家。
傅玄的思想成就主要有唯物论的哲学思想,认识论的朴素唯物主义。傅玄的政治思想成就,主要是民本思想。认为国以民为本,民安则国安,民危则国危。
傅玄的文学著述颇丰,诗赋、散文、史传、政论无不擅长。传世之作为明代张傅所辑《傅鹑觚集》,傅玄文学的突出成就在诗歌方面,现存100多首,绝大多数是乐府诗,独树一帜,成就最高。他曾参加撰写《魏书》;又著《傅子》数十万言,评论诸家学说及历史故事。

名言知识名言


1、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。蔡尚思

2、书中横卧着整个过去的灵魂。卡莱尔

3、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。杜甫

4、知识就是力量。托霍布斯

5、吾生也有涯,而知也无涯。庄子

6、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。韩愈

7、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄

8、知识是心灵的活动。本琼森

9、书是我们时代的生命。别林斯基

10、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子

11、知识越多越令人陶醉。威柯珀

12、常识是人类的守护神。歌德

13、书籍是人类思想的宝库。乌申斯基

14、知识就是力量。培根

15、敏而好学,不耻下问。孔子

16、人无常识,百事难成。哈利法克斯

17、书籍使人变得思想奔放。革拉特珂夫

18、我们要像海绵一样吸收有用的知识。加里宁

19、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮

20、读过一本好书,像交了一个益友藏克家

21、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅

22、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。阮元

23、韬略终须建新国,奋发还得读良书。郭沫若

24、书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游

25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子

26、不读书的人,思想就会停止。狄德罗

27、常识是本能,有足够的常识便是天才。肖伯纳

28、常识并不是大家都知道的,常见的东西。伏尔泰

29、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。苏轼

30、读过一本好书,像交了一个益友。藏克家

31、书籍乃世人积累智慧之长明灯。寇第斯

32、常识很少会把我们引入歧途。爱扬格

33、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。孙洙

34、人们常说,常识是两点之间最短的直线。爱献生

35、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。培根

36、人离开了书,如同离开空气一样不能生活。科洛廖夫

37、你应该小心一切假知识,它比无知更危险。萧伯纳

38、知识是为老年准备的最好的食粮。亚里士多德

39、人如果没有知识,无异于行尸走肉。托因哲伦德

40、常识是我所知道的最高的通情达理。切斯特菲尔德

41、学习知识要善于思考,思考,再思考。爱因斯坦

42、世界之大,而能获得最公平分配的是常识。笛卡尔

43、智者的智慧是一种不平常的常识。拉尔夫

44、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔

45、聪明在于勤奋,天才在于积累。华罗庚

46、人的知识愈广,人的本身也愈臻完善。高尔基

47、千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知

48、不怕读得少,只怕记不牢。徐特立

49、韬略终须建新国,奋发还得读良书郭沫若

50、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基

51、愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。左拉

52、我们不会把常识僵化并使它变成信条。沃尔特白哲特

53、知识分子优于文盲,如同活人优于死人。亚里士多德

54、除了野蛮国家,整个世界都被书统治着。福尔特尔

55、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。斯宾塞

56、知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉。韦伯斯特

57、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。泰戈尔

58、书本上的知识而外,尚须从生活的人生中获得知识。茅盾

59、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。罗丹

60、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子

名言名言警句摘抄大全


1、人的理想志向往往和他的能力成正比。约翰逊

2、思想正确,一生不败。马尔腾

3、能克服困难的人,可使困难化为良机。邱吉尔

4、重要的是如何生存,而非如何死亡?约翰生

5、偏见是进步的一大障碍。波菲

6、坏习惯是在不知不觉中形成的。奥维德

7、读书有三到,谓心到,眼到,口到。朱熹

8、习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。高汀

9、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。朱熹

10、只有在人群中间,才能认识自己。德国

11、欲速则不达,见小利则大事不成。春秋孔丘弟子

12、志不立,天下无可成之事。王阳明

13、志不可一日坠,心不可一日放。王豫

14、心不清则无以见道,志不确则无以定功。林逋

15、合理安排时间,就等于节约时间。弗兰西斯培根

16、人类的心灵需要理想甚于需要物质。雨果

17、懒人无法享受休息之乐。拉布克

18、孩子成功教育从好习惯培养开始巴金

19、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。郭小川

20、人们常说,常识是两点之间最短的直线。爱献生

21、科学的敌人,不比朋友少。土耳其谚语

22、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。孔子

23、和平是人类最崇高的理想。歌德

24、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。荀况

25、懒惰会使事情困难,勤奋能使事情容易。富兰克林

26、千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知

27、在克服恶习上,迟做总比不做强。利德益特

28、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操

29、聪明在于勤奋,天才在于积累。华罗庚

30、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。庄子

31、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。富兰克林

32、书到用时方恨少、事非经过不知难。陆游

33、常求有利别人,不求有利自己。谢觉哉

34、科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家。巴斯德

35、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。布莱克

36、梦是心灵的思想,是我们的秘密真情。杜鲁门卡波特

37、节制使快乐增加并使享受加强。德谟克利特

38、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。塞内加

39、根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的。玉外纳

40、科学不会舍弃真诚爱它的人们。季米里亚捷夫

41、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。朱熹

42、习惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。培根

43、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。老子

44、当我们责备他人时,通常意在间接夸奖自己。布拉基

45、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。卡莱尔

46、学习是劳动,是充满思想的劳动。乌申斯基

47、常识很少会把我们引入歧途。爱扬格

48、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。赫尔普斯

49、最灵繁的人也看不见自己的背脊。非洲

50、做人不可有傲态,不可无傲骨。陆陇其

51、习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。狄斯累利

52、不要垂头丧气,即使失去一切,明天仍在你的手里。王尔德

53、一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦呀!但丁

54、余生平所作文章,多在三上:乃马上,枕上,厕上也。欧阳修

55、科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的。杜威

56、人应该支配习惯,而决不能让习惯支配自己。奥斯特洛夫斯基

57、知足的人永不会穷;不知足的人永不会富。爱弥儿

58、当你开始依照习惯行事,你的进取精神就会因此而丧失。乌纳穆诺

59、所虑时光疾,常怀紧迫情,蹒跚行步慢,落后最宜鞭。董必武

60、黄河走东溟,白日落西海,逝川与流光,飘忽不相待。李白

学习名言名言名句大全


1、莫为失败找借口,只为成功找机会。

2、学习是劳动,是充满思想的劳动。

3、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

4、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

5、人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。

6、做无悔事,无悔做事,做事无悔。

7、再冷的石头,坐上三年也会暖。

8、非学无以致疑,非问无以广识。

9、学好英语,沟通世界。

10、忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。

11、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

12、人生没有失败,自信创造精彩。

13、合理合排放弃高,快乐学习无烦恼。

14、聪明出于勤奋,天才在于积累。

15、只有受过教育的人才是自由的。

16、打盹会做梦,学习会圆梦。

17、聚精会神课堂中,保证课后无漏洞。

18、生活中没有弱者,只有不愿努力的人。

19、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

20、山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。

21、不渴望能够一跃千里,只希望每天能够前进一步。

22、只有登上山顶,才能看到那边的风光。

23、让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。

24、如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。

25、脚踏实地海让路,持之以恒山能移。

26、学者,路慢兮兮,取且难,克之则成,屈之则败。

27、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

28、时间没有停止的一刻,学习没有滞留的一秒。

29、无论做什么事,只要有恒心,一定成功。

30、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。

31、纵使黑暗吞噬了一切,希望还可以重新点燃。

32、努力学习,勤奋工作,让青春更加光彩。

33、山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。

34、人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。

35、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

36、只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

37、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深。

38、没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。

39、一个人除非自己有信心,否则带给别人信心。

40、学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。

41、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧。

42、学习就像一场拔河比赛,只要用坚持,就能获得胜利。

43、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。

44、志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

45、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。

46、不实心不成事,不虚心不知事;不自是者博闻,不自满者受益。

47、生命是一条平静的长河,知识就是那可以激起浪花的石子。

48、生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。

49、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

50、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。

51、只有创造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充实的生活。

52、坚强,不是天生具有的品质,是自己慢慢调教自己去学会的。

53、勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。

54、不读书则愚,不思考则浅,不多练则生,不巧用则钝。

55、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!

56、撒进奋斗的沃土,一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。

57、生命力顽强的种子,从不对瘠土唱诅咒的歌。。

58、勤学如春起之苗,不见其增日有所长。辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。

59、如果想使你的精力变成闪光的才能,就必须有勤劳的手脚和智慧的头脑。

60、一个高傲的人永远成不了大事,一个卑微的人亦是永远成不了大事。

孔子的名言,孔子名言名句,关于孔子的名言


一、孔子劝学名言

1、温故而知新,可以为师矣。孔子

2、学而不思则罔,思而不学则殆。孔子

3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

4、敏而好学,不耻下问。

5、知之为知之,不知为不知,是知也。

6、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

7、兴于诗,立于礼.成于乐。

8、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

10、不愤不启,不悱不发。

11、举一隅不以三隅反,则不复也。

12、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

14、人而无恒,不可以作巫医。

15、有教无类。

16、学如不及,犹恐失之。

17、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

18、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

19、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

21、不学诗,无以言。

22、盖有不知而作者,我无是也。

23、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

24、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

二、孔子做人名言

1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

2、己所不欲,匆施于人。

3、人无远虑,必有近忧。孔子

4、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

6、己欲立而立人,己欲达而达人。

7、道不同,不相为谋。

8、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

9、不学礼,无以立。

10、礼之用,和为贵。

11、听其言而观其行。

12、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

13、有德者必育言,有言者不必育德。

14、君子喻于义,小人喻于利。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、古者言之不出,耻躬不逮也。

17、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

19、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

20、过而不改,是谓过矣!

21、过,则匆惮改。

22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

24、君子欲讷于言而敏于行。

25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

26、唯仁者能好人,能恶人。

27、不迁怒,不二过。

28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

32、巧言乱德。

33、巧言令色,鲜矣仁。

34、刚、毅、木、讷近仁。

35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

42、事君,敬其事而后其食。

43、居处恭,执事敬,与人忠。

44、放于利而行,多怨。

45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三、孔子人生名言

1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

3、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

4、君子周而不比,小人比而不周。

5、不义而富且贵,于我如浮云。

6、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

7、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

8、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

9、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

10、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

11、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

12、君子和而不同,小人同而不和。

13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

14、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

15、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

16、君于疾没世而名不称焉。

17、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

18、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

19、君子之仕也,行其义也。

20、君子矜而不争,群而不党。

21、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

22、法语之言,能无从乎?改之为贵。

23、见善无不及,见不善如探汤。

24、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

25、士而怀居,不足为士矣!

26、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

27、放于利而行,多怨。

28、求仁而得仁,又何怨。

29、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

30、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。孔子

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