在我们的online生活中，各类有深度的句子被频繁传播，不止语言才能表达自己的情感，哪些句子能打动你的心呢？经过收集，小编为您献上赫尔曼·黑塞经典语录_赫尔曼·黑塞作品名句摘抄，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
【1】：如今我不再如醉如痴，也不再想将远方的美丽及自己的快乐和爱的人分享。我的心已不再是春天 我的心已是夏天。我比当年更优雅，更内敛，更深刻，更洗练，也更心存感激。我孤独，但不为寂寞所苦，我别无所求。我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物，我学会了看，世界变美了。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【2】：无法达成的目标才是我的目标，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，总是带来新的向往。等走过更多迂回曲折的路，等无数的美梦成真后，我才会感觉失望，才会明白其中的真义。所有的极端与对立都告消失之处，即是涅盘。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【3】：对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧 --赫尔曼黑塞 《德米安》
【4】：你不是爱情的终点，只是爱情的原动力。我将这爱情献给路旁的花朵，献给玻璃酒杯里摇晃着的晶亮阳光，献给教堂的红色圆顶。因为你，我爱上了这个世界。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【5】：如果有一天，我明白了什么是爱情， 那一定是因为你。 --赫尔曼黑塞
【6】：真诚是什么意思？你指的是什么？ 你仔细看看动物，一只猫，一只狗，一只鸟都行，或者动物园里哪个庞然大物，如美洲狮或长颈鹿！你一定会看到，它们一个个都那样自然，没有一个动物发窘，它们都不会手足无措，它们不想奉承你，吸引你，它们不做戏。它们显露的是本来面貌，就像草木山石，日月星辰，你懂吗？ --赫尔曼 黑塞 《荒原狼》
【7】：当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摈弃一切目标。 --赫尔曼黑塞 《悉达多》
【8】：我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。 --赫尔曼黑塞 《悉达多》
【9】：现在我明白了歌德的笑，这是不朽者的笑。这种笑没有对象，它只是光，只是明亮，那是一个真正的人经历了人类的苦难，罪孽，差错，热情和误解，进入永恒，进入宇宙后留下的东西。而永恒不是别的，正是对时间的超脱，在某种意义上是回到无辜中去，重又转变为空间 --赫尔曼 黑塞 《荒原狼》
【10】：天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。 --黑塞
【11】：如同白昼在早晨与夜晚之间出现一样，我的生命就在流浪的冲动与对家的渴望中度过。也许，有朝一日我能达到那样的境界，将流浪与异乡藏诸于心，将景致留驻于心，毋需只为了亲自体验而流浪。也许，我能把家乡藏在心中，不再眷顾红屋与花园，心中自有故乡。如果真能如此，生命将截然不同！生命若有重心，所有的力量将从中散发。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【12】：严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此。我想活一百岁，而在永恒之中，你要知道，是没有时间的，永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑 --赫尔曼 黑塞 《荒原狼》
【13】：聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。 --赫尔曼黑塞 《德米安：埃米尔辛克莱的彷徨少年时》
【14】：Happiness is a hoe of us think holding on makes us strong but sometimes it is letting go. 有的人认为坚持会让我们变得更强大，但有时候放手也会。 --Hermann Hesse
【54】：啊，在我们的生活中，在这心满意足的、市民气的、精神空虚贫乏的时代，面对这种建筑形式、这种营业方式、这种政治、这种人，要找到神灵的痕迹是多么困难啊！这个世界的目的我不能苟同，在这个世界我没有一丝快乐，在这样的世界我怎能不做一只荒原狼，一个潦倒的隐世者！不管在剧场还是在影院，我都待不长，我几乎不能看报，也很少读现代书籍。我不能理解人们在拥挤不堪的火车和旅馆里，在顾客盈门、音乐声嘈杂吵闹的咖啡馆里，在繁华城市的小酒馆小戏院里寻找的究竟是什么乐趣；我不能理解人们在国际博览会，在节日游行中，在为渴望受教育的人作的报告中，在大体育场上寻找的究竟是什么乐趣。千百万人正在为得到这些乐趣而奔走钻营，我也可以得到这种乐趣，但我不能理解它，不能和他们同乐。 --赫尔曼黑塞 《荒原狼》
【55】：我的生活确实古怪，他想，走过了奇怪的弯路。少年时，我只知道敬神和祭祀。青年时，我只知道苦行、思考和潜行，探索婆罗门，崇拜阿特曼之中的永恒。作为青年人，我效仿那些忏悔者，生活在森林里，忍受酷暑与严寒，学会挨饿，教自己的身体麻木。接着，那位活佛的教诲又奇妙地启迪了我，我感到关于世界统一性的认识又在我体内犹如自身的血液一样循环不已。可是，后来我又不得不离开了活佛以及他那伟大的真知。 --赫尔曼黑塞 《悉达多》
【56】：「鸟儿，为了挣脱到蛋的外壳而奋战，蛋就是世界，如果想要活下去，除了破坏这个世界以外，别无他法。」 --赫曼?赫塞 《彷徨少年时》
【57】：人类已改变了，因而生活变得困难，几乎所有年轻人都进城工作去了；在夏夜的门前台阶上或冬夜的炉边，加人团聚的景象不复再见，人们不再有闲暇的时间，年轻人也几乎无法说出森林里各种花或蝴蝶的名字。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【58】：人当然可以不想象就进行思考，思考与想象没有任何关系。思考不借助想象，而借助概念和公式。刚好是在形象停止活动的地方，开始了哲学思考。 --赫尔曼黑塞 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
【59】：一个人若要完全理解另一个人，大概必须有过类似的处境，受过类似的痛苦，或者有过类似的觉醒体验，而这却是非常罕见的。 --赫尔曼黑塞 《玻璃球游戏》
【60】：在沙漏和枯叶之间，我不想同精神打交道，我要的是无常，我想做孩子和花。 --赫尔曼黑塞 《温泉疗养客》
【61】：世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。 --赫尔曼黑塞 《德米安》
【62】：真实而活跃的只有他的内心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，梦境中的苦和乐，只有在梦中，他才感到踏实，于是便全心全意地去做梦。在读书或学习的当儿，在同学中间坐着的当儿，他会突然神不守舍，忘记一切，完全沉湎在内心的激流和声浪中，任其将自己卷入一道道深不可测、色彩缤纷、充满了神秘音乐和奇妙景象的峡谷里；在那儿，所有音响都美如他母亲的歌喉，万千种景物都亲切得像他母亲的明眸一样。 --赫尔曼黑塞 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
【63】：你们的故乡是大地，我们的故乡是思维。你们的危险是沉溺在感官世界中，我们的危险是窒息在没有空气的太空里。你是艺术家，我是思想家。你酣眠在母亲的怀抱中，我清醒在沙漠里。照耀着我的是太阳，照耀着你的是月亮和星斗；你的梦中人是少女，我的梦中人是少年男子 --赫尔曼黑塞 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
【64】：我既是游牧者，就成不了农夫，既是觅宝者，就成不了护宝人。 --赫尔曼黑塞 《温泉疗养客》
【65】：我们不能说学校的老师没有感情，是思想僵化和失去灵魂的学究。唉，不是的，看到一个长期未显露才华的孩子突然迸发出天才，看到一个男孩放弃了木剑、弹弓、弓箭和其他幼稚的游戏，看到他开始要求上进，看到一个面颊圆圆胖胖的粗野孩子通过认真学习转变成一个出色的、严肃的、几乎是苦行僧似的男孩，看到他的脸变得老练和聪明，他的目光变得更深邃、目标更明确，手变得更洁白、更安分，这时，教师就会愉快和自豪得心花怒放。他的职责和国家委托给他的任务是束缚和铲除年幼男孩的本性粗野的力量和欲望，代之以树立一种宁静的、适度的和国家认可的理想。 --赫尔曼黑塞 《在轮下》
【66】：无论如何，歌尔德蒙已经向他表明，一个负有崇高使命的人，即使在生活狂热的混沌中沉溺的很深，浑身涂满血污尘垢，也不会变的渺小和卑微，泯灭心中的神性；他即使无数次迷途在深沉的黑暗中，灵魂的圣殿里的神火仍然不会熄灭，他仍然不会丧失创造力。他就清楚的知道，在这颗艺术家和诱惑者的心中有十分光明灿烂的东西，而且充满着神的惠顾。 --赫尔曼黑塞 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
【67】：树被砍掉了主干之后，会在根旁萌发新芽，同样，在患了病和被摧残之后，人的心灵往往会回到春天般的萌芽时期和充满遐想的童年，好像它能在那里发现新的希望，把被扯断的生命线重新连接起来似的。这些根部萌发的枝条虽然茂盛多汁，生长迅速，但这种生命只是表象，它永远也不会再长成为一棵真正的树。 --赫尔曼黑塞 《在轮下》
【68】：地平线上那一丝特别的色彩，屋里，花园里或者森林里那一种极细微的声音，一只蝴蝶的美丽外表或者不知何处飘来的香味，这些常常在瞬间引起我对早年的全部回忆。 --赫尔曼黑塞 《童年轶事》
【69】：他便感觉到：艺术是父性世界和母性世界的结合体，是精神和血肉的结合体；它可以从最感性的事物出发，引向最抽象的玄理，也可以始于纯粹的思维世界，止于血肉之躯。一切真正崇高的艺术品，一切并非只能哗众取宠、充满永恒的秘密的艺术杰作，比如师傅那尊圣母像，一切地地道道的、毫不含糊的名家精品，全无不有着这种危险的、笑意迎人的阴阳脸，这种男女同体，这种冲动的性感与纯粹的精神并存。 --赫尔曼黑塞 《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
【70】：向来都是今天这个样子？这个世界自古以来就是为政治家、奸商、奴仆、和寻欢作乐的人们而存在的吗,而不让别人呼吸哪怕一点点空气？ --赫尔曼黑塞 《荒原狼》
【71】：我乐于让阳光晒熟。我的眼光满足于所见事物,我学会了看,世界变美了。 --赫尔曼黑塞 《堤契诺之歌》
【72】：人生就是孑然孤独的样子。独处。 没有一个人了解别人， 人人都很孤独。 --黑塞 《在雾中》
【73】：大多数人都像一片片落叶，在空中漂浮、翻滚、颤抖，最终无奈地委顿于地。但是有少数人恰如沿着既定轨道运动的星辰：无常的命运之风吹不到他们，他们的内心有着既定的路程。 --赫尔曼黑塞
【74】：生命即是苦痛 --黑塞 《悉达多》
【75】：I have had to experience so much stupidity, so many vices, so much error, so much nausea, disillusionment and sorroe of us think holding on makes us strong, but sometimes it is letting go. --赫尔曼黑塞
【188】：每当大地呼唤我们，每当回归之路招呼我们漫游者回家，每当床榻示意我们不知疲倦的人休息，我总觉得，一天的结束绝对不意味着告别和畏惧屈从，而是让人怀着感激之情，贪婪地品味最深的体验。 --赫尔曼黑塞 《旅行的欲望》
【189】：打从孩提时代起，我一直有一个嗜好--喜欢欣赏大自然里奇特的造型...我喜欢的主要有水、火、烟、云和浮尘的变幻，但另外还有一种更特别的东西，那就是一闭起眼便在眼帘上漂浮打转的色斑...没有任何一种活动能如此轻易地让人发现自己是个造物者，认知自己的心灵原来持续地参与着世界的具体创造...灵魂是永恒的。我们虽然不识得它，但它多半化身为爱情的力量和创造力，让人感受到它的存在。 --赫尔曼黑塞 《园圃之乐》
【190】：每逢个人与团体发生矛盾，我们便正好可以将此作为考察其个性是否杰出的试金石。我们毫不赞同那类受欲望和贪心驱使而破坏秩序的叛徒，我们只怀念那些献身者，他们才是真正悲剧性的人物。 --赫尔曼黑塞 《玻璃球游戏》
【191】：官职愈高，约束愈大；权力愈多，职责愈得重；个性愈强，自我意识愈薄 --海塞
【192】：总是来回抖动 花枝挣扎于风中， 总是上下求索 我的心像一个孩童 在明亮与昏喑的日子之间， 在企求与放弃之间。 直到花朵飘零， 枝条上果实饱满， 直到厌倦了童年， 这颗心归于平静 并表白：这总不消停的生命游戏 绝非枉然，满是欢喜。 --黑塞 《黑塞诗选》
【193】：当艺术家停留在这边，在熟悉的白日里，在这市民居住的地方，他就被语言的贫乏压得喘不过气来，作为诗人，他好像走在荆棘路上。一旦进入灵魂之国，风就从四面八方向他絮语，星星奏起音乐，山脉向他微笑，于是世界变得完美，成了神的语言，那儿不缺一个字，不缺一个字母，在那儿，一切都说得出，一切都有声音，一切都得到解脱。 --赫尔曼黑塞 《朝圣者之歌》
【194】：一个人一旦踏上成熟的道路，他就不会再有所失，他只会有所得。知道那个时刻也降临与他，他将发现鸟笼开着，于是带着最后的心跳逃离充满缺陷的世界。 --赫尔曼黑塞 《朝圣者之歌》
【195】：我们的心便是这样， 爱流动、爱飞逝、爱生命， 爱得宽广而忠贞， 绝不爱僵死的事物。 那固定不变的岩石、星空和珍宝， 我们很快便腻烦， 风和肥皂泡的灵性， 驱使我们永恒变化不停， 它们与时间结亲，永不停留。 那玫瑰花瓣上的露珠， 那一只小鸟的欢乐， 那一片亮云的消散， 那闪光的白雪、彩虹， 那翩翩飞去的蝴蝶， 那一阵清脆的笑声， 所有和我们一触即逝的东西， 才能够让我们体会 欢乐或者痛苦。 我们爱和我们相同的东西， 我们认识风儿写在沙上字迹。 --赫尔曼黑塞 《写在沙上》
【196】：注重健康，崇尚精明干练，鼓吹无忧无虑的乐观主义，用谈笑摈斥一切深刻的问题，懒于追根究底，讲究及时行乐的生活艺术--这些都是当代人所揭橥的口号，希望藉此麻痹自己对世界大战的沉痛回忆。他们过于天真无邪，一味效法美国，像戴着健康宝宝面具的演员，流露出夸张的童騃；他总是交到令人难以置信的好运，张着辉煌灿烂的笑容。我们的社会正弥漫着这种乐观风气， 每天粉饰太平，年轻电影明星的照片贴得到处都是，破记录的数字也不断翻新。 --赫尔曼黑塞 《园圃之乐》
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做决定的永远是政治领袖，把人民拖着走是个简单不过的事儿。你只要告诉他们外面有敌人威胁，把反对战争的人全打为“不爱国”，或说他们使我国陷入危机，就行了。
无需为什么人们当然不需要战争 。农庄里贫穷的懒鬼怎么会冒着生命危险去打仗,当他可以从战场上逃回来，回到农庄里挣到点小钱的时候？自然的。平民大众不需要战争，无论是在我国，还是英国，亦或是德国，没人想要战争，那是显而易见的；但是毕竟，是国家领导人决定政策，所以总是很容易就能把人民拖向战争 无论是在民主制国家还是法西斯独裁国家。不管有没有意见，人民总是要听从领袖的意旨，就是那么简单。你所要做的一切就是告诉大众国家遭到了攻击并谴责那些维护和平的人缺乏爱国精神，他们置国家于危难之中。这方法在任何国家都一样有效。
因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。
宽广的河流平静，有教养的人谦逊
真理是不再会为了虚伪的羞耻而披上帷幔的，它晓得自己的赤裸中的力量和光荣。
书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
人生只有在斗争中才有价值。
科学不是可以不劳而获的诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。
人生只有在斗争中才有价值……受过痛苦，才能得到报酬。
充分地理解过去，我们可以弄清楚现状;深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义;向后看，就是向前进。
科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
科学不是可以不劳而获的。诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。
……科学是到处为家的，棗不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照高整个田野。
不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。
只有坚强的人才谦虚。
科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
You can no more bridle passions with logic than you can justify them in the law courts. passions are facts and not dogmas.
对于激情，你不可以用逻辑加以束缚，更不可以在法庭加以论证。激情是事实而不是教条。
尊重真理吧，这才是大智的起点。
科学是到处为家的，不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
科学是到处为家的。不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！
生活教会了我如何思考，思考却教会不了我如何生活。
书——是这一代对另一代的精神上的遗训。
如果问我们时代最需要的两种道德立场是什么，那就是自我克制和同情心。
情商就是管理情绪的能力。
凭直觉感知他人的感受，关键在于理解非言语信息的能力，比如声调、姿势、面部表情等。
EQ是人类最重要的生存能力。一个人的成功，IQ的作用只占20%，其余80%是EQ的因素，也就是如何做人的道理。一个人如果不具备情感能力，缺乏自我意识，不能处理悲伤情绪，没有同情心，不知道怎样跟人和谐相处，即使再聪明，也不会有大的发展。
海马体记忆的是纯粹的事实，而杏仁核则保留了伴随事实的情绪“味道”。
专注于他人是产生同理心和建立人际关系的基石，也是情商概念的后两个重要要素。
认知同理心（Cognitive Empathy），即理解他人处境的能力。
情绪同理心（Emotional Empathy），即感受他人情感的能力。
同理心关怀（Empathic Concern），即明白他人需求的能力。
生存离不开消极关注,发展离不开积极关注,我们两者都需要,但比例要合适。（引述自里查德·博亚特兹斯）
法国宝宝的社交礼貌
1.问候是将别人视为一个完整的人的必须的表现，如果孩子们没有问候别人，那些人就会感到很受伤。在法国孩子不能有阴沉的表现。孩子应该主动问候，就如同大人走进我家和我打招呼一样，任何孩子走进来时都要问候我。
2.法国学前班里，学校的目标之一就是让孩子们记住大人的名字，还要练习对大人说你好，再见和谢谢，孩子们应该领会“谦恭和礼貌”。
宝宝良好的饮食习惯
1.美国妈妈会推荐米粉作为第一个辅食的食物。事实上，法国父母不会将这种乏味的、没什么颜色的米粉作为宝宝的第一餐。从第一口开始，他们给宝宝准备的是有滋味的蔬菜。通常法国孩子的第一口辅食是蒸的绿豆糊、蔬菜糊、胡萝卜糊、剥了皮的西葫芦做的糊以及大葱的葱白部分做的糊。
2.法国父母会形容每一种蔬菜的味道，他们会像讨论终身大事一样去和孩子们讨论他们第一次吃到的芹菜或者大葱。法国父母将水果蔬菜视为子女饮食启蒙教育的一块块积木，并把果蔬作为发展她丰富味觉的开始。
让孩子过自己的生活
1.法国人认为，当孩子能够为自己做事，而且还能做得很好的时候，会感到自信。孩子们学会说话之后，家长不要不管他们说什么都赶快赞扬，应该是在孩子说了有趣的东西，并且说得很好的时候才赞扬。社会学家雷德蒙•卡洛尔说，法国父母希望教孩子用语言“很好的为自己辩护”。他说，在法国，如果孩子有话要说，其他的人会倾听。但不要指望孩子说很长时间依然能吸引听众，如果他说得太慢，家人会替他完成他的句子。这帮助孩子养成一个习惯，先想好再说。孩子们要学会说得快点，内容要更有趣点。
雅克•卢梭《爱弥尔》理论
1.呼吁母亲母乳喂养自己的孩子。反对将孩子包在襁褓之内，反对使用“套头婴儿帽”和“学步扶手索”等用来保护婴儿安全的东西。这一点也不能保护爱弥尔，如果他从不受伤，没体验疼痛就长大，反而会令我更加担心。卢梭写道，就算他手拿一把刀，其实根本很难握紧，因此也不必担心他把自己伤的太重。
2.卢梭认为，应该给予孩子空间，让他们自由成长。他说对爱弥尔应该采取温和路线，要让他奔跑和嬉戏，让他每天摔跤上百次。他让爱弥尔反复阅读
法国妈妈的权威
1.孩子需要一个可以控制局面的妈妈或者爸爸，最好有一个可以指明方向的领导者。
2.法国父母建立界限的方法是常常提起界限。就是说，他们花费很多时间告诉孩子什么是被允许的，什么是不被允许的。所做这些，就是让界限变得好像能被看得到一样。
0-4个月学习整夜睡眠周期
1.按照美国的孕期体重计算法，怀孕期间可以增加不多于32斤。但法国的计算法就显示不能增加超过24斤。
2.在法国的怀孕指南上，没有半夜吃鸡蛋沙拉的建议，也不会让你为了让胎儿多汲取点营养就在不饿的时候进食。而是建议孕妇和常人一样健康饮食就可以了。一份指南建议，如果孕妇还是很饿的话，下午加个零食就可以了。
3.法国父母也提供一些睡觉的小窍门。几乎所有人都说，在婴儿早期，白天的时候，即使小睡一会儿，他们也会将宝宝置于光线下，而晚上在昏暗的环境中把宝宝放上床。
4个月开始有固定的吃饭时间
1.大约从4个月开始，大部分法国宝宝有固定的吃饭时间。大约早上8点，中午12点，下午四点和晚上8点吃奶。
2.能够延迟满足的孩子不容易在压力面前崩溃。
3.当看到孩子正忙着玩的时候，父母别轻易打搅他们。一个18个月到24个月大的孩子，最糟糕的情形是“”妈妈拿着插着菠菜的叉子追着孩子喂饭，而孩子则是开心地忙着玩儿。
4.在《快乐的孩子》一书中， 法国心理学家迪迪埃•普莱克斯争论说，让孩子快乐的最好方法是让他们感到受挫。并不是说你不让他们玩耍，或者不去拥抱他们，当然必须尊重
家庭和谐
1、法国女人还无疑问地对同事扮演妈妈、妻子和职员的角色疲惫不堪，但她们不会反过来将压力归咎于丈夫，或者至少不会像美国女人那样怨恨和抱怨
2、法国女人从没有期望自己和男人平等过。在她们眼里男人天生就不善于预约临时保姆、买桌布或者记下预约儿科医生的日期。“我认为法国女人更能接受性别上的不同”，《法国女生所知道的》的作者黛布拉•奥利维尔说，“我不认为法国女人期待男人能和她们一样的细心，并具有对突发事件的感知能力”。
关于法国妈妈
1.法国妈妈不仅时髦，她们在其他方面也与众不同。她们不会在公园里大喊孩子的名字或者带着一个啼哭的孩子匆匆走过。她们不会失态、在认识的大多数美国妈妈身上，都能看到那种疲劳，担心，以及随时处在爆发边缘的情绪，可能在美国妈妈身上你就根本看不到。
2.大约63%的法国妈妈喂一部分母乳。一半多一点的妈妈在离开妇产医院之前还会喂母乳，不过大部分回到家后就停止了。而美国，74%的妈妈至少会喂一些母乳，1/3的妈妈在宝宝4个月的时候仍然坚持全母乳喂养。
多尔托理论
1.你说话的内容对宝宝意义重大。她说，家长说出实情来确认宝宝已经知晓的事情，是非常重要的。
2.多尔托认为，孩子知道的远比人们想象的多得多。
3.孩子有自己基本的冬季，即使他们有不对的行为，父母也有责任倾听并且领会他们的动机。当孩子有不同寻常的反应时，背后一定有原因。我们要做的是，去理解发生了什么。
4.家长应该认真倾听孩子，并向他们解释这个世界。
5.“让孩子自己玩儿”，多尔托明确指出应该让孩子自己安全地待着，四处摸索摸索，自己来解决问题。
在这样的年龄，生活还没有撞疼我们，责任感和悔恨也还都不敢损伤我们，那时我们还敢于看，敢于听，敢于笑，敢于惊讶，也敢于做梦
我们所说的寂寞无聊，其实只是一种由单调引起的，时间上一种反常的缩短感觉。生活老是千篇一律，漫长的时间似乎就会缩短做一团，令人不寒而栗。倘若一天的情况和其他各天一模一样，那么它们也就不分彼此。每天生活一个样儿，会使寿命极长的人感到日子短促，似乎时光不知不觉地消逝了。所谓习惯于生活，其实就是对时间有一种木然甚至麻痹的感觉；年轻时日子过得慢，而晚年的岁月却消逝得越来越快，也必然是这种”习惯于生活“造城的。
时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完善。
有时，人们相识只是凭一对眼睛：他们每天、甚至每小时相遇，仔细地瞧过对方的脸，但由于某种习俗或某种古怪的想法，表面上不得不装作毫不相干的陌生人那样，头也不点，话也不说。没有什么比人与人之间的这种关系更希奇、更尴尬的了。他们怀着过分紧张的好奇心，彼此感到很不自在；他们很不自然地控制着自己，故意装得素不相识，不敢交谈，甚至不敢勉强地看一眼，但又感到不满足，想歇斯底里地发泄一下。因为在人与人之间彼此还没有摸透、还不能对对方作出正确的判断时，他们总是互相爱慕、互相尊敬的，这种热烈的渴望，就是彼此还缺乏了解的明证
当人们期待着的一件好东西到来的时候，它往往来得既迟缓又艰难，而且它还附带着各种各样的令人急不得恼不得的细琐麻烦的事，一切人们在幻想里没有顾及到的现实的灰尘。这些事激怒你……刺激你……
空虚和单调无聊固然会使每一分钟、每一小时延长，令人有”度日如年“的感觉，但它们也能将巨大和极大的时间单位缩小或使它飞逝，甚至化为乌有。反之，一个充实而有趣的时间内容，能使一小时，甚至是一天的光阴缩短或轻松地逝去。可是在度量方面，它却赋予时间进程以宽度、重量和坚实性，因而多事之秋与那些平淡无奇、风平浪静的年代相比，前者的流逝进程慢得多。
求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人那儿，不在被爱的人那儿。这也许是迄今最富于情意、最令人发噱的一种想法，七情六欲的一切狡诈诡谲之处以及它们最秘密的乐趣都是从这里产生的。
生存在这世界上正和一个演员一样，和一个仿佛一生在演一出大戏的演员一样，除了独自一人或者休息短短的时间外，他日常生活中的每一个细节无一不是在演戏，无一不需要他以全部精力来应付，无一不使他心力交瘁……
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
几乎每个艺术家天生部有一种任性而邪恶的倾向，那就是承认“美”所引起的非正义性，并对这种贵族式的偏袒心理加以同情和崇拜。
容我们这么说：
一种心灵（意即有意义的）现象之所以有意义，
全然是因为它超越了自我的局限，
表现并象征着某种精神上更为宽广、普遍的东西。
一个完整的情感和思想世界，
在其内适切地体现——那便是衡量其意义的标准。
在这样的年龄，生活还没有撞疼我们，责任感和悔恨也还不敢损伤我们，那时我们还敢于看，敢于听，敢于笑，敢于惊讶，也敢于做梦，然而另一方面世界却还不曾向我们提出什么要求……那时我们非常愿意与之亲热的人还没有用他们的焦急不耐来折磨我们，逼迫我们及早显示出能够担当某些职务的标记和证明……唉，时光飞逝，没过多久，这一切就会像巨石似的加在我们头上，我们就要受压迫，受折磨，一会儿被拉长，一会儿又被挤短，直到我们完全被毁灭为止……
不，这个无限寂静的世界一点儿也不好客。……原始的自然力有种无声的威胁，不仅富有敌意，而且十分冷漠，能置人于死地。……野蛮人对自然几乎并无任何“宗教敬畏”心理，而文明人则高扬起眉毛，对它满怀敬畏之心，这种感情在文明人心灵深处扎了根，对自然永远怀着一种虔诚而胆怯的震颤与激动。
才华需要同情，需要有人了解
时间是不实际的，假如你看来长，那么它就是长的。要是你看来短，那么也是短的。究竟是长是短，可没有人知道。
假使金钱能带给人幸福，也只是因为它可以在某种程度上提供给人保障而已，幸福是超越金钱之外的东西
艺术家善于将严于律己与放荡不羁的这两种秉性融为一体，对于这种根深蒂固的秉性，又有谁能理解呢？因为无法使自己保持清醒，就是放荡不羁的表现。
使作家面容变形的不是繁重劳碌的事务和生活，而是艺术。
不要由于别人不能成为我们所希望的人而愤怒，因为我们自己也难以成为自己所希望的人。
生活中引入一些插曲或变换一番新花样，乃是维持我们生命力，使我们对时间保持新鲜感以及使我们对时间不会感到漫长，厌烦或枯燥无味的唯一方式，从而使让我们的生活有一种新的感受。
知识是谈不上什么尊严的，它只是叫人通晓，理解，原谅，它没有立场、也没有形式。它对人们所陷入的深渊寄予同情——但它本身就是深渊。因此我们毅然决然地扬弃它，今后我们就一心致力于美吧。美意味着纯朴、伟大、严谨、超脱及秀丽的外形。
有人说时间像一条忘旧河，但到远方换换空气也好像在忘旧河里喝了一口水；尽管它起的作用没有那么厉害，但发起做来却更快。
您在音乐性质放慢对它的道德价值无疑发表了很好的见解，也就是说，它那种罕有的生机勃勃的计量时间方式，能使人头脑清醒，精神焕发，而且富有价值。音乐激发时间，它激发我们很好地享用时间，它激发……这仅是指道德而言。艺术只要有激发作用，它就是道德的。
一个患病的人究竟能否像健康人那样专心致志地医治或关心别人，这个问题人们是持有保留态度的。
生命对它那一丝不苟的形态表示战栗
对于这种被艺术束缚住手脚的生活，他本人年青时也曾一度本着他的布尔乔亚先辈们的精神，发表过讽刺性的评论，但本质上，这种生活同先辈们过的又是多么相象！这种生活简直象服役，他就是其中一个士兵，一个战士，象其他某些同行那样。因为艺术是一场战斗，是一场心力交瘁的斗争；今天，人们对这场斗争往往没有多久就支持不住了。这是一种不断征服困难、不畏任何险阻的生活，是一种备尝艰辛、坚韧不拔而有节制的生活，他使这种生活成为超然的、合乎时代要求的英雄主义的象征。他委实可以称这种生活是凛然有丈夫气概的、英勇无比的生活。
白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
盖一所新房子，彻底该换一下生活的外貌，一次大清理，大迁移，安置一处新家，把一切陈旧、多余的东西，一切陈年累月遗留下来的渣滓彻底清除干净，甚至当他想象这些事情的时候都产生一种清洁、新鲜、洁白无瑕、耳目一新的感觉，使他平添了无限力量……
*美是通过感觉的途径，通过艺术家的途径使人获得灵性的。……如果没有爱神作为我们的伴侣和先导，我们诗人是无法通过美的道路的。尽管我们可以成为按照自己的方式活动的英雄，成为有纪律的战士，但我们却象女人一样，因我们以激情为乐，爱情始终是我们的欲念——这是我们的乐趣，也是我们的羞辱。
它要活下去，---如果说这个它不是我，这是个错觉，这是个谬误，死亡会把它纠正过来的---死亡是一种幸福，是非常深邃的幸福。---枷锁桎梏的解放---我身上带着世界上一切能力和一切活动的胚胎、萌芽和可能性---
他俩在海滨充满窸窣碎响的无垠宁静里向前走去，大海的每一个细小的声响，无论是远是近，都被这种静谧赋予一种神秘的意义-
有时，他的痴狂和激情会那么奇怪地烟消云散。他满腔热情地关怀着他，同时却感到某种狂妄的满足。
艺术使生活更为丰满。它使人感更大的欢乐，但也更快地令人衰老。艺术在它的信奉者面上镌刻着奇妙的幻想与高超的意境，即使这些信徒表面上过着一种幽静恬淡的生活，但到头来还会变得吹毛求疵，过分琢磨，疲乏困倦，神经过敏，而纵情于声但之娱的人们是不致落到这步田地的。
然而超出了知识界限、又为知识（它起阻碍作用和解体作用）所束缚的那种德行——难道它不是又把世界和人们的心灵看得过于简单化的一种倾向，因而也助长了恶势力，鼓励了那些该受禁止的和不合伦常的行径？
懂得一切就会原谅一切吗？我不知道。有一种什么东西，我把它叫做知识的厌恶，就是当你看穿了某一桩事物，就会觉得厌倦得快要死了，却丝毫没妥协的情绪。
谁第一次坐上威尼斯的平底船，或者在长时期不坐再坐上它，恐怕都免不了感到一阵瞬时的战栗和神秘的激动吧？这是一种从吟咏的民谣时代起就一直传下来的稀有交通工具，船身漆成一种特殊的黑色，世界上只有棺材才能同它相比——这就使人联想起在船桨划破水面溅溅作声的深夜里，有人会悄悄地干着冒险勾当；它甚至还使人想到死亡，想到灵柩，想到阴惨惨的葬礼和默默无言的最后送别。人们可曾注意到，这种小船的座位，船里这种漆得像棺木一样的，坐垫子也是黑油油的扶手椅，原来世界上最柔软、最奢华，同时也是最舒适的座位？
对于某种历史性的崩溃、解体的恐惧——这一切都不再纠缠着他的精神了，都不再妨碍他对于永恒的理解了。只有一个无限的现在，而他心中的那股力量，那股以这样凄凉的甜蜜和如饥似渴的爱情热恋着生命的力量——他本人只是这种力量的一个错误的表现--会永远找到进入这一“现在”的通路。
1、随着时间的流逝痛苦会变得淡薄，然而我并不想让时间来治愈我的痛苦，就算从痛苦中逃脱，忘记一切，得到的也只是停滞，无法前进。
2、蜘蛛的网早已于四方张开，越挣扎就越无法从这束缚中逃脱，不论是怎样的猎物。
3、陛下还真是温柔啊，是我的话就永远都不会忘记侮辱了自己的人。 时间能冲淡痛苦，但我并不指望时间的慰疗。
4、牺牲。愿望。我因契约而被主人束缚。一直到他的灵魂消失。
5、白色的花，朴素的衣服都不适合你，只有红色最适合你，那燃烧于大地上的蔓珠沙华的颜色。
6、正如主人所说，我只是个管家罢了。
7、没有疼痛的经验，是无法让人牢记的
8、凡多姆海威家是指为女王消除烦恼而存在的影子，一旦踏入就再也无法回到光明的地方。
9、时间能冲淡痛苦，但是，我并不想用时间来治愈一切
10、夏尔凡多姆海恩就算报了复仇，也不可能让死去的人复活，更不会让他们高兴。但是，我不是为了已经逝去的人，才回到凡多姆海恩家的，而是为了自己。我要让那些背叛凡多姆海恩家，沾满罪恶的人，尝到跟我一样的屈辱和痛苦。现在我在做的事，都是我自己期望。自己选择的，我绝不会后悔，也不会抱怨，即使是对任何人。
11、就算如此，我也要去。就算全部的棋子被夺走，棋盘上只剩下了王，也绝对不会投降。
12、我不打没有把握的球。
13、这个世界，从来就没有对任何人温柔过
14、这个世界里没有什么规则，就算有，那也是由我创造的。
15、认为悲惨的话就反抗，心存懊悔的话就前进，只会为不幸哀叹的你，连猪都不如。
16、嘲笑他人必死的心愿宛如虫豸一般将其践踏姑息丑陋简直比恶魔更像恶魔这，就是人类啊
17、那是必须的，,不管何时，王只要善用手上的棋子，活到最后就可以了。利用骑士，也利用女王。尽管他的王座下面，棋子的尸体堆积如山，也绝不能倒下。因为王倒下的话，这个游戏就结束了。
18、孩子对游戏总是很执着的
19、诅咒吗？那才正适合我。
20、我不会停滞不前，踏出的每一步我都不会后悔。
21、用我那牵强的微笑，活出无人能比的骄傲
22、在身背污秽面具下出生的我这份职责就..
23、川流不息的河水无止境，映照出人们的栖身之处。毫无保护的地面，将会被风化，总有一天会被人遗忘的吧。
24、身为法多姆海恩家的管家，连这点都做不到怎么行？
25、越是饥饿，正餐就越是美味。
26、回忆这东西毫无意义，我不是已经证明了吗
27、人类，是很容易被诱惑的，当他们站在地狱一般的绝望深渊之前，要是眼前出现了能从那里逃脱的蜘蛛丝，就必定会紧抓不放。
28、我的灵魂一直在黑暗中奔跑，一直。
29、这个世界上只有两种人，一种是剥夺者，另一种是被剥夺者。
30、失去了的,就再也无法拿回来了......
31、伴随着痛苦的经验才能让人牢记在心 !
32、抛弃了未来 失去了梦想 被绝望折磨的伤痕累累 还能抛开过去 与现实斗争 决不会失去自身的高雅 少爷 这才是我想吞噬的灵魂
33、这个会痛吗？会有一点点，但我会尽量温柔点的。不尽情地蹂躏我吧，让活着的痛苦深深的刻在我的灵魂上，使我感觉到我曾经存在的痛苦.
34、我不会止步，踏出的每一步都不会后悔，所以，我下令，只有你不能背叛我，不能离开我左右，绝对不能！
35、只是杀掉是不行的，在温暖的泥床上安详的腐烂着化为骸骨，这样是不够的，要给以他比死亡更强烈的痛苦。
36、那么就像芋虫一样跪下，向恶魔求饶吧!#黑执事3#
37、汤姆是吹笛人的儿子在他很小的时候开始学吹笛子但是他会吹的只有一首那就是越过山丘 奔向远方越过山丘 遥远的前方风将吹走我的头饰
38、在暗夜中与之和睦相处,那是绝望与未来。
39、瞬间的犹豫可是会丧命的，所以我决不会犹豫。
40、悲观着，叹息着，这么做有什么用，停滞不前，即使是死人也办得到。可是，我活着，用自己的力量站着，终有一天会死的话，还是不要留下遗憾比较好吧。
41、一旦失去的东西 就再也拿不回来了
42、不要哭， 真难看，哭也不会改变什么，这个世界从来不曾对任何人温柔。
43、过度的圣洁比邪恶更恶。
44、我绝不会裹足不前 绝不会为踏出的每一步而后悔 所以 这是命令 只有你绝对不许背叛我 绝对不许离开我 绝对
45、与其叹息不如反抗，与其懊悔不如前行。
46、如果这是你的希望的话，我就随你到天涯海角吧。即使王座崩坏，金光闪闪的王冠腐朽，数之不尽的尸体堆积如山，我会留在静静横卧的，小小的王的身边，直到将军的声音响起，之时。
47、世界上只有两种人，剥夺者与被剥夺者！
48、但是我不能在这里停止脚步。我的血，我的死，我的灵魂，开什么玩笑，怎么能在这种地方结束。
49、我本身以及这戒指都是碎后重生的，事到如今早已不畏惧粉碎的威胁。
50、随着时光流逝，痛苦也会消失。
51、照片上的影像不过是幻像，即使是幻像，也想要将其留下，这就是人可悲的梦想吧。
52、对于不存在的东西感到害怕，无法进行自制，不过很难表达出来。就算是饱受训练的士兵，在战场上受到意料之外的重伤也会陷入恐慌。
53、做不到的事情就不要轻易答应人。
54、我不需要什么伙伴，玩游戏的是我本人，有棋子的话就够了。
55、不要觉得自己的执事稍微有点能耐就得意忘形。
56、说要一直一直在一起只是彼此之间的客套话而已。
57、死神需要的是准确迅速的判断情况，你的眼镜是装饰吗?
58、我愿我择，故我在。我绝不后悔，也绝不乞怜，无论是向谁。
59、知识了解得越多总是越好的。
60、认为悲惨的话就反抗心存懊悔的话就前进 只会为不幸哀叹的你连猪狗都不如抛弃了未来 失去了梦想 被绝望折腾得伤痕累累 还能抛开过去 与现实斗争绝不会失去自身的高雅
61、瞬间的犹豫可是会丧命的，就跟下棋一样。她因为犹豫而错失下一步棋，就是这样，所以我绝对不会犹豫。
62、同伴?别把话说得这么陈腐，要说是无论何时都至高无上的爱的战斗死神。
63、毫无保护的地面，将会被风化，总有一天会被人遗忘的吧。
64、从悲伤中逃离，即使想要忘记，那也只是停滞而已，无法前进
65、不,尽情弄疼我吧.让这活着的痛苦,深深刻在我的灵魂上
66、玷污我的荣耀之罪，就用你的命来偿还！
67、麻痹于分别的寂寥和悲伤，但是只是觉得好美。
68、少爷，如果全世界的人都背叛你，那么我们会站在你这边，替你轰了全世界。
69、我不会说谎，不会像人类一样。
70、做一个追捕你的爱的猎人，那才是我的工作。
71、失去的东西就在也找不回来了。
72、我会诚心诚意为你效劳，直到谎言成为真实的那一天。
73、那么就做梦吧,做全是蝴蝶的梦。
74、夏尔凡多姆海恩哪怕是[谎言]只要说上千遍就会成为[真实]最后只要你把全部证据都掩埋在黑暗中就可以塞巴斯蒂安米卡艾利斯您说的对
75、夏尔是不幸的，他曾经拥有一个美好的童年却被贵族摧毁；夏尔是坚强的，他曾说只有懦弱的人才会退缩。塞巴斯蒂安，你愿意一辈子守护这个掉入地狱的天使吗？
76、从一开始就有着背叛， 你的温柔是我的痛苦。
77、我早已忘记，该怎样开心地笑了。
78、一旦拒绝了信仰，就不能再踏入神的大门。
79、你不用寻死，因为血溅出来，收拾起来更麻烦。
80、时间会冲淡一切
81、我早就忘了该如何开心的笑了！
82、一切美丽都是短暂的
83、不管去哪我都跟随您，直到永远。就算身体毁灭，我也绝不会离开你的身边，一起走到地狱的尽头。
84、本来世界就只有两种人剥夺者和被剥夺者
85、钻石很硬，但越硬就越脆。
86、伦敦的终结如同临终人的惨叫，悲痛是火焰的香味。
87、以为是永远的事，从某种程度上来说也是现实，总有一天会结束的呢。
88、哭也不会改变什么，这个世界从来不会对任何人温柔。
89、不论)昼与夜、糖与盐、生者与躯壳、污秽与纯洁，你是我的老爷，我是你忠实的仆人。
90、就算王座崩塌，闪亮的王冠褪色，在堆积了无数的尸骸上继续堆积的尸骸上头，我都会陪在无声倒下的小小国王身边直到听到喊出「将军」的那一声为止！
91、在漆黑的夜里，我无力地叫着，痛苦悲伤绝望，都埋在深蓝的眼瞳里 无息......
92、死神，应该是安静的夺走人类的灵魂；执事，应该是如影随形的跟着主人；违反这两者的美感的恶趣味，说清楚了，真令我作呕。
93、不能了解到彼此的痛楚,就无法亲身感受。
94、为了这种程度的事就轻易地绝望，我不能理解也不想理解。有些东西不管你怎么努力，也都无法换回，也有无论怎么挣扎都逃脱不了的绝望
95、只有懦弱的人才会退缩
96、随着时光流逝，痛苦也会消失。但是，我并不想要时间来治愈一切。
97、Ciel phantomhive：我不会停下脚步，我对我所做的每一件事都不后悔。所以，我命令你！只有你不能离开我，不能背叛我，绝对不能！Sebastian Michaelis：Yes，my lord.
98、身为凡多姆海威家的执事，这点小事怎么可能做不到呢。 By Sebastian Michaelis
99、如果失去了信仰，就无法打开神的大门
100、人类很容易受到诱惑，当被迫身处如地狱般绝望的深渊时，眼前要是出现了逃生的蜘蛛丝，一定会紧紧抓住不放的，无论是怎样的人。
如果你很在意自己在别人眼里是否值得信赖、是否聪明睿智，那么说话时就言简意赅吧，能用简单句的时候就别用复杂句。
感性细节掌控理性大局。
我们总是高估自己对世界的了解，却低估了事件中存在的偶然性。
我们大脑有说不清楚的局限:我们对自己认为熟知的事物确信不疑，我们显然无法了解自己的无知程度，无法确切了解自己所生活的这个世界的不确定性。
我们能相互交流，因为我们关于世界的知识和对文字的运用水平都相当。
聪明的人在大多数事情上的表述上比其他人表述得更好。聪明不仅是指推理的能力，也指在记忆中搜寻相关信息和在必要时调动注意力的能力。
亲身经历生动的图片和鲜活的例子比发生在别人身上的事、单纯的文字或是统计数据更容易让人回想起来。
显然，仅仅是一种象征性的监视符号便可促使人们改善自身的行为。
我们记录下正常人思考时出现的系统性失误，认为这些失误是由认知机制的构造造成的，并非由情感引起的思想腐化导致的。
若一种动物对新奇的事物没有心存戒备，其生存概率就会很低。
他们只想提醒人们，能力可以提升我们对自己直觉的信任。
改变一个人对人性的看法很难，改变一个人对自身阴暗面的看法就更难了。
在不同任务中体现的直觉思考所存在的成见。
我们的大脑容易受系统性误差的影响。
预言家总会给其客户设下陷阱:对情节加以详述会使其更可信，却更不可能成为现实。
如果看书时老是重读不知所云的内容，这就说明我们在强迫自己去读一本无聊的书。
不管理性与否，恐惧都是令人痛苦且身心俱疲的。
我没有满世界做民意调查来告诉自己怎样做才对，知道自己的感受就够了。