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曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。
大学毕业，以后就可以有饭吃，你这种定理，是哪本书上翻来的?
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
少年的悲哀，毕竟是易消的残雪.
倾城春色，终只是繁华过往
一个没有英雄的民族，是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。
可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
无雨那能见晴之可爱，没有夜也将看不出昼之光明。
不是尊前爱惜身，佯狂难免假成真，
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘，
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。
烂熟的春光，带着了沉酣的和热，流露在钱塘江的绿波影里，江上两岸的杂树枝头，树下的泥沙地面，都罩着一层嫩绿的绒衣，有一种清新的香味蒸吐出来。四月初的午后的阳光，同疾风雷雨一般，洒遍在钱塘江岸村落的空中。澄明的空气里波动着的远远的蜂声，绝似诱人入睡的慈母的歌唱，这正是村人野老欲伸腰偷懒的时候，这也是青年男女为情舍命的时候。
人的情感，人的理智，这两重灵性的发达与天赋，不一定是平均的。有些人，是理智胜于情感，有些人是情感溢于理智。
三百年来，我华夏威风久歇。
有几个，如公成就，丰功传烈。
拔剑光寒倭寇胆，拨云手指天心月。
到于今，遗饼纪东征，民怀切。
会稽耻，终须雪。
楚三户，教秦灭。
愿英灵，永保金瓯无缺。
台畔班师酣醉石，亭边思子悲啼血。
向长空，洒泪酹千杯，蓬莱阙
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
秋天这是美国的秋天若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
在稠人广众之中，感得的这种孤独，倒比一个人在冷清的地方，感得的那种孤独，还更难受。看看他的同学们，一个个都是兴高采烈的在那里听先生的讲义，只有他一个人身体虽然坐在讲堂里头，心想却同飞云逝电一般，在那里作无边无际的空想。
关于她，她们，不再说别的。一种东西一旦不能忘记，也就再不会被我提起。
他觉得乐极了。便不知不觉开了口，自言自语的说：
“这里就是你的避难所。世间的一般庸人都在那里妒忌你，轻笑你，愚弄你；只有这大自然，这终古常新的苍空皎月，这晚夏的微风，这初秋的清气，还是你的朋友，还是你的慈母，还是你的情人，你也不必再到世上去与那些轻薄的男女共处去，你就在这大自然的怀里，这纯朴的乡间终老了吧。”
我对你的迷恋穿梭在这广袤的夜空， 你的梦如轻纱，缓缓掠过我满布皱纹的额头。体温隔着房间相互交融，你在均匀地呼吸， 我在寂静中劳作。爱人，这就是幸福。
她只微笑着看看我看看月亮，我也只微笑着看看她看看中庭的空处，虽然此外的动作，轻薄的邪念，明显的表示，一点儿也没有，但不晓怎样一股满足，深沉，陶醉的感觉，竟同四周的目光一样，包满了我的全身。
贫民窟里的人已经睡眠静了。对面日新里的一排临邓脱 路的洋楼里，还有几家点着了红绿的电灯，在那里弹罢拉拉衣加。一声二声清脆的歌音，带着哀调，从静寂的深夜的冷空气里传到我的耳膜上来，这大约是俄国的飘泊的少女，在 那里卖钱的歌唱。天上罩满了灰白的薄云，同腐烂的尸体似的沉沉的盖在那里。云层破处也能看得出一点两点星来，但星的近处，黝黝看得出来的天色，好像有无限的哀愁蕴藏着 的样子。
尤其是春雨萧条的暮春，或风吹枯木的秋晚，看看天空，每会作赏雨茅屋及江南黄叶存舍的梦想；梦于思乡，飞鸿倦旅，把人一年年弄得意气消沉的这时间的威力，实在是可怕，实在是可恨。
色彩不浓，回忆不永。
祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！
若有一个美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也肯的。 若有一个妇人，无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死的。 我所要求的就是异性的爱情！ 苍天呀苍天，我并不要知识，我并不要名誉，我也不要那些无用的金钱，你若能赐我一个伊甸园内的“伊扶”，使她的肉体与心灵，全归我有，我就心满意足了。
抬头起来，我便能见得那催人老去的日历，时间一天一天的过去了，但是我的事业，我的境遇，我的将来，啊啊，吃尽了千辛万苦，自家以为已有些物事被我把握住了，但是放开紧紧捏住的拳头来一看，我手里只有一溜青烟！
太阳早已出了海,将月光的世界散文化了.
“若把这世界当作个舞台，那么这些来往的行人，都是假装的优孟，而这个半死半生的我，也少不得是一个登场的傀儡。若以所演的角色而论，那么自家的确是一个小丑的身份。为陪衬青衣花旦，使她们的美妙的衣裳，粉白的脸子，与我相形之下，愈可见得出美来的小丑。为增加人家的美处而存在的小丑，啊啊！我的不遇，我的丑陋，正是人家的幸运，人家的美妙呀！你这前生注定的小丑的身份哟，我想诅咒你，然而诅咒你，就是诅咒我自己呀！”
你莫再作孽了！你可知道你现在是个什么境遇！你想把这纯洁的少女毒杀了么！恶魔，恶魔，你现在是没有爱人的资格的呀！
但我若要自杀，我必须先弄几个钱来，痛饮饱吃一场，大醉之后，用了我的无用的武器，至少也要击杀一二个世间的人类——若他是比我富裕的时候，我就算替社会除了一个恶。若他是和我一样或比我更苦的时候，我就算解决了他的困难，救了他的灵魂——然后从容就死。
一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是无可救药的
一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
雪后的东京，比平时更添了几分生气。从富士山顶上吹下来的微风，总凉不了满都男女的白热的心肠。千九百二十年前，在伯利恒的天空游动的那可明星出现的日期又快到了。街街巷巷的店铺，都装饰得同新郎新妇一样，竭力的想多吸收几个顾客，好添些年终的利泽。这正是贫儿富主，一样多忙的时候。这也是逐客离人，无穷伤感的时候。
艺术家是美的事物的创造者。
“你家在什么地方？何以不回家去？”
她问到了这里，我忽而感觉到我自己的现状了。因为自去年以来，我只是一日一日的萎靡下去，差不多把“我是什么人”，“我现在所处的是怎么的一种境遇”，“我的心里还是悲还是喜”这些观念都忘掉了。
我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
你是多么美呀 你便是你自己 活脱脱的玉石~ 我当那种感情起来的时候，曾把眼睛闭上了几秒钟，等听了理性的命令以后，我的眼睛又开了开来，我觉得我的周围，忽而比前几秒钟更光明了。
知识我不要，名誉我也不要，我只要一颗安慰我、体谅我的心
你不过是一个被难者。
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1、色彩不浓，回忆不永。
2、你不过是一个被难者。
3、倾城春色，终只是繁华过往。
4、艺术家是美的事物的创造者。
5、少年的悲哀，毕竟是易消的残雪。
6、曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
7、太阳早已出了海,将月光的世界散文化了。
8、无雨那能见晴之可爱，没有夜也将看不出昼之光明。
9、我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
10、知识我不要，名誉我也不要，我只要一颗安慰我、体谅我的心。
11、大学毕业，以后就可以有饭吃，你这种定理，是哪本书上翻来的?
12、半痕新月，斜挂在西天角上，却似仙女的蛾眉，未加翠黛的样子。
13、没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。
14、不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
15、关于她，她们，不再说别的。一种东西一旦不能忘记，也就再不会被我提起。
16、一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是无可救药的。
17、人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。
18、祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来吧！你还有许多儿女在那里受苦呢！
19、秋天这是美国的秋天若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
20、一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。
21、秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。
22、一个没有英雄的民族，是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。
23、可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
24、人的情感，人的理智，这两重灵性的发达与天赋，不一定是平均的。有些人，是理智胜于情感，有些人是情感溢于理智。
25、你莫再作孽了！你可知道你现在是个什么境遇！你想把这纯洁的少女毒杀了么！恶魔，恶魔，你现在是没有爱人的资格的呀！
26、不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。
27、从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。
28、我对你的迷恋穿梭在这广袤的夜空， 你的梦如轻纱，缓缓掠过我满布皱纹的额头。体温隔着房间相互交融，你在均匀地呼吸， 我在寂静中劳作。爱人，这就是幸福。
29、在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。
30、这热情一经激发，便不管天高地厚，人死我亡，势非至于将全宇宙都烧成赤地不可。发而为诗，就成就了他的五光十色，灿烂迷人的七宝楼台，使他的名字永远留在中国的新诗史上。
31、你是多么美呀 你便是你自己 活脱脱的玉石~ 我当那种感情起来的时候，曾把眼睛闭上了几秒钟，等听了理性的命令以后，我的眼睛又开了开来，我觉得我的周围，忽而比前几秒钟更光明了。
32、尤其是春雨萧条的暮春，或风吹枯木的秋晚，看看天空，每会作赏雨茅屋及江南黄叶存舍的梦想；梦于思乡，飞鸿倦旅，把人一年年弄得意气消沉的这时间的威力，实在是可怕，实在是可恨。
33、她只微笑着看看我看看月亮，我也只微笑着看看她看看中庭的空处，虽然此外的动作，轻薄的邪念，明显的表示，一点儿也没有，但不晓怎样一股满足，深沉，陶醉的感觉，竟同四周的目光一样，包满了我的全身。
34、秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这秋，这故都的秋味。
35、只有这大自然，这终古常新的苍空皎月，这晚夏的微风，这初秋的清气，还是你的朋友，还是你的慈母，还是你的情人，你也不必再到世上去与那些轻薄的男女共处去，你就在这大自然的怀里，这纯朴的乡间终老了吧。
36、抬头起来，我便能见得那催人老去的日历，时间一天一天的过去了，但是我的事业，我的境遇，我的将来，啊啊，吃尽了千辛万苦，自家以为已有些物事被我把握住了，但是放开紧紧捏住的拳头来一看，我手里只有一溜青烟！
37、在稠人广众之中，感得的这种孤独，倒比一个人在冷清的地方，感得的那种孤独，还更难受。看看他的同学们，一个个都是兴高采烈的在那里听先生的讲义，只有他一个人身体虽然坐在讲堂里头，心想却同飞云逝电一般，在那里作无边无际的空想。
38、一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
39、但我若要自杀，我必须先弄几个钱来，痛饮饱吃一场，大醉之后，用了我的无用的武器，至少也要击杀一二个世间的人类若他是比我富裕的时候，我就算替社会除了一个恶。若他是和我一样或比我更苦的时候，我就算解决了他的困难，救了他的灵魂然后从容就死。
40、这里就是你的避难所。世间的一般庸人都在那里妒忌你，轻笑你，愚弄你；只有这大自然，这终古常新的苍空皎日，这晚夏的微风，这初秋的清气，还是你的朋友，还是你的慈母，还是你的情人，你也不必再到世上去与那些轻薄的男女共处去，你就在这大自然的怀里，这纯朴的乡间终老了罢。
41、若有一个美人，能理解我的苦楚，她要我死，我也肯的。 若有一个妇人，无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死的。 我所要求的就是异性的爱情！ 苍天呀苍天，我并不要知识，我并不要名誉，我也不要那些无用的金钱，你若能赐我一个伊甸园内的伊扶，使她的肉体与心灵，全归我有，我就心满意足了。
42、对于一个已经化为异物的故人，追怀起来，总要先想到他或她的好处；随后再慢慢的想想，则觉得当时所感到的一切坏处，也会变作很可寻味的一些纪念，在回忆里开花。关于一个曾经住过的旧地，觉得此生再也不会第二次去长住了，身处入了远离的一角，向这方向的云天遥望一下，回想起来的，自然也同样地只是它的好处。
43、象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
44、雪后的东京，比平时更添了几分生气。从富士山顶上吹下来的微风，总凉不了满都男女的白热的心肠。千九百二十年前，在伯利恒的天空游动的那可明星出现的日期又快到了。街街巷巷的店铺，都装饰得同新郎新妇一样，竭力的想多吸收几个顾客，好添些年终的利泽。这正是贫儿富主，一样多忙的时候。这也是逐客离人，无穷伤感的时候。
45、烂熟的春光，带着了沉酣的和热，流露在钱塘江的绿波影里，江上两岸的杂树枝头，树下的泥沙地面，都罩着一层嫩绿的绒衣，有一种清新的香味蒸吐出来。四月初的午后的阳光，同疾风雷雨一般，洒遍在钱塘江岸村落的空中。澄明的空气里波动着的远远的蜂声，绝似诱人入睡的慈母的歌唱，这正是村人野老欲伸腰偷懒的时候，这也是青年男女为情舍命的时候。
46、贫民窟里的人已经睡眠静了。对面日新里的一排临邓脱 路的洋楼里，还有几家点着了红绿的电灯，在那里弹罢拉拉衣加。一声二声清脆的歌音，带着哀调，从静寂的深夜的冷空气里传到我的耳膜上来，这大约是俄国的飘泊的少女，在 那里卖钱的歌唱。天上罩满了灰白的薄云，同腐烂的尸体似的沉沉的盖在那里。云层破处也能看得出一点两点星来，但星的近处，黝黝看得出来的天色，好像有无限的哀愁蕴藏着 的样子。
47、若把这世界当作个舞台，那么这些来往的行人，都是假装的优孟，而这个半死半生的我，也少不得是一个登场的傀儡。若以所演的角色而论，那么自家的确是一个小丑的身份。为陪衬青衣花旦，使她们的美妙的衣裳，粉白的脸子，与我相形之下，愈可见得出美来的小丑。为增加人家的美处而存在的小丑，啊啊！我的不遇，我的丑陋，正是人家的幸运，人家的美妙呀！你这前生注定的小丑的身份哟，我想诅咒你，然而诅咒你，就是诅咒我自己呀！
郁达夫名言名句
1、艺术家是美的事物的创造者。
2、不是尊前爱惜身，佯狂难免假作真。曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人。
3、说秋月不如春月的毕竟是只解欢娱不解愁的女孩子们的感觉，像我们男子，尤其是到了中年的我们的男子，恐怕到得春来，总不免有许多懊恼与愁思。
4、年去年来，花月风云的现象自是一度一番，从前常常如此，将来也绝不会改变的。
5、人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。
6、秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
7、人生究竟是悲苦的结晶！
8、没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。
9、这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，上哪里去呢？
10、我觉得人生一切都是虚幻，真真实在的，只有伱说的凄切的孤单，倒是我们人类从生到死味觉到的唯一的一道实味。
11、茫茫的长夜，耿耿的秋星，（）都是伤心的种子。
12、知识我也不要，名誉我也不要，我只要一个能安慰我体谅我的心。一副白热的心肠！从这一副心肠里生出来的同情！
13、她的一刻也离不得爱，一刻也少不得一个依托之人的心，于半年多的久渴之后，又重新燃烧起来，比从前更加猛烈地，更强烈地放起火花来。
●神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
●说话不在多，在于说得对，说中了事和理的要害，能打动听者的心。
●人是动物，本来是好动的；劳动不只是为着生活，也是为着健康。
●神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
●最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而要在旭日东升的时候即投入工作。
●活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
●做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。
●人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
●好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，问放在学的下面。
●三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。
●人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生，其他工作都是一样。
●人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是靠挤出来的。一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。
●常求有利别人，不求有利自己。
●不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
●人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。
●爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
●一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
●任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会作出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
●和好人交朋友，受到朋友的帮助，自己就随着好了，所谓与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与坏人交朋友，受到朋友的侵蚀，自己就随着坏了，所谓与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。所以我们要知道择交；要交益友，不交损友。
●事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的够朋友。
1、在时间面前，没有永恒。--摘自《保卫叛逆者》
2、合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
3、在这个世界上，醉酒的人有时反而最清楚，清醒的人有时反而最糊涂。 摘自《舒克和贝塔历险记》
4、在这个世界上，撑死的鱼比饿死的鱼多。涝死的花比旱死的花多。富死的人比穷死的人多。 摘自《异人》
5、从某种意义上说，大学是把简单的道理往复杂了说、把听得懂的话往听不懂了说的场所。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
6、吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。 摘自《异人》
7、当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
8、老虎没有虎性就不吃人了。人没有人性就吃人了。摘自《郑渊洁童话全集》第卷
9、大多数错误是由得寸进尺造成的。 摘自《异人》
10、最难过的，是好日子。最容易过的，是苦日子。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
11、真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
12、吸烟是法律许可的吸毒。摘自《我是钱》
13、差生是差老师和差家长联手缔造的。摘自《我是钱》
14、越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。 摘自《郑渊洁童话全集》第卷
15、只有坏人才该怕警察。如果好人怕警察，这国家就出毛病了。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
16、生命以无限循环的形式在宇宙中生存。有神论者管这叫轮回转世，无神论者管这叫物质不灭。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
17、永远立于不败之地的唯一方法是处于事业巅峰时急流勇退。摘自《智齿》
18、当老鼠难，当名老鼠更难，当名男老鼠难上加难。-------摘自《从早到晚》之《贝塔从早到晚的一天》
19、时间能消除一切仇怨。在时间面前，世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱无力。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
20、生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。悲剧是贯穿人生始终的主旋律。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
21、飞机是穿梭在天上的十字架。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
22、当官的乐趣不在于说对了部下听，而在于说得不对部下也得听。 摘自《飞马牌汽车》
23、腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。 摘自《狗沟》
24、交友不慎是人生大忌。切记每年要对你的朋友进行年检。
25、没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
1、分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？徐志摩
2、坚硬的城市里没有柔软的。徐志摩
3、我羡慕那时的自己，还有完整的幸福可以撕碎。徐志摩
4、记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能忘记爱过的你，我是记得啊，我记得，所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。徐志摩
5、爱情,生活，不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。徐志摩
6、轻吟一句情话，执笔一副情画。徐志摩
7、爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。徐志摩
8、由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。徐志摩
9、爱像水墨青花，何惧刹那芳华。徐志摩
10、绽放一地情花，覆盖一片青瓦。徐志摩
11、他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。這是一場没有时限的角力戰，誰在乎的越多，就輸的越慘。你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，和你寒暄，不去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见。徐志摩
12、挽起一面轻纱，看清天边月牙。徐志摩
13、如果真相是种伤害，请选择谎言。徐志摩
14、爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。徐志摩
15、现在，我开始怀念，那个撕碎你信和照片的雨夜。徐志摩
16、感情的寂寞，大概在于：爱和解脱都无法彻底让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。徐志摩
17、共饮一杯清茶，同研一碗青砂。徐志摩
18、时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。却偏偏总是真的。徐志摩
19、几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。徐志摩
20、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人？徐志摩
叔本华名言
1、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
2、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
3、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
4、所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中、这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱。
5、小人常为伟人的缺点或过失得意。
6、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
7、美是高级的善，创造美是最高级的乐趣。
8、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
9、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
10、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
11、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
12、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
13、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
14、风格是心灵的外观。
15、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
16、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
17、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
18、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
19、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
20、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！
21、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
22、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
23、没有人生活在过去／也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。
24、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
25、事物本身是不变的，变的只是人的感觉！
26、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
27、做学问是目的不是手段。
28、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
29、劣书是损害我们精神思想的毒药。
30、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
31、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
32、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
33、人只有按照自然所启录的经验来生活。
34、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
35、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
36、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
37、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
38、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
39、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
40、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！
41、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
42、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
43、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
44、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
45、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
46、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
47、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
48、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
49、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
50、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
51、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
52、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
53、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
54、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
55、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
56、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
57、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
58、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
59、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
60、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
61、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
62、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
63、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
64、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
65、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
66、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
67、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
68、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
69、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
70、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
71、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
72、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
73、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
74、时间对善用者亲切。
75、普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
76、我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
77、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
78、我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。因此如果一个人几乎整天都在读书他就会渐渐丧失思考的能力。
79、因此，第一个忠告是生活先于书籍，第二个忠告是正文先于注解，即经验先于思考和认识。
1. 名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》
2. 金子!黄黄的，发光的，宝贵的金子!它可以使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟，同宗分裂;它可以使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱;它可以使窃贼得到高爵显位;它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳;它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻;它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。《雅典的泰门》
3. 一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去;一个挺直的背会弯下去;一丛黑胡子会变白;满头卷发会变秃;一张漂亮的脸蛋会干瘪;一对圆圆的眼睛会陷落下去可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮或者还不如说，是太阳，不是那月亮;因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。《亨利五世》
4. 最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去;稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。《维洛那二世》
5. 我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插荨麻种莴苣载下牛膝草拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。《奥赛罗》
6. 爱情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速通过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯(希腊酒神)显得迟钝。《爱的徒劳》
7. 死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》
8. 好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》
9. 在仁厚和残暴争夺王业的时候，总是那和颜悦色的仁厚最先把它赢到手。《亨得五世》
10. 一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果;造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。《一报还一报》
11. 夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》
12. 道德和才艺是远胜于富贵的资产;堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。《泰尔亲王配力克里斯》
13. 我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》
14. 陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。《终成眷属》
15. 无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》
16. 对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》
17. 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》
18. 心上的瑕疵是真的垢污;无情的人才是残废之徒。善即是美;但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。《第十二夜》
19. 一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《威尼斯商人》
20. 时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。《十四行诗》
21. 善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。《麦克白》
22. 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》
23. 可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。《冬天的故事》
24. 一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。《亨利五世》
25. 莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。《鲁克丽丝受辱记》
26. 愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋;愿你的内容也象你的外表一般美好，不象我们那些朝士们只有一副空空的架子。《辛白林》
27. 一颗好心抵得过黄金。《亨利四世下篇》
28. 垃圾里是淘不出金子来的。《李尔王》
29. 不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲;慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》
30. 习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》