每天都流动着各种信息，大家经常会在社交平台上整理一些句子，句子虽短，可以表达的意思却不短，你喜欢分享什么样的句子呢？小编特别为你收集的“PEACH-PIT经典语录_PEACH-PIT名言句子”，相信你能从本文中找到需要的内容。
就算被厚厚的云层给遮住了，星星依旧存在于那里。但是你明知如此却不抬头仰望天空…这样下去总有一天你会找不到星星，让心成了迷途羔羊哦
很不甘心 没有输了还能开心的人 因为输了才不甘心 但我不认为输了 受伤 就是终结 只要心理坚信下次绝不会输而拼命努力的话 伤痕越多只会让自己变得越坚强 饱尝失败的人的内心更能绽放光芒 我虽然总是犹犹豫豫 暧昧不清 什么才是真正的自己也不太明白 可能只是一个有很多缺点的没用的孩子 但是我仍坚信 我坚信我内心的光芒
要相信自己的梦想 别人说三道四又有什么关系
没错 我很强 因为抛弃了所谓善良这种天真的东西 我用我的歌一直战斗到现在 一直赢到现在 在聚光灯的背后是付出血汗的努力 凭藉善良做为借软弱藉口的你 即使是输了也不会感觉到任何失落
我听见了 你的心声 你是迷路的孩子 即使能拯救朋友和坏蛋 真正的自己还一无所知 装作若无其事而变的暧昧不清 所以才显的那么黯淡无光
歌呗的光芒没有瑕疵 钻石是没有瑕疵的 所以才会美丽而光彩夺目 强大的决心和觉悟使歌呗绽放光芒 你一直这样下去能绽放光芒吗?
我也曾经是这样 愉快的歌 悲伤的歌 恋爱的歌 璀璨的灯光对面曾经有我的一切 我被深深吸引 红著脸闪著眼睛。
你能明白什么! 总是半途而废的你 又怎么能明白我心中的痛苦和悲伤 凭几句话 你就能改变我的人生吗? 你有这么伟大吗? 你有这个自信吗?
我小时候常常耍白痴逗大家笑，爸爸跟妈妈也会因为我的搞笑而开怀大笑，这让我感到很开心…－不过某天我突然惊觉－搞笑根本是既白痴又无聊的事－…让人笑不出来的搞笑根本就只会打坏气氛－没有人想看这种东西的…
这个问题问的真是时候呢…我现在正为了那种事而后悔不已啊…隐瞒绝对不是件好事，说谎的那一方也会很痛苦。不过…有些事还是隐瞒下去比较好。如果那样做可以避免令对方受到伤害…那就必须要承受一直把它隐骗下去的痛苦。如果要说谎，就要有这种觉悟。
锁与钥匙正逐步接近中，而那份光芒将引领着所有人，故事也将换上新的一页…
光芒就藏在你自己的心里 可千万别忘记了喔 要牢记住 亚梦 不管是什么样的黑暗来袭 都不要灭熄自己的光芒 你内心中的光芒 闪闪发光的小碎片 他的名字是......
感觉好像变的不像我自己，让我感到有点可怕，不管是『形象改造』或是『变身』，都是让自己不断的蜕变，这让我觉得有点跟不上…感觉之前的我被淘汰了，自己也完全变了个人
就算是『缺少了些什么』的孩子，也能够成为故事的主角哦。
我的恋情就像是尚未成熟的小鸡，不，是尚未孵化的蛋。我现在好想更加了解自己及朋友的一切，希望今后能真正喜欢上更多更多的人
如果我也能够想你一样替自己塑造一个外在形象，一定能够轻松不少吧
你现在的姿态…真的是你理想中的自己吗…？
小小的挫折算什么啊？不要随便说妈妈以前的时间是浪费了。跳舞时的小舞超级有型，经常跌倒的弥耶也没有撒娇而是重新站起来，两个人都是超级主角啊！
我很害怕不断改变的自己…一下是守护甜心，一下是守护者，一下是JOKER，这次是变身，那这样之前的我算什么？我不想在继续变下去了…
没关系的！ 希望别人因为你的歌而感到幸福 绘琉就是从这种心情中诞生的 绘琉并没有消失而存在于这里的原因是 歌呗的内在还有著温柔的歌曲
我能做到的事根本就微不足道…我的世界是如此狭小…不过，只要有些许的奇迹出现…
虽然没有被选为出场选手，但是付出了很大努力了，觉得那样的你挺能干的我，不就像笨蛋一样了吗？有没有才能，不是他人所能决定的不是吗？自己都不相信自己怎么行呢？
我是美琪。是亚梦理想中的自己那是一种飘忽而暧昧的存在，如果不被自己信任的话，便会立即消失。
形象改造也不过是把沉睡在我体内中的能力给唤醒…我自己的能力我爱怎么用是我的自由吧！
既老成又冷漠的你，和守护者扯上关系后，会有什么改变呢…尤其是日奈森亚梦。那孩子拥有可以吸引身边的人这种不可思议的能力。说不定可以把真正的你引导出来。
真好阿 小孩子就是单纯 肯定什么烦恼都没有
话先说在前面，我和你并没有多么大的差距，我有时也超胆小怕事，所以说一点也没觉得你很不行。
亚梦 这就是你的光芒 存在于任何人心中的小小光芒 因为相信它 光芒被唤醒了
一点也不蠢，因为幸福，所以才会笑！伯父、伯母，你们最后笑的时候是何时？
我相信我内心的光芒。
亚梦，我喜欢竞争。正因为有输赢，人才会有所成长而越来越出色，所以才不需要绘琉。即便温柔，个性软弱就毫无意义。有依琉和方块在我身边就够了
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1、在时间面前，没有永恒。--摘自《保卫叛逆者》
2、合格的教师和父母的标志：发现孩子的优点，告诉他什么地方行。不合格的教师和父母的标志：发现孩子的缺点，告诉他什么地方不行。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
3、在这个世界上，醉酒的人有时反而最清楚，清醒的人有时反而最糊涂。 摘自《舒克和贝塔历险记》
4、在这个世界上，撑死的鱼比饿死的鱼多。涝死的花比旱死的花多。富死的人比穷死的人多。 摘自《异人》
5、从某种意义上说，大学是把简单的道理往复杂了说、把听得懂的话往听不懂了说的场所。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
6、吝啬的真实含义不是舍不得花自己的钱，而是舍得花别人的钱。 摘自《异人》
7、当官的品质富有，老百姓的钱包才能富有。当官的品质贫穷，老百姓的钱包肯定贫穷。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
8、老虎没有虎性就不吃人了。人没有人性就吃人了。摘自《郑渊洁童话全集》第卷
9、大多数错误是由得寸进尺造成的。 摘自《异人》
10、最难过的，是好日子。最容易过的，是苦日子。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
11、真理在刚刚问世的时候都是胡说八道。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
12、吸烟是法律许可的吸毒。摘自《我是钱》
13、差生是差老师和差家长联手缔造的。摘自《我是钱》
14、越是丑陋的人，越怕别人说他丑陋；越是完美的人，越爱说自己不完美。 摘自《郑渊洁童话全集》第卷
15、只有坏人才该怕警察。如果好人怕警察，这国家就出毛病了。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
16、生命以无限循环的形式在宇宙中生存。有神论者管这叫轮回转世，无神论者管这叫物质不灭。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
17、永远立于不败之地的唯一方法是处于事业巅峰时急流勇退。摘自《智齿》
18、当老鼠难，当名老鼠更难，当名男老鼠难上加难。-------摘自《从早到晚》之《贝塔从早到晚的一天》
19、时间能消除一切仇怨。在时间面前，世间的一切仇恨都显得微不足道和软弱无力。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
20、生的时候自己用哭声宣告问世，死的时候别人用哭声为你送行。悲剧是贯穿人生始终的主旋律。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
21、飞机是穿梭在天上的十字架。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
22、当官的乐趣不在于说对了部下听，而在于说得不对部下也得听。 摘自《飞马牌汽车》
23、腰缠万贯是另一种穷。一贫如洗是另一种富。 摘自《狗沟》
24、交友不慎是人生大忌。切记每年要对你的朋友进行年检。
25、没有军队可能就没有和平，有了军队可能就有了战争。 --摘自《郑渊洁童话全集》第卷
1、分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？徐志摩
2、坚硬的城市里没有柔软的。徐志摩
3、我羡慕那时的自己，还有完整的幸福可以撕碎。徐志摩
4、记忆的丝线就像一种咒语，在每个日升月落将我缠紧，它提醒我，不能忘记爱过的你，我是记得啊，我记得，所以我和其他人在一起，一笑都觉得愧疚，所以我和别人并肩行走，牵手都觉得沉重，我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。徐志摩
5、爱情,生活，不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。徐志摩
6、轻吟一句情话，执笔一副情画。徐志摩
7、爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。徐志摩
8、由于我们过于习惯在别人面前戴面具，因此最后导致在自己面前伪装自己。徐志摩
9、爱像水墨青花，何惧刹那芳华。徐志摩
10、绽放一地情花，覆盖一片青瓦。徐志摩
11、他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。這是一場没有时限的角力戰，誰在乎的越多，就輸的越慘。你会不会忽然的出现，在街角的咖啡店，我会带着笑脸，和你寒暄，不去说从前，只是寒暄，对你说一句，只是说一句，好久不见。徐志摩
12、挽起一面轻纱，看清天边月牙。徐志摩
13、如果真相是种伤害，请选择谎言。徐志摩
14、爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已。徐志摩
15、现在，我开始怀念，那个撕碎你信和照片的雨夜。徐志摩
16、感情的寂寞，大概在于：爱和解脱都无法彻底让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。感情随着时间沉淀，感觉随着时间消失。终其是不同的物种，所以谁又能明白谁的深爱，谁又能理解谁的离开。徐志摩
17、共饮一杯清茶，同研一碗青砂。徐志摩
18、时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时间减轻的。如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等。却偏偏总是真的。徐志摩
19、几年后，发现无数的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。徐志摩
20、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；相爱时，我们明明两个人，却为何感觉只是独自一人？徐志摩
叔本华名言
1、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
2、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
3、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
4、所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中、这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱。
5、小人常为伟人的缺点或过失得意。
6、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
7、美是高级的善，创造美是最高级的乐趣。
8、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
9、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
10、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
11、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
12、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
13、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
14、风格是心灵的外观。
15、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
16、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
17、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
18、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
19、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
20、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！
21、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
22、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
23、没有人生活在过去／也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。
24、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
25、事物本身是不变的，变的只是人的感觉！
26、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
27、做学问是目的不是手段。
28、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
29、劣书是损害我们精神思想的毒药。
30、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
31、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
32、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
33、人只有按照自然所启录的经验来生活。
34、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
35、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
36、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
37、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
38、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
39、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
40、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！
41、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
42、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
43、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
44、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
45、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
46、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
47、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
48、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
49、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
50、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
51、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
52、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
53、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
54、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
55、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
56、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
57、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
58、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
59、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
60、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
61、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
62、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
63、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
64、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
65、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
66、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
67、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
68、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
69、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
70、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
71、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
72、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
73、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
74、时间对善用者亲切。
75、普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
76、我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
77、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
78、我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。因此如果一个人几乎整天都在读书他就会渐渐丧失思考的能力。
79、因此，第一个忠告是生活先于书籍，第二个忠告是正文先于注解，即经验先于思考和认识。
1. 名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》
2. 金子!黄黄的，发光的，宝贵的金子!它可以使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟，同宗分裂;它可以使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱;它可以使窃贼得到高爵显位;它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容可以使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳;它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻;它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。《雅典的泰门》
3. 一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去;一个挺直的背会弯下去;一丛黑胡子会变白;满头卷发会变秃;一张漂亮的脸蛋会干瘪;一对圆圆的眼睛会陷落下去可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮或者还不如说，是太阳，不是那月亮;因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。《亨利五世》
4. 最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去;稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的希望都成为泡影。《维洛那二世》
5. 我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插荨麻种莴苣载下牛膝草拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。《奥赛罗》
6. 爱情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速通过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯(希腊酒神)显得迟钝。《爱的徒劳》
7. 死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》
8. 好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》
9. 在仁厚和残暴争夺王业的时候，总是那和颜悦色的仁厚最先把它赢到手。《亨得五世》
10. 一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果;造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。《一报还一报》
11. 夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》
12. 道德和才艺是远胜于富贵的资产;堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。《泰尔亲王配力克里斯》
13. 我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》
14. 陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。《终成眷属》
15. 无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》
16. 对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》
17. 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》
18. 心上的瑕疵是真的垢污;无情的人才是残废之徒。善即是美;但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。《第十二夜》
19. 一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《威尼斯商人》
20. 时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。《十四行诗》
21. 善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。《麦克白》
22. 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》
23. 可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁一定可以使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。《冬天的故事》
24. 一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。《亨利五世》
25. 莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。《鲁克丽丝受辱记》
26. 愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋;愿你的内容也象你的外表一般美好，不象我们那些朝士们只有一副空空的架子。《辛白林》
27. 一颗好心抵得过黄金。《亨利四世下篇》
28. 垃圾里是淘不出金子来的。《李尔王》
29. 不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲;慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》
30. 习惯虽然可以是一个使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》
我在元初的万物中见过你，
便愤怒于他们在凡间
念出你的名。
重要的不是思想，而是思想的深度。
人群中这些面孔幽灵一般显现，湿漉漉的黑色枝条上花瓣数点。
"In a Station of the Metro"(Ezra pound) 《在一个地铁车站》【美】庞德
The apparition of these faces in the croro The apparition of these faces in the crowd;
petals on a wet, black bough.
如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
失败是坚忍的最后考验。
对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。
我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。
这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决
真理的范围在大炮射程之内。
尖头的子弹胜过尖刻的演说
劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。
坚韧是意志的最好助手
Nicht durch Reden und Majoritätsbeschlüsse werden die großen Fragen der Zeit entschieden — das ist der große Fehler von 1848 und 1849 gewesen — sondern durch Eisen und Blut.
普鲁士必须积聚自己的力量并将它掌握在手里以待有利时机。这种时机已被错过好几次。维也纳条约所规定的普鲁士国界是不利于健全的国家生活的。当代的重大问题不是通过演说与多数议决所能解决的——这正是1848年和1849年所犯的错误——，而是要用铁血来解决。
对我来说，衬衫比上衣更贴身
要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。
A Bavarian is half-way between an Austrian and a human being
巴伐利亚人正处在奥地利人和人类的半路上。
国家是时间河流上的帆船。
强者必遭妒忌。
Freedom is not letting you do whatever you wanna but teaching you not to do the things you don't wanna do.
自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的
Only two things in this world so that our souls are deeply shocked First,
这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼,
our brilliant stars overhead, First, our hearts lofty moral laws.
一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则.
天才是自创法则的人。
痛苦就是被迫离开原地
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。
自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
一个人没有信心，第二天都不想起床。
既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
Since I have already embarked on this path, then, nothing should prevent me to go down this road.
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
文言译：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。
Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und d
对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
道德首先被要求的是支配自己
教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
美，是道德上的善的象征。
有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。
老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
因为自己的幸福虽然是一个所有人（由于其本性的冲动）都具有的目的，但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西，就不属于义务的概念；因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以，说人有义务全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。-
有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。
启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]！要有勇气使用你自己的理智！
道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令
哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质
美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。
能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去
那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。
谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢？
我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律
人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系
哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏,那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
美是道德的象征。
美，是没有目的的快乐。
贪是人类内心对外界无止境的欲望。
世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶的灿烂星空，一个是我心中永恒的道德法则。
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
Two things fill the mind with ever-increasing wonder and awe, the more often and the more intensely the mind of thought is drawn to them: the starry heavens above me and the moral law within me.
没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
“当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。”
父母在教育孩子时，通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活，具有动物进化的意义，但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头，这样的父母不配说爱自己的孩子。
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。
有两件事情，越是对它们一再並且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏，即:头上的星空和心中的道德律。
男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。
世界上最奇妙的是我头上灿烂的星空和内心的道德准则
滑稽是预期与后果的严重失衡。
能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则
三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。
美是一种无目的的快乐
经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况
一切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧？
视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信（它同时又是客观有效的）的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。最后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。 读书的乐趣之一就是发现你与史上最伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...
“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。” 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
形而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念（不像数学凭借的是将概念运用于直观），因而在这里理性自己是它自己的学生；尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。
直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力（接受能力），就叫作感性。
第三段，形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。
我们的一切知识都以经验开始，这是无可置疑的；因为认识能力受到激发而行动，如果这不是由于对象激动我们的感官，一方面由自己造成表象，另一方面使我们的知性行动运作起来，对这些表象加以比较，把它们联结起来或者分离开来，并这样把感性印象的原始材料加工成叫做经验的对象的知识，那又是由于什么呢？因此在时间上，我们没有任何知识先行于经验，一切知识都从经验开始。
“判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望？康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
因此，理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
从小时候开始，我就一直不断地在读伟人传记，例如“海伦．凯勒”、“居礼夫人”和“南丁格尔”。因为双亲总要我读各种传记，想要我变成伟大的人，所以要我向历史上的人物学习，他们一定是这样期待的吧？但是在传记中，值得我崇拜尊敬的女性根本一个都没有。每一个伟人的生活方式就好像是在说谎，不管谁的人生我都不羡慕。
人们会用各式各样的价值观来判断他人。但是，事实上那都是自己的意识。无论被人如何地夸赞妳很“漂亮”，如果没有自信的话，是无法真心说出“谢谢”的。再过分一点的想法，就会变成：“这家伙在讽刺我”等等接近被害妄想症的情况了。不受他人评价影响而生活着的女性，真的是非常棒的女性。
1990.2.8
爱情是什么样的东西呢?
所谓的爱是什么呢?
因为爱所以才想待在他身边。因为爱所以才在一起。那个人到底在想什么呢?那个人的瞳孔里到底是映著谁呢?
为了喜欢的人我什么都可以做。为了喜欢的人我什么都可以给。成熟的男人是怎么样的呢?成熟的男人到底在想什么呢?
所谓的男人谁都可以。所谓的男人谁都可以在一起。
因为想被爱所以才原谅。因为不想被讨厌所以才原谅。
只是玩玩的话並不想被爱。只是玩玩的话並不想被抱。
我不想被你玩弄。我只想为你而闪亮。
为什么毫不在乎地让我哭泣呢?为什么毫不在乎地笑呢?为什么不理睬我呢?
在现在这个时代，她这个只有中学学历的孩子，会怎么被人欺负我不清楚，但是我已经限塑了放弃所有关于那孩子一切的念头了。
无论我在怎么努力，她都只是一昧的反抗我、欺骗我。只有买东西给她的时候才会感谢我，更何况我知道她並不是真心的感谢我。
她打算顺从她父亲的意思，初中毕业后就让她独立起来靠自己。
只会说谎不守约定，完全不用功，没去学校也不会有任何罪恶感，我还有什么办法救这孩子呢?
不可能，太勉强了，已经到达极限了!
我打算明天不去叫她起床上学了。
从现在开始，那孩子将要自己决定自己的未来，自己决定重要的人生方向。就算是堕落的人生也是她自己选的。
之所以变得温柔，变得喜欢人，之所以被背叛、被伤害，最后无法再振作，而变得让人讨厌，都是因为心灵害怕伤痛及苦苦思念所建立的围牆。
即使逞强地想要重新开始生活，可是每次再度触碰到温柔的心情时又会变得寂寞。即使心情好不容易平复了，只要再度被背叛就会开始这样的变化。
我一直在这样的情绪里反覆著。
有一个我很喜欢的故事。神明创造人类，也给了人类各种「心」。但是祂却粗心大意地忘了把「羞耻溪」放进去了。但是，人类却已经成型了。
那么该如何才可以把忘了放进去的「羞耻心」放进去呢?
「从这里可以放进去吗.....?」结果，极为烦恼的神明将「羞耻心」放在「那里」了。
原本，那里是用来排泄东西至体外的洞。
「羞耻心」似乎非常的排斥「那里」。
「那我要立下条件，以后如果有其他的东西进来了，我可以马上跑出来。」
神明接受了这项条件。
说起亲戚间的谈话，八成是夸讚自己的孩子，或是尽速有名的学校，不然就是成绩好或坏。
小孩子的成绩，同时也代表著母亲价值的判断标准。
我的失败就是母亲的失败。妈妈得负担我所有的教育问题、全心照顾祖父，连喘口气的时间或是发牢骚的朋友都没有，照理说应该留下了很多不好的回忆，但她还是希望我能够成为像力口先生般优秀的人来养育我。
而我每每发生事情时，妈妈总是被严厉指责。
即使如此，她也踏出了这一步，掌握住幸福，勇敢迈向困难的未来。
就算没有像「XXX」一样的人，但是时间仍然不断地流逝。虽然会想「现在就是幸福」，不过时间却永远不会允许幸福长存。
被所爱的人拥抱的话，大脑会比身体先有感觉。
「爱情」这种东西可以让人神经变得很敏感，大脑及身体全部都会被快乐所支配。
我们夫妇和她进行了3年的拉锯战，也度过了多少无法安睡的日子，我们投下了数不尽的心力努力著，但是今天已经感觉是自己的极限了。
今后只想好好过日子，开始将所有心力放在弟弟身上，以我身为母亲的身分在努力。
我迫切的需要精神上和肉体上的解放，要被送进少年感化院，或是从初中休学，还是毕业后马上工作，
都将由妳自己一个人来决定，责任也将由自己来承担。
躺在公园的草坪上，不知道有多久没有这么心情愉快地看著蔚蓝的天空了，总觉得闭上眼睛也能够看到风。
可能是从小就不曾有用过自己的五感吧?不过对现在的我来说，怎样都好。
「喜欢」不需要理由。
那一瞬间我真的这么觉得。
两个人就像傻瓜一样不停地流泪，也不需要再多说什么了。
那是幸福的眼泪。
在留下眼泪的同时，似乎也有什么掉落了。
「对不起!对不起!」
嬷嬷激动的哭声，混杂在呜咽声之中。
妈妈一直是为我著想的，24年来，我第一次如此感受到。
人生是选择的，而不是被逼的。
失去理智的瞬间，连家门口的地雷都会踩到
我喜欢你就算你脾气不好说话那么难听我还是喜欢你
不能爱人，就是我的命运。
对你的感情是我自己的事我没有要求你也回应。
不要相信任何人，也不能爱任何人。如果你的身份暴露了，你和你身边的人会沾满血光
随便你怎么说我原谅你怎么说我也和我妈妈一起生活到17岁所以比你的心胸宽3厘米就算像满身刺的刺猬一样今天我也会原谅你我也会偶而很想我妈妈所以今天就放过你
过了今天呢?
想在复仇后好好生活，但如果杀了人的话，是不能在安心生活下去的
老师，我都流泪了，这首歌很伤感吧？ 我觉得你的成绩更伤感
你永远也不会知道，我有多感谢你被停职。
那个吻只是偶然。要是我和谁接吻就被谁缠上，那我身边可就不是一两个女人了
“虽说爸爸失去了同伴，但我却失去了父母，和我这个被妈妈遗弃的人相比，他想报仇的心愿应该大不过我吧！只要这件事情能结束，我也想像其他人那样平凡地生活，如果我是个杀人犯，杀了别人的父亲，别人的丈夫，你觉得我还会幸福吗？”
你不能喜欢我你要幸福
当然是死定了你又打不过我 有了一点权力,就全身心都在腐烂了 那吻你呢？ 1…100万元 100万元？
尽可能预想所有残酷的可能性、因为现实永远让你无法预警,而且又吝于给人慈悲。
背叛从一开始就存在，欺骗更是无处不在
如果想认识某人的话，就要先知道那人反感什么。
脚抖成这样是精神抖擞吗？
你刚才说我喜欢维持正义，其实你错了，只是碰巧我讨厌的人大多是恶徒。
能够察觉敌人的厉害也是有实力的表现。
真是讽刺，恶人的鲜血反而会让花开的更漂亮。
假如万一，真的轮到我出场战斗的话，我已经做好随时逃跑的准备。
奇犽：你要让他安心啊，
让他…多少轻松一下吧…
这是只有庞姆你才可以办到的
别人…都办不到……
我也……
办不到啊
喂 你想对没有反抗能力的我做什么？！
要是我请病假的话，那家伙肯定又会来看我的，我可不愿意看见她，那么伤心的表情。
我是庞姆西贝利亚，不是什么一号！
可惜我确认过了，他是个死人妖
虽然我的周围都是些傻瓜，但他们都是好人，所以...请不要因为那些坏蛋就讨厌所有人类...
因为老人是我最讨厌的生物，我装成自己最讨厌的东西，以此来增加自己的斗志，衰老是多么可怕，在我眼里简直是难以形容的罪恶，我要在衰老前，保持美丽的形象死去，在此之前，我要创造一个传说。
生活在战斗中的人，只有两条路可选，不是变强，就是死亡，当他选择苟延残喘度过余生这条堕落的路的一瞬间，她就已经死了。
闭上你的脏嘴！否则我现在就宰了你！
你说这个家伙吗？飞来飞去挺麻烦的，不过速度跟飞影比起来简直就是个屁。
人们往往对不明真相的事物产生敬畏或好奇，为他们创造各种各样的形象，就如神和恶魔。
小阵雨啊，再下五分钟吧，让我与羞涩的她，在情人伞下若即若离，哗啦啦啦啦...
我肯定打不过阎罗王。
嘿嘿，我会等你把咒语念完吗？我看起来像那么好的人吗？
你为什么要告诉我这些事？
...大概是希望有人听我的忏悔吧？而且只有你信任我。
如果我告诉大家我喜欢静香和麻美，也许别人会说我很坦白，可惜他们错了，我还喜欢之美，千春，雅美，而且喜欢真希，蒲丹。总而言之，我这个人一点都不专一，我还喜欢百惠，映见，雅子...多的数不过来，可以说，我来者不拒，不过我累了，想睡了...
老实说，我很感动，不要命的打，我太佩服你了。
我不知道你是不是疯了，不过，我会帮你实现你的计划。
这还是第一次，有人骂我...又让我骑在肩膀上...我...好高兴...
说不定到了明天，婆婆还带着尖酸刻薄的语气，突然出现在大家面前.
蚁之王，没有手腕，就不能祈祷了吗？！
为了目的不择手段是必要的，但是你们做得太没有美感。——左京
虽然我很想变强大，但要杀了你，抱歉，我真的做不到。
转过身来扶我一把吧，我好久没有大声训斥你们，连脚都站不稳了...哈哈。
在我临死前...让我再抱抱你...真暖和呀...
我只是不擅长猜拳罢了，打架我可是很厉害的...
如果我能复活的话，就算不再做坏事也没关系。
我之所以会获胜靠的是瞬间点烟的工夫和身手不亚于扒手的神功.
因为我不想输，就算下地狱，也要你作伴！