2019-10-04 你好旧时光中经典语录 你好旧时光语录
随着文化知识的积累和增长，大家一般都对各类语录再熟悉不过了，语录是万古长夜照亮人心的一道光，让我们一起来感受语录吧，感受文字带来的魅力。有哪些语录让您无法忘怀呢？在这里，你不妨读读你好旧时光经典语录欣赏，欢迎大家参考阅读。
《你好，旧时光》是一部由八月长安著作的书籍，不知道各位小伙伴有没有看过呢？书中有很多令人印象深刻的经典语录，一起欣赏吧！
让一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。
喜怒形于色是需要资本的。
世界上最好的安慰并不是告诉对方一切都会好起来的，而是苦着脸说哭个屁，你看，我比你还惨。
你为什么不理我。这是只有小孩子才能问出来的话，不在乎自尊，不在乎姿态高低。随着他们越长越大，所有人都渐渐学会了保护自己，在别人疏远前先一步动身，在别人冷淡时加倍地冷淡，在得不到的时候大声说，我根本就不想要啊！
我没多少清晰的记忆
恰好每个片段都有你
时光像琥珀，凝结在一起
光阴分不出前后顺序
永远就像一个咒语，永远在一起永远爱你永远是好朋友永远相信你这样的咒语，专门用来召唤分离变心背叛怀疑。
所以，永远不要说永远。
同伴，不一定非要一起走到最后，某一段路上，对方给自己带来的朗朗笑声，那就已经足够。
同情这种东西，就是在能够保全自身的情况下才会有的消遣。
世界上只有同类才可以做朋友，志不同道不合的人往往只能在某个猎奇的时间里做一阵子开心的同伴。被时间的洪水淘过，最终仍然堆在一起的，一定是同样材质的小石头。
世界上还有一种角色叫炮灰，他们资质平庸，他们努力非凡，他们永远被用来启发和激励主角，制造和解开误会，最后还要替主角挡子弹只有幸运的人才能死在主角怀里，得到两滴眼泪。
难过的时候就吃东西，因为胃和心的距离很近，当你吃饱了的时候，暖暖的胃会挤占心脏的位置，这样心里就不会觉得那么冷清，那么空落落。
那些旧时光已远去却又再相遇
埋藏的回忆还剩下微笑的距离
我只记得十年前你过分美丽
我坐在楼顶，身边是你
当你放下戒备，真心想要对一个人好的时候，你就成了瞎子。
每当误会消除冰释前嫌的时候，故事就距离结尾不远了。
成长的道路上总有更新奇的事情，更有趣的新朋友，人的心灵却很小，根本装不下那么多，所以一路前行，一路抛弃。
一如既往，万事胜意。
既然已经这样，低眉顺眼给谁看？反正这个世界是没有办法被讨好的。
在很多的时间里，你总要自己走过。谁都不知道你真正的伤口，你在泥泞的岁月里艰难跋涉。所有的观众只是站在终点线看你浸满血液的笑容。
懂事，懂得当初上帝用懵懂来帮你屏蔽了的，伤心事。
这个世界上，对你好的就是好人，对你不好的就是坏人，就这么简单。
沉默是把选择权和两难困境一起交给心急如焚的对方，是不负责任，是躲避伤害。
时光是一支开弓后的箭，只向前，不后退。
人，总是要一点点学会掩饰自己的欲望，将欲取之必先与之。煞风景的人称之为虚伪。
传闻是一个有分量的人的评价和一群三八的复述。
其实她知道，真正的道别是没有道别。真正心甘情愿的道别，根本无须说出来，就已经兴冲冲地奔向新生活了。愿意画句号，根本就是恋恋不舍的表现。
每个人都会有那么一瞬间，觉得整个世界为自己作了一次配角。
世界不完美，但是我们还拥有选择和改变的能力。
有人是世界上最神奇最强大的人。
我相信世界那么大，我的野心再大，它也一定装得下。
笑容这个东西永远是展示给对自己有用的人看的。
怜惜也许是爱情的开始。
我怜惜你，于是我爱上你。而我更怜惜我自己，于是我离开你。
如果你能够在某个人面前直言不讳，那么一定要珍惜他，因为在他面前，你是你自己
勇气不是随着时间凝聚，而是随着时间消散。
死亡是一把匕首，然而流血负伤的却是活着的人。
我没多少清晰的记忆
恰好每个片段都有你
原来寂寞可以给人一种居高临下的姿态，她突然觉得自己与众不同，更清醒，更无奈，这清醒无奈中有着不和年龄的清高，让她欲罢不能。
生活已经不团圆了，故事就不必再破碎了吧。
你无法也不可能从任何人身上得到长久的爱，因为每个人都要照顾自己。
彼时的少年站在成长的尽头，回首过去，一路崎岖早已繁花盛开。
时间慢慢过去，就像发大水一样，人和人之间的距离越冲越远。当初多么大不了的事儿，最后都会被稀释得很淡。
每每长大一点，都以为会很不同，实际上到最后发现，只是高级一点的复制。
而对别人，则不论真心假意，不遗余力地把对方夸到天上去反正摔下来的话疼不疼都不关自己的事。
她说，你已经万事如意了，所以我祝你万事胜意，就是，一切都比你想象的，还要好一点儿。
曾经以为不幸是种巧合，现在才明白，真正的巧合，是幸福。世界上最罕见的巧合。
很多年之后她回头的时候，总是会笑着流泪。那样的甜蜜是会让人上瘾的，她从此欲罢不能。她可以生在尘埃里，也可以从尘埃中开出最美的花，然而，却从此再也不能安然居于那一方小小的土地。之后无论遇到怎样的困境和苦涩，她都会从回忆中偷取一分甜支撑自己，挣扎着度过难关。这分甜，像是取之不尽的力量宝藏，没有它，她撑不过去。
她万分庆幸。
却也从来没有想到过，如果不曾尝过这样的甜，之后很多事情，也不会显得那么苦。
最美好的幸福就是一无所知。
原因的原因，理由的理由，世界的背后一片漆黑。
我们的记忆，总是挑选那些当时认为并不重要的事情藏进精选集。
我希望一转身，就能看到你怯生生地用纯净的眼睛看着我，唤我周周. 所以我不停地转身，直到晕头转向，你还是没有出现. 余周周惆怅地想，原来，原来这就是思念。
因为希望，所以努力。
因为努力，所以失望。
人不只是为自己而活，还为爱自己的人而活。
只要这个人还在她眼前晃，她就会一直难过下去。即使这个人不在她眼前晃，也会在她的记忆里晃。
喜欢上一个人，是最最无可奈何的。
秘密是一种很微妙的存在，往往关乎一些比较阴暗的东西。
亲情这种东西从来都没什么神秘感，从无知无觉开始，不断不断的在一起，不断不断的提供温暖和爱，最后，她就一定离不开他。
一分耕耘一分收获其实是最大的鬼话。
当你放下戒备，真心相对一个人好的时候，你就成了个瞎子。
因为努力和勤奋本身就是一种聪明，一种名叫坚持不懈的宝贵天分。
什么都是回忆里的最好，永远都是。
喜怒形于色是需要资本的。
同伴，不一定非要一起走到最后，某一段路上对方给自己带来朗朗笑声，那就已经足够。
原来寂寞可以给人一种居高临下的感觉。
我永远离不开你，这是多么美好而忧伤的谎言。
可是那些快乐是你自己的，不需要用来向任何人证明。日子一天天地过，你总是选择可以走的更远，过得更快乐更精彩，不为任何人。
那我祝你万事胜意吧。
什么？
这是很重要的人以前送给我的一句话，我送给你。意思就是，一切都比你自己所期待的，还要好一点点。
一点点就够了。
每个人的生活都有苦衷，也都有各自的真相。
找一个人来爱或恨，势均力敌的情感和动力，可以给你能量好好活下去。
世界上最让人难过的，不是高低之分，而是欺骗
从小到大，总是知进退，懂分寸。但难免有一次，也想要毫无顾忌，飞蛾扑火。
我还以为你会说，你有镜子，可以一直笑得灿烂，所以照片给我就可以了。
我的确可以对着镜子一直笑得灿烂。
可是，镜子里面没有你。
和很多人一样，怀揣许许多多的梦想，闭上眼睛，自己就是希瑞，有上天赐予力量，拔出宝剑，没有斩不破的黑暗。
一定要被无声无息地推到角落，困在人世，学会权衡取舍，直到回头时候已经想不起来自己怎么会变成此刻的模样，才肯承认，你不是舒克，我也不是贝塔，我们只是两只忙碌的老鼠，生活只是一场觅食。
什么东西都是回忆里面的才最好。永远都是。
今天做明天的事，明天做后天的事，急什么？赶着死然后早点投胎么？
时间也能够以一块伤疤痊愈的周期为单位来标记。
如果我没有想好，那就一路往前走，努力做到最好，上最好的中学，学最多的本领，考最好的大学，看最多的书，学最多的知识，他说这些都是资本，
林杨揣摩了一下，确定资本这个词没有用错，
这样，等到我有一天有了想做的事情，那么我手里有足够的本领，就可以朝着那个方向努力了，也不会后悔。
因为生命过分美丽。
笑眼眯眯，嘴角上扬，灿烂得仿佛两弯新月照耀着三千桃花，灼灼其华。
世界上最美妙的三个字不是我爱你，而是没事了。
执执念而生，是为众生。
孩子是大人的折射，他们学着大人的样子，用远离瘟疫的方式来突显自己的洁白，过后还要抚胸长叹，一副劫后余生的后怕和庆幸。
但慢慢地我才明白，跟老人回忆往事，那是多么残酷的事情。
执子之手，与子偕老。
他们只做到了前一句。
林杨并没承诺什么，余周周也不再说，我们永远在一起。
皇帝会遇到政变，四皇妃会被打入冷宫。
但是没有关系，任千军万马在后面追赶，那年的四皇妃还是牵起了皇帝的手，毫不犹豫地大步跑了下去。
距离老去还有很多年，而很多年中，会有很多变故，很多快乐，很多悲伤。
后四个字，总有一天会完成。
他们不着急。
一切都好，一切都顺着时光不断向前。
墙上的挂钟，滴滴答答，不急不缓，不会为你处在困境就快走两步，也不会因为你幸福得意就慢走两步。时间是最公平的魔法师。
单纯到复杂的过程是不可逆的
其实如果我们足够勇敢，东京真的不远，只要你有破釜沉舟的勇气。
大部分人，还是会凑凑合合过一辈子。凑和的朋友，一茬来了一茬又走了；一般般的婚姻，吵吵闹闹却又承担不起离婚的成本。所以大家才喜欢看离谱的电影电视剧，我们的人生，要靠别人才能够起伏。
现实的确比动画片精彩的多。
或者说，未必精彩，但一定更残酷。
年轻是有资格欠考虑的。
道理是道理 生活是生活
撒谎的成功率并不完全取决于口才和临场应变能力一个谎言的高明，其实根本上取决于撒谎的人是谁。
好风凭借力，送我上青云。理由的背后没有理由，只要你遇到那阵风，或者，遇到那个送你鼓风机的人。
有些人变了，要么是因为隐藏了一部分，要么是因为只展露了一部分。而无论选择隐藏还是展露，那变化了的一部分都并不是凭空消失或者多出来的，它一直就在你身上，一直一直都在。
公平需要一百个人的努力，而破坏它，只要一个就够了。
每个我毫无作为又毫无长进的白天，时间都往前走一点点，然后把我扔在原地。
这世上每一个与众不同的现象背后都必定有一个原因。
胜利者的安慰比旁观者的挖苦还让人难以忍受。
仗着聪明和天分说自己懒得努力的人都是白痴。因为努力和勤奋本身就是一种聪明，一种名叫坚持不懈的宝贵天分。
一代又一代人，生命就像往复的陀螺，兜兜转转。
穷人富人所住的房子有什么区别，那要看楼梯在屋子外面还是里面。
矗立在那里的灰色教学楼，张大嘴巴吞吐着一届又一届的学生，看他们带着同样懵懂天真的神情迈进校园，再看他们被打磨成各种形状带着万般不同的神情迈出去。它仿佛是一个吞吐青春年华的怪物。
可是谁也不知道，这个独立站在时间的河流中央看着一代又一代人被冲走却无能为力的怪物，它究竟有多么寂寞，多么难过。
这个世界，从古到今都这样美丽，只是人类自己闷头痛苦，从来不愿意走出门去。
小时候总是认为，动画片里面悲惨的事情都是胡扯的，而美好的事情一定都是真的。
长大了，她才知道，这种认知，颠倒过来才是对的。
不知道。反正有人这么说的。
有人是世界上最神奇最强大的人。
我永远不离开你，这是多么美好而忧伤的谎言。
世界上没有为什么，只有惯例。因为以前是这样做的，所以以后也要继续下去。就像一条河，你只管流动就好，不要去管走向的原因。
不急不躁淡定从容的气质，的确是从娃娃抓起的。
萍水相逢的同窗，几年后匆匆别离各奔前程，是应该感谢他们松松垮垮陪自己一程，还是应该遗憾于不能真心相交？
在最美好的年纪里，他们学习数学，语文，物理，化学，却没有一堂课的名字叫作爱的艺术。
钱是一种非常神奇的东西。友情亲情爱情，各种你以为牢不可破，海枯石烂的感情，最终都会被它腐蚀
所谓新的开始，不过就是把往事更高难度重演一遍。
少年逆光而立，谁都看不清他的表情。
当我们看世界的时候，总是以为自己站在宇宙的中心，认为所观察的一切如此全面而正确，却忘记了，最大的盲点，其实就是站在中心的自己。
青春的疼痛和伤害的确不是那么容易过去的，但是她们还有大把时间，释怀可以交给时间，也可以交给自己，每个人一直都有能力解放自己。
陌生人相遇陌生人分开，留下一地没人要的习惯
你俯下身就可以拍到我的头，而我点起脚，伸长双臂，也无法触及你世界的边缘。
你。是我的事，也是我的选择，是对是错，我自己担着。
你说，老师家长不让咱们早恋，是不是也因为我们在长大，对方在变，我们自己也变化得很迅速，所以很容易会变心？
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《ZOO》是一部由日本作家乙一创作的悬疑小说，剧情丰富，耐人寻味，书中出现了很多的经典语录，下面就跟小编一起来欣赏吧！
经典语录：
越是喜欢上什么，一旦突然失去它，我的心就越为其悲泣。这样反反复复地，我还仍要忍耐这种苦楚不得不继续度过剩余的生命。这是多么残酷的事情。与其如此，不如干脆把我作成什么都不爱、没有人心徒有人形的样子
但是，现在，我仍然感激你。如果不是诞生在这个世界上，我就看不到铺在山冈上的草原。如果不是被装上了心，我就不能享受眺望鸟巢的喜悦，也就不可能在喝了苦咖啡后咧嘴。与这个世界的闪光点相逢，是多么值得的事情。这样想来，就连内心痛苦得要流血的感觉，都让自己觉得是活着才有的宝贵的证据
爱得越深刻，死的意义就越沉重，失落感也会越深刻。
我脸上越是挤出明亮的笑容，我的心灵越是变得荒芜。
我对别人的存在感到恐惧，我觉得自己对别人谄媚的不好行径也是因为这个。被别人讨厌，被别人看不起，被别人嘲笑，对我来说都是难以忍受的痛苦，于是为了逃避这些，我在自己的心里养了那样一只丑陋的动物。如果没有别人在这个世界上，就只有我一个人，那将是多么轻松啊！
我在考虑自己死时的事。这不仅仅是停止活动而已。是和这世界上的一切分别，是和自 己分别。不管如何的喜欢也必然要分别。所以害怕，所以悲伤。 越是爱的深死后的丧失感越是重。 爱和死并不是两件不相同的东西， 是同一件东西的表 和里。
于所有最荒诞恐怖之处
照见人心最深处
我们的影子
以黑暗寻找希望
以悲伤提示温暖
以恐怖安慰孤独
学习着爱与死，在光明与黑暗的轮回中生存下来。
同时这样满怀着感谢和恨意，是很奇怪的吧。可是，我就是这样想的。而且，我想所有人都是这样的。很久以前就消失了的人类的孩子，对自己的父母不也一样是怀着矛盾的心情活着的么？不也一样在学习爱与死中长大，在往返于世界的光明与阴暗中生存么？
我想到了自己的死。那不仅仅使停止。那是与这个世界的告别，也是与我自己的告别。无论你喜欢什么，无论你有多喜欢，都仍将如此。所以，死才是可怕的，才是悲伤的。
如果不是诞生在这个世界上，我就看不到铺在山冈上的草原。如果不是被装上了心，我就不能享受眺望鸟巢的喜悦，也就不可能在喝了苦咖啡后咧嘴。与这个世界的闪光点相逢，是多么值得的事情。这样想来，就连内心痛苦得要流血的感觉，都让自己觉得那是活着才有的宝贵的证据......
越是喜欢上什么，一旦突然失去它，我的心就越为其悲泣。
爱的越深刻，死的意义就越沉重，失落感也会越深刻。爱与死二者并无不同，只是同一个事情的两面罢了。
我很喜欢科学，但我觉得这个世上还有一些事情无法用科学来解释。
原因在我。这是因为他发现了我内心丑陋的想法，知道我的浅薄，我总是听父母的话，努力得高分，获取周围人的信任。因此他觉得我跟他说话也是件不干净的事，看我就像看一件肮脏的东西，总是在无声地责备我。 每次就在我想要讨好一个人，找到了一个让我放心的地方时，如果他刚好从我身边走过，我正好碰见他鄙视的目光，他正在嘲笑我滑稽的样子，我就会一下子感觉天崩地裂，所有的声音都冲击着我的耳膜。
我以前很丑 很胖 每次被人取笑 我恨 我自己跟小丑一样 每次被人笑话 一句话不敢坑 当我改变了 我开始寻找刺激 每天浑浑噩噩的 多希望有人能了解我 哪怕是问一句 你好 我恨 只有我那么不堪 我报复自己 我可以拿我一辈子当赌注 不知道为什么痛是什么都没感觉了 当我一个人一无所有 别人只会当你是个废物 根本不知道自己现在我在干嘛 我自己在干嘛 根本不知道 已经开始 放弃了 没有以前那么的单纯 从此以后 就用来赌 呵呵
我们都是一边学习着爱与死亡，往来与世界的向阳处与阴暗处活下去的。
愈是喜欢某种东西，但失去它时，心痛就愈难忍。
内容简介：
每天早上都有一张我女朋友尸体的照片放到我的收件箱里，照片显示着女朋友的尸体正在一天天地生蛆、腐化。她是在我们去过动物园之后失踪的。所有人都认为她只是失踪了，只有我知道她被杀了。我辞了职，拿着她生前的照片四处寻找凶手的线索，一副心力憔悴的模样。然而苦心寻找的背后隐藏的却是我不愿面对的真相，是我亲手杀了她
很多人都喜欢日本作家东野奎吾的作品，《恶意》便是其中一本，书中有很多的经典语录令人深思，下面就跟小编一起来欣赏吧！
情不知所起，一往而深，是最美的爱情。
恨不知所起，深入骨髓，是最冷的人性。
原罪被放大，总有一角照出自己。
老师和学生的关係是建立在一份错觉上。老师错以为自己可以教学生什么，而学生错以为能从老师那里学到什么。重要的是，维持这份错觉对双方而言都是件幸福的事。因为看清了真相，反而一点好处都没有。我们在做的事，不过是教育的扮家家而已。
痛苦的时候要假装快乐是很困难，但快乐的时候要假装痛苦却还好办。
我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己运气不够才能不够，我恨我自己还没来得及成功就得了癌症。我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。那么，在我死之前，杀了你。让你带着世人的骂名下地狱。在你死了以后，我再继续恨你。
简单来说，现在的父母自己都不看书了，却一味逼着小孩去读。可是由于自己没有阅读的习惯，所以也不知道该给孩子看什么才好，结果只能把政府推荐的图书硬塞给他们。不过，那种书通常内容生硬又无趣，只会让孩子更讨厌书本。这种恶性循环应该会周而复始吧。
令他害怕的，并非暴力本身，而是那些讨厌自己的人所散发的负面能量。他从来没有想象过，在这世上竟然会有这样的恶意存在。
《白夜行》为了爱粉身碎骨,《恶意》因为恨万劫不复。
然而，相聚的时候有多快乐，分开的时候就有多痛苦。
当人遇到校园暴力事件时，很遗憾，父母的亲情或老师的开导并没有多大帮助，只有友情才是最好的武器。
就算被捕也不怕，即使赌上自己所剩无几的人生，也要贬低对方的人格。这是怎样的一种心态啊？
人性中的恶意：贪婪、嫉妒...真是十分可怕的负面能量，让人寒毛凛凛
人类总是那样的自以为是。善意的谎言只是对说谎的人而言是善意，被骗的人就是被骗了。内心对人的信任感就是被你伤了。
我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。
解释的通与信服是两码事儿。
无边的恶意，深不见底，有如万丈深渊
但我知道这样的恩德反而招致了怨恨。因为在他面前，你不可能没有自卑感。
我就是恨你，明明你那么善良。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨我当初如此不屑的你如今有了光明的前途，我也恨我自己的懦弱，我恨我自己的运气不够才能不够。我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。让你带着世人的骂名下地狱。在你死以后，我再继续恨你。
恨不知所起，深入骨髓，是最冷的人性
原罪被放大，总有一角照出自己。
但我敢说，不论如何丑恶的偏见，它的产生绝对不是历史和地域的错。
你心底藏着对他的恶意，这仇恨深不见底。
因为这次事件，我对艺文界多少有些了解。我记得在做作品评论的时候，经常会用上性格描写这句话。当作者想让读者了解某个人物的时候，直接说明陈述远远不如配上适当的动作和台词，让读者自己去建构人物的形象。这就是性格描写吧。
你在写那篇假笔记时就已经想到，必须打一开始就让日高的残酷形象根植在读者也就是警方的心里，而你设想好的桥段就是猫被毒害的事件。
我第一次发现自己缺乏谋生能力的事实。
谁都会有秘密，而且应该有权不让它公开，就算是已故的人也一样。
两天后，负责的警官对我说：前野似乎打算一命抵一命。至于山冈那个孩子，我问他为何要对前野施暴，他回答说因为看他不爽。我问为何看他不爽，他也说不出个所以然。
这种话真叫人沮丧。
就好像某天突然被贴上恶魔的符咒一样校园暴力事件就这么开始了。这可说是古往今来所有校园暴力的共同点。虽然他不想屈服，但渐渐地，内心终被恐惧与绝望支配。
犯罪的潜在因素往往是女人，这句话耳熟能详。
我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初我如此不屑的你如今有了光明的前途。
看清了真相，反而一点好处都没有。
我就是恨你，我恨你抢先实现了我的理想，我恨你优越的生活，我恨当初如此不屑的你如今有了光明的前途，我恨我自己当初没来得及成功。我把对自己的恨全部给你，一并用来恨你。
杀人不是目的，而是手段；死亡不是结束，而是开始。
我就是恨你,你明明是我最亲密的朋友,明明你那么善良,明明你知道我猥琐的过去还帮我保密,明明你帮我实现梦想,可是我就是恨你,我恨你实现了我想的理想,我恨你有了优越的生活,恨我当初如此不屑一顾的你有了光明的前途,恨我自己运气不够,才能不够,我把我所有的恨一并给你,全部用来恨你.
我把对我自己的恨一并给你，全部用来恨你。让你带着世人的骂名下地狱。在你死以后，我再继续恨你。
我想我当时脸一定很红，告辞后冷风拂面的清新感受，我到现在都还记得.
就好像某天突然被贴上恶魔的符咒一样，校园暴力事件就这么开始了。这可说是古往今来所有校园暴力的共同点。
想记录印象深刻的体验似乎是作家的天性，哪怕那是自我毁灭的记录。
不论多么丑恶的偏见，他的出现绝不是地域的错
野野口，我希望你能治疗好。因为，法庭的审判在等着你。
《常识》是一部由梁文道著作的时评文字集，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？书中有很多值得深思的句子，下面就跟小编一起来欣赏吧！
有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。
但凡见过地狱的人，就知道世间有言语无法形容的虚无，人的感情有不能承受的界限。
任何幽默感都来源于宽容。
怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。
如果时事评论的目的是为了改变现实，那么现实的屹立不变就是对它最大的嘲讽了。 任何有良心的评论家都该盼望自己的文章失效，他的文章若总是有现实意义，那是种悲哀。除非他那作者的自我要大于一个知识分子的志趣：江山不幸诗家幸。 我只知道这是一个急躁而喧嚣的时代，我们就像住在一个闹腾腾的房子里，每一个人都放大了喉咙喊叫。为了让他们听到我说的话，我只好比他们还大声。于是没有任何一个人知道别人到底在讲什么。
我不能不想起亚当?斯密在《道德情操论》中的那个著名譬喻，他说：一个有人性的欧洲人要是知道中华帝国发生了一场大地震，或许会感到伤恸，并且沉思当中的悲剧意义；可是过不了多久，他就会回到日常的生活。亚当?斯密的意思是人类在理性上会接受一套普世的价值，但是在感情上却会受限于具体时空的制约，所以我们应该学习发展自己感情上的道德想象力，要能同情共感地体会他人面对的处境。
说到反省一个国家的心态，鲁迅数十年前写下的阿Q直到今天依然是最有力的象征。阿Q的故事比《伊索寓言》中的酸葡萄更可怕的地方，在于那只吃不到葡萄的狐狸只不过是说那葡萄是酸的，但可没说甜是不好的酸的才妙。然而阿Q却翻转了正常的价值，打不过人就转而夸赞自己是世上第一个能够自轻自贱的人。狐狸顶多是贬损自己得不到的东西，而阿Q则干脆把自己的可怜可悲转换成神圣光荣。
中国人好谈政治，往往不自觉地把自己放在政府的位置，常常以当局的利益及视角为大局，乃至于诡异地忘却自身，居然很乐于牺牲自己的权益去配合大局，十分地无私。中国文人更有当国师的传统欲望，尤其容易养成这种不把自我当回事的大局观，有时还不限于策论，更要主动充当政府发言人，替官抚民。因为按照自己的学术良心与知识修养说真话，乃是一切知识分子都该共同享有共同认定的根本品格。
曾几何时，中国的主导意识形态充满了一种崇高美学，标榜超乎常人的理想、道德与激情，大家不只要学雷锋毫不利己，专门利人的精神，甚至还胸怀改变全世界的大志。 然后到了上世纪90年代，英雄的传说变成专供调侃的笑话，崇高的价值变成空大的假话。很多人开始觉得敢于承认自己卑微自私甚至无赖的人物才是英雄。
如果每个人都以类似的态度对待言辞与事实的距离，那么他们一定不会再轻信任何言辞以及用那些言辞表达的所有美好价值。而这个社会将不只是个信任匮乏的社会，它还必将滋生出一种犬儒的冷漠。对于种种明明背离了现实的描述和形容，他们会说这真是没办法；他们会说反正事情就是这样了。默然地承受，机敏地度量，以一己的智巧去处理世事之无奈。虽然很多人都过早地衰老，常常世故地劝告那些还会生气还在盼望的人不要太天真..
我时常感到国人今日颇有一种凡事都要往深处钻、议论总要谈本质的倾向。于是明明在探讨毒奶粉的问题，偏偏觉得光是信仰缺失还不够，一定要把灵魂也搬出来才算功德圆满。明明在点评志愿者的救灾行动，却不满足于民间集体动员的逻辑，硬是要扯到中西文化差异的高度，然后再结穴于华夏文化的基因本质。
与其去远方投靠并不存在的自由，不如就地发觉热爱的小说、音乐和小妹妹的笑容。
这种民族主义就是学者刘擎所说的雪耻型民族主义，它来源自一连串的国耻和创伤记忆，是百年来无数的苦痛塑造出中国一定要强大的民族凝聚驱动力，其最具体的日常表现就在中国人很爱挂在嘴上的中国不会再让人欺负。念兹在兹地唠叨欺负与被欺负，是因为现今中国社会的集体记忆里有着太多消散不去的创伤经验，犹如受伤的童年记忆阴影般缠绕终身。总是被这样的梦魇折磨，怎么会有健康平和的心态呢？
很多学者形容纯粹的恶行是史无前例的极端之恶（radical evil），其规模其内涵超出了人类想象力的边界。而汉娜阿伦特独到之处，就是指出即使邪恶如纳粹，到底也是个再地上行走的机器，是个人类零件组成的组织和机构。而人之所以会附和它甚至加入它，只是因为受到诱惑，只是不想与他人不同，只是想做个乖乖听话的好人，此乃平凡之恶。
当然，我们还可以相信自己；只不过，一个所有人都只信任自己的社会还能叫做社会吗？
幸福的人都沉默，从不比较，若与人相比，永远只会觉得自己处境悲凉。
其实少数可以是一些不同的意见，不同的思考方式。真正的民主是在依据多数决的原则下宽容少数，同情少数和保障少数；而非不断在人群中挑出少数甚至制造少数派，再把他们变成打击对象。不假思索地将极少数和坏分子联结起来，会起到使大脑迟钝、令焦点模糊的作用。
我们习惯的正常其实不是惟一。
弗洛伊德曾经描述过幼童的一种奇行，他发现他们有时会把自己藏起来，好让大人找不着，这时他们会感到格外的紧张，深怕大人会自此忘却他们，甚至趁机抛弃他们。可是在这个躲藏的过程里，他们却又享受着刺激的快感，把它当成一个好玩的游戏。然后，他们或者被发现，或者干脆耐不住性子自己跑了出来，与父母相拥团圆。这就是有名的去/来（fort/da）游戏，后来成了精神分析史上著名的模式，引起无数的诠释和争论。
有些人似乎把一切问题都归结为含糊的西方反华势力，以为西方主流媒体一定也是听命于政坛的反华派甚至政府本身。其实那些媒体的问题，倒不如说是它表现出深植的偏见和意识形态机器的共识运作。 有事更要命的或许是媒体人那种未经反省却又自命正确的价值观。照听命的价值观形成的潜在共识，中国政府是个压迫人权的政府，中国传媒也是不可信的宣传机器，所以中国人就不可能有真正的自省自觉。
当一个人已经腐化而侮辱了他思想的纯洁，从而宣扬他自己不相信的东西，他已经准备好犯其他任何的罪行。
真正的民主是在依据多数决的原则下宽容少数，同情少数和保障少数。
只有一种情况能使时事评论不朽，那就是你说的那些事老师重复出现。几年前发生过矿难，评论家费煞苦心地分析它的成因，推介善后的处置，指出杜绝它再度发生的方法。结果它不只没有消失，反而更加频密地发生。如果时事评论的目的是为了改变现实，那么现实的屹立不变就是对它最大的嘲讽了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效，他的文章若是总有现实意义，那是种悲哀。
「深入挖掘了人类的怨恨（ressentiment）心理，他的说法可以帮助我们进一步理解现代中国的阿Q心态。依照舍勒，怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。这种怨恨的由来有二，一是受到他人的侮辱，二是嫉妒他人拥有的东西，觉得那东西本该为己所有。可是他人的地位比自己高，实力比自己强；我不只没法抢夺他拥有的一切，没法改变我和他的差距，甚至连对之发作都不敢。这时就会出现价值位移（value shifts）的现象了，意思是颠倒价值常规，把自己得不到的说成是不好的 ...」
中国人总是习惯性地把日本当年犯下的罪行狭隘地理解成两个民族之间的仇恨，而非祸及整片东亚的反人类罪行。 问题是，如果今天认错认得实在很彻底的德国出了一个政客去希特勒灵前致意，或者有一本教科书将种族灭绝说成是人类纯化，大家又会怎样呢？恐怕不各国传媒将严词声讨，德国政府和一般百姓也会义愤填膺，暴跳如雷吧。所以关键并不在于日本作出多少次官方到ian，也不在于那是普通的道歉还是深有懊悔的谢罪
台湾著名评论家杨照曾经在《10年后的台湾》中说过一段令人感伤的话：我清楚记得，自己年少时候，被美丽岛事件与军法大审震骇，领受到那股历史性的悲剧感。国民党威权体制像只怪兽，吞噬了一代又一代的民主运动者。我从来不曾自认是 个勇敢的人，然而在那一刻，却悲剧性地预见：等时机到了，我这一辈的人会接上民主的棒子，克服自己的怯懦与犹豫。去站在怪兽前面，被无所不在的极权系统监视、追捕、入狱。
我还想起许多同行前辈的教诲，评论时政要该叫好的叫好，该批评的批评；政府做得不好，固然要批评；政府做得对，就应不吝称赞。我了解言者谆谆的苦心，也明白客观中肯的重要。然而，我还是没办法去赞美什么，不是我尖刻，也不是官府从来都错；而是因为这句劝告实在不适用于拥权者身上：对着小孩，我知道不能老是责骂，还要适度地表扬；可是我们怎能把世上一切的权贵和官员都当成小孩呢？他们不会脆弱到稀罕掌声的地步吧。
因为按照自己的学术良心与知识修养说真话，乃是一切知识分子都该共同享有共同认定的根本品格。我们可以不同意一位学者的某些言论，不赞成他的既定立场。可是我们必须尊重他对着权力说出自己相信的真话的勇气和尊严。 做人也当如此吧？
我不知道，我也不知道阎教授总不愿正面响应那些青年的理由。我只知道这是一个急躁而喧嚣的时代，我们就像住在一个闹腾腾的房子里，每一个人都放大了喉咙喊叫。为了让他们听到我说的话，我只好比他们还大声。于是没有任何一个人知道别人到底在讲什么。 也许我们乖得太久了，不想再当个只能听话的傻孩子，所以我们现在都有话要说。周遭如此喧哗，我必须用尽心思把文章的标题起得耸动一点，让我发言的姿态张狂一点。
编撰日本人歧视中国人的传说，也可以看成是种自信心的欠缺。似乎得不到预期中的彻底道歉、真诚拥抱，我们就永远无法停止这种近乎自虐的荒谬行为。从中日两国的复杂历史看来，这种自虐的心理尚算正常。但是为什么要捏造姚明不爱祖国的故事？又为什么偏偏要选在这国难当前的时刻呢？能不能说它表达了我们对暴发名流的偏见，总是觉得他们会瞧不起草根百姓，于是希望他们用上很大的力气去表现自己不忘本的良心呢？
当中国官民不断抗议施压 要求日本首相小泉纯一郎不要再去靖国神社参拜 当8月15日日本宣布投降 六十周年纪念的那一天 日本民众以破纪录的人数前往靖国神社致祭我们很自然地会想到 如果中国的老百姓想在这一天公开追悼在抗战中死去的平民和军人 他们会去哪里？他们能去哪里? 使北京天安门广场上的人民英雄纪念碑吗 ？这尊最著名的碑石是中国最大型的纪念碑 没有按照中国传统面阳朝南 反而为了迁就观众向阴朝北 饶是如此 ..
这是古典自由主义的基本信念，道德乃个人之事，政府不应为所有人设定生活的目的和方式，它不能规定我们的信仰和人生规划，也不能限制我们要过怎样的日子。市场经济不需要恩惠和同情心做它的基础，它根本就和这些道德无关。 公司为牟利而存在，这是一种社会体制；至于个人要不要行善，则是他自己的事。所谓有良心的资本家和有人性的资本主义，只不过是两者之间的偶然碰撞，而非必然的因果结合。
反对全球化的活动家，质疑市场经济的评论家和传统左翼，通常对超级富豪们都没什么好话，尤其是对世界首富比尔盖茨与世界第二有钱的威廉巴菲特，前者是很多人心目中计算机时代的柯断魔王，后者则是用钱滚钱的股神。关于他们的攻击和控诉可谓无日无之，直到最近。 6 月26日，盖茨及其夫人梅琳达在纽约公共图书馆举行的一场仪式上，正式接过了巴菲特捐出的370亿美元资产，人类史上最大的一笔慈善捐赠。
经过反美、反日、反法甚至是反韩的风潮洗礼，内地不少青年学到的就是这种一代表多、多代表一的民族主义逻辑。当然这绝非中国的独有产物，而是一种普世的现象。 这些反x运动就像一种集体的社会仪式，参与者在其中通过言词和行动的反复操演，可以从实践中习得这种极度简化的思考方式与想象力，把个别的东西和意见迅速地无限上纲成玄而又玄的国家或者民族的代表。而且这还是一种必将反向操作的实践
信奉加尔文主义的新教徒节俭克制是一种对财富使用要谨慎的表现，美国梦神话中老实工作的普通人形象则是一种获取财富的手段要谨慎的表现。谨慎是明智切实的判断能力，也是不夸张不过分的性情，最后它还是种令人钦佩的荣誉。使得资产阶段终于可以在道德上胜过贵族的，不是繁复的文化仪式，而是这种凭借个人能力与勤劳致富的谨慎态度，是这种懂得恰当使用财富的谨慎品格。
我们不应该抽象的要求他们具有更高的道德水平，而要从他们的职位和权能里推导出一组特定的道德规则：我们不能说官员的地位高所以品德也一定要高；我们该说因为官员占有特别的职位权能，和公众有特别的权责关系，所以才要有相应的伦理信条。简单的讲，从政者该遵守从政的专业伦理。如果一个官员破坏了这套专业伦理，他不只对不起她的职位权能，更会伤及公众利益。这才是我们应该睁大眼睛盯清楚的。
时事评论不只是批评时局里的种种弊端，往往还是种策论，要懂得站在政府的角度，以旁观者的清明提出可行的建言。这种文章写得多了，会渐渐习惯穿上当权者的鞋走路，稍不留神就要失去自己原有的位置与批判的距离。 中国文人更有当国师的传统欲望，尤其容易养成这种不把自我当回事的大局观，有时还不限于策论，更要主动充当政府发言人，替官抚民。
南方朔在其专栏就指出了要反的其实不是日本，而是罪恶。
只有一种情况能使评论不朽，那就是评论的那些老是重复出现。
如果时事评论的目的是为了改变现实，那么现实的屹立不变就是对它最大的嘲讽了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效，他的文章若是总有现实意义，那是种悲哀。
地球始终是椭圆的，所以任何一种地图都不可能完美。换一种投影方法，就会得出一张不一样的世界全图；无论哪一张，都有它不平的地方。
问题是这个结局并不是真的结局，对爱侣忠诚奉献、对父母全心爱护，以至于对他人的认同，肯定是一个永无止境的追寻。所以小孩会一遍又一遍地玩着这种游戏，情侣会一遍又一遍地期待誓言与许诺，直至我们真正长大真正自立。
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