培根随笔摘抄
1、一位智者在被问及当何时娶妻时,他说:年少时尚不宜,年长时则不必。
2、书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。
3、若无一种占支配地位的企望来规范妒羡戒疑等诸多感情,任何人的内心都难测或叵测。
4、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。
5、在某些狂热派眼中,一切和平言谈都可厌可僧。
6、居高位者往往是欲退时不能退,而到退时则不愿退,甚至到年迈多病需要静养时亦不甘寂寞,犹如城中老翁仍临街倚门而作,徒让老迈成为他人笑柄。
7、出自幸运之德行乃节制,出自厄运之德行乃坚韧。
8、袒露总是举措失当,无论是敞露心胸还是赤裸身子;而行为举止若不肆意张扬,人便可平添几分尊严。请记住:守口如瓶既是策略又是品行。
9、幸运的好处固然该令人向往,但厄运的好处则会令人惊叹。
10、让妻子觉得丈夫明智是使其既贞洁又顺从的最有力保证,但若是妻子发现丈夫嫉妒多疑他就决不会认为丈夫明智。
11、书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。
12、读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。
13、行为光明磊落乃人性之保证,而弄虚作假则犹如往金银币里掺合金,此举或更利于钱币流通,但却降低了钱币的成色。
14、自身无德者常嫉妒他人之德,因为人心的滋养要么是自身之善,要么是他人之恶,而缺乏自身之善者必然要摄取他人之恶,于是凡无望达到他人之德行境地者便会极力贬低他人以求得平衡。
15、很多人说爱情靠缘分,我所认为的缘分就是在正确的时候遇到了正确的人。缘分需要我们每一个想谈恋爱的人真正为自己的幸福付出努力,这种努力包括你的时间,你的精力,你的情感和信任,还有金钱,和你的脸面当你付出了许多努力,在寻缘的长征路上克服了所有的艰难险阻,你才能找到自己的缘分。
16、假象之所以受宠,其因不止于世人寻求真理之艰辛,亦非览得之真理会对人类思维施加影响,而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。
17、独身者往往意味着挚友,恩主或义仆,但并不尽然都是忠顺的臣民,因他们无牵无挂,可远走高飞,而且浪迹他乡者差不多都是独身。
18、最完善的人品素质须兼有坦荡诚实的名声、守口如瓶的习惯、适当的掩饰技巧以及在迫不得已时才使用的伪装能力。
19、不过选择独身的原因多半都是为了自由,对某些自悦而任性的人来说尤其如此,因为这种人对任何约束都极为敏感,以致他们或许会把腰带和吊袜带也视为羁绊。
20、书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外。
21、无可否认,古往今来的豪杰行事都光明磊落,都有诚实守信的名声;然而他们就像训练有素的骏马,前进时能判断何时该停步,何时该迂回;而在这种时候,即当他们认为某事非隐瞒不可并真将其隐瞒之时,他阿门一般都能瞒过世人,因他们坦荡诚实的名声早已远扬,这往往使他们的欺瞒几乎不为人知。大家想到了谁?
好词
1、朴素 聪慧 憧憬
2、软弱可欺 朝气蓬勃 深藏未露
3、不足为惧 矫揉造作 晶莹透亮
4、举手投足 言辞审慎 光辉灿烂
5、无忧无虑 暗自悲伤 拒之门外
6、延年益寿 虚惊一场 念念不忘
好句
1、天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
2、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。
3、读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
4、精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。
5、命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。
6、天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木,需要用学识对其加以修剪,而书中所示往往漫无边际,务必用经验和阅历界定其经纬。
7、珍视生命绝不是苟且偷安;饱食终日而无所事事,无异于慢性自杀!
8、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险。
9、昂首是天,天似画廊。但见云蒸霞蔚,虹彩霓光如花似锦,婀娜馨香,晨旦玛瑙,午夜碧玉,珍珠粒粒,钻石颗颗,璀璨晶莹,光彩压目。
10、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
11、人可俯视,可平视,可仰视,人的心理历程亦然。有的人习惯于俯视而行,有的人平视而趋,还有的人则昂首阔步这三种人视野不一样,心境各异。
12、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
13、勇于进取是一种魄力,勇于应对失败也是一种魄力;聪明的人懂得在失败后归纳教训再干,愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自我永远的失败。
14、金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。
15、除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
16、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动类别。
17、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。
18、信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气。
19、求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
20、竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟,能够被推上波峰,也能够被抛下浪谷;能够让你随浪花一齐开得璀璨,也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。
21、战胜漩涡暗流,首先战胜自我;战胜自我,就是要战胜自我的胆怯与懦弱。
22、有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
23、当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。
24、求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
25、胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力,永远都感觉不到冒险的乐趣;胆小的人视冒险为人生之大忌。其实,不敢冒险,才是人生最大的忧患。
26、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。
27、谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自我名声的丧礼?
28、讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。
29、煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里,默默的忍受着屈辱,理想之光一刻也不曾泯灭,最终,它实现了自我的夙愿,成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火!
30、人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的状况,但是坚定的信念顽强的意志不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力,促使你走向既定目标。
31、人,是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵,因此能产生思想产生灵感并有所追求。人可站立,可行走,可飞腾,不为时刻空间以及物质世界所束缚。
32、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
33、金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。
34、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
35、生命的内涵在于进取,生命的好处在于拼搏。
36、信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮忙你鼓起前进的风帆。
37、在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。
38、严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
39、信念,是人生观的映照,是世界观的反射。有了正确的人生观,有了科学的世界观,信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源,信念是实现理想的动力和前提。
40、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。
41、超越惊涛骇浪,首先要超越自我;超越自我,就是要超越自我和平庸与懒惰。
42、弱者只能让人怜悯感叹。乐趣和生活资料会变得既渺小又苍白,理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世,软弱是自私和胆小的兄弟。
43、美貌如夏日鲜果易腐难存,而且它每每使年少者放荡,并给年长者几分难堪。
44、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。
45、你满足于小溪边流连的惬意,也就是满足了自我的平庸;你欣赏到了山峰突兀的险峻,也就有机会欣赏到自我的卓绝。
46、好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。
47、懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。
48、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。
49、画家梵高为何苦苦地画着向日葵?他是在描述燃烧的生命!他的灵魂有一轮常燃不息的太阳;他的生命字燃烧着,他的作用也在燃烧着。
50、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
51、惟英明睿智者运用读书,这并非由于书不示人其用法,而是正因其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧,只有靠观察方可得之。
52、在人生的海洋中,我们都是赤裸的泅渡者,只有不断修正自我的方向,激励坚强的意志,充实期望的活力,舒展矫健的身姿,才能抵达胜利的彼岸。除此,别无选取。
培根随笔语句摘抄
1、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略 。
2、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
3、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
4、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
5、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
6、夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭!
7、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
8、金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
9、美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。
10、形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。
11、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
12、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
13、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
14、除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
15、过于求速是作事上最大的危险之一。
16、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
17、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
18、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。
19、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
20、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信,这不必奇怪,因为民众讲话不用担风险 。
21、精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。
真正可怕的,并不是那种人人都难以避免的一念之差,而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
妻子是青年时代的情人,中年时代的伴侣,暮年时代的守护。
德行犹如宝石,镶嵌在素净处为佳。
无事忙和包打听往往嫉妒心重。因为了解别人的事情绝不是因为这些麻烦与自己的利益息息相关,因此他肯定在窥探别人的祸福纵横那个得到了一种看戏的乐趣。一个只顾自己事务的人是找不到多少嫉妒的理由的,因为嫉妒是一种好动的情绪,喜欢逛大街,不肯在家待:“好事之徒没有不心怀叵测的。”
形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美。
一无所长的人总要嫉妒别人的长处,因为人的心灵不是靠自身的善滋养,就是以别人的恶为食。一个人缺此,必然要吞彼;一个人无望达到他人的长处,必然要压制别人的幸运来打个平手。
掩饰是一种荏弱的策略或智谋,因为要知道什么时候该讲真话,什么时候该办实事,都需要强健的心智,因此孱弱的政治家都是掩饰大家。
掩饰的习惯是一种障碍,一种贫弱的表现。
蒙田在探讨谎言为何可耻可恶时说得真好:“仔细想来,说人撒谎就等于说他蔑视上帝,惧怕凡人。因为谎言是直面上帝而逃避凡人的。”有人预言:基督再来时,他在世上将难遇诚信。因而谎言是吁请上帝审判人类的最后钟声。
适时判断什么事应当公开做,什么事应当秘密做,以及什么事应当若明若暗地做,并深刻地了解这一切的分寸和界限;适当暴露事件中真实的某一面,目的却是为了掩盖真相中更重要的那部分。
人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料,就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补,因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。
追求真理,是像他求爱求婚;认识真理,是与它相亲相依;相信真理,是用它尽兴尽欢,所以真理才是人性的至富至善。
幸福中并非没有忧虑和烦恼,而逆境中也不乏慰藉与希望。
人心要么从自己的优点中汲取养分,要么从他人缺点中寻找慰藉。缺乏前一种,就得靠后一种过活。而那些无可救药、不可能练就他人那样美德的人,就会诋毁别人的美德,以求得平衡。
勇气总是在第一次付诸行动时效果最好,然后就会很快失效,因为“勇气”二字是最容易虎头蛇尾的。
如果不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永恒的定律。
如果她对别人的痛苦怀有同情,那就表明她的心脏像那高贵的树一样,她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候,自己也受了伤。
培根名言
1、在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割。
2、出身高贵的人,常是不太勤劳的,但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
3、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。
4、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
5、德行高尚的人们,其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
6、真理易于从谬误中产生,难于从混乱中产生。
7、奇迹多是在厄运中出现的。
8、活着就要学习,学习不是为了活着。
9、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
10、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
11、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
12、谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。
13、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
14、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
15、幸运所生的德性是节制,厄运所生的德性是坚忍
16、在适当的时候去做事,可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。
17、一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也绝非没有希望。
18、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。
19、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,诌佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
20、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。
21、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。
22、在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
23、过于重视行为规则拘泥形式,往往以致在事业上坐失良机。
24、疑而能问,已得知识之半。
25、知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人。
26、有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
27、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
28、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。
29、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
30、在富人的想像里,财富是一座坚强的堡垒。
31、书籍是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物,运送给一代又一代。
32、世上友谊本罕见,平等友情更难求。
33、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
34、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为,他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
35、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。
36、顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人所惊奇。
37、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
38、没有比害怕本身更可害怕的了。
39、选择机会,就是节省时间。
40、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
41、同情是一切道德中最高的美德。
42、善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。
43、瓜是生在纯粹肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
44、金钱是好的仆人,却是不好的主人。
45、研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
46、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。
47、时间是不可占有的公共财产,随着时间的推移,真理愈益显露。
48、如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。
49、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
50、首先细心思考,然后果断决定,最后坚韧不拔地去做。
51、一个正在顺着生活规律挺进的青年,首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
52、疾病是逸乐所应得的利息。
53、美有如夏天的水果,容易腐烂且不持久。
54、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
55、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
56、谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?
57、无德之人常嫉他人之有德。
58、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
59、只见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。
60、真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
61、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎,更易谋得高尚的职位。
62、幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍,后者比前者更为难能可贵。
63、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
64、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
65、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
66、在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。
67、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
68、过于求速是做事上最大的危险之一。
69、荣誉就像河流:轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上,沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
70、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
71、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
72、金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
73、好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。
74、因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。
75、使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
76、在我们生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕迹。
77、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
78、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人,多半是结局很不幸的。
79、在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现;相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
80、时间乃是最大的革新家。
81、集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
82、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
83、最快乐的事莫过于无拘无束。
84、若要进入学问的世界,必须像赤子一样才行。
85、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇,对既往的事岂能再去计较。
86、你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。
87、智者创造的机会比他得到的机会要多。
88、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。
89、天使为欲求与神同等的权力,而犯法堕落;人类为求知识与神同等,而触法堕落。
90、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
91、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识;但涉及到上帝本身时,却没有完满的知识,只有知识破灭后的惊异。
92、严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
93、见思想如见其人,见知识如见其思想。
94、从错误中比从混乱中易于发现真理。
95、人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。
96、誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
97、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。
98、我认为善的定义就是有利于人类。
99、讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。
100、人们愈是贤明,愈低着腰向他人学习。
101、天然的才能好像天然的植物,需要学问来修剪。
102、读书在于造成完全的人格。
103、读书使人成为完善的人。
104、真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。
105、青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
106、美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。
107、书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
108、一个人如果从肯定开始,必以疑问告终。如果他准备从疑问开始,则会以肯定结束。
109、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准,一如金钱是衡量货物的标准;所在在做事不敏捷的时候,那事业的代价一定是很高的。
110、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。
111、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
112、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
113、爱情和智慧,二者不可兼得。
114、事情到了执行的时候,迅速就是最好的保密之方。
115、要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。
116、书籍是横渡时间大海的航船。
117、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西,有时它会自行飞去,有时必须将它放出去,才能带更多回来。
118、祸患多蕴藏在隐微地方,而发生在人们疏忽的时候。
119、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。
120、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
121、一般来说,青年人富于直觉,而老年人则长于深思。
122、人不能绝灭爱情,亦不可迷恋爱情。
123、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。
124、爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。
125、时间是衡量事业的标准。
126、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。
127、一个如果没有浪费半点时间,那么,他的年纪虽然很轻,但也可算是活得很久的了。
128、有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。
129、就是神,在爱情中也难保持聪明。
130、假如这是一个高超的诌媚者,那么他必定会使用最好的献诌术,恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
131、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
132、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
133、时间就像一条河流,它给我们带来轻的和膨胀了的东西,但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
134、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
135、与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
136、当危险逼近时,善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
137、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。
138、知因果而知者,始得真知。
139、除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
140、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。
141、青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。
142、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
143、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
144、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
145、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
146、友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。
147、除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
148、研究真理、认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
149、金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。
150、求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
151、读书可以培养一个完人,谈话可以训练一个敏捷的人,而写作则可造就一个准确的人。
152、命运有点女人的气质,你越向她求爱,她就离你越远。
153、虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。
154、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。
155、读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。
156、有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
157、知识就是力量。
158、太过重视行为规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。
159、合理的安排时间,就等于节约时间。
160、人们独居和退隐时,最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时,最能发挥由读书而获得的能力。
161、无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。
162、相貌的美高于色泽的美,而秀雅合适的动作的美,又高于相貌的美,这是美的精华。
163、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。
164、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
165、疑心病是友谊的毒药。
166、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露。
167、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。
168、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
169、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
170、人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。
171、节俭是美德,惟需与宽厚结合。
172、金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。
173、掌握知识不是为了争论不休,不是为了藐视别人,不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的,而是为了用于生活。
174、如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美。
175、读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确,读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩。凡有所学,皆成性格。
176、做大官只为自己谋幸福,不如做大事为众人谋利益。
177、天赋如同自然花木,要用学习来修剪。
178、明智者创造的机会比他发现的要多。
179、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。
180、重复言说多半是一种时间上的损失。
181、青年人在执事或经营的时候,所包揽的常常比所能办到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去,而不顾虑手段和程度。
1:火凤凰,之所以是火凤凰,是因为身上的火焰,凡鸟怎能知道那火焰讨人烦的富贵,普通人怎么能明白招人厌的温暖。
2:你是钉子,我就不打你的尖。你是千年龟,我不会损伤你的外壳,钉子打上是看的,龟壳用来占卜。所以想做动物就要等,想做钉子就要练。
3:穷人的寒冬腊月,富人的冬暖夏凉,好人的一世平安,贵人的风调雨顺,情人的撕心裂肺,伤人的一无所知,害人的一无所有,洗人的智慧无双,渡人的安度晚年,路人的一无所获,欺人的毫无价值,懂人的非佛既道,花人的青春不退。
4:你说话如果有百分之一千的水分,那么百分之二十的质量就是泡沫。
5:穷并不代表笨,亲人多并不代表朋友多,喝酒不是喝的数量,只有心里的质量,智慧的火花,才是久远的真情。
6:血的代价,还是命的衡量,不是自己说的算,就是别人看不穿。
7:天才的等,是为了构思一个奇迹,天才的追,是为了探索一个起点,天才的问,是为了找到一个终点。
8:天生一个字,地杀一天命,人抹一颗心,生来老死,起早贪黑,打不过一个无常,断不了一个动,才活的不安稳,不快乐,时间不会选择,而是自己不会沟通。
9:你经验练达,人情熟知,含义深刻,并不代表你实力雄厚。
10:他和她离婚了,你看见了,这就是缘分,她和他都丧失了生命,你知道了,这就是珍惜,他和他都老了,你明白了,这就是人生,他和她不是一家人,你听到了,这就是道听途说。
11年轻的单身,八十岁的孤独,一个是无能为力,一个是不能追求,我们生活的年代是拥有八十岁的孤单,还拥有无能为力的单身,被人讽刺,还在找贵人的传说年代。
12:智慧需要收割,才华需要整理,谋略需要分化,策略需要团队,计划需要更新,只有那些不懂的人才会忙碌,而奋斗的人一直没有离开时间的策略,灵魂的舞步让自己健康收获。
13:很多农村人不被尊重是因为没有创造财富,很多城市人不被尊重是因为没有改变财富。
14:离开学校你就知道没有文凭是多苦,离开家长你就知道人脉是多么的重要,离开生命你就知道没钱是多么的无能,离开沟通你就知道没有别人期望的目标会是多么的不堪一击。
得有人脉你才能赚大钱,得有关系中的看法和表达才能走进不同的格局,得有想法和说法才能去沟通下一个相见,虽然社会很残酷,但是不得不说很多人都想接近高档次的人,而想走进这个局,必须得有个人资本,外圈朋友。
你能简单的活着不问世事,但是你父母需要背负隐姓埋名的句子。被别人笑话一阵子是很容易,但是几代人不出人才,让别人指责教导才是困难。
中国有两种人选择自己埋没自己,一种是,城市的高手,农村的哑巴,一种是能力的神话,没有朋友的孤单。
1:你的国籍不是美国,一样可以说出美国的问好,但是你无法用整体的中国语言去否决各大舆论。
2:孙悟空是打不死的,可是没人能吃到唐僧肉,你也不例外,收不到像孙悟空那样的徒弟,也做不到妖精喜欢,众仙下凡为等你几百年。
3:好看的句子是别人写的,受伤的时候总是自己,没有什么可以原谅别人的理由,却总是用欺骗和敷衍来安抚自己。
4:西游记告诉你的失败不少,你不是从天上来的,就得被打死吗?你不是被别人看中,就得被打死吗?不是的,因为前面有铺垫,后面有伏笔。
5:游泳的人死的是少数的,等待淹死灵魂的是多数的,只有站的高,没有等的久,如果不能躲避,那么必须承受残忍。
6:因为实力,所以被骗,因为能力,所以被甩,因为角度不同,才有了蒙蔽的现实。
1:你有穷的资本,别人就有傲气的实力。
2:你可以看不起任何人,任何人都有不搭理你的句子。
3:当你看到别人不出手的时候,你还在沉默,说明你也是大众化的命运。
4:你做多少,你得多少,是不等的,要想拿的多,还是拿到一份良心,看你的付出。
5:不是任何人都知道你是好人,那么更多人连说你坏的故事都没有表达。
6:杀掉一天的生命容易,丢失一天的良心再次捡起已经不是昨天的味道。
1:家人不教育,会让你没有信心,朋友不教育,会让你丢失良知,亲戚不教育,会让你忘记自我,自己不学习,会让自己丢失未来。
2:别人可以借钱,你也可以不还钱,对于背后的话,有人说的理直气壮,有人却无法接受良心的谴责。
3:失败不是理由,成功不是最终,而是在时间的光轮里写上美好的教育,在岁月的布景里付出一份感恩的真诚。
4:不要拿父母的钱结婚,来说自己成家立业的故事,不要拿家人的房子来说儿子长大的希望。
5:你给孩子金钱,孩子只能给你背叛,而你得到的是众人唾弃,你拿智慧给孩子,孩子只能给你付出,而你得到的是众人的祝福。
6:付出的角度不同,教育的背景不同,化身的内心不同,未来的结局一样不同。
1:你不懂不问,就能成为别人的救星吗?你不追不搭理,就能成为家人的未来吗?,不,只要不是你做的,你就没有权利炫耀。
2:好人是因为付出,是因为馈赠别人,坏人是因为索取,索取朋友,家人,包括那最终的生命付出。
3:每个人的教育不同,有人用坏教育你,有人用正直教育你,而你只能做出判断,然后裁决出最终的自己。
4:你可以坐享其成,但是未必能抵挡亲人为你写下的汗水和泪水。
5:不是每个人都给你金钱,你不珍惜那份友谊,亲情,别人的一句话就可以让你一辈子无法挽回。
6:不要因为缺少而放弃,不要因为丢失而丧失理智,毕竟未来还很远,生命还是可以改变未来的。
1:握紧双手也会丢失时间,关闭演讲也会丢失风景,不要因为自己而耽误自己的未来。
2:看别人的,不如做自己的,等别人的帮助不如用自己的奋斗,抓别人的金钱不如花自己的努力。
3:你可以放弃父母的恩情,但是你也许会丢失十八年的不注意。
4:父亲给的,那也是父亲的,母亲送的,那也是母亲的,不要用他们的钱和房子,来教育自己的妻子和儿子,因为你没有那个资本。
5:人有一个名字,被别人改成好人,坏人,猪有一个名字,被别人说成吃喝享福,我们只有一个肚子,中国不缺酒酒鬼。
6:月亮可以抹杀父母的名字,那是因为孩子的不争气,阳光可以救助每一个人,并不代表你会怜悯父母的汗水。
1:你不教我,是应该的,因为我不会学,你不懂我,是应该的,因为我不会销售,你不问我,是应该的,因为我做不到你的要求。
2:我不追问,是因为不想了解的太透,担心你烦,我不踹故事,因为我担心你下一个面对的人问你,你会把我的话复制错误。
3:为了保护自己,学会防备别人,毕竟复制的话被转变后,未必不会危险自己,为了防备别人,得知道少说多听,为了自己不说错话。
4:不要总是吹嘘自己,毕竟不是每个人都会相信自己,不要总是夸大别人,毕竟对面的人未必不是他的敌人。
5:坐自己看的,就会吃亏,看别人做的,自己就会失败,说自己不懂的,自己就会没有信誉。
6:你把你的给别人,叫做施舍,别人把别人的给你,叫做救济,不同的位置,换个词,未必换个心态去解释更多。
1:你帮别人是应该的,因为你善良,别人不帮你是应该的,因为你的头不在别人身上。
2:你穷的时候只是你穷,你富的时候你得知道别人帮你的时候。
3:奋斗是给自己回忆的,不要因为炫耀而丧失奋斗的目标。
4:抓住别人的小辫子诉说,那是自己的无能,抓住自己的弱点去诉说,那才是升华的智慧。
5:说别人轻而易举,看自己三更夜雨,等一个人需要很久,但是救济自己,还得看自己的付出。
6:不是承受多少就能得到多少,而是拿出多少智慧让别人传染,才是真正的高贵。
7:良心两个字不是说说而已,而是做了很多很多,而别人对自己微笑的瞬间。
8:苦一点没什么,累一点没什么,不醉的人生才是升华的梦想。
9:炫耀别人的好,败坏自己的孬,很多人就是因为不敢,担心,害怕,才输在不敢承认。
1:农村种地,城市养智慧,涵养出自熏染,修养出自本能,你可以看不起农村的勾心斗角,农村人也会看不起你的名利来往。
2:有人因为金钱而兄弟纷争,有人因为财产而父子分家,有人因为结婚而团聚的少。
3:有头的人很多,但是能团结身边的很少,有钱的人很多,但是会赚钱的人很少。
4:今年赚三万,明年赚三万,就是自己的不争气,今年有一千,明年还是有一千,就是自己的不努力。
5:爹给十万,母亲给十万,娶个媳妇剩一万,三年之后可以把钱还给父母,可是却无法替他们的曾经流汗,擦泪。
6:不会团结就会失败,不会巩固自己就会输的遍地鳞伤,不会会给你的,会让你会的时候输的无法认识。
7:救自己的只有自己,看自己的只有自己,再好的老婆不如自己的父母,再好的金钱买车买房,也难以买到一颗奋斗的心。
培根的名言
1、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
2、真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。
3、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
4、好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。
5、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
6、美有如夏天的水果,容易腐烂且不持久。
7、天使为欲求与神同等的权力,而犯法堕落;人类为求知识与神同等,而触法堕落。
8、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。
9、人是一切的中心,世界的轴。
10、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。
11、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
12、疾病是逸乐所应得的利息。
13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
14、老木柴最好烧,老酒最好喝,老作家的着最值得读,老朋友最可靠。
15、一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也绝非没有希望。
16、在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现;相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
17、时间就像一条河流,它给我们带来轻的和膨胀了的东西,但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。
18、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
19、美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为,他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。
20、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
21、健康的身体是灵魂的客厅,病弱的身体是灵魂的监狱。
22、疑而能问,已得知识之半。
23、荣誉就像河流:轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上,沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
24、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。
25、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
26、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。
27、德行高尚的人们,其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
28、瓜是生在纯粹肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。
29、顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人所惊奇。
30、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
31、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。
32、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。
33、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,诌佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
34、书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
35、知识就是力量!
36、人们独居和退隐时,最能体会到读书的乐趣;谈话最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时,最能发挥由读书而获得的能力。
37、在我们生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的线上,都永远留下腐烂的痕迹。
38、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
39、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。
40、假如这是一个高超的诌媚者,那么他必定会使用最好的献诌术,恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
41、在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。
42、思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样,永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制,丈夫倾向嫉妒,智者倾向寡断面忧郁。
43、事情到了执行的时候,迅速就是最好的保密之方。
44、过于求速是做事的最大危险之一。
45、一个人如果从肯定开始,必以疑问告终。如果他准备从疑问开始,则会以肯定结束。
46、如果不保持一定程度的陌生感,就不会有出类拔萃的美。
47、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
48、一个正在顺着生活规律挺进的青年,首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。
49、研究真理、认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
50、人是万事万物的中心,是世界之轴。
51、谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?
52、人与人之间最大的信任是精诚相见。
53、明智者创造的机会比他发现的要多。
54、金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。
55、书籍是横渡时间大海的航船。
56、一种集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。
57、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。
58、首先细心思考,然后果断决定,最后坚韧不拔地去做。
59、幸运所生的德性是节制,厄运所生的德性是坚忍
60、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
61、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理愈益显露。
62、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。
63、在吃饭、睡觉、运动的时候,心中坦然,精神愉快,乃是长寿的最好秘诀之一。
64、只有顺从自然,才能驾驭自然。
65、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
66、你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。
67、健康的身体乃是灵魂的客厅,有病的身体则是灵魂的禁闭室。
68、若要进入学问的世界,必须像赤子一样才行。
69、当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。
70、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
71、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
72、研究历史能使人聪明;研究诗能使人机智;研究数学能使人精巧;研究道德学使人勇敢;研究理论与修辞学使人知足。
73、聪明的人造就机会多于碰机会。
74、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。
75、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
76、才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。
77、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。
78、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。
79、天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。
80、时间是不可占有的公有财产,随着时间的推移,真理会愈益显露。
81、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西,有时它会自行飞去,有时必须将它放出去,才能带更多回来。
82、有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。
83、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。
84、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
85、没有爱是寂寞的,没有恨也是寂寞的。
86、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
87、见思想如见其人,见知识如见其思想。
88、友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。
89、人不能绝灭爱情,亦不可迷恋爱情。
90、誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
91、天然的才能好像天然的植物,需要学问来修剪。
92、过于求速是做事上最大的危险之一。
93、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。
94、奇迹多是在厄运中出现的。
95、重复言说多半是一种时间上的损失。
96、人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。
97、时间是衡量事业的标准
98、青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。
99、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
100、时间乃是最大的革新家。
101、在适当的时候去做事,可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。
102、一个人的心智若在仁爱中行动,在天意中休息,在真理的地轴上旋转,那可谓他已到了地上的天堂了。
103、一个机敏、谨慎的人,一定会交一个好运。
104、知因果而知者,始得真知。
105、相貌的美高于色泽的美,而秀雅合适的动作的美,又高于相貌的美,这是美的精华。
106、无德之人常嫉他人之有德。
107、有妻室儿女的人,行动自由就受到限制,从而成为命运的人质
108、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
109、如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。
110、在富人的想像里,财富是一座坚强的堡垒。
111、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
112、书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。
113、状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
114、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。
115、美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
116、虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役。
117、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。
118、出身高贵的人,常是不太勤劳的,但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
119、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
120、人们没有哭,便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领,后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀,便不会了解快乐。
121、读书使人成为完善的人。
122、同情是一切道德中最高的美德。
123、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
124、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
125、友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
126、节俭是美德,惟需与宽厚结合。
127、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
128、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
129、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的
130、金钱是好的仆人,却是不好的主人。
131、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
132、知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。
133、最快乐的事莫过于无拘无束。
134、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
135、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说:人人都可以为自己的幸运的建筑师。
136、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。
137、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时反而支配理性。
138、要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。
139、人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。
140、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
141、疑心病是友谊的毒药。
142、在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割。
143、读书在于造成完全的人格。
144、尊重同僚和前人遗名。
145、美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。
146、过于求速是作事上最大的危险之一。
147、一个如果没有浪费半点时间,那么,他的年纪虽然很轻,但也可算是活得很久的了。
148、奇迹多在厄运中出现。
149、智者创造的机会比他得到的机会要多。
150、蜜蜂则采取一种中间的道路,它从花园和田野里面的花采集材料,但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
151、在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
152、不是正的朋友,再重的礼品也敲不开心扉。
153、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识;但涉及到上帝本身时,却没有完满的知识,只有知识破灭后的惊异。
154、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。
155、青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。
156、严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
157、临时结交的人,不能算是朋友。
158、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片片荒野
159、黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
160、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。
161、金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。
162、如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。
163、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人,多半是结局很不幸的。
164、妻子对年轻的男主人来说是女主人,对中年男子来说是朋友,对老人来说是护士。
165、只见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。
166、知识就是力量。
167、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
168、人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
169、命运有点女人的气质,你越向她求爱,她就离你越远。
170、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。
171、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
172、有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。
173、金钱好比肥料,如不散入田中,本身并无用处。
174、无德之人常嫉妒他人之有德。
175、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎,更易谋得高尚的职位。
176、除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
177、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下,反而更加华丽。
178、无论何人,若是失去了耐心,就失去了灵魂。
179、我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴、骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪、轻浮与油滑。
180、除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
181、过于重视行为规则拘泥形式,往往以致在事业上坐失良机。
182、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性。
183、知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人。
184、历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辩。
185、一个人能顺从别人当然很好,但必须表明这是出于对他的尊敬,而非惟命是从。
186、人们愈是贤明,愈低着腰向他人学习。
187、我认为善的定义就是有利于人类。
188、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
189、真理易于从谬误中产生,难于从混乱中产生。
190、人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
191、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠,他们永远是在黄昏里飞的。这种心理使人精神迷惘,疏远朋友,而且也扰乱事务,使之不能顺利有恒。
192、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。
193、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
194、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇,对既往的事岂能再去计较。
195、合理安排时间,就等于节约时间。
196、没有比害怕本身更可害怕的了。
197、时间是不可占有的公共财产,随着时间的推移,真理愈益显露。
198、有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
199、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
200、在一切伟大的人物中,没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
201、做大官只为自己谋幸福,不如做大事为众人谋利益。
202、命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。
203、幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍,后者比前者更为难能可贵。
204、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。
205、真理的探求,真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
206、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
207、六七千人在一个玻璃潜水艇里,坐在一个76万元――相当于一部交过税的奔驰车――的座位上,看那该死的歌剧。
208、祸患多蕴藏在隐微地方,而发生在人们疏忽的时候。
209、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
210、饶舌的人多虚妄。
211、当危险逼近时,善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
212、时间是衡量事业的标准。