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1、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
2、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
3、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
4、一花一世界，一叶一菩提。
5、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
6、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
7、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
8、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
9、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
10、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
11、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
12、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
13、余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉
14、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
15、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
16、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
17、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
18、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
19、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
21、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
22、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
23、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
24、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
25、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。激励语言
26、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
27、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
28、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
29、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
30、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。
31、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
32、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
33、知见立知，即无明本。
34、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
35、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
36、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
37、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，但是蒙衣漏厕。
38、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
39、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
40、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
41、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
42、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
43、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
44、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
45、建水月道场作梦中佛事。
46、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
47、一切皆为虚幻。
48、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
49、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
50、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
51、心生种种法生，心灭种种法灭。
52、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
53、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
54、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
55、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边
56、一花一世界，一叶一如来。
57、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
58、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
59、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
60、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
61、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
62、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
63、过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。
64、心生种种法生，心灭种种法灭。
65、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
66、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
67、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
68、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
69、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
70、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
71、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
72、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
73、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
74、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
75、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
76、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
77、见色起淫心，报之在妻女。
78、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，但是蒙衣漏厕。
79、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
80、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
81、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
82、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
83、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
84、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
85、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。柳传志语录
86、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
87、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
88、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
89、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
90、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
91、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
92、知见立知，即无明本。
93、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
94、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
95、归元性无二，方便有多门。
96、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
97、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
98、色即是空，空即是色。
99、觉了一切法，犹如梦幻响。
100、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
101、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
102、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
103、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
104、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
105、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
106、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
107、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
108、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
109、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
110、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
111、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
112、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
113、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
114、此身已在含元殿，更向何处问长安。
115、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
116、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
117、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
118、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
119、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
120、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
121、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
122、我不入地狱，谁入地狱。
123、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
124、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
125、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
126、见色起淫心，报之在妻女。
127、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
128、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
129、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
130、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
131、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
132、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
133、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
134、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
135、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
136、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
137、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
138、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
139、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
140、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
141、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
142、觉了一切法，犹如梦幻响。
143、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
144、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
145、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
146、一花一世界，一叶一菩提。
147、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
148、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
149、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
150、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
151、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
152、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
153、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
154、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
155、归元性无二，方便有多门。
156、此身已在含元殿，更向何处问长安。
157、建水月道场作梦中佛事。
158、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
159、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
160、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
161、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
162、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
163、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
164、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
165、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
166、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
167、淫人妻女笑呵呵妻女生淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
168、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
169、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
170、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
171、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
172、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
173、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
174、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
175、不可说。
176、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
177、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
178、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
179、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
180、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
181、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
182、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
183、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
184、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
185、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
186、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
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1、人惟患无志，有志无有不成者。
2、志不立，天下无可成之事。
3、天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才。
4、人生志气立，所贵功业昌。
5、无所求则无所获。
6、只有坚持才能获得最后的成功。
7、成功的道路上充满荆棘，苦战方能成功。
8、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功只差一步就终止不做了。
9、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
10、如果你很聪明，为什么不富有呢？
11、炫耀是需要观众的，而炫耀恰恰让我们失去观众。
12、自卑是剪了双翼的飞鸟，难上青天，这两者都是成才的大忌。
13、崇高的理想就像生长在高山上的鲜花，如果要摘下它，勤奋才能是攀登的绳索。
14、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
15、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
16、征服自己，就能征服一切。
17、最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。
18、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
19、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
20、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
21、同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。
22、志坚者，功名之柱也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
23、谁不向前看，谁就会面临许多困难。
24、有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。
25、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
26、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
27、苦难与幸福一样，都是生命盛开的花朵。
28、成功的秘诀就在于多努力一次。为了成功，你努力了多少次？
29、遇到困难时不要放弃，要记住，坚持到底就是胜利。
30、山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。
31、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
32、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。
33、勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇梦想的大门。
34、人生如棋，走一步看一步是庸者，走一步算三步是常者，走一步定十步是智者。
35、眼要看远，脚要近迈。
36、成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。
37、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
38、好习惯的养成，在于不受坏习惯的诱惑。
39、壮志与毅力是事业的双翼。
40、燕雀安知鸿鹄之志哉。
41、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
42、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
43、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
44、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
45、注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。
46、为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。
47、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
48、没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。
49、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
50、经验是由痛苦中粹取出来的。
51、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。
52、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
53、最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。
54、没有遇到挫折，永远不会懂得自己的力量有多大。
55、如果你相信自己，你可以做任何事。
56、不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。
57、竹根即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
58、希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
59、世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
60、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
61、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
62、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
63、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
64、只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐;只有领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。
65、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
66、没有目标就没有方向，每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。
小年夜的今天已经在预示新春步步逼近了，那么在新的一年里面是否应该给自己设立好新年目标以至于不会茫然呢，虽然不知道大家的目前都是什么不过小编能给大家献上关于新年工作目标的格言，希望能以此共勉。
1、世界会向那些有目标和远见的人让路。
2、失足可以很快弥补，失言却可能永远无法补救。
3、没有什么真不能忘记，除非是你自己不想忘记；也没有什么需要去忘记，除非是你真的想要逃避。
4、我们以人们的目的来判断人的活动，目的伟大，活动才可以说是伟大的。
5、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
6、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
7、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
8、虽然要有目标，但不需要花太多的时间看着想着目标。
9、瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。
10、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
11、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。
12、青年只要朝着大目标前进，时代巨轮就会转动！青年只要嘶声伸张正义，历史就会改变！
13、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
14、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
15、人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光。
16、宁可追求崇高的目标而失败，像我那样，胜似那追求卑下的目标而成功。谢谢上帝，我不是那样。
17、衡量人生的标准是看其是否有意义；而不是看其有多长。
18、当人们感到自己没有能力获得巨大的成功时，他们会鄙视伟大的目标。
19、在理想的最美好的世界中，一切都是为最美好的目的而设。
20、告诉你一个宝藏的地点，它就在你的生命里。
21、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。
22、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。
23、你一直前进，而我却在倒退。我以为我是朝着你跑去，却没想到，我虽然站对了方向，可却与我的目标背道而驰。所以，那么卖力的跑，只是累坏了自己，也看累了你。
24、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。
25、水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也就会显得淡薄。
26、向别人看不见的目标射击而且命中的人，就是天才。
27、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
28、当人们感到自己没有能力获得巨大成功时，他们会鄙视伟大的目标。
29、朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
30、生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。
31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
32、过去的，让它过去，永远不要回顾；未来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。
33、贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。
34、远大的目标非常重要，一定要有成功的企图心，而且越大越好。
35、人生就像向日葵在黑夜里坚持一样！等待阳光，为了阳光而来到世上！
36、有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。
37、胸中没有大目标，一根稻草压断腰；胸中有了大目标，泰山压顶不弯腰。
38、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
39、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
40、没有一定的目标，智慧就会丧失；哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
41、所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建。
42、确定了人生目标的人，比那些彷徨失措的人，起步时便已领先几十步。有目标的生活，远比彷徨的生活幸福。没有人生目标的人，人生本身就是乏味无聊的。
43、即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。
44、先相信自己，然后别人才会相信你。
45、人有智慧，就是要达到他所企望的目标。
46、任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。
47、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
48、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
49、同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。
50、无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。
51、目标越多，目标越远。不要试图做万能的全才，还是踏实做个专业的偏才吧。
52、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
53、目标是什么，目标就是让你在生活中妥协，不得不放弃的东西，因为你太想得到，这就是现实。
54、谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。
55、如果你想射中靶心，你就必须瞄得稍稍高一些。
56、顺手就可以拿到的东西，不叫目标，一定要跳起来才能达到的东西才是目标。
57、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。
58、人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！
59、只有拥有高尚目标的爱才是崇高的、值得赞美的。
60、没有目的，就做不成任何事情；目的渺小就做不成任何大事。
61、如果没有目标，不管你走多远，都是流浪。如果有了目标，不管多远，你终归能够到达。
62、信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。
63、一个好的目标决不会因为慢慢来而落空。
64、学术研究贵在求真、求新、求深，而求新又是基本目标。
65、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
66、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
67、凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！
68、活着又没有目标的人是可怕的。
69、目标实现，第一要专注，第二要重复。
70、伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。
71、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
72、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。
73、一个人是上天堂还是下地狱，都是由自已决定的。善良、宽容、虚怀若谷就能营造幸福、平安、快乐；自私、嫉妒、小肚鸡肠带来的往往是痛苦、烦恼和灾祸。
74、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
75、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
76、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
77、如果你为自己定的所有目标都已达到，那么说明你定的目标还不够远大。
78、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。
79、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。
80、获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。
81、生命之箭一经射出就永不停止，永远追逐着那逃避它的目标。
82、向前看总是明智的，但要做到高瞻远瞩并非易事。
83、没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。
84、一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。
85、战略不能落实到结果和目标上面，都是空话。
86、你的目标确定了，你的脚步也就轻快了。
87、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
88、凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。
89、我不想成为别人的目标，因为我自己都没有目标。
90、一旦自私的幸福，变成了人生惟一的目标，人生就会变得没有目标。
91、生活的目标是使生活合乎于自然规律。
92、有目标的人，在奔跑；没目标的人，在流浪，因为不知要去哪里。
93、很多事情我们看不惯，那是因为我们有我们的习惯，有我们做人的原则，我们为人处事的态度。不要试着去按自己的方式要求别人也像自己这么做，那是徒劳无功的。
94、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
95、达到目标前，所有努力都叫不够努力。
96、成功的奥秘在于目标的坚定。
97、虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
98、生命不是要超越别人，而是要超越自己。
99、美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标。
100、凡事只要看得淡些，就没有什么可忧最虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
101、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。
102、你们朝着伟大的目标前进的理想，将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量。
103、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。
104、这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努力来弥补平凡。
105、生涯要规划，更要经营，起点是自己，终点也是自己，没有人能代劳。
106、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
107、顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。
108、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
今天小编给大家整理了一篇人生感悟的短文供大家欣赏，希望在读完后您可以有所思考。同时也可以帮助到您，你我共勉。
道德名言名句
1、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
2、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。洛克
3、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中凯洛夫
4、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁
5、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
6、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
7、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!车尔尼雪夫斯基
8、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。马卡连柯
9、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯
10、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
11、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
12、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。高尔基
13、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
14、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温
15、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢?达芬奇
16、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。(魏晋)嵇康
17、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。夸美纽斯
18、有学问而无道德，如一恶汉;有道德而无学问，如一鄙夫。罗斯福
19、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
20、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基
21、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳
22、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。罗大经
23、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。詹姆斯
24、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。亚里士多德
25、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。高尔基
26、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。鲁迅
27、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。苏霍姆林斯基
28、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。罗曼罗兰
29、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
30、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特
31、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔
32、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。徐特立
33、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
34、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰
35、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。芥川龙之介
36、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪
37、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。托尔斯泰
38、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。洛克
39、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。列宁
40、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。都德
41、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森
42、心灵美就是精神的美与道德的美。库申
43、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。周恩来
44、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。约翰洛克
45、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。(前苏联)苏霍姆林斯基。
46、道德的损害是良心的完全麻痹。芥川龙之介
47、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光
48、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。李奥贝纳
49、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。蔡元培
50、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。狄德罗
51、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。管仲
52、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知
53、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。车尔尼雪夫斯基
54、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰
55、源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。魏子
56、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
57、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
58、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。毛泽东
59、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德
60、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
61、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。马克吐温
62、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温
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