在日常的学习、工作、生活中，我们愿意彼此之间分享些经典句子，这些记录涉及许多方面，能分享下你最近喜欢的句子吗？推荐你看看以下的李尔王经典句子摘抄，供您参考，并请收藏本页！
1、我爱您就像爱盐一样，不多不少。
2、一个最困苦、是微贱、最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧。
3、难道在天性热烈的偷情里生下的孩子，倒不及拥着一个毫无欢趣的老婆，在半睡半醒之间制造出来的那一批蠢货？
4、与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃，那么还是象这样自己知道为世人所不容的为好。
5、疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。
6、人们最爱用这一种糊涂思想来欺骗自己；往往当我们因为自己行为不慎而遭逢不幸的时候，我们就会把我们的灾祸归怨于日月星辰，好像我们做恶人也是命中注定，做傻瓜也是出于上天的旨意。
7、当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭。
8、因为自己是从忧患中间过来的，所以对于不幸的人很容易抱同情。
9、一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。
10、我是一个笨拙的人，不会把我的心涌上我的嘴里，我爱您，只是按照我的名分，一分不多，一分不少。
11、我的心灵中的暴风雨已经取去我一切其他的感觉，只剩下心头的热血在那儿搏动。
12、她好像是一位统制那悲伤的女王，不过悲伤真倔强，想当那驾驭她的君王。
13、不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。
14、总有一天，深藏的奸诈会渐渐显出它的原形；罪恶虽然可以掩饰一时，免不了最后出乖露丑。愿你们幸福！
15、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
16、抛下天堂的幸福，来受赤日的煎熬。
17、要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
18、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
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1、贪生怕死，是我们人类的常情，我们宁愿每小时忍受着死亡的惨痛，也不愿一下子结束自己的生命。
2、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
3、人们最爱用这一种糊涂思想来欺骗自己；往往当我们因为自己行为不慎而遭逢不幸的时候，我们就会把我们的灾祸归怨于日月星辰，好像我们做恶人也是命中注定，做傻瓜也是出于上天的旨意。
4、你见了一头熊就要转身逃走；可是假如你的背后是汹涌的大海，你就只好硬着头皮向那头熊迎面走去了。
5、闭上了吧，沉重的眼睛，免得看见你自己的耻辱。晚安，命运，求你转过你的轮子来，再向我们微笑吧。
6、不知感恩的子女比毒蛇的利齿更痛噬人心。
7、罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断；把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。
8、蜡烛熄了，我们眼前只有一片黑暗。
9、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
10、抛下天堂的幸福，来受赤日的煎熬。
11、老的一代末落了，年轻的一代才会兴起。
12、人生除了天然的需要以外，要是没有其他的享受，那和畜类的生活有什么分别。你是一位夫人；你穿着这样华丽的衣服，如果你的目的只是为了保持温暖，那就根本不合你的需要，因为这种盛装艳饰并不能使你温暖。
13、我的心灵中的暴风雨已经取去我一切其他的感觉，只剩下心头的热血在那儿搏动。
14、我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。
15、当我们能够说“这是最不幸的事”的时候，那还不是最不幸的。
16、要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，不过添长了他的气焰，徒然自取其辱。
17、总有一天，深藏的奸诈会渐渐显出它的原形；罪恶虽然可以掩饰一时，免不了最后出乖露丑。愿你们幸福！
18、怀璧慎显，博识谨言。
19、与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃，那么还是象这样自己知道为世人所不容的为好。
20、儿女的忘恩负义！这不就像这一只手把食物送到这一张嘴里，这一张嘴却把这一只手咬了下来吗？
21、她好像是一位统制那悲伤的女王，不过悲伤真倔强，想当那驾驭她的君王。
22、一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。
23、一个最困苦、是微贱、最为命运所屈辱的人，可以永远抱着希冀而无所恐惧。
24、当我们心绪宁静的时候，我们的肉体才是敏感的。
25、当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广袤的舞台之上，所以禁不住放声大哭。
26、在极度的悲哀之上，却还有更大的悲哀。
27、我爱您就像爱盐一样，不多不少。
28、难道在天性热烈的偷情里生下的孩子，倒不及拥着一个毫无欢趣的老婆，在半睡半醒之间制造出来的那一批蠢货？
29、疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。
30、我是一个笨拙的人，不会把我的心涌上我的嘴里，我爱您，只是按照我的名分，一分不多，一分不少。
31、真理是一条贱狗，它只好躲在狗洞里；当猎狗太太在火边撒尿的时候，它比需一顿鞭子被人赶出去。
32、让我像箭垛上的红心一般永远站在你的眼前吧。
33、因为自己是从忧患中间过来的，所以对于不幸的人很容易抱同情。
新生儿所能获得的所有行为信息都包含在他们的DNA中。他们在接下来很短的生命周期中所学的东西非常有限，而且无法传递给下一代。只有在具备了高度发达的双亲照顾的物种中，幼子才会有机会通过双亲、亲戚学习来增加他们的遗传信息。
姊妹种是生殖上隔离的自然群体，它们虽然经常共同生活在同一个区域，但是却无法互相配育。然而按照传统的分类性状，完全无法区分它们。在很多高等分类群中，姊妹种很常见。
受遗传控制的发育程序无法省去这些含有其祖先生理结构的发育阶段，而且在后面的发育阶段中不得不改变这些结构，以便使它们适应生物新的生命形式。
今天，所有人群中的交往太频繁，无法形成可能导致成种事件的任何形式的长期有效的隔离。
语言的发展反过来又对于大脑的扩大施加了大量的选择压力，尤其是对于那些与信息储存有关的脑部分。脑的扩大使得艺术、文字、数学有了发展的可能。
扎哈维认为雌性可能会挑选那些特征特别明显的雄性，因为尽管有明显特征的妨碍，这些雄性却能生存下来，这表明它们是很优越的。
进化是生物群体性质随时间经历的变化。
真正的伦理来自于文化领袖的思想。我们并不是出生就有施于外来者利他行为的情感，而是通过文化学习获得这种情感。
适应是一个生物的一种特性，这种特性可能是一种结构，一种生理特征，一种行为，或者其他特征；拥有这种特性会有利于生物在生存斗争中取胜。
我们信仰什么，这无关紧要；重要的是只要我们有信仰。
谎言重复千遍就是真理
混杂部分真相的说谎比直接说谎更有效。
如果撒谎，就撒弥天大谎。因为弥天大谎往往具有某种可信的力量。而且，民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。因为民众自己时常在小事情上说小谎，而不好意思编造大谎。他们从来没有设想编造大的谎言，因而认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实……极其荒唐的谎言往往能产生效果，甚至在它已经被查明之后。
谎言重复一千遍，也不会成为真理，但谎言如果重复一千遍而又不许别人戳穿，许多人就会把它当成真理。
即使一个简单的谎言，一旦你开始说了，就要说到底
宣传如同恋爱，可以做出任何空头许诺。
用步枪取得权力也许是一种不错的方式；但更好的方法是取得人民的心！
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望
存在即合理。
人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
纪律是自由的第一条件。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”！
存在就是合理
Only in the state does man have a rational existence.
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
美具有引人向善的作用和力量
对现实的抽象就是对现实的毁灭
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
运伟大之思者，必行伟大之迷途
谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱
麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
plished without passion.
世上任何卓越的成就都缺不了热情。
做一个孤独的散步者
一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
凡是现实的都是合理的
密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞。
法律的真理知识，来自于立法者的教养。
我们从历史中学到的教训就是，没从历史中学到教训。
一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大！
All that is real is rational; and all that is rational is real.
只有那些躺在坑里从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
无穷的好心情，不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢，从而发笑。
在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
「他们绝无顾忌地坦身露体，在别人嘲笑自己以前先行自嘲。因为他们要在被人掌握前先走一步，摧毁已成的自己。这才是欲望逻辑的真谛。」
爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节
哲学的每一部分都是一个哲学全体，一个自身完整的圆圈
哲学本身无所谓起点
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。——黑格尔 小编：黑格尔在1816年海德堡大学的演讲上曾提到这句话。现实中的利益或窘迫让我们失去了比想象中更多的珍贵品行，有时候，走得太匆忙的时候，是有必要停下来，反思自己的内心是否荒芜。
哲学必须上升为科学的真理体系
逻辑学是研究纯粹理念的科学
1、从骨子里我是个严肃的人传统的人，可事实没有什么东西可以让我严肃地对待。王朔《过把瘾就死》
2、我一直在演一个自己，一开始以为别人不知道。其实别人全知道，就看我演呢。王朔《我的千岁寒》
3、想开点，现在刻骨铭心的惨痛，过个几十年再回头看看，你就会觉得无足轻重。王朔《一半是火焰，一半是海水》
4、人在里面吃饭睡觉谈笑走动如同置身舞台。视野相当开放，内心却紧张，明白意识随时受到外来目光的观看，一举一动都含了演戏成分，生活场面不知不觉沾染了戏剧性，成就感挫折感分外强烈，很多事情都像是特意为不在场的第三者发生的。王朔《看上去很美》
5、我自己选中的我自己感到失望。我尽了最大努力一切都是零。王朔《过把瘾就死》
6、我一点也不感动，不是施教者不真诚抑或是这道理没有说服力，而是无法再感动了。类似的话我从不同渠道听过不下一千遍，我起码有一次到两百次被感动过，这就像一个只会从空箱子往外掏鸭子的魔术师，你不能回回都对他表示惊奇。另外我也不认为过份吹捧和寄予厚望对一个少年有什么好处，这有强迫一个体弱的人挑重担子的嫌疑，最好的结果也不过是造就一大批野心家和自大狂。王朔《动物凶猛》
7、沉默是种需要相互理解的语言，是无言的默契。我要的安静勿扰，不是将谁摒弃在我的黑白世界之外，是希望你不言，我亦不语，大家一起共享难得的和谐静默而已。王朔《过把瘾就死》
8、当人被迫陷入和自己的志趣相冲突的庸碌无为的生活中，作为一种姿态或是一种象征，必然会借助于一种恶习，因为与之相比恹恹生病更显得消极。
9、我们一生中一直恐惧的是什么？不就是怕白活！王朔《玩的就是心跳》
10、你是从画上下来的，我们都是，我们为人之前都是在画中。永恒是一副无涯的壁画，我们是其中的一抹颜色。王朔《致女儿书》
11、我不知道自己要干嘛，不想去任何地方也不想见人。什么都不能引起我的兴趣。我感到麻木，像被银针扎中了某个穴位周身麻痹，别人撞了我，我也不以为然。王朔《过把瘾就死》
12、保育院阿姨太凶，爸爸妈妈有点陌生，好吃的东西总是太少，小朋友们动不动翻脸，这生活听上去不尽如人意，但总比没有强。虽然不是我自己选的，既然在29号院里开了头，省事的办法就是在这儿继续下去。王朔《看上去很美》
13、没有比想在别人记忆中不朽更自欺的。王朔《玩的就是心跳》
14、那天，是初夏，阳光很好，眼前有氤氲的光雾，我走在这之中一下腿就软了，用小资产阶级女性夸张的强调形容，我认为我是崩溃了。当然我没倒下，躺在当街，还在走，但脑子里轰然而至的都是些飞快的短问句：我在这儿干吗呢？我这就算活出来了？我想要的就是这眼前的一切？王朔《看上去很美》
15、天暗下来，路上行人断迹，操场上打篮球的人也走了。他很难再让人发现了。眼泪颇着脸蛋流下来，他揪着树叶无声地睫咽，知道父母去了远方。他很怀念保育院，现在应该洗过手坐在桌前吃晚饭了。他把一根树枝上的桃叶揪得净光，树枝一定很疼，吱吱呀呀地小声叫。他不摘桃子，阿姨说过摘桃子不是好孩子，那叫偷。他想当好孩子，却总是像个坏孩子被人追来追去。谁都追他，小朋友追，阿姨追，陈南燕也追想到这儿他大声哭起来。王朔《看上去很美》
16、毕竟感动来是一瞬间的情绪波动，而大部分时间在理智地权衡。王朔《过把瘾就死》
17、草地上，开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料。王朔《顽主》
18、无聊的下一步就意味着堕落。王朔《顽主》
19、快乐她妈是清白，她爸叫善良。我不是他们俩生的，我是自私和虚荣生的。我还有一叔叫自尊，这叔是残疾人。一舅叫虚伪，这是一全乎人。王朔《我的千岁寒》
20、有这个词存在，必是有那么一种行为。特别是一些动词，所指一定在每个人的能力内，为什么对我们来说那么陌生，我们到底还能干什么？这激起了我们极大的好奇心。王朔《看上去很美》
21、在我少年时代，我的感情并不像标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握流量，常常对微不足道的小事反应过分，要么无动于衷，要么摧肝裂胆，其缝隙间不容发。这也类同于猛兽，只有关在笼子里是安全的可供观赏，一旦放出，顷刻便对一切生命产生威胁。王朔《动物凶猛》
22、长大后，我是个在恐怖和抑郁中度日的男人。王朔《橡皮人》
23、就算是全世界的人都把你踩在脚下，全世界的人都鄙弃你，把你视作粪土，你还是你，你心里的美，心里的好，依旧。王朔《我的千岁寒》
24、诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。王朔《致女儿书》
25、感情是不变的，对象可以替代，就像一江春水向东流，此路淤塞，改选而行，反正我总是要向东流。王朔《过把瘾就死》
26、那个黄昏，我已然丧失了对外部世界的正常反应，视野有多大，她的形象便有多大；想象力有多丰富，她的神情就有多少种暗示。王朔《动物凶猛》
27、某人说他不装，从来没装过，你赶紧上去记住他长什么样，你见到不要脸本人了。王朔《我的千岁寒》
28、植物风一吹就繁殖了，人辛辛苦苦一年最多只能生一个孩子，孩子使人伤心，本来已经放下的，又要转身看，放得下自己，放不下孩子。又要做人。王朔《致女儿书》
29、你就是灿烂，如果灿烂有眼睛的话。你会看到自己的出生，看到一切，因为这一切原封不动一五一十摆在你眼前。王朔《致女儿书》
30、人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的。王朔《致女儿书》
31、人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的唯一办法就是欺骗。王朔《动物凶猛》
32、他还不懂这犹如迷路，对自已顿生爱，不满足但又蛮舒服的心绪正确的说法叫：感伤。王朔《看上去很美》
33、这是我的一个习性，当我受到压力时，我本能地选择妥协和顺从，宁肯采取阴奉阳违的手段也不挺身而出站出来说不。因为我从来没有被人说服过，所以也懒得去寻求被人的理解。人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的唯一办法就是欺骗。王朔《动物凶猛》
34、我知道世界上没有鬼魂，但有噩梦。假若那些身临其境般又极为逼真的梦中场面日复一日地再现、强化，便足以使人大白天也产生带有强烈真实感的幻觉，特别是梦中的环境和气氛与现实中的环境和气氛完全一模一样。王朔《一半是火焰，一半是海水》
35、向天上飞去是不疼的，因为你不会撞在一个结实的平面上，是一个没有落点和终点的过程，不结束。是溶在里面，像黄油抹在一片烤热的面包上。到你想找自己，已渗透开来，在灿烂之中。王朔《致女儿书》
36、吵到最后，我们什么都骂出来了，就像一对不共戴天的仇敌。我们互相太熟悉了，因而我们刺向对方的刀刃格外锋利，弹无虚发，沉重打击了对方。王朔《过把瘾就死》
37、我习惯于从逻辑上贬斥与我所奉准则不同的人，藐视一切非我族笑都的蹊跷存在，总认为他们是不健全、堕入乖戾的人。王朔《动物凶猛》
38、我妈等于已经告诉我了，她不为什么。她没目的。她很抱歉。王朔《我的千岁寒》
39、这感情就像一封地址不详的信，屡投屡误，无论是挂号还是专递，最后总是又那退回发信人的手中。王朔《过把瘾就死》
40、这是你出生的那一刻，你在宇宙洪流中，受到我们的邀请，欣然下车，来到人间，我们这个家，投在我们怀中。每个瞬间都是一幅画，美好的，死亡那一刻也是如此。王朔《致女儿书》
41、那是一个明白无误的虚点，像袜子上的一个洞，别人看不到，我自己心知肚明：我标榜的那一路小说其实是在简化生活。王朔《看上去很美》
42、当受到压力时我本能地选择妥协和顺从，宁肯采取阳奉阴违的手段也不挺身站出来说不！因为我从没被人说服过，所以也懒得去寻求别人的理解。人都是顽固不化和自以为是的，相安无事的惟一办法就是欺骗。王朔《动物凶猛》
43、我们不会互相诽谤，互相鄙薄吧？王朔《一半是火焰，一半是海水》
44、冬天天冷，大雪封山，一出门就是一溜脚印，跟踪别人经常被人反跟踪，搞不好就被人家抄了窝子，堵着山洞，像守着冰箱一样样吃。王朔《致女儿书》
45、叫我深深感动的不是什么炙热呀，忠贞呀，救苦救难之类的品德和行为，二十她对我的那种深深依恋，孩子式既纯真又深厚的依恋。王朔《一半是火焰，一半是海水》
46、游泳游得快，来到这世上，不能白活，来无影去无踪，像个孑孓随生随灭。用某人文绉绉的话说：如何理解自己的偶在。大白话就是：我为什么这德性。王朔《看上去很美》
47、我越来越觉得我和这个社会有隔阂，有点愤世嫉俗，有这心态应该离人远一点，不要妨碍那些活得正好的人。从别人的生活中退出来。既平静又焦虑，平静在自己的本来面目中，焦虑在于按捺不住表态的冲动。王朔《致女儿书》
48、我可以无视憎恶者的发作并更加执拗同时暗自称快，但我无法辜负喜好者的期望和嘉勉，如同水变成啤酒最后又变成醋。王朔《动物凶猛》
49、每一个关节、每一块骨头都摔得粉碎，以至后来人们把他捞上来时不得不用一块塑料布兜着像兜起一摊鼻涕。王朔《过把瘾就死》
50、这都没走！走多不牛逼呀！走，多不爷们儿呀！必须死扛必须的！王朔《我的千岁寒》
51、我的心情并没有因为骂了一顿这个无辜的、平心而论还算和善的老头子好多少。王朔《过把瘾就死》
52、上床睡觉时，我翻来覆去地想，我们过去说过什么山盟海誓的话？大概真没说过，可那，还用说吗？王朔《一半是火焰，一半是海水》
53、我觉得中国人的家庭关系不太正常，孩子承担这么多的义务，父母拼命来要求孩子，说什么赢在起跑线上我特别讨厌这种说法，把孩子训练成一个赚钱机器，这就叫成功，表面是为孩子好，其实是想自己将来有个靠山，无情剥夺孩子童年的快乐。这是一种颠倒，颠倒的人性，这不是爱孩子，所以就会出现那样奇怪的逻辑，就是我为你好我可以打你，我爱你我打你。王朔《致女儿书》
54、北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如崩溃就是想起了以前的历次崩溃。有时候也想尽快把一生过完，活的太累了。王朔《致女儿书》
55、可能是腼腆的天性，或是从小就善于习惯于再执有坚定道德观的大人面前作伪，我一向能很好地掩饰自己的兴趣所在，愈是众目睽睽愈是若无其事。时至今日，这已经成了一种顽固的本能，常常使人误认为我很冷漠或城府颇深。王朔《动物凶猛》
56、文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。王朔《玩的就是心跳》
57、别人都认为这是在爱，可无论如何也说服不了自己是在爱。王朔《过把瘾就死》
58、人生不过百年，最后仍要分手，永世不见，我们不过提前了5分钟而已。王朔《过把瘾就死》
59、如果过分沉醉于手段，最后总把目的忘了。王朔《玩的就是心跳》
60、认为自己是从那儿出身的，一身习气莫不源于此。到今天我仍然能感到那个地方的旧风气在我性格中打下的烙印，一遇到事，那些东西就从骨子里往外冒。是什么鸟变的就是什么鸟。王朔《看上去很美》
61、每到这时，就会有一个人跳上我的床，双脚夹住我，拎起毛衣袖子凭空那么一拔，我便两耳生风眼泪汪汪地大白于天下。从记事起我们就不住在一起。很多年我不知道她的下落，后来才发现她只在夜间出现，天一亮又消失了。王朔《看上去很美》
62、现在想来，她当时的姿态不是很自然，颇带几分卖弄和搔首弄姿，就像那些电影小明星在画上上常干的那样。但当时我就把这种浅薄和庸俗视为美！为最拙劣的搔首弄姿倾倒，醉心，着迷，丧魂失魄！王朔《动物凶猛》
63、原来大家更相信一点，觉得地上的每一点亮儿都是那个梦想照下来的，都仰着脖子去接光，脖子晒热了，就觉得温暖；晒黑了，就觉得健康；烫皮儿了，梦更近了；起泡了，已经在梦里了，痛并快乐着；泡破了，露肉了，肉熟了，肉糊了，肉疼了，鼻子哭了。王朔《我的千岁寒》
64、我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵；再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来；再后来，一想起他们就心里难过。王朔《致女儿书》
65、我合上了这本只看了三分之一的书，被我翻弄过的页码和未打开的页码黑白分明。王朔《玩的就是心跳》
66、我再见你，记住，不是青苔，也不是蘑菇，是一片橘子色。五百蜡烛点亮香蕉船，银杏树下躲柿子雨，深秋雨后收割麦田，迎着晚霞采摘向日葵，你想要一只铜哨子，结果得到满河金被子。王朔《我的千岁寒》
67、她把我看成完人，这不免给我带来许多不便，因为我不是完人；她把我认作强者，这更糟糕，会苛求我。王朔《一半是火焰，一半是海水》
68、我觉得你在思想上太关心我了！都快把我关心疯了！一天到晚就怕我不爱你，盯贼似地盯着我思想上的一举一动。稍有情绪变化，就疑虑重重，捕风捉影，旁敲侧击，公然发难，穷原间委，醍醐灌顶，寸草不生，一网打尽。杜小姐，你不是对我不好，你是对我太好了。王朔《过把瘾就死》
69、我不想谈过去，穷途末路的人才对过去恋恋不已。王朔《过把瘾就死》
70、我们受的教育一贯是把个人置于一种渺小的境界。这是我们的悲剧也是我们的习惯，很明白却无能为力。王朔《玩的就是心跳》
71、这一晚，她到后半夜流了泪，说：很抱歉把你带到这个世上来。王朔《我的千岁寒》
72、人生的意义止于人生，有不做梦的，没有梦不醒的。王朔《致女儿书》
73、我相信这个世界中有我的一个位置，就像我过去相信有一个人在等着我，可我不知道怎么走才能到达，也许已经错过了。王朔《过把瘾就死》
74、我知道他的绝望，如此漫长一眼望不到头又不可省略的一生真叫人不堪重负。王朔《看上去很美》
75、潘佑军再三坚持，这就像一个人当街摔了大马趴，一定要迅速站起来，不顾伤痛，佯作无事地泰然走开。王朔《过把瘾就死》
76、现在想人间，能让我想起来光线如雨的，都是人齐的时候，父母年轻，孩子矮小，今天还在远方。穿什么衣服不重要。好风水，就是该在的都能瞧得见。王朔《我的千岁寒》
77、原来的梦想也是相信有个幸福存在，有个人间天堂，一个公平的社会，人和人都互相信任，也值得信任，人和人都不互相消灭，一个无忧无虑，一个快乐无比，爱情根本不是事！没说平等，说的也是平等以后的社会。王朔《我的千岁寒》
78、那就这样吧，别悲天悯人，自叹命薄了。你还年轻，依旧漂亮。王朔《一半是火焰，一半是海水》
79、我能说什么，她是有道理的。我应该早就明白，她可以要求我做的事，我却不能要求她做。因为这里面有个差别，有个大不同的地方：她是有重要工作的。这工作重要到这种程度：只能它影响我，我却不能影响它。王朔《一半是火焰，一半是海水》
80、经验告诉我，大部分人不配我用诚实的态度对待。诚实大多数时候不会使事情更简单，反而导致尴尬和不必要的浮想联翩。一般会被指为缺心眼儿，同时助长一种极为不良的心态：自大。王朔《致女儿书》
81、你管得着吗！谁想管我，这不行那不行的，就跟谁能千年万世地活下去似的。王朔《一半是火焰，一半是海水》
82、其实并无龙门，人只不过给自己制造幻境，一时一地称雄，自以为与众不同。王朔《一半是火焰，一半是海水》
83、最好不要让老婆和老婆勾结起来。潘佑军说，她们互相传授经验受不了。本来是掏个钱包进了监狱，出来就五毒俱全了。王朔《过把瘾就死》
84、你必须只有内心丰富，才能摆脱这些生活表面的相似。王朔《致女儿书》
85、少年和中年的分野是，人小树大，看似遥遥无期。王朔《致女儿书》
86、这之后也要回到画中，所以不要怕死，那就像把降落的镜头倒放。王朔《致女儿书》
87、我们都是上帝，人这一生，是我们精神分裂时的一个浮想。王朔《致女儿书》
88、家要有孩子，有晚饭。四十五年，一万五千顿晚饭，我和你吃过有两千顿？王朔《致女儿书》
89、慈，是盼你日后头一个被狼拖走。孝，是一家大猴不让小猴活。王朔《我的千岁寒》
90、中华民族是来自五湖四海的，汉族本身就是一个混血民族。北京猿人一个妈生的，流徙四方，五十万年后都不认得了，再结婚也出现杂交优势。王朔《致女儿书》
91、再困难也要活下去，像今天依然能看到那样，最愚昧的人活得最好，是一批傻子支撑着人类，或者用阿谀人民的人爱说的话是人类的脊梁。王朔《致女儿书》
92、我们种种不顺和苦恼归根结蒂一个穷字。为挖这个穷根，我什么都不吝，就是搭上一切也在所不惜。王朔《一半是火焰，一半是海水》
93、我不想谈过去，穷途末路的人才对过去眷恋不已，可不谈过去，又没的说。王朔《一半是火焰，一半是海水》
94、就像童话中两个贪心人挖地下的财宝，结果挖出一个人的骸骨，虽然迅速埋上了，甚至在上面种了树，栽了花，但两个人心里都清楚地知道底下埋的是什么。看见树，看见花，想的却是地下的那具骸骨。王朔《过把瘾就死》
95、石静淡妆素裹出现在我面前，她后面跟着董延平。王朔《永失我爱》
96、既然我已经在一种势力下面低了头，我宁愿就此尊重所有势力的权威，对一个已然丧失了气节的人来说，更坏更为人所不齿的就是势利眼。王朔《动物凶猛》
97、在一个正在痛哭的人面前，你是无法申辩的，只有像个坏蛋一样忏悔。王朔《过把瘾就死》
98、下班以后，我在街上游荡。街上到处都是鲜丽的瓜果和动人的少女，可这一切并不能使我产生欲望，街上的欣欣向荣和繁华喧闹使人感到压抑。王朔《过把瘾就死》
99、做人是一件很麻烦的事，所有说法和实情之间都存在着巨大的空隙，好像一生都在和这个东西挣扎，分辨力越强这空隙越深不见底，最后似乎只好把这空虚视为答案和真相。王朔《致女儿书》
100、那些貌似热情的话都是开涮。这种涮人的恶癖基于一种根深蒂固的优越感。是的，自以为了不起，有折腾劲儿少立身之才，沦入社会底层而不自知，肉烂嘴不烂，于话语中维持自大，像活在梦里，依旧卓尔不群，睥睨众生。是爱装大个儿的，是流氓假仗义，也有点不甘寂寞，然而，还就不是什么乱七八糟笑容可掬的所谓小人物。王朔《看上去很美》
101、阳光明媚的早晨，这双眼睛就会变得毛茸茸的，半遮半掩。直射的晨光会把里面照得一片透明，黑眼珠变成琥珀色，眼白则变得蔚蓝，两种颜色互相融合，再也看不清那里面的想法。这双眼睛是这张脸上最清晰的不分，其余眉毛、鼻子、嘴都像用最硬的5H铅笔在白纸上飞快画出的淡淡线条，一定要在深色的背景下才能托出来。阳光稍一强，肌肤就被打透了，连头发也仿佛褪了色。王朔《看上去很美》
102、高兴是发愁的男朋友，发愁一下班就叫他出来。王朔《我的千岁寒》
103、没办法，有人群的地方就有左中右。王朔《顽主》
1、你一旦得到自以为喜欢的东西，你就不会再珍惜它们了。
2、当一个人开始拿他从事的事业逗乐时， 你很难知道他是在笑还是在哭。
3、生活真他妈的活见鬼。你明知道麻烦来了，却什么也做不了，只能坐着看着。
4、在我命中注定要永远离开这里之后， 一切仍像以前一样， 我的离开没有留下任何痕迹。
5、海特说：小时候，我妈常说，'男人如果希望得到某件东西，就会拼命去争取，一旦他得到后就不再喜欢它了'。
6、这该死的生活真是活见鬼。明明知道要出麻烦事，可你他妈的什么事也干不了，没法阻止它。只能坐在哪里看着、等着。
7、他似乎什么都不需要，非常自足，我想他连女人也不需要。当然，我知道他时常到城里的某些地方去转转，但我想他干那事更多的是追求一种恶性的刺激而不仅仅是要女人。
8、尽管如此，波普也没闲着。他整天忙忙碌碌地敲打着，锯呀，画呀。我乐意看他干活，喜欢那从柏木、雪松刨花里发出的气味，愿意看到波普那沾满锯末刨花的鬈曲的头发。
9、哪里的话，我可不是那种人，我会给你们好多钱，还给博伊和其他的哥们儿。伊莱亚斯挥动着小手说。我们仿佛看见有一天他成了一名医生，并拥有卡迪拉克牌汽车、黑色的手提包和电视机一类的东西。
10、摩尔根的两大奢望现在都得到了满足，一是人们笑话他，他得到了而且迄今人们还在笑；而是他制造出了世界上最壮丽的焰火。但是，正如海特所说的，一旦得到他最希望得到的东西之后， 他就不再喜欢它了。
11、能驾驶那些蓝色卡车的确是一种诱惑力，那些开车的简直可以算作贵族，他们只在清晨干点活，白天什么事也没有。尽管如此，他们动不动就罢工。其实他们罢工的眼球并不高，为了一天加几分钱的工钱，或是因为某个伙伴被解雇了而罢工。战争开始时他们罢过工，战争结束了他们也罢过工；印度独立时罢工，甘地死了还罢工。
1、不长久的，多将终以悲剧。
2、也许有一只野兽，也许只是我们自己。
3、黑暗和危险的行动使夜晚如牙医生的椅子般地变来变去，令人莫测。
4、他转过身去；眼睛看着远处那艘漂亮的巡洋舰，让他们有时间镇定一下，他等待着。
5、他全神贯注，此刻的心情不是单纯的快乐，他感到自己在行使着对许多活东西的控制权。
6、在这伙孩子当中有肮脏不堪，蓬头散发，连鼻子都未擦擦的拉尔夫；他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。
7、在中国古代，甚至今天，说人性本恶，或人生来就自私是绝不会受欢迎的。杨朱说：人不为己，天诛地灭，本来一语道破天机，但这样的观点遭2000年的唾骂，也决不会成为占主导地位的思想。
8、猪崽子引申着说，事情总有科学性的一面。再过一两年战争就会结束，人们就会到火星上旅行去，再从那儿回来。我知道并没有野兽没那种带爪子的东西，我的意思是我知道，也根本没什么可害怕的。
9、中国人好讲假话，好讲漂亮话、好讲面子，还要理直气壮地讲，其实早从孔孟时代就开始了。试想，在一个由原恶的人组成的社会中宣扬克己复礼、清心寡欲、上智下愚，会是个什么样的结局？只能是恶人当道，好人受气，甚至有生命之忧。
10、恩格斯说过：人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。人类的前途无疑是光明的，但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候；人类的未来是可以乐观的，但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。
铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。
不看你的眼
不看你的眉
看了心里都是你
忘了我是谁
作弱者，多不得好活；作强者，多不得好死。
我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋
花开可要欣赏，然后就去远行。
唯有不等花谢，才能记得花红。
有酒可要满饮，然后就去远行。
唯有不等大醉，才能觉得微醺。
有情可要恋爱，然后就去远行。
唯有恋得短暂，才能爱得永恒。
人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事，人生第二快乐是做到别人认为自己做不到的事。
前进的理由有一个，人们在找出一百个理由证明自己不是懦夫，却不肯找出一个理由证明自己是勇士------
一个人要做到哪些才不算白活：喜欢你喜欢的，打败你不喜欢的，活过你讨厌的！
有时解释是不必要的:敌人不信你的解释，朋友无须你的解释…
停在苍蝇拍上的苍蝇，处境最安全。
我用类似登徒子的玩世态度，洒脱地处理了爱情的乱丝。我相信，爱情本是人生的一部分，它应该只占一个比例而已，它不是全部，也不该日日夜夜时时刻刻扯到它。一旦扯到，除了快乐，没有别的，也不该有别的。只在快乐上有远近深浅，绝不在痛苦上有死去活来，这才是最该有的‘智者之爱’
谈恋爱是以自欺始，欺人终；搞政治是以欺人始，以自欺终。
富兰克林讲了一句话，非常动人，他说：“哪里有自由，哪里就是我的祖国”。这句话被我李敖改写成“这里是我的国家，我要使它自由”。
笨人的可怕不在其笨，而在其自作聪明。笨人做不了最笨的事,最笨的事都是聪明人做的。
我生平有两大遗憾，一是我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友，二是无法坐到台下去听李敖的精彩演说。
不主动，美女就会让别的男人爬到她身上。不拒绝，就会有丑女爬到你身上。不承诺，就没哪个女人愿意让你爬在她身上。其实干工作也一样：不主动，好位置就会让别人弄走。不拒绝，什么瘪事都安排给你，还经常受批。不承诺，没有哪个领导相信你，因为领导感觉不到你的决心。
发现常识的非常部分，是非常之人。
人有远虑，必有近忧。
其实，这就是人生，你不能全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该坦然面对有所失，有所失就有所得。
人的痛苦是只能同敌人作战，不能同朋友作战；或只能同朋友作战，不能同自己作战。只有性格上大智大勇又光风霁月的人，才能自己同自己作战，以今天的自己和昨天的自己作战。
不爱那么多，只爱一点点，
别人的爱情像海深，我的爱情浅。
不爱那么多，只爱一点点，
别人的爱情像天长，我的爱情短。
不爱那么多，只爱一点点，
别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。
人物周刊：您怎么能耐得住寂寞呢？
李敖：不是，你如果耐寂寞你就输了，根本就没有寂寞。注意啊，这是最根本问题。你去耐寂寞就是和它纠缠，你就输了。
世界上最讨人厌的一种话就是失败者的理由
射程以外的铠甲，是最好的铠甲。
世界上两个最脏的地方是男人最想进去的-------阴道和政治
真正的好人，必须是大智大仁大勇的、狂狷的、特立独行的，“举世而誉之而不加劝”的、“举世而非之而不加沮”的、“虽千万人吾往矣”的。
所谓失败，只是成功的第一步。成功也许只要两步，那失败就是成功的一半；成功也许需要十步，那失败就成功了十分之一。所以，不要把失败孤立起来看，要把失败当成功的一段、成功的前段来看，把失败和成功连续起来一起看。
一个年轻女孩儿出来炫富，就两种情况：1、上她的人牛逼 2、上她妈的人牛逼
人间虽众生百相，但只能做一种人——只能选择做一种人，同时还得拒绝不做其他许多种的人，尽管其中还不乏有趣的、吸引人的成分。
我所面对的是两个方面，一面是选择做什么、一面是拒绝不做什么，然后进一步对选择的，寄以前瞻；对拒绝的，砍掉反顾。承认了人生必须选择又承认了人生那么短暂，自会学着承认对那些落选的，不必再花生命去表现沾恋与矛盾。生命是那么短，全部生命用来应付所选择的，其实还不够；全部生命用来做只能做的一种人，其实还不够。若再分割一部分生命给以外的——不论是过去的、眼前的、未来的，都是浪费自己的生命，并且影响自己已选的角色。
笨人的可怕之处不在其笨，而在其自作聪明。
反正，总归一句话：中国是一个最难变法的民族，能在中国搞变法，纵是大英雄豪杰也没有办法。所以，为中国计，绝不要走改良的路，改良是此路不通的，我们要用霹雳手段去革命，提醒中国人：当一个政权从根烂掉的时候，他不能谈改良，当它肯改良的时候，都太迟了。
任何人都不配与我一战，任何人都必须向我道歉。没有人能战胜我，因为我不可战胜。不要与我辩论，你多说一句就多暴露一分愚蠢。
珍惜是山上的晚岚、坟上的小花、叶上的露珠、掌上的小鸡、肩上的蝴蝶和床上的血泪。
过去其实有两种，一种是自己的过去、一种是古人的过去。自己的过去虽然不过几十年，但是因为太切身、太近，所以会带给人伤感、带给人怅惘、带给人痛苦。但古人的过去却不如此，它带给人思古的幽情、带给人凄凉的美丽和一种令人神往的幸会与契合。怀古的情怀，比怀今要醇厚得多。它在今昔交汇之中，也会令人有苍茫之情、沧桑之感，但那种情感是超然的，不滞于一己与小我，显得浩荡而恢廓。怀今以后，益之以怀古，可以使伤感、怅惆、痛苦之情升华，对人生的悲欢离合，有更达观的领悟。
他被拥簇着走到法场正中，满地泥泞，太阳却是高照着，放眼望去，四边人山人海，却是鸦雀无声。“这就是祖国、这就是群众。”他心里想着，“在光天化日之下、在黑暗时代，他们在看我们流血。我们成功，他们会鼓掌参与；我们失败，他们会袖手旁观。我们来救他们，他们不能自救，如今又眼睁睁看着我们亦无以自救。在他们眼中，我们是失败者。但是，他们不知道失败者其实也满痛快，因为失败的终点，也就是另一场胜利的起点。这些可怜的同胞啊，他们不知道，他们永远不会知道。”
但你没注意到，我们中国政体是：个最缺少变法弹性的政体，中国的政治有一个底色，那就是当政集团，当政的不止是个人而是集团，这个集团也有特色，特色也许氏家族、也许是宦官、也许是士大夫、也许是满洲人，不管是哪一种，都是集团，不只是个人。集团中任何一两个人的觉悟，如果只是个人，都没有用，这个个人甚至是集团的头子也不行，除非整个集团变色，但整个集团变色谈何容易？既得利益与保守观念早就封杀了种种可能。
非读万国之书，则不能读一国之书。"要知道中国以外还有世界，了解世界才能为中国定位、才能了解中国，"孔子之教，非徒治一国，乃以治天下"。因此为学当"求治天下之理"。知识分子要求得此理而努力"成大丈夫"，"以大儒定大乱"，这才是读书上学的目的。
不爱那么多，
只爱一点点。
别人眉来眼去，
我只偷看你一眼。
一个人肯为他奋斗的目标去死，别人还能苛责什么呢？还能挑剔什么呢？
……你们会觉得很好笑，你李敖为什么老吹牛吹自己？这是我的生存之道。为什么呢？不然我会气死。我在台湾会得胃溃疡，死掉。我不能得这种病死掉。得胃溃疡或得了胃癌代表什么？代表你死的原因之一是心情不愉快。我们这种生龙活虎的人如果心情不愉快生闷气，得了胃癌或胃溃疡，这样死掉了，就像神父的梅毒死掉一样，怎么可以呢？孔子说“斯人也，而有斯疾也”只有那种人才能生那种病。如果神父得了梅毒死掉了，是不是得丢人现眼啊？
他坐在水边,思绪飘浮着,一如水面上的浮萍。但是,谁又配跟浮萍比呢?浮萍还是有根的,而我这皇帝呢,却囚居在小岛上,连根都给拔了。
不爱那么多，只爱一点点
别人的爱情像海深，我的爱情浅
不爱那么多，只爱一点点
别人眉来又眼去
我只偷看你一眼
五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是：李敖、李敖、李敖。
因为我从来是那样，所以你以为我永远是那样。
相逢只是萍水，只是断萍，只是流水，只是一次，没有下一次。离别就是永别，生别就是死别，让她眼中的背影依稀，让你眼中的不再。
爱同胞比爱邻居容易，恨邻居比恨同胞实际。
我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母母亲受胎的时候是2亿三亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。
等待，不是为了你能回来，而是找个借口不离开。
说的是一辈子！差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子！
什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤。
谁敢说，一见钟情，与色相无关？
见过婴儿心花怒放之笑，只觉成长格外悲凉。
人很少为自己而活，不是为所爱的人，就是为所恨的人。
“拒绝”是世上三种最佳勾引方式之一
不要考验人性，千万不要——它根本不堪一击。
何谓不合时宜：秋天的扇，隆冬的夏衣。还有，当我的心已经淡漠了你才殷勤.
开心的时候要尽量笑，因为，可能一夜之间，你就不晓得笑了。
人一穷，连最细致的感情都粗糙。
人生也不过七十，除了十年的懵懂，十年老弱，只剩下五十。……那五十中，又分了日夜，只剩下二十五。……遇上刮风下雨，生病，危难，东奔西跑，还剩下多少好日子？——还不如要眼前欢笑。
有些爱情好象指甲一样，剪掉可以再重新出来。有些爱情好象牙齿一样，失去了就永远没有了。
若他爱你，不必讨好；不爱你，更加不必。
一个男人，他的好应该像磐石一样，贯彻始终，任凭风风雨雨，不屈不挠，目空一切，傲然挺立。
世上之所以有矢志不渝的爱情，忠肝义胆的气概，皆因为时相当短暂，方支撑得了。久病床前无孝子，旷日持久不容易，一切物事之美好在于没时间变坏。
红尘孽债皆自惹，何必留伤痕？互相拖欠，三生也还不完，回不去，也罢，不如了断，死亡才是永恒的高潮。
如梦如幻月，若即若离花
高兴的时候凑在一块 分手的时候也惆怅。演戏的 赢得掌声彩声 也赢得他华美的生活。看戏的 花一点钱 买来别人绚漫凄切的故事 赔上自己的感动 打发了一晚。
大家都一样 天天的合 天天的分 到了曲终人散 只偶尔地 相互记起。其他辰光 因为事忙 谁也不把谁放在心上。
看，火那么壮大，水却熄灭它。
水那么壮大，土却掩藏它。
土那么壮大，风却吹散它。
风那么壮大，山却阻挡它。
山那么壮大，人却铲移它。
人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利……却动摇它。
权位、生死、爱恨、名利……那么壮大，时间却消磨它。
——时间最壮大么？
不，是“心”。
当心空无一物，它便无边无涯。
他殷勤，那是他刚刚爱上你。他笨拙，那是他深深爱着你。他从容，那是他已厌倦你。
人，得自个儿成全自个儿。要想人前显贵，必得人后受罪！
不疯魔~不成活~~
男女之间，合则聚，不合则散。我们没有欠对方什么，我对你惋惜，是因你先拒绝我。
世上有许许多多的人，陪着回家的，只能有一个。
当然，在爱情游戏里，最重要的，也就是第一眼。
一笑万古春，一啼万古愁
情之一字，熏神染骨，误尽苍生。
凉风吹过，你醒了。真正的“聪明”是在适当的时间离场。
帝王将相，才人佳子的故事，诸位听得不少。那些情情义义，恩恩爱爱，卿卿我我，都瑰丽莫名。根本不是人间颜色。
人间，只是抹去了脂粉的脸。
她冷笑：“对什么起誓都好。但月亮，它太多变了——它每隔十天，换一个样儿。”
女人们可以成为知己，不外(一)没有利害冲突。(二)有共同的攻讦对象(三)不曾同时爱上一个男人。
在这伞下的辰光，雨落如花，花烁如星，正是一个绮梦的开端。
得不到你的爱，得到恨也是好的。恨也需要动用感情。
静一先把长发剪去，委了一地，都似破碎黑缎，往事不记。
我来到世间，为世人所误。
你们说人间有情，但情为何物。
可笑，连你们人都不知道。
等你们弄明白了，也许我会再回来。
我一天比一天聪明了。这真是悲哀！ 对于世情，我太明白——每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。 每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世位候他稍假词色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵。——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣服呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。
人生以快乐和自由最为重要，而快乐美满的人生就是：“七成饱、三分醉、十足收成。过上等生活、付中等劳力、享下等情欲。”
一个小市民可以拥有这许许多多的数字，
简直会在其中遇溺。
到了后来，人便成为一个个数字，没有感觉，不懂得感动，
活得四面楚歌三面受敌七上八落九死一生。
是的，什么时候才可以一丝不挂？
忽地狂风一卷，柳枝乱颤，云生西北，雾锁东南，俄顷，摧花雨下。蓝衣少年，衣袂被风吹得飘荡，在淡烟急雨中，撑开一把伞。 真是一把好伞，紫竹柄，八十四骨，看来是清湖八字桥老实舒家做的。这样好的伞，这样好的人，却抵不过一切风风雨雨呢。寻常客成了落难人。
心中有戏，目中无人。
女人最大的误会： 她以为是"爱情"，他只是调戏。
折子戏又比演整整的一本戏要好多了。总是不耐烦等它唱完，中间有太多的烦恼转折。茫茫的威力。要唱完它，不外因为既已开幕，无法逃躲。如果人人都是折子戏，只把最精华的，仔细唱一遍，该多美满呀。
是天地间有忌妒者，故意捉弄，叫分和无常，
叫缘份缥缈，半点不由人？
久赌必输，久恋必苦，就是这般的心情。活像一块豌豆黄，淡淡的甜，混沌的颜色，含含糊糊。
一梦之中，尽是称心如意。乍惊，不知人间何世，天不再冷了，夜不再昏了，人也不再年少。
一觉醒来，人间原来暗换了芳华。
有人呵护你的痛楚，就更疼，没有人，你欠矜贵，但坚强争气。
但愿她没忘了，她那千多年的功力，躲到什么地方去。也许它一早溜了出来，离开她的身子，在后山之巅，大石后面，提笔练习书写一个“情”字——一字熏神染骨，误尽苍生。
似醉非关酒，闻香不是花。
伤感和颓丧突袭而来，人从没如此软弱过。
爱一个人，就是如此容忍包涵。不信他变心，怜惜他失察。他不好，是呀，但她舍得承认他不好？
暑去寒来春复秋。
她最大的罪过是爱得太凶。
这便是爱情：大概一千万人之中才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂丶蚊蚋、苍蝇、金龟子。就是化不成蝶，并无想象中的美丽。
人得自个成全自个 。
最好看的小说,不外乎痴男怨女,悲欢离合。最无奈的人生,也是这八个字。
我永远爱你。“爱”比较容易，但“永远”是什么呢？
一夜夫妻百日恩，任凭他反复地变卦，她又反复地原谅——无论她口多硬：“不要他不要他！”到头来，她还是原谅他。一切都是枉然。我枉做小人。
生命中任何一天的结束，便永不重来。
天上的星星千千万万颗 只要看懂一颗就够了 世上的姑娘千千万万个 只要爱上一个就够了
哇蠢猪也懂的浪漫爱情啊 而且还这么深情
正因为只爱上一个人所以才是情深似海的蠢猪
这回可是你自己叫自己蠢猪的不是我说的哦
只要能拥有你当一回猪也没关系
冬儿你说的没错 天上一颗星 地上一个人 天上的每颗星星都代表一个人 天上的星星都有固定的位置 它们动弹不的 如果老天爷要我们选择命运让我们距离遥远 不能靠近我们该怎么办
天上的星星都有一次机会改变自己的位置 那就是当他选择离开天空的时候 它变会坠落到人间变成一颗石头 如果你离我太远那么我那颗星星就会坠落到人间靠近你
老天爷能不能让太阳永远不再升起让我和冬儿永远待在黑夜里看星星
谁都没有醒，只有我醒过来，在这世上，如此星夜里，只有我，心明如镜，情似轻烟。怅怅落空，柔柔牵扯。 我有一个华美而悲壮的决定，今夜星光灿烂，为我作证，我不会对月起誓，只为月貌多变，但这满天的星——我，永远，不再，爱，他。
武大郎在某种角度而言，与林黛玉没分别——都是得不到所爱的，含恨而终，名垂千古.
火飞快地蔓延，比“朝为红颜，夕成白骨”的人生还来得措手不及。
说好了唱一辈子的，一辈子就是一辈子，差一年，差一个月，差一个时辰，差一秒都不是一辈子。
生理上的劫数，往往比心理上的更为直接。
功名富贵尽空花 玉带乌纱回头了千秋事业
离合悲欢皆幻梦 佳人才子转眼消百岁光阴
这法海，他道：“所谓色相，皆属虚幻——” 色相？虚幻？岂有此理，自己没有，心怀嫉妒。我听下去：“好比纯净宝珠，本来无色，红光来照，遍珠皆红；绿光来照，遍珠皆绿；红绿齐照，则遍珠红绿。因宝珠体性本空，虽千万亿色相相加，包容如故。然色即是空。”
谁知道是什么因缘，叫不相干的人都碰在一起。
素贞恨恨：“堂堂男子汉，竟然耳朵软心思乱，禁不得旁人嗦摆，就连妻子都不相信了。我对你的好，比不上陌生人三言两语。”
碰上一个这样的男人——他唯一的本领是多情。
看一个国家的国民教育，要看它的公共厕所；看男人的品味，要看他的袜子；看女人是否养尊处优，要看她的手。看一个人的身价，要看他的对手；看一个人的底牌，要看他身边好友……”
眼为情苗，心为欲种。
当所有的螃蟹都是横走时，一只直行的，就没有去路了。
头剃了，衣服一套，小豆子跟同门的师兄弟一个模样了。他把头摇了摇，又轻，又凉。不习惯。但混在一处，分不清智愚美丑，都是芸芸众生。
我来到世上，被世人所误，你们说人间有情，但情为何物？
姐姐，你千年修行，为了一个许仙值得吗？
千年爱恨情仇如梦似昨日 几世传奇空留遗恨到如今
“‘不知’是一件滑稽的事，然而‘知’却是伤感。”
豁出去，就狠；狠不了，就忍。哪有中间路线？
演戏的，赢得掌声彩声，也赢得他华美的生活。看戏的，花一点钱买来别人绚漫凄切的故事，赔上自己的感动，打发了一晚。
大家都一样，天天的合，天天的分，到了曲终人散，只偶尔的，相互记起。其它辰光，因为事忙，谁也不把谁放在心上。
五子中的"戏子"，那么让人瞧不起，在台上，却总是威风凛凛，千娇百媚。头面戏衣，把令人沮丧的命运改装过来，承载了一时风光，短暂欺哄，一一都是英雄美人。
每个女人，也希望她生命中有两个男人：许仙和法海。是的，法海是用尽千方百计博他偶一欢心的金漆神像，生世为候他稍假辞色，仰之弥高；许仙是依依挽手，细细画眉的美少年，给你讲最好听的话语来熨帖心灵——但只因到手了，他没一句话说得准，没一个动作硬朗。万一法海肯臣眼呢，又嫌他刚强怠慢，不解温柔，枉费心机。
草地浸润在晨雾里。喊嗓声悠悠回荡在陶然亭里外。雨过了，天还没晴，悲凉的嗓音，在迷茫白气中咿呀地乱窜，找不到出路。
但是，事到如今，怎样互相摆脱呢？男人与女人，这是世间最复杂诡异的一种关系，销魂蚀骨，不可理喻。以为脱身红尘，谁知仍在红尘内挣扎。
每个男人，都希望他生命中有两个女人：白蛇和青蛇。同期的，相间的，点缀他荒芜的命运。——只是，当他得到白蛇，她渐渐成了朱门旁惨白的余灰；那青蛇，却是树顶青翠欲滴爽脆刮辣的嫩叶子。到他得了青蛇，她反是百子柜中闷绿的山草药；而白蛇，抬尽了头方见天际皑皑飘飞柔情万缕新雪花。
要多少的机缘巧合，不相识的男女才可结成夫妇？
一行珠帘闲不卷，终日谁来?不来也罢。
甜蜜的回忆，无法长期营养一个人。
疏淡轻浅的青草腥味，郁闷不可告人。
她擅写月亮，却不团圆。
我手中一把利剪，无意识地，一下一下，活活把那伞剪死。 收起来是密密的网，幽幽的塔，张开来却是血肉人生，心魂在它势力范围之内翻扑打滚，万劫不复。
那清悠轻忽的钟声又传来，如缘分，在呜咽。
对什么起誓都好，别要对月亮起誓——它其身不正，每隔十天就变换一个样儿。
崇拜他倾慕他的人，都是错爱。他是谁------男人把他当作女人，女人把他当做男人。他是谁?
只怕年华如逝水，一朝飘泊，影儿难再寻觅。他又朝镜子作了七分脸，眼角暗飞，真是美，美得杀死人!
当初惊艳，是因为少见多怪
白线袜子踩在泥尘上。
风姿秀逸袅娜多姿，她繁荣醉梦的前半生，孤注一掷豁出去。
有敌人的生涯比较好。譬如最快乐的时候，会想起敌人来——呀，如果这人在场便好了。
连亲情都不免朝生暮死。
单纯：
即将被背叛而懵然不知者的情操
还没把戏衣小心翻起，一阵樟脑的味儿扑过来，然后像变身为细细的青蛇，悠悠钻进脑袋中，旋着旋着。
我拼命地阻拦。好不容易摒绝一切爱恨，又在翻尸倒骨干嘛？
只是他听不到她心里的话。但凡说出口的，不外要他好过点。
”一点点”的妩媚，如同巧克力心中的酒。
夜间，下过一场江南春雨后，星星月月，雾气索维，白堤上间中高举莲花灯，凄迷倒影在湖上。天还有点料峭。
一个濒死的女人，尽情取悦一个濒死的男人。
她本来要的只是一个护花的英雄，妾本丝萝，愿托乔木，她未来的天地变样，此际心境平静。
所见皆为古人，所念皆为古人，如影随形，所以才叫“像”。忘记了这个人，没有这个人，“像”什么呢？
他可以这样对待他的发妻，异日一样可以这样对待我。 嘿，男人……真是难以相信的动物。 我跟他距离那么近，一瞬间，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我倾心献身的许仙。
那座砖石桥，万念俱灰，一如丹丹的肺腑，十室九空，再也榨不出什么来了。
情，像手中的香烟，烧烧就烧掉，化作一缕幽幽的白气。
什么叫多我余，冬天的棉袄，夏天的蒲扇，还有等我心冷后你的殷情
我不是一个真实的人，我也不是一个虚构的人。
人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利，却能动摇它。权位、生死、爱恨、名利，那么壮大，时间却消磨它。
清秀的素脸在镜前倦视，心如死灰，女萝无托。
只要是人前表演，蝶衣就全情投入，心无旁骛。不管看的是谁，唱的是什么。他是个戏痴，他在"游园",他还没有"惊梦"。
整条街，弥漫着当归的香味，闻着闻着，魂魂魄魄都不知当归何处。
他不来，不过损失一把伞，值多少？来了，得损失一生。
太阳下山了，如一次赫赫的死亡。远看是一座饱满圆胖的红坟，这坟埋葬了我一次荒唐的初恋。
有时是人家翻脸无情，有时是我们翻脸无情，都很公平。有情就不会翻脸，翻脸当然无情？不要婆妈。
往往身价最高的，是较沉默的一个，何必浪费姿态？不单要贵，还问好贵。
当远处天边，被一种酒醉似的鲜红的颜料渲染成晕时，我们已整装出发。
再多高人指点，爱上一个人，仍是走投无路的。
只因为他爱她，多过她爱他，所以他不愿意拂逆，只呵护着。 多么的窝囊废，男子汉大丈夫。然而忍气吞声委曲求全的是男子！——他那么爱她，招来更多的看不起。
“我偏要！”她有点娇纵地坚持着，目的是让他再一次关心制止和结束。 ——谁知他只由她。 这样的又撒手不管了？怨恨起来。
从来没有红过。谁记得她是谁？她是什么人？他没表示、没承诺，她便是件不明不白不尽不实的身外物。
她那么恨他只因他先恨她。 绷紧的脸，祥和起来。她杀尽所有的人都不会杀他。
过了好些日子，某个凉风秋月夜，天雨微寒，想起来，会不会遗憾？
自然美：
一切装饰也无能为力时的一种放弃姿态
宽恕：
自己犯错时最希望别人所作的表现
雨后的月光，清如白银。草丛中有虫声繁密，如另一场急雨。
太玄了，缘来，不相干的两个人走在一起。她当初不过碰到什么是什么，谁晓得是他呢?如果是另一个男人……何以选中了他？是的，无论如何，人人都被动，做不了主。
他打开了金底描上绯红牡丹花开富贵图的扇子，颤动着掩面，莺娇燕懒。
贵妃。
只在唱戏当儿，他说高高在上的。
小命给捡回来，又倾尽全力的保住。只是，不知心肠肺腑被败坏到啥程度？不停地喊痛，一痛险险要昏倒。外面还是好的，金玉其外，败絮其中。
白水彩是蜂蜜调的，持久地苍白，直到地老天荒。
原来是为了掩饰苍白，却是徒劳了。
他简直便是叫杭州蒙羞的一碗不及格的桂花糖藕粉——糖太少、水太少，税税稠稠，结成一团，半点也不晶莹通透。
世上最好的男人，是“四合一”——把潘金莲那四个男人——西门庆、武松、武大郎、张大户之优点集于一身。
天色陡地变黑，狂风急雨，像一个五内翻腾的妒妇。一切行动只为负气。
慈善:
见到比你差劲和痛苦的人，老怀大慰之余给他的奖赏
沉着：
对气数已尽的强烈意识
旧欢如豆腐，倒地难重拾。
美丽的花，竟然不肯凋谢，格外可厌——它没有在适当的时刻做适应的事。
快乐美满的人生：七成饱、三分醉、十足收成。过上等生活、付中等劳力、享下等情欲。
小楼四十九岁了。
他已是一个迟暮的霸王。在蝶衣心中，他永远是一个样儿，他把他整个凝在盛年了。永远不算迟。
蝶与花，凄艳、迷人、短暂、虚幻。谁知后来，那天天想自杀的竟坚强地以癌症病体支撑最后演唱会，灿烂到生命尽头，意志力令人感动。那对未来充满憧憬的，却自杀了。
一阵风，一缕烟，一撮灰，一声叹息，一个模糊的影子……
几缕淡云，浮浮飞过月亮的身畔，像中断，却又追随。末了想盖过月色，苦无良策，月亮还是透射出来，人表处处有争执，总是纷坛难解。
绝大的一轮红日已高挂，它也不动声色，发出一片浓紫色深黄的辉芒，叫人不敢发出呼吸，静待奇变。城墙的脸，亦由灰亮渐渐涨红，它平定、牢固、睥睨天下。
船慢慢地，慢慢地沿苏堤流去，荷叶刚长出来，还很嫩，因是初长，分外用心，神秘而新鲜，容不得分人惊扰。很自觉地细意暗展。
那整幢的药柜，便是由无数小小的小小的黑格构成，各自藏着植物的尸体，永生永世不会腐化作尘泥，植物比人高明多了。
就像野狗啃食枯骨，就像野鸟抢吃腐肉，就像逆风举火把，反烧自身。
世上走得最快、最匆忙、最迫不及待的人，便是刚刚才学会走路的小孩——简直像“暴发户”
不屈不挠：
为人处事欠反弹力的失败表现
其实，爱情就是等待，等待一种感觉，等待一个谜团，等待结束，等待结果，爱情终究不会有迷人结果。
得不到他的爱，得到憎恨也是好的。——憎恨所动用的感情更多！
我心中的阴影跑到我身后，来冷观所进行的勾当。
理智：
（男或女）诱奸不遂后的自我升值
在商业社会，越让人知道你饥饿，越找不到食物。
交际：
对说谎面不改容的能耐
他观鱼，嗅花，衔杯，醉酒。一记车身卧鱼，满堂掌声。
他好一似嫦娥下九重。
连水面的金鲤，天边的雁儿，都来朝拜。只有在那一刻，他是高贵的，独立的。他忘记了小楼。艳光四射。
蝶衣一瞥满桌生肉。只清傲浅笑。
"中国老百姓，倒是不惯把鱼呀肉呀，生生吃掉。"
生生吃掉。被侵略者全是侵略者刀下的鱼肉。
有时人们会忘记了现实和戏剧，有时记得但不在乎。有时是顺水推舟，有时是延长感觉。有时是不能自拔，有时是戏弄世人......”总之不是脚踏实地的...
在地面蜿蜒扭曲挤压，企图把那小汤圆给弄出来，谁知它就像人间的是非，入了肺腑，有力难拔，再也弄不出来了。
一个心理医生的提醒女人应该注意这些信号：他殷勤，那是他刚刚爱上你；他笨拙，那是他深深爱着你；他从容，那是他己厌倦你。
这样子打听着初恋情人的举动，有一种微妙的感觉，五内是起伏的。
菊仙不语，瞅着他，等他发话。她押得重，却又不相信自己输。泪花乱转。
有人疼惜，才有资格骄矜。
大会堂的图书馆有一种怪味，不知是书香，还是地蜡，抑或防虫剂。嗅着，总有朝代兴亡的感觉。
戏，唱，完，了。
灿烂的悲剧已然结束。
华丽的情死只是假象。
他自妖梦中，完全醒过来。是一回戏弄。
太美满了！
强撑着爬起来。拍拍尘土。嘴角挂着一朵诡异的笑。
“我这辈子就是想当虞姬！”
他用尽了力气。在也不能了。
花围翠绕，美不胜收。
小楼呢？蝶衣刻意地不在乎，因为事实上他在乎。
忽地一阵凉风掠过，像一只手在发间轻扫。冷不提防，又下起雨来。
不大，但很密，轻飘而流曳，踏着碎步，款款过来。
阳气日盛一日，桃花绽红，鸟鸣调嫩，天地阴阳之气接触频仍，激荡中闪电特多，雷声乍响，又届“惊蛰”。
她一揖拜别。不管外头是狼是虎。
看一个国家的国民教育，要看他的公共厕所。看一个男人的品味，要看他的袜子。看一个女人是否养尊处优，要看她的手。看一个人的气血，要看他的头发。看一个人的心术，要看他的眼神。看一个人的身价，要看他的对手。看一个人的底牌．要看他身边的好友。看一个人的性格，要看他的字写得怎样。看一个人是否快乐，不要看笑容，要看清晨梦醒时的一刹那表情。看一个人的胸襟，要看他如何面对失败及被人出卖。看两个人的关系，要看发生意外时，另一方的紧张程度。
坦白：
早于被识破的一种急功近利表现
体贴：
精神上已做过鲁莽的强暴
知错能改：
衡量过惩罚可能性后的明智选择
悠闲：
暂停惹是生非的回气状态
突如其来的寂寞，一如尾场电影散场的戏院大堂。
漫漫岁月
茫茫人海
一个男人对另一个男人
泥足深陷的爱情
蝶衣一想，不知是谁欠谁的？如何原谅她，一如原谅无关痛痒的旁人？他恨这夫妻俩，不管他私下活得多跌宕痛楚，他俩竟若无其事地相依。他恨人之不知。恨她没脸、失信，巧取蒙夺！
她当然记得那一宗“交易”，她背叛了他——或者说，她答应离开小楼，只是小楼不曾离开她吧。她没强来呀。她当然也记得二人转身朝林子路口的黄包车走去时，身后那双怨毒的眼睛，刺得背心一片斑调。
头抬起，只见他一张年青俊朗的脸，气宇轩昂。他身旁的他，纤柔的轮廓，五官细致，眉清目秀，眼角上飞。认得出来谁是谁吗？
十年了。
菊仙在喧嚣吆喝的战场旁边，倾慕地看着这打上一架的男人，在此刻，她暗下决心。连她自己也不相信，她绮艳流金的花国生涯，将有个什么结局?
她一个女子，还是坐得好好的，不动。小楼给她做了一个"不要怕"的手势示意，她眼神中交错着复杂的情绪。本来犹有余悸，因他在，他叫她不要怕，她的心安定下来了。
夕阳西照，雷峰塔浴在血红的晚霞中，燃烧着自己，如一个满怀心事的胭脂艳艳的姑娘。不，它是一个墓，活活埋着心死的素贞，人和塔，都满怀心事。
硬是还不完。是，你拿去吧，他算什么?我不要!一声比一声娇娆，无限娇娆。谁知他心事。
他在包厢俯视舞台，整个舞台，所有角色，就处在他掌心。"她"在涮剑，人在剑花中，剑花在他眼底。
徐福：幸亏忽悠皇帝是老子的强项，怎么办？继续忽悠呗
看真一点，起落有致的城墙，受不了历史的重压而微微佝偻着，无数的裂缝，丛生着杂草，雄伟只是躯壳，它荒芜已久，一身炮弹的残迹。任何敌人都可一攻而下。
夜空一团团臃肿的云，一下子，把吞没了的月亮吐出来了，突如其来地，明月团囹。像一个银盘，腰肌地照着人面。白光自天际树顶漏洒一地，形同千百指爪的魔掌。
我缓缓地上步，青绿裙子就无意地幻成细碎的轻浪，斜斜跟他一眼，装作不知如何开口。然后我索性不开口了。
仗剑在手，胜劵在握。他逃不过了。
在一个好天气的夜晚，月照西湖，孤山葛岭散点寒灯，衬托纤帘树影，像细针刺绣。
有时，自行招供的后果，只是有破坏没建设。
也许世上本来没有我，是先有素贞，素贞把我种出来，她不要我，我便枯萎。
要想人前显贵，必须背后受累
共同进退：
为怕孤单及落后于形势而自保
世上哪有委屈？
任何人经过衡量，一定为了他想得到的东西付出代价。
一滴殷红的鲜血失足落在破碗的残渍中，缓缓地化开、化开。
礼让：
既档次劣难赢便索性陪跑的庸马
暑去寒来春复秋，夕阳西下水东流。将军战马今何在，野草闲花满地愁。
一个人出生、成长、努力、挣扎向上、风靡群众、名成利就、喜怒哀乐爱恨交缠……经过四十多年的艰苦，亦算漫漫长路。把一切变成「往事」，只用了一星期，甚或一秒。人生风霜雨雪，少年子弟江湖老，红粉佳人白了头——你坚决「不许人间见白头」，于是以后人人都老了丑了，心中你永远是个万人迷，传奇中只有凄厉媚艳与深情，没有岁月痕迹。
他才二十岁，青春的丰盛的生命，他一定可以更红的。即使那么孤独，但坚定。
睥睨梨园。
有满堂喝彩声相伴，说到底，又怎么会寂寞呢？
未成形的黑暗淹过来，淹过来，把世人的血都煮沸。煎成一碗汤药，热的，动荡的。苦的是药，甜的是过药的蜜饯。粽子糖，由玫瑰花、九支梅、绵白糖配成……人浮在半空，永不落实。
每个男人最终目的都是“不走”，只看他支撑到什么地步。每个女人最终目的都是男人“不走”，只看她矜持到什么地步。
月夜的竹影，连枝带叶，远看像一群披头散发的野鬼，近看却是一只只软垂的手，女人的手，死去的女人。
"情"便是这样，管他是谁呢？说时迟那时快，总兴沸沸腾腾的感觉，到情消失了，也就不堪提。他们也曾那么爱耶稣，末了彼得三次不认他，犹大还出卖他呢。人神之都如此，别说人人之间了。
吃的时候，只求后果，不想前因。
为了青春，为了美丽，为了男人……
你敢不敢，走上这条邪恶的不归路？
这伞，真是千古妙用的鹊桥。没有伞，哪有故事？——没有借口，哪有再会？
三脚的金兽香炉，飘出袅袅轻烟，像一根颤动着的心弦。
笑声在寂寂的西湖孤零零地回荡，在水面反射，在柳间鼠窜，直冲这暑天的苍穹。
勇敢：
四下看清楚肯定没危险时所表现的美德
壮烈：
少数不肯服从多数者，其伴侣是“牺牲”
不要考验人性，千万不要
火那么壮大，水却湮灭它，水那么壮大，土却掩埋它，土那么壮大，风却吹散它，风那么壮大，山却阻挡它。……人那么壮大，权利，生死，爱恨，名利……却动摇他。权利，生死，爱恨，名利……那么壮大，时间却消磨它们。---时间最壮大吗？不，是“心”。当心空无一物，它便无边无涯。
收起来是密密的网幽幽的塔，张开来却是血肉人生。
这便是人生：即便使出浑身解数，结果也由天定。有些人还未下台，已经累垮了；有些人巴望闭幕，无端拥有过分的余地。这便是爱情：大概一千万人之中，才有一双梁祝，才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊子、苍蝇、金龟子……
谁说失恋后可以做朋友？连六亲不要认，路上遇见免尴尬，马上别过头。
固知难以永久，不若珍惜片时
时尚是既定模式的模仿，它满足了社会调试的需要，他把个人引向每个人都在进行的道路，他提供一种把个人行为变成样板的普遍性规则。但同时它又满足了对差异性、变化、个性话的要求。它是“阶级分野”和“统合的欲望”的产物。
货币只是一条通往最终价值的桥梁，而人，永远无法在桥上栖居。人最终能够安然栖居的，是自己的心灵
大城市人的个性特点所赖以建立的心理基础，是表面和内心印象的接连不断地迅速变化而引起的精神生活的紧张。大城市生活的复杂性和广泛性迫使生活要遵守时间，要精打细算，要准确，这不仅与它的货币经济和理性主义的特点有密切的关系，而且也使生活的内容富有色彩，有利于克服那种要由自己来决定生活方式、拒不接受被认为是普普通通千篇一律的外界生活方式的非理性的、本能的、主观独断的性格特点和冲动。
另一方面，准确地一分钟一分钟地规定生活方式而形成最无个性的同样的因素也在谋求最有个性的东西。当主体必须完全接受这种存在形式的同时，他们要面对大城市进行自卫，这就要求他们表现出社会性的消极行为。大城市人相互之间的这种心理状态一般可以叫做矜持
陌生人，不是今天来，明天走的漫游者，而是今天来，明天留下来的人。
当所有的问题，哪怕是最细微的问题，都被放置于终极的层面加以考量，或者说，当一个人能从所有的问题中感受到终极性，那么，他除了悲观以外，还能有什么？当然，这种悲观实际上是透彻之后的澄明，洋溢的是安详与静寂
天狼星的居民对我们来说并非是真正陌生的”，因为他（它）们根本不是为了地球人而存在的，因而与我们之间，没有远近之分，“无所谓远近”。