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我看到白云移动，河水奔腾，
太阳的金色的亲吻
深深渗入我的血中；
我这奇妙地醉醺醺的眼睛
好像进入睡梦之中，
只有我耳朵还在倾听蜜蜂的嗡鸣。
我想这想那，想得很多，
我在憧憬，却不知憧憬什么；
一半是忧，一半是喜；
我的心，哦，我问你，
在金绿的树枝的阴暗里
你在织着什么回忆？
——往昔的不可名状的日子！
我躺在这春天的小山上：
白云变成我的翅膀，
一只小鸟在我前面飞。
啊，告诉我，孤独的姑娘，
你在哪里，让我留在你身旁！
可是你和风，你们都无家可归。
我的心开放，仿佛向日葵一样，
在爱与
希望中
向往而扩张，
春天，你有何憧憬？
我何时能安静？
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你只是看到事物的阴暗面，你去缓和人类的痛苦，你每天都看到死亡，却使你忘了生命的荣耀，这是个礼物...理解了每天都是一个礼物，有些人滥用它，我知道，你却在找寻它，那一定非常艰难，我向上帝祈祷每天只给你看到美好的事情
当我们第一次约会的时候，你告诉我说我是你最大的发现
每件事情都有理由的，Susan,你看不见或者不相信的事情，并不代表他不存在,我的意思是你可以随便想，但是总有生老病死，我们可以做一切力所能及的事情，我们是可以，但是我们不能驾驭他们
你每天都看到好人死掉，却依然坚信上帝？
是的，当一个人死的时候，你可以看到有光从他身上散去，我的意思是，他们走的时候，我能感觉到，你感觉不到么？
我不知道，或许我......
额...看看周围...看看太阳...在天空中闪耀...那云，那树，我在想...这有多么完美啊！所有的东西，从闪耀的太阳...到地球上的万物，所有东西都在一起，这该是多么完美的一个伟大工程，那怕只有一个细节，他当初做错了，就会全盘失败，太惊奇了
我希望我可以看到你说的这个世界
我能想起你出生的时候，简直是一个奇迹，哦...我不敢相信它真的要发生了，我把自己注入你的内心，一个孩子，一个女儿，当医生把你放在我手里的时候，我记得你是我在世上最美妙的事情，我们知道很多这世界上的东西，宝贝，我们有......技术，药物，但是一个新的生命总是很完美，很可爱，那只能是上帝的手造出的，一个奇迹？
这没有任何意义，妈妈，科学可以证明一切，你声称上帝已经做了，当人们生病的时候，他们觉得那些疾病......是那些药救了他们，不是上帝！我看到很多人过完他们完整的一生，却没有任何信仰，但是突然在他们临死的时候，他们把灵魂给了.....上帝，天堂，永恒的生命，我看到......每天都有很多好人去世，上帝又在哪里？这是很好的幻想，并不现实，只是一种...让人们不去和现实妥协的事情，是个谎言
无论你是否接受...那并不是幻想，抑或是谎言...有东西告诉你，停下手头所有的事情，只让你去墨西哥的大金字塔！你不能描述，你不能解释，但是你可以感觉到！你知道的，它存在！在你一生中第一次，相信自我之外的一些事情，像是信仰或是什么...美好的事情会发生的，因为真相...在上帝手中
我认为那是最甜蜜的事情，那很糟...我很意外，我们还能在一起说话
你从来没有时间
有时候我也不想这么忙，即使有机会...我没有和其他人在一起
我也没有
如果他听我们的，我们可以救他的命
那都是他的命
你不信吧，你信吗？
是的，我信
我知道，我总是太关心自己，我觉得...如果我成功，意味着我们就成功了，我知道现在不是说这个的时候，我很自私，我从来没说过抱歉，现在我要说我很抱歉，你是世界上对我来说最美的东西，我却让你溜走
在特殊的时间，他在找你，你非常特别
妈妈，你知道我压根不信那一套
susan...为什么你看不到，为什么你不觉得他爱你？他想让你和他在一起？
我发现我的错误，我认为是理所当然，我在想...我会到那里，当你离开的时候，我...
你一定看到它
我没有
我尽力去和你聊天
当人们有疾病的时候，我们不会说，好吧，他们的命，让他们等死，我们用我们的技术，我们先进的药物，治愈他们，救他们的命，上帝没有在救人，我们在救他们的命
Frank,我想你停一下！你还戴着！
当然
为什么还戴着
我们从没有离婚
你还好吗？
susan,到底出了什么事情了？
我不知道，我只是觉得我应该去那个大金字塔那里，我也不知道为什么...只是需要去
1如果报纸办得很差，那就换总编，如果报纸办得很好，也要换总编。
2地方新闻标题应具有挑逗性，煽动性刺激性。
3垄断是一件糟糕的事，直到你拥有它。
4你要改变的是自己的头脑，而不是去改变别人。
5全球化做了一件事，那就是把政府的权力转移给全球的消费者。正是这些消费者，决定了我们生产什么生产多少，而且必不可少的是，决定我们的努力得到了什么价格。默多克经典语录。——摘自<三联生活周刊默多克：媒体权力与消费主义>一文
6威廉莎士比亚写作也是为了卖钱。——在买下洛杉矶道奇棒球队后，默多克听到有人评论他总是事业生涯中接触到的每一样东西都无情地低俗化了"，他则反驳道
7报纸的高贵和善良是使读者感兴趣并满足他们的欲望。
8报纸的魅力在于它能操纵大众的趣味和思想。
9在现代社会，拥有报纸等于拥有权力。
10很惭愧我很欣赏流行新闻学，我必须说我更热衷于这种新闻学。胜于你们叫做高品质新闻学的东西。
11提高报纸发行量很简单，那就是降低格调。
平静是因为有所决定，决定了要等下去。
顾漫《何以笙箫默》
痛是午夜梦回时抓不住她轻颦浅笑的巨大空洞，是无论做什么事都会莫名其妙的失神，是每一次成功的喜悦后随之而来的更多的寂寥。
顾漫《何以笙箫默》
其实，我们每个人心里都有这样的人吧?那个可以主宰你情感的人，那个让你失去理智的人，让你欲罢不能的人。你就是那么无可奈何的喜欢着。
顾漫《何以笙箫默》
那时候我眼光不好，喜欢了就喜欢了，没有办法。
顾漫《何以笙箫默》
等待并不可怕，可怕的是不知道何时是个尽头。
顾漫《何以笙箫默》
那时候的我还不明白，有一种平静，叫做死水微澜。
顾漫《何以笙箫默》
也许早一步，晚一步，他们不是他们，我不是我。
顾漫《何以笙箫默》
我却忽然觉得长长的时间好像只是我回头的一瞬。沧海桑田。
顾漫《何以笙箫默》
向来缘浅，奈何情深。
已然情深，何惧缘浅。
既然琴瑟起，何以笙箫默。
顾漫《何以笙箫默》
不是没想过放弃，只是始终没办法数到一千。
顾漫《何以笙箫默》
给我一个理由，告诉我，你爱我。
顾漫《何以笙箫默》
从现在开始就算我们一辈子相互折磨我都不会放过你
顾漫《何以笙箫默》
我本是凉薄之人，何以温暖他人。
《何以笙箫默》
突然觉得自己就好像这不知名的花。
一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询
顾漫《何以笙箫默》
我不是不信你,我是害怕乖张的命运
顾漫《何以笙箫默》
我宁愿你马虎糊涂一点，别想那么多。
可是那样你又会嫌我麻烦。
是很麻烦。
可是不会心疼。
顾漫《何以笙箫默》
也许选择逛街是错误的，这么热闹的环境，只会让落寞的人更加落寞而已。
顾漫《何以笙箫默》
这世上必有一个人，会和她不离不弃荣辱与共，如果现在还没有，那是她没有找到，不够幸运，而不是他不存在...
顾漫《何以笙箫默》
默笙，我很清醒。
一直，很清醒地看着自己，沉沦。
顾漫《何以笙箫默》
沧海桑田。
变的只是我渐老的心，变的只是以琛越来越坚硬的外壳。
而她好象一点没变。
只在彼端无忧无虑的笑。
顾漫《何以笙箫默》
若非她给我重重的一击，我怎么会彻底地清醒。
顾漫《何以笙箫默》
七年分离造成的裂痕时时刻刻在提醒着彼此的伤痛，也许只是细小的伤口，可是同样痛不欲生。
顾漫《何以笙箫默》
她很吵。吵到他开始几年一闭上眼就可以听到她在他耳边叫以琛以琛以琛，可睁开眼却是一片虚无。
顾漫《何以笙箫默》
有那么一刹那，她竟觉得会这么永远下去，不敢靠近，又舍不得离开，于是宇宙洪荒，海枯石烂，她永远站在他门外。
可是怎么会有永远呢?该来的总要来，怎么躲也躲不掉。
顾漫《何以笙箫默》
痛，是午夜梦回后抓不准你的巨大空洞。
顾漫《何以笙箫默》
我考虑过了，如果三年后你注定是我女朋友，我何不提早行使我的权利。
顾漫《何以笙箫默》
本来快要陌路的两人，突然就有了最亲密的婚姻关系。没有缓冲，跳过了所有的过程，却跳不掉分离多年造成的生疏和难解的心结。
顾漫《何以笙箫默》
承认吧，何以琛，你嫉妒得发狂。
顾漫《何以笙箫默》
默多克名言：改变自己的头脑而不是别人
鲁伯特默多克是这个世界上为数不多靠媒体赚钱的人。他靠着一个人的冒险和主张打造起来出世界上最大的跨国媒体集团，他就是新闻集团的化身。虽然业内对于默多克的评价褒贬不一，在《一个人的帝国》一书作者沃尔夫眼里，默多克像鹰一样的敏锐，像变色龙一样的务实，办报喜欢煽风点火与资本疯狂并购，才真正造就了一代传奇。
一直以来，他是一个颇有争议的人物，即是新闻传媒巨人的缔造者，还是新闻独立的敌人。而在近70岁高龄娶了一个比他小38岁的中国女人，更激起了国人的好奇。前段时间，因为曝出窃听丑闻，默多克一度成为国际舆论的焦点人物。
以下为鲁伯特默多克名言部分整理：
1、报纸的高贵和善良是使读者感兴趣并满足他们的欲望。
2、报纸的魅力在于它能操纵大众的趣味和思想。
3、在现代社会，拥有报纸等于拥有权力。
4、很惭愧我很欣赏流行新闻学，我必须说我更热衷于这种新闻学。胜于你们叫做高品质新闻学的东西。
5、提高报纸发行量很简单，那就是降低格调。
6、如果报纸办得很差，那就换总编，如果报纸办得很好，也要换总编。
7、地方新闻标题应具有挑逗性，煽动性、刺激性。
8、垄断是一件糟糕的事，直到你拥有它。
9、你要改变的是自己的头脑，而不是去改变别人。
10、全球化做了一件事，那就是把政府的权力转移给全球的消费者。（名言 ）正是这些消费者，决定了我们生产什么、生产多少，而且必不可少的是，决定我们的努力得到了什么价格。摘自《三联生活周刊默多克：媒体、权力与消费主义》一文
11、威廉莎士比亚写作也是为了卖钱。在买下洛杉矶道奇棒球队后，默多克听到有人评论他总是事业生涯中接触到的每一样东西都无情地低俗化了，他则反驳道，摘自《三联生活周刊默多克：媒体、权力与消费主义》一文
他们的势力范围越小，就会越发贪婪地将它发挥到极致。
他发现自己有一种奇怪的渴望，什么东西的价格都想知道。当他看到食品店玻璃上有白色字体写出新到货物及其价格时，他觉得很放松。商店前水果箱里的价格标签倒了，他就把它扶了起来。这个动作足以让人走出来问问他是不是要买点什么。在另外一家商店里，有人给一把摇椅裹了一件长长的连衣裙。一个用曲别针别着的价格标签放在椅子上，就在裙子旁边。布洛赫弄不清那个价钱是连衣裙的还是椅子的。他在那里站了很久，知道有人出来问他。他也问了问人家。人家回答说，那个别标签的曲别针一定是从裙子里掉下来的。不过，显而易见，标签不属于摇椅。
然而，一旦突然描述了一个日常关系，那么毫无疑问，它绝对就不会寻常了。无论是描述举起手帕这个动作，还是描述怎样准备一顿饭，或者描述墙上一块深色的污渍，一个人的手指甲，这些都不是为了描述而描述，而是一个信号，一个线索。特别是对平时视而不见的无关紧要的事情的描述就是要引起人们的注意。
他在房间里穿来穿去时与在狂野上走路的样子不太一样。之前提过皮箱的那只手在发抖。电话亭的门锁了。这是一个美好的早晨。 在听到第一声钟响之后，他屏住呼吸等待着第二声。鞋尖向上翘了起来。
他没有左顾右盼。 那放在方向盘上的双手戴着皮手套。他无法想象现在会有人大叫起来。物体并没有让他感到不安，但是也没有吸引他的注意力。他目光所及的大地完美无缺。他随身只带了一些私人用品。他的着装更适合于黑暗，而不是大白天。虽然这里没有一丝风吹过，可是他的头发却乱蓬蓬的。迎面而来的人上下打量着他。
我醒着入睡了；
我没看东西，是东西在看我；
我没动，是脚下地板在动我；
我没望镜中的我，是镜中的我在望我；
我没讲话，是话在讲我；
我走向窗户，我被打开了。
我站着躺了下来；
我没张开眼睛，眼睛却张开了我；
我没听声音，声音却在听我；
我没吞水，水却在吞我；
我没抓东西，东西却抓着了我；
我没脱衣服，衣服却脱掉了我；
我没用话语来劝服自己，话语却劝阻我相信自己；
我向门走去，门柄按住了我。
百叶窗升起了，夜却落下来，
为了喘口气，我沉没到了水底。
我在镶木地板上绊倒了，
我张着大口讲话，
我捏紧拳头抓东西，
我吹起颤音口哨笑，
我从头发尖端流血，
我翻开报纸就堵住气，
我呕吐出美味的食品，
我讲述未来的往事，
我对事情说话，
我看穿了我自己，
我杀了死人。
我还看见麻雀在向枪射击；
我还看见绝望者幸福；
我还看见吃奶的婴儿抱着希望；
我还看见晚上送奶的人。
而邮递员呢？在打听邮件；
而牧师呢？被惊醒过来；
而行刑队呢？靠着墙排列着；
而小丑呢？向观众扔出了一颗手榴弹；
而谋杀呢？等有了见证人才发生。
他试著在尽量短的时间里给那个女服务员讲一个笑话；等时间到了后，他的笑话还没有讲完，他在一个句子中途停了下来，付了账，女服务员大笑起来。
”我们的一个孩子让南瓜给砸死了。她说。“
只有当这种无序通过描述被划分和固定下来时，它本身才会得到澄清。但是，对这种吴旭东澄清不再属于这个故事的一部分。
而晨光在沉没，
桌子站着一条腿，
逃亡者盘腿坐着象裁缝，
最高一层楼上有个电车站：
听吧，死一般寂静！正是高峰时刻！
我醒着入睡了，
从不堪忍受的梦逃到了温柔的现实，
轻快地哼着：抓贼啦！杀人啦！
听，我满嘴流涎：我看见一具尸体！
他现在需要的是分散注意力。躺在地上的水管子突然绷紧了。大衣的口袋又深又宽，他都感觉不到自己的手在里面。他故意跌跌撞撞地走路。房屋的外墙上没有任何涂抹的东西。一切都井然有序。
布洛赫向外面看去，看到房东的儿子在花园里用一根长棍子捅苹果，棍子顶端绑著一个边缘带有锯齿的袋子，他用锯齿将苹果扯进袋子里，树下的草地上站著女租赁人，她将围裙张得开开的。
我在石板上踏步，下陷到髁骨那么深；
我坐在马车的驾驶座上，把一只脚放在另一只前面；
我看见一个打阳伞的女人，夜汗出了我一身；
我向空中伸出一只手臂，它着了火；
我赤着脚走路，感到鞋子里有石子；
我从伤口撕去橡皮膏，伤口在橡皮膏里；
我买一份报，我被浏览了；
我吓死了一个人，我却讲不出话来；
我把药棉塞时耳朵里，我叫喊起来；
我听见警报在嚎叫，基督圣体节的游行队伍从我身旁过去了；
我打开雨伞，土地在我脚下燃烧起来；我跑向郊外，我被捕了。
而殡葬承办人在为他的足球队打气；
而国家元首在暗杀面包师傅的徒弟；
而元帅在按街道起名字；
而自然在忠实地描摹图画；
而教皇站着被发放掉—
听吧，表走到表壳外面来了！
看吧，烧短了的蜡烛变大了！
听吧，呼喊在嗫嚅！
看吧，风把草僵化了！
听吧，民歌被吼出！
看吧，上伸的手臂向下指着！
听吧，问号用来下命令！
看吧，饥饿者变胖了！
闻一闻吧，雪在腐烂！
1、上了初中非典来了，上了高中禽流感来了了，上了大学甲流来了，我们终于要毕业工作了..20xx了...
2、高中，我们忙得跟孙子似的，可还可以像SB一样开心;大学，我们闲得像SB一样，却找不回当孙子时的快乐...
3、刚上大学，我们怀着憧憬看了《奋斗》，当我们踟躇的时候，我们看了《我的青春谁做主》，就当我们即将豁然开朗的时候，一部《蜗居》把我们全拍死了。绝望中，我们看了《20xx》，顿时淡定了。买什么房子啊，早晚要塌的!
4、20xx如果地没有裂，楼没有倒，厕所没有爆，路人甲没有跑，我会在20xx年1月4日(爱你一生一世)，这个千古难寻的大日子里，和我爱的人走进婚姻的殿堂!
5、学士上面是硕士，硕士上面是博士，博士上面是博士后，博士后上面呢?如果你够勇敢再读两年是勇士，再读五年是壮士，再读七年是烈士，烈士以后呢?国家会推出圣斗士，读满两年是青铜的，5年是白银的，7年是黄金的。
6、时间是最好的老师，但遗憾的是最后他把所有的学生都弄死了...
7、祖国尚未统一，没有心情复习...
8、复习=不挂科，不复习=挂科，所以，复习+不复习=不挂科+挂科，提公因式、(1+不)复习=(不+1)挂科，约分，所以，复习=挂科。我靠，真理诞生了...
9、快期末了，大家一起跟我唱：我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过，不管是李宇春还是曾轶可，都是我滴哥我滴哥。。。我家住在黄土高坡，日头从坡上走过，不管是拜春哥，还是拜曾哥，保佑我及格，不挂科!!
10、新世纪女性：上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得过二奶，打得过流氓...
11、新世纪男性：睡得了地板，住得了走廊，跪得起主板，补得了衣裳，吃得下剩饭，付得起药方，带得了孩子，养得起姑娘，耐得住寂寞，争做灰太狼...
12、1911，只有资本主义才能救中国;1949，只有社会主义才能救中国;1979，只有资本主义才能救中国;1989，只有中国才能救社会主义;2009，只有中国才能救资本主义;20xx，只有中国才能救世界。
13、有这样一个人，你给他短信，他会马上回你。无论白天还是深夜。有这样一个人，你问他，他会听你说，你不想理他了，他也不会再发短信烦你。他，是10086。
14、就算是Believe中间还是有个lie，就算是Friend最后还是免不了end，就算是Lover最后还是会over，就算是Forget也得先get才行，就算有Wife心里也夹杂着if...
15、又帅又有车的，那是象棋;有钱又有房的，那是银行;有责任心又有正义感的，那是奥特曼;又帅又有车、有钱又有房、有责任心又有正义感的是在银行里面下象棋的奥特曼。
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
要是我们看到了丑恶却不用怒的手指去把它点出来，那我们离丑恶不远了。
年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。
朋友之最可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口，急急自动相动。朋友中之极品，便如好茶、淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈一次，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显示了他们的伟大，可是在筹划最大的事业的时候，他们是默不作声的
贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。
至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。
自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
世间的事往往如此。你遇到困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告，可是你一提起积极的实际援助，——你刚一开口，你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。
选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
彼窃的钩者诛，窃国者为诸候
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。
交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。
不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
一切真正的天才，都能够蔑视诽谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。
一燕不能成春。
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑
殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。
朋友之最可贵，贵在雪中关炭，不必对方开口，急急自动相动。朋友中之极品，便如好茶、淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈一次，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
现实是引岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁
至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。
埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。
身强力壮的，固然是幸福；然而聪明智慧的，还要幸福数倍！
没有智慧的蛮力是没有什么价值的。
有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了
至于我，生来就是为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到自己的一滴蜜。
谁此时没有房子，就不必建造，
谁此时孤独，就永远孤独，
就醒来，读书，写长长的信，
在林荫路上不停地
徘徊，落叶纷飞。
人若愿意的话，何不以悠悠之生，立一技之长，而贞静自守。
此刻有谁在世上某处哭，无缘无故在世上哭，在哭我。
此刻有谁在夜间某处笑，无缘无故在夜间笑，在笑我。
此刻有谁在世上某处走，无缘无故在世上走，走向我。
此刻有谁在世上某处死，无缘无故在世上死，望着我。
愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰。
请你相信：无论如何，生活是合理的。
艰难的生活永无止境，但因此，生长也无止境。
有何胜利可言，挺住就是一切。
奇迹和痛苦来自另一个地方，并非一切都像人们以为的那样：人们没有把自己哭进痛苦中，也没有把自己笑进欢乐中。你所看见和感受到的，你所喜爱和理解的，全是你正穿越的风景。
如若尘世将你遗忘，对沉静的大地说：我流动。对迅疾的流水言：我在。
我可能什么都想要：那每回无限旋落的黑暗以及每一个步伐升盈令人战栗的光辉。
再也找不到你，你不在我心头，不在。
不在别人心头。也不在这岩石里面。
我再也找不到你。
假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该指责你自己。
要容忍心里难解的疑惑，试着去喜爱困扰你的问题。不要寻求答案，你找不到的，因为你还无法与之共存。重要的是，你必须活在每一件事情里。现在你要经历充满难题的生活，也许有一天，不知不觉，你将渐渐活出写满答案的人生。
在春天或者在梦里／我曾经遇见过你／而今我们一起走过秋日／ 你按着我的手哭泣／你是哭急逝的云彩 ／还是血红的花瓣？／ 都未必／ 我觉得：你曾经是幸福的 ／在春天或者在梦里。
寂寞地生存是好的，因为寂寞是艰难的；只要是艰难的事，就有使我们更有理由为它工作。
爱，很好；因为爱是艰难的。以人去爱人：这也许是给与我们的最艰难、最重大的事，是最后的实验与考试，是最高的工作，别的工作都不过是为此而做的准备。所以一切正在开始的青年们还不能爱；他们必须学习。他们必须用他们整个的生命、用一切的力量，集聚他们寂寞、痛苦和向上激动的心去学习爱。
阿门。这是魂魄的矿井，幽昧、蛮远，他们沉默的穿行在黑暗里，仿佛隐秘的银脉。血从岩根之间涌出，漫向人的世界，在永夜里，它重如磐石……除此，再无红的东西。
被爱意味着被消耗，被染成灰烬，爱则意味着永不枯息的明灯放射光芒，被爱转瞬即逝，爱则是永存不灭。
我愿陪坐在你身边，唱歌催着你入眠。我愿哼唱着摇你入睡，睡去醒来都在你眼前。我愿做屋内唯一了解寒夜的人。我愿梦里梦外谛听你，谛听世界，谛听森林。
有什么胜利可言，挺住意味着一切。
未来走到我们中间，为了能在它发生之前很久就先行改变我们
死亡。死亡。平静。顺理成章。责任。履行。不可抵挡。被动。活。活着。麻木。平静。被动。就假如一盆花。假若一只蚂蚁。假若一头羊。什么都可以。完成。不得不。沉重。轻松。无所谓。老了。晒暖。墙根。蒺藜菜。悄悄。对。不吹响。火葬。消失。帝王。死。死。死。勉强。一辈子。半辈子谁都一样。呵呵。一样。
在世间万物中我都发现了你，渺小时，你是阳光下一粒种子，伟大时，你隐身在高山海洋里。
有谁在阴影内也曾奏起琴声，他才能以感应传送无穷的赞美。
“生活和伟大的作品之间，总存在着某种古老的敌意。”
作家天生就应该有三种敌意，对所处的时代、母语和自己。”"这是一个作家和世界的基本关系，一个严肃的作家，必须对自己的写作保持高度的警惕和反省精神。写作，就是一门孤独的手艺。”
如果我哭喊，各级天使中有谁能够听得见我？
即使其中的一位突然把我拥向心头，我也会由于他的更强健的存在而丧亡。
因为美无非是我们所恰巧能够忍受的恐怖之开端，我们之所以惊羡它，则是因为他宁静得不屑于摧毁我们。
每一个天使都是可怕的。
谁此时没有房屋，就不必建造；谁此刻孤独，就永远孤独。
万物静默，但即使在蓄意的沉默之中也出现过新的开端，征兆和转折。
主呵，是时候了。夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上，
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满；
再给两天南方的好天气，
催它们成熟，把
最后的甘甜压进浓酒。
谁此时没有房子，就不必建造，
谁此时孤独，就永远孤独，
就醒来，读书，写长长的信，
在林荫路上不停地
徘徊，落叶纷飞。
我如此地害怕人言，
他们把一切全和盘托出：
这个叫做狗，那个叫房屋，
这儿是开瑞，那儿是结束。
我怕人的聪明，人的讥诮，
过去和未来他们一概知道；
没有哪座山再令他们感觉神奇，
他们的花园和田庄紧挨着上帝。
我不断警告、抗拒：请离远些。
我爱听万物的歌唱；可一经
你们触及，它们便了无声息。
你们毁了我一切的一切。
（杨武能译）
我问候从怀疑赢得的一切，再度张开的嘴，早已知道，沉默意味着什么。
门轻关，烟囱无声；
窗不动，尘土还很重。
且将空虚以手臂间扔向我们所呼吸的空间，也许鸟群会以更诚挚的飞翔感觉到扩展开来的空气。
我们，逝者中的逝者。每个一次，仅仅一次。一次即告终。我们也一次。永不复返。但这一次曾在，哪怕仅仅一次。尘世的曾在，似乎不可褫夺。
真实的命运比起这些短暂的忧郁使人更多地担受痛苦，但也给人以更多的机会走向伟大，更多的勇气向着永恒。
当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上。
友谊最高的境界是守护彼此的孤独。
被爱者生活艰难，而且危机四伏。啊，她们应该超越自己成为爱人者才对。只有爱人者才能高枕无忧，她们不会被人怀疑，也不会暴露自己。
你们行走似许多闪光的鹿，而我是森林。
你要像一个病人似的忍耐，又像一个康复者似的自信。
挖去我的眼睛，我仍能看见你，
堵住我的耳朵，我仍能听见你；
没有脚，我能够走到你身旁，
没有嘴，我还是能祈求你。
折断我的双臂，我仍将拥抱你——
用我的心，像用手一样。
箝住我的心，我的脑子不会停息；
你放火烧我的脑子，
我仍将托负你，用我的血液。
如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨它；还是怨你自己吧，怨你还不够作一
名诗人来呼唤生活的宝藏；因为对于创造者，没有贫乏，也没有贫瘠、不关痛痒的地方。
给我片刻时光吧！我要比任何人都
爱这些事物
直到他们与你相称,并变得广阔。
我只要七天光阴，七天
尚未有人记录过的七天， 七页孤独。
当你感到渴念，就歌唱恋爱中的女人吧；
因为她们著名的激情仍然不是不朽的。
歌唱被抛弃和凄惨的女人（你几乎要羡慕她们），
她们可以爱得比那些满足者更为纯粹。
经历充满难题的生活，也许有一天，不知不觉，你将渐渐活出写满答案的人生。
此刻有谁在世上某处死，
无缘无故在世上死。
望着我。
要容忍心里难解的疑惑，试着去喜爱困扰你的问题。也许有一天，不知不觉，你将渐渐活出写满答案的人生。
将自己的宝贵生命舍弃
能如此爱着我的人是谁
甘愿为我沉入深海
以死相殉之人若是存在
那时 我将从石像中获得解脱
而且生命……生命也将复苏
可是
在负载着至重之物的生命旅程中
如果终有一日 我能重返人世
那个时候 我会独自一人哭泣吧
会为了我曾经的石像而哭泣吧
即使我的血液如同葡萄酒那般滴滴鲜红
又能有什么用呢
便是如此 想将爱我的人
自水底深处唤醒
依然无法做到……
谁，谁会如此的爱我？
而愿舍弃
她宝贵的生命？
甘愿为我坠身于大海
以死相殉
我就会自石像中
得到解脱
生命亦将复苏。
我如此渴望着
热血奔涌
可石像依旧冰冷
我希望着重生
生活如此美丽。
谁又有这样的勇气
让我苏醒。
如果有一日
我能得到重生
获得生命赋予的金箔
那时，我依旧会
独自哭泣
为了我曾经身为石像而哭泣
我的鲜血如美酒般
嫣红、发酵，又能何如？
依旧无法自海底深龛中唤醒
那最深爱我的人。
一个时刻起，尘世间有更多围绕着
一个事物，围绕着一个花冠。
片刻前这轻盈的叶……我在编结：
而此刻这常春藤异常沉重，
被晦暗充满，仿佛从
我的事物中吸吮未来的黑夜。
此刻我几乎因将临的黑夜而恐惧，
孤独地伴着我制作的这个花冠，
毫无预感，当藤蔓缠满
冠饰的时候，会有什么出现；
我完全只需要理解：
有什么可能已经不在。何等地迷失
在从未觉察的念头里啊，里面那些神奇的事物，
想必我已经见过一次…
你知道
扁桃开花的姿容，
你知道湖是蓝色的。
许多事情，只有体验过初恋的女性
才能够感觉到，——
你都知道。大自然对你耳语，
在南方暮色苍茫的日子里，
告诉你无尽的美
一如从前，唯有那些有福的人
谁这时没有房屋，就不必建筑， 谁这时孤独，就永远孤独， 就醒着，读着，写着长信， 在林荫道上来回 不安地游荡，当着落叶纷飞。
哪有什么胜利可言，挺住就意味着一切。
如果我叫喊
谁将在天使的序列中听到我
即使他们之中有一位突然把我拥到他胸前
我也将在他那强大的存在的力量中消失
玫瑰，噢，纯粹的矛盾，欲望， 旁若无人地长眠于众人的眼睑下。
我们目睹了，发生过的事物，那些时代的豪言壮语，并非为我们所说。有何胜利可言？挺住就是一切。
那些人，你几乎嫉妒他们，被遗弃者们，你发现他们比被抚慰着爱得更深。
有时，我像坟头上的一棵树，枝繁叶茂，在风中沙沙作响，用温暖的根须拥抱那逝去的少年；他曾在悲哀和歌声中将梦失落，如今，我正完成着他的梦想。
我认出风暴而激动如大海。
我舒展开来又蜷缩回去，
我挣脱自身，独自
置身于伟大的风暴中。
我听见风暴而激动如大海
瞧
我们的白昼是如此委屈
夜晚却又充满恐惧
在木然的白色不安中
我们走向你
红色的蔷薇
爱，很好；因为爱是艰难的。以人去爱人：这也许是给与我们的最艰难、最重大的事，是最后的实验与考试，是最高的工作，别的工作都不过是为此而做的准备。所以一切正在开始的青年们还不能爱；他们必须学习。他们必须用他们整个的生命，用一个长久的专心致志的时期，爱就长期地深深地侵入生命——寂寞，增强而深入的孤独生活，是为了爱着的人。爱的要义并不是什么倾心、献身、与第二者结合（那该是怎样的一种结合呢，如果是一种不明了，无所成就、不关重要的结合？），它对于个人是一种崇高的动力，去成熟，在自身内有所完成，去完成一个世界，是为了另一个人完成一个自己的世界，这对于他是一个巨大的、不让步的要求，把他选择出来，向广远召唤。
我们只是路过万物，像一阵风吹过。
万物对我们缄默，仿佛有一种默契，
也许视我们半是耻辱，半是难以言喻的希望。
今日无房者，不再为自己造房，今日孤独者，将会长期这样。
寂寞像一阵雨。
它从大海向黄昏升去；
从遥远而荒凉的平芜
它升向了它久住的天国。
它正从天国向城市降落。
像雨一样降下来在暧昧的时刻。
那时一切街道迎向了明天，
那时肉体一无所得，
只好失望而忧伤地分散；
那时两人互相憎厌，
不得不同卧在一张床上：
于是寂寞滚滚流淌......
我的看不见的风景中最美的部分，是你使我为看不见的天使所认识。
何来胜利可言，挺住意味着一切。
全部世界历史都被误解了，这可能吗？已往的历史都是虚假的，因为人们总是谈论大众，谈论汇聚在一起的众人，而不去注意个人（众人围拢在个人身旁，因为他是陌生的濒死者），这可能吗？
是，这是可能的。
坚信必须追补在自己出生之前就已发生的事情，这可能吗？必须回忆每一个生活在过去年代的先人，而且确实知道他们的情况，不使自己被持其他见解的人说服，这可能吗？
是，这是可能的。
所有这些人都对一种从未存在过的”已往“了如指掌。这可能吗？一切真实性对他们来说都等于零，他们的生活与一切无关，宛如空屋中的挂钟一样摆动着，这可能吗？
是，这是可能的。
我们感受身体的快感并不是坏事；所不好的是：几乎一切人都错用了、浪费了这种经验，把它放在生活疲倦的地方当作刺激，当作疏散，而不当作向着顶点的聚精会神。
孤寂好似一场雨。
它迎着黄昏，从海上升起；
它从遥远偏僻的旷野飘来，
飘向它长久栖息的天空，
从天空才降临到城里。
孤寂的雨下个不停，
在深巷里昏暗的黎明，
当一无所获的身躯分离开来，
失望悲哀，各奔东西；
当彼此仇恨的人们
不得不睡在一起：
这时孤寂如同江河，铺盖大地……
遮住我的双眼，我依然能看见你
捂住我的双耳，我依然能听见你
没有了双脚，我依然能走向你
没有了双唇，我依然能呼唤你
折断我的双臂，我依然能用我的心代替我的双手拥抱你的影子
摘去我的心脏，我的大脑依然在跳动
即使我的大脑被烧毁
我依然能用全身的血液托浮起你！
如果我哭喊，各级天使中有谁能听见我？
这些女人
你几乎妒忌她们
这些弃妇
你发现比知足的女人更多情
重新来过
一次次唱出那不可企及的颂歌吧！
让枝头最后的果实饱满;再给两天南方的好天气,催它们成熟,把最后的甘甜压进浓酒。
怎么狂暴和寂静都像风雷与星光似的认识你？——因为我赞美。
你闪亮得像一只奔跑的鹿，而我是黑暗，我是森林
我们一点也不知道这一番分离，
因它非我们能体验。我们并没有
理由来对死亡表示过分的惊奇
或爱或仇恨，一个假面上的唇口
发出悲叹来就使它全改了外形。
我爱你，以至柔的法度，
与你角力中，我们得以成熟；
你，我们挥之不去的乡愁，
你，我们从未走出的森林，
你，我们每一次沉默唱出的歌曲，
你，黑暗的网，
情感在逃遁中坠入。
在你开始我们的那一日，
你无限伟大地开始自己，
我们成熟在你的阳光下，
广布四野，落地生根，
于是你在人、天使和圣母之中
得以静静地成就自己。
且让你的手止息在天国之陂，
且默默承受，我们暗中对你的作为。
即使在这样的时候：贫穷每天有增无减地使他惊骇不已；他的头脑成了苦难的宠物，逐渐变得破烂不堪；他浑身上下到处鼓起了脓包，酷似面对灾难的昏暗而睁大的泪眼；他害怕那堆垃圾，他被抛在这里，也许由于他和垃圾是同类吧——即使在这样的时候，只要一想到可能得到的回报，他就会感到无以复加的恐惧。迄今为止的所有黑暗比起那种拥抱带来的浓厚悲哀又算得了什么呢？一经这种拥抱就会失落一切。醒来时不是有一种未来无望的感觉吗？不是在毫无目的地浪游四方而没有经历各种危险的权利吗？不是只好千百次地允诺不去死吗？也许正是因为这种不愉快的回忆十分执拗，三番五次地涌上心头，他才在碎屑残渣中觅到一席之地得以苟延残喘吧。
你是未来，是漫天朝霞，高悬在永恒的旷野。你是时间之夜的鸡鸣，是朝露、晨祷和少女，是异乡男子、母亲与死亡。
玫瑰，哦纯粹的矛盾，欣喜， 在如此多的眼睑下作 无人之眠。 我看见你，玫瑰，微微开启的书， 包含如此多的书页 写有具体明晰的幸福 而无人得以解读。魔法之书， 向风儿敞开，闭上眼睛 才能阅读…… 蝴蝶从那里扑翅而出 有了同样的思路。
你还会流泪吗？不会了。你泪水的力量和奔流， 你已经将之化为你成熟的凝望， 你正在将你身内所有的液体 转化成一个强健的存在，那个存在 上升着循环着，状态平衡而又盲目莽撞。
你瞧瞧周围：万物皆沉坠。 但最后有一位，将此沉坠无限柔和地握在手里。
因为现实与美好之间 总有一种 古老的敌意
是的，春天大概需要你。某些星辰
大概要求你察觉它们。从逝去的事物
曾经涌起一朵波浪，或者当你路过
敞开的窗门，一阵琴声悠悠传来。
这一切皆是使命。但你是否完成？
你不是始终分心于期望，仿佛一切
向你预示了一个爱人的来临？
（你让她何处藏身，既然伟大而陌生的思想
在你身上进进出出，时常留在夜里。）
倘若渴望爱情，你就歌唱恋人吧！
她们闻名的感情远未达到不朽。
那些被遗弃的恋人，你几乎妒忌她们，
似乎她们比被满足者爱得更深。
始终重新开始不可企及的赞美吧；
你想：英雄与世长存，纵使毁灭
也只是他存在的凭借：最终的诞生。
这些坟墓中是否有生命的余味？而蜜蜂，它们是否在花的嘴里找到了一个缄默着的近乎词的东西？哦，花儿，我们的幸福本能之囚徒，你们是否与我们血脉里的死亡一道返归我们？花儿啊，如何才能摆脱我们的支配？如何才能不成为“我们的”花儿？玫瑰是否在疏远我们，以她全部的花瓣？她是否只想成为玫瑰，仅仅是玫瑰？在如此多的的眼睑下作无人之眠？
你不要让你被它支配，尤其是在创造力贫乏的时刻。在创造力丰富的时候你可以试行运用它，当作一种方法去理解人生。纯洁地用，它就是纯洁的，不必因为它而感到羞愧
我不要这些半虚半实的假面，
宁愿要木偶。实心的木偶。
我愿意忍受填塞的身躯，牵引线，
给人看的脸。在此。我在戏台前。
即使灯已熄灭，即使告诉我：
散场了——，即使虚空
随灰色的气流从台上传来，
即使不再有沉寂的先祖
与我同座，不再有女人，
甚至不再有棕色斜眼的男童：
我仍然在此。观看永无终止。
我愿坐在谁身边， 唱一支歌来催眠。 我愿轻轻哼唱着摇你入睡， 守护你沉入又走出梦寐。 我愿是房屋里唯一的人， 懂得什么叫夜凉如水。 我愿向里里外外四下里倾听， 向你，向世界，向森林—— 时钟敲响着召唤每一个人， 人们直看见时间的底蕴。 下边走过一位陌生人， 惊起奇怪的犬吠数声。 随后是一片寂静。 我睁大双眼对你凝睇。 他们轻轻扶着你让你离去， 正当有什么骚动在黑暗里。
倘若我呼喊，天使的序列中间，有谁听得见我？
我总觉得这是好，我总觉得这想象的精灵随处不在，我总觉得我的房间总是满的。但我总觉得这其实并不够那么好 ~ 这是最重要的：在你夜深最寂静的时刻问问自己：我必须写吗？你要在自身内挖掘一个深的答复。若是这个答复表示同意，而你也能够以一种坚强、单纯的“我必须”来对答那个严肃的问题，那么，你就根据这个需要去建造你的生活吧；你的生活直到它最寻常最细琐的时刻，都必须是这个创造冲动的标志和证明。
请你走进内心。探索那叫你写的缘由。万一你写不出来，是不是必得因此而死去。 在你夜深最寂静的时刻问问自己：我必须写吗？ 走向内心，探索你生活发源的深处，在它的发源处你将会得到问题的大难，是不是“必须”创造。 我觉得一切都本其自然，归结我也只是这样劝你，静静地严肃地从你的发展中成长起来；没有比向外看和从外面等待回答更严重地伤害你的发展了。
对于你心里一切的疑难要多多忍耐，要去爱这些“问题的本身”，像是爱一间锁闭了的房屋，或是一种用别的文字写成的书。现在你不要去追求那些你还不能得到的答案，因为你还不能在生活里体验到它们。
身体的快感是一种感官的体验，与净洁的观赏或是一个甜美的果实放在我们舌上的净洁的感觉没有什么不同；它是我们所应得的丰富而无穷的经验，是一种对于世界的领悟，是一切领悟的丰富与光华。
人要更谦虚地去接受，更严肃地负担这充满大地一直到极小的物体的神秘，并且去承受和感觉。
愿你自己有充分的忍耐去担当，有充分单纯的心去信仰；你将会越来越信任艰难的事物和你在众人中间感到的寂寞。以外就是让生活自然进展。请你相信：无论如何，生活是合理的。
但是一个“个人”能够认清，很清晰地生活（如果因为“个人”是要有条件的，那么我们就说是“寂寞的人”），他能够想起，动物和植物中一切的美就是一种爱与渴望的、静静延续着的形式；他能够同看植物一样去看动物，它们忍耐而驯顺地地结合、增殖、生长，不是由于生理的享乐也不是由于生理的痛苦，只是顺从需要，这个需要是要比享乐与痛苦伟大，比意志与抵抗还有力
要谅解那些进入老境的人们；他们对于你所信任的孤独是畏惧的。要避免去给那在父母与子女间常演出戏剧增加材料；这要费去许多子女的力，消蚀许多父母的爱，纵使他们的爱不了解他们；究竟是在爱着、漫暖着我们。不要向他们问计，也不要计较了解；但要相信那种为你保存下来像是一份遗产似的爱，你要信任在这爱中自有力量存在，自有一种幸福，无须脱离这个幸福才能扩大你的世界。
这里没有一件事不能被我们去理解、领会、经验，以及在回忆的余韵中亲切地认识；没有一种体验是过于渺小的，就是很小的事件的开展都像是一个大的命运，并且这运命本身像是一块奇异的广大的织物，每条线都被一只无限温柔的手引来，排在另一条线的旁边，千百条互相持衡。
不能计算时间，年月都无效，就是十年有时也等于虚无。艺术家是：不算，不数；像树木似的成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立在春日的暴风雨中，也不担心后边没有夏天来到。夏天终归是会来的。但它只向忍耐着的人们走来；他们在这里，好像永恒总在他们面前，无忧无虑地寂静而广大。我天天学习，在我所感谢的痛苦中学习：''忍耐''是一切！
我不能评论你的诗艺；因为每个批评的意图都离我太远。再没有比批评的文字那样同一件艺术品隔膜的了；同时总是演出来较多或较少的凑巧的误解。一切事物都不是像人们要我们相信的那样可理解而又说得出的；大多数的事件是不可信传的，它们完全在一个语言从未达到过的空间；可是比一切更不可言传的是艺术品，它们是神秘的生存，它们的生命在我们无常的生命之外赓续着。
愿我有朝一日向赞许的天使高歌大捷和荣耀，愿心锤明快的敲击无一遗漏，紧扣松弛、疑惑和断裂的琴弦，愿我流泪的脸庞增添我的光彩，愿暗暗哭泣如花绽放。
我像一面旗帜被空旷包围，
我感到阵阵来风，我必须承受；
下面的一切还没有动静：
门轻关，烟囱无声；
窗不动，尘土还很重。
我认出风暴而激动如大海。
我舒展开来又卷缩回去，
我挣脱自身，独自
置身于伟大的风暴中。
let me give you a little inside information about God. 我告诉你一点上帝的小秘密 God likes to watch. 上帝喜欢冷眼旁观
He's an absentee landlord!他 就像是不负责任的地主 one foot to the next, what is he doing? 当你犯规时，他做什么？ He's laughing his sick fucking ass off! 他会乐不可支地嘲笑着你 He's a tightass! 这傢伙真是变态 He's a sadist! 简直是个虐待狂
He gives man... ...instincts. 他给了人类感情的直觉 He gives you this extraordinary gift, and then what does he do? 他给了你这种天赋，然后呢？ l swear, for his own amusement... 我敢说，他为了自己的乐趣 ...his own private cosmic... 为了娱乐自己
l cared about what he wanted and l never judged him! 我满足了人类需求却不批判他
The worst vice is advice. 最坏的恶行就是建议。
Why? Because l never rejected him, 为什么？因为即使再顽劣的人 in spite of all his imperfections! 我也不会拒绝他
l'm a fan of man! 我是人类的支持者 l'm a humanist. 我是个人本主义者 I rest my case 我的话讲完了
l'm here on the ground with my nose in it 我从开天辟地以来 since the whole thing began! 就来到世上，深入人类生活