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左小祖咒语录
1、说成名：这（现在的小有名气）都是不够的。我应不应该进入史册？开玩笑！我已经进入史册了！我的作品肯定也是要进入史册的！
2、慢着！听到这几个词，我的心里一咯噔，颤声问：你，莫非是双鱼座他倒答得快：我就是双鱼座啊！然后，同去的同事简芳问：你为什么这么有自信呢？他沉吟：自信啊我说：你的自夸其实是自嘲吧！他遇到知音般地大笑：对啊！你怎么知道！我很无奈：因为我也是双鱼座。简芳在旁边笑疯了，说：你们两个双鱼座，太可怕了所以，你要足够理解他的话语方式才能明白，左小诅咒的自夸，其实是一种自嘲，左小祖咒的癫狂，其实是一种达观。
4、说新专辑：这张专辑就一场旅行，它像一个舞台剧一样，我一会演这个角色，一会跳出去演那个角色，一会唱方法论，一会找个姑娘一起唱万事兴，你说我猥琐不猥琐？
5、说专辑定价：大家都误会我了，我是一个悲剧主义者，就是冲着失败去的，我以为会输，没想到让我这个王八蛋成了！
6、说获奖：你们华语音乐传媒大奖真能开得起玩笑，屡次把奖颁给我这个怪客，说明很玩得起！
7、说流行：很多人说你的歌太难听了，我说你们不喜欢，但你们的孩子会喜欢。20年后，你们的孩子说不定跑来问你，那个很牛的左小祖咒和你们一个年代哦，你听说过吗？如果你说没听说过，会被你的孩子鄙视的！
8、左小祖咒见方夷敏（记者）的第一句话是：哟！你就是方妹妹啊！然后递过来一张他著名的贵价CD。--美国（我很庸俗地掂量了一下：150大洋哦！）
9、绑来发现这是他惯用的打招呼的方式，夸张，带点调侃，又经常出其不意给你一个惊喜，就像他说话的方式。
10、说快乐女声：我没看，有一天突然很多朋友给我发短信说：出事了！今年的快女有个人唱歌很像你，又难听，又跑调，还引起了评委打架。我的朋友一查沈黎晖的简历，发现他也签过左小，说难怪他要力挺她，因为之前没好好把握左小，这次只能找个和他像的。（大笑）
11、方夷敏带着写500个字的任务来到他房间时，压根没有想过这个采访会做两个小时。而与其说是采访，不如说是他的演讲，问题刚提出，他生猛的演说就会连珠炮弹般向你砸来。所幸，左小祖咒不像多数独立音乐人那样，要么苦大仇深要么愤世嫉俗，他很放松，很恣意。作为听众的我们，隔几分钟就要面对一个：伟大吧？你说我是不是挺伟大的？猥琐吧？我都觉得自己很猥琐！即使是到了回想早年的心酸往事这样的煽情环节，他最伤心的居然是当时没钱请姑娘吃饭
12、说自己：我特别不喜欢别人叫我愤青，把我限制住了。我确实是一个愤青，但不止是愤青。我还是个浪漫主义者，浪漫、多情、敏感、脆弱
13、面对这样的采访对象，你根本不要指望你的问题会得到常规的回答，他的这场演讲就像他的歌词一样生猛、色香味俱全。
14、说自己的歌：人们忘记了我有很多杰作，那些我费苦心的歌都被遗忘了，我胡搞一通的歌，大家反而喜欢了！未来十年，你们会看到很多像我致敬的活动我有预感！
15、那谁谁说，如果一个人什么都不会，光会做梦，那就去搞艺术吧。看到左小祖咒，方夷敏（记者）突然发现自己入错行了！
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沙祖康语录
1、2001年在首都机场的记者招待会上说：你们都说美国在台湾有特殊利益需要保护，那我倒要问中国的利益需不需要保护呢？
2、2004年3月24日，在联合国第60届的人权会议上，当美国在大会上抛出反华提案时，沙大使回答得相当直接：西方国家，绝不是保护人权国家的楷模，发展中国家，也绝不是侵犯人权的带领者，人权会议，并没有授权任何国家，或者国家集团，成为人权法官，而发展中国家，也不应该永远是人权法庭的被告。中国有句古话，正人先正己，我们希望个别国家，在批评和指责别人之前，先拿镜子，好好照照自己。
3、1996年在日内瓦裁军会议的原话：（中国政府）不首先使用核武器（的声明），只对无核武国家和地区有效，台湾作为中国领土，此问题纯属中国内政！
4、2004年，联合国第60届人权大会上美国代表攻击中国人权状况，沙祖康即席答辩指出：我们建议美国自己照照镜子。虽然中国并不富裕，但愿意向美国免费提供一面镜子。如果大家有兴趣，可以看看我们将散发的2003年美国人权状况白皮书。但我在此建议大家不要在睡前读，因爲那会让你做恶梦的。
5、2001年沙祖康在一次与美方就军控问题的会谈中还曾说过这样的话：中国是文明古国，有几千年历史，文化积淀很深，道德观念强，有强烈的荣辱观念，说了谎话都会红脸。回想起来我们有点对不住朋友，原来签好合同的项目，因为我们要履行国际责任，而不能向朋友提供原来允诺的东西。而有些国家千方百计向台湾出售军品，却反说我们搞扩散，他们说这些话从来不脸红。可能是没有那样的文化积淀。
6、被问到如果美国真的部署NMD，中国会怎么办时，沙祖康话中有话地笑着说：我们有信心对付这种局面生活会继续，或许有了NMD，生活质量还会改善。美国反导弹防御系统不起作用。当然你美国可以花大钱，美国很有钱，你有盾，但别人可以拿出更硬的矛来戳穿你的盾。用***的话说，它不过是纸老虎，只能吓唬胆小鬼。
7、在提到假如台湾在美国支持下宣布独立中国作何反应时，沙祖康的态度同样鲜明。他说：台湾不管在谁支持下，从宣布独立的那一刻起，中国（大陆）就没有其他选择了。我们将使用我国政府能够使用的一切手段，自行解决问题。任何人对此不要心存任何幻想，我们将不惜一切代价解决问题。沙祖康大使还说：这并不是说台湾有多大的问题，但对于中国，一寸领土比生命更有价值。在这一点上，我们永远不会退缩。
8、1995年至1997年，沙祖康被任命为中国常驻联合国日内瓦代表团副代表、裁军事务大使。回忆起当年的谈判，他坦言自己从来没有输过，没有挫折。他在外交学院发表的一次演讲中提到，我要赢你就赢定了，要不你把我尸体抬出去。所有的谈判，都争取到了最好的结果。
9、日内瓦是名副其实的制定游戏规则的地方，这里的国际组织最集中，也是多边外交的重要战场。从多边裁军谈判会议到世界贸易组织，从联合国人权委员会到世界知识产权组织以及环保类国际组织等。沙祖康的外交舞台一步步拓展。用沙祖康自己的话讲，日内瓦看似是平静的花园城市，实际上是个尸横遍野，血流成河的地方，形象地反映了日内瓦多边外交斗争之激烈。
10、2006年8月份在接受英国广播公司BBC记者采访时，在谈到美国政府对中国增加军事预算表示担心时，沙祖康愤怒地表示美国最好闭嘴并保持安静。沙祖康：几年前，美国的军费相当于我们国民生产的总值，我说我们13亿人口不吃不喝不用，我们所有生产出来的东西，才相当于美国的军费总值。随后，沙祖康提高嗓音，美国该如何做，这是美国的主权，但美国不应告诉中国该如何做！
11、2001年，已经54岁的沙祖康重返日内瓦，任中国常驻联合国日内瓦代表团特命全权大使。上任伊始，他就给英国大使一个下马威。沙祖康：他是这样说的，大使阁下，我们大英帝国对你们的人权情况表示关切。我是礼节性的拜会，你一上来就给我提出这样实质性的问题，我觉得，失礼的首先是他。我马上的反应就是说，大使阁下，您知道我现在想什么吗？他说我不知道，我怎么看着你这张脸就想起鸦片战争来了！当年，你们强迫中国人民吸食鸦片，中国人拒绝了，因此你就挑起了战争。鸦片侵犯中国人民的健康权。你非法占领我香港多少年，1997年才归还，在你占领期间，你从来就没在香港搞过任何选举。今天你突然关心起中国人民的权利来了？
没有故乡，哪有归期，三十九年来故乡只在柳条细柳条长的歌词里。故乡只在传说里，只在心上纸上。
你常常看那本书，每隔几页就微笑一次，书合起来，微笑就夹在里面了。那是哪一年的事了？我还小，带着那么厚的一本书嫌重了，太重，只好把封面撕掉，太重，只好再把目录撕掉。一路撕，越撕越薄，撕下来的书页随风飘散，不似落花，不似落叶，不似风筝，不似蝴蝶，像甩掉了我自己一只手。最后剩下两百多页，我怎么也不肯再撕，这一部分你最爱看，你留在里面的微笑最多。可是，这最后留下来的精华，后来又怎样了呢？记忆真的那么可靠吗？
我一向很少揽镜自照，现在 住的房子里，前任房主在楼下客室的墙上装了一面很大 的镜 子，把一面墙几乎占满了，于是我每天早晨由楼上的 卧室里走下来，第一个相遇的就是镜中的自己。有时候我 会 对着镜子悚然震惊；你怎么还活着呢？你怎么能活到 今 天呢？你呢，即使在那些绝望的日子里，我也常常想起 你 来，小河边，柳条怎样拂着你的头发，游鱼怎样吮吸 你的脸颊。我人梦最多的情景，就是你在黑沉沉的大书房 里， 坐在黑沉沉的檀木椅子上，全身明亮，捧着一卷冰心 。
人是一个月亮，每天竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿。
故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看最清楚
忘记背后，努力面前。多谢你的良言美意。不幸 的是，在过去三十九年之中，我做成了一个以返身观照 为专 业的人。世上岂有不回忆的作家？ 我也有过不愿回忆不敢回忆茫茫然无从回忆的日子，在那些岁月里，我写作时的艰难与自卑啊。而今 世事 如云换过，我担忧我回忆的能力在长久的禁锢中萎靡 了干枯了，而你以一滴水使它复活。这时，回忆，述说自 己的 回忆，是多么快乐的一件事啊！ 我想，不能仅仅说，人活着就是成就。应该进一 步说，人活着，并且能自由述说自己的回忆，能忠于自 己的 记忆，才是成就。
断腕灭亲也是空，贺兰山上的猎人还是可以捕獐为生，蜘蛛为了自己发育连母亲也吃，到头来仍是一只蜘蛛，也没长成老虎。
醒和梦是两个故事，我知道流年偷换了多少，世 上又经过几番风雨。
自我们音讯断绝以后，谁都知道中国发生了一些 什么样的事，你我道路不同，艰难并无二致。我是血火 流光 下的幸存者，冰封雪埋的幸还者，死症流行时居然有 免疫的能力，重典大狱后侥幸得到释放的机会，跌跌撞撞 ，不 知怎么自己也有了暮年。
故乡是祖先流浪的最后一站！
1、骄横薄义无好友，和善诚信有良朋。
2、最幸运的是活着，最幸福的是满足，最值得的是奉献，最快乐的是忙碌。
3、善人先公后私，好人先人后己，坏人损公肥私，常人公私兼顾。
4、处世宜谦让，处人应和善，处事要公平。
5、勿以财为荣，勿以利为先；勿以权为贵，勿以官为显。
6、做官要守得住清苦，掌权要抗得住**。
7、祸从口出，病从口入。
8、世事洞明者大智若愚，口蜜腹剑者大奸似忠。
9、官清民心顺，政廉国运昌。
10、为官不受**，守职只取己禄。
11、多点宽容度和互助心，少点索取意和计较心。
12、官无贪心民无反心，官得民心举国同心。
13、多难炼大志，逆境铸良才。
14、良善必有福贵，邪恶终遭祸殃。
15、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
16、荣誉是过去的，官职是暂时的，钱物是身外的。
17、勤奋增智慧，专心益精深，高瞻明方向，联想出创新。
18、人不理财，财不理人。
19、贪欲同罪恶结伴，求逸与堕落同行。
20、生活要自然，得意要淡然，失意要泰然。
21、作风上不粘糊，工作上不疏忽，事业上不马虎。
22、贪食之鱼易上钩，贪财之官会落网。
23、品德是根本，知识是基础，专业是条件，勤奋是途径。
24、走上泥泞的路才有脚印。
25、宽可容人，大可载物。
26、爱心不可少，贪心不可多，歹心不可有，良心不可无。
27、人贵为德，艺贵为精，家贵为和，官贵为廉。
28、权力是把双刃剑，祸福悬于功过间。
29、知荣辱以伸正义，塑美德以净心灵。
30、人生弹指一挥间，功名世上千万年。
31、民不恨官以其公，民不厌官以其清。
32、爱国自生志，爱业易成才。
33、人格是最高的学位，贡献是最好的学分，名誉是最大的财富。
34、为官在一时一地，为人在一生一世。
35、宁可站着粗茶淡饭，不可跪着锦衣玉食。
36、青春如流水，盛年不复还。
37、忠心对待国家，真心对待上级，诚心对待朋友，爱心对待晚辈，善心对待贫弱，孝心对待长辈。
38、民爱之官缘其廉，民拥之官缘其清。
39、坚持才有机会，努力才有希望。
40、在困难中攻坚奋进，在竞争中发展壮大，在成功中积累经验，在挫折中吸取教训。
41、贪者乐一时，廉者乐一世。
42、宽容将得到别人的尊重，退让会增强做人的尊严。
43、努力不一定成功，成功一定要努力。
44、最穷的是无志，最苦的是无才，最恨的是无德。
45、生活无规律疾病乘虚入，工作无规律差错经常出。
46、象风一样坚定方向，如云一样随意潇洒，似水一样顺其自然，同雨一样滋润万物。
47、明天再等明天，良机化为云烟。
48、得意不忘形，失意莫消沉，顺风要留神。
49、逆水时不自暴自弃，顺风时别得意忘形。
50、人生福贵德里得，天下知己诚中成。
51、愚人总是无视机会，懒汉常在等待机会，智者善于创造机会。
52、开心皆因常会友，闷愁缘由多离群。
53、和乐疾病少，寡欲心自安。
54、快乐的人是因计较的少，苦恼的人只为得到的不多。
55、闲静多思自己过，闲谈莫论他人非。
56、贪欲者必人财两失，谦让者会名利双收。
57、生气是用别人的差错惩罚自己，宽容是拿别人的差错善待自己。
58、勤奋与成功相伴，懒惰与失败同行。
59、大志不畏天高，大爱不弃事小。
60、健康能创造财富，财富买不来健康。
61、宽容也是双刃剑，对人非益则有害。
62、为事尽力，为国尽忠，为母尽孝，为友尽心。
63、贪则多欲，廉则多怡。
64、勤奋不保成功，成功必须勤奋。
65、对己多几分清醒，待人多几分糊涂。
66、英雄奋进无私念，志士报国不惜身。
67、满足一点点，希望将多多。
68、知荣可助上进，明耻能益言行。
69、不以善小而不为，不以恶小而为之。
70、岁月莫从闲里过，成名须向勤中求。
71、无自知之明则无敬人之心，缺责已之勇则无容人之胸。
72、损人利已可恨，损人不利己愚蠢。
73、懒有百万个理由，勤有千万个办法。
74、官廉仕途长，民勤财路宽。
75、物质是养生的基础，精神是养生的支柱，满足是养生的仙药，运动是养生的密术。
76、有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用。
77、最后的冲刺往往是获得冠军的关键，艰难时刻的坚持常常是最后胜利的保证。
78、时间的分配是最公平的，能科学安排又见缝插针的人才拥更多的时间。
79、命运在奋斗中改变，事业在勤奋中成功。
80、勤劳脱贫困，谨慎避灾祸。
81、享乐是腐败之源，失败是恶劳之果。
82、静坐经常思己过，闲谈切莫议人非。
83、退而不休利长寿，老而不闲益身心。
84、钱财既能成事亦能败事，权力既可利民也可害民。
85、性格决定命运，信心决定成败。
86、勇士抗争自己的命运，志士改变自己的命运，懦夫顺从自己的命运。
87、播种取得收获，付出换来成功。
88、健康需要事业，事业更需健康。
89、胸有伟业乾坤大，心无私念天地宽。
90、贪婪享乐祸不远，寡欲敬业福必临。
91、别人得势时不趋炎附势，别人失势时不落井下石；自己得势时不得意忘形，自己失势时不自暴自弃。
92、帮助别人也是帮助自己，宽恕别人则是善待自己。
93、节约了时间等于延长了寿命。
94、逆境里不灰心丧气，顺境中不自鸣得意；掌权时不利令智昏，失权后不低落消沉。
95、心底无私胸怀宽，公正廉洁身自安。
96、强者在风雨中奋进，弱者在温室里哀鸣。
三色的花儿啊，
星星沉落在
海洋中央，
一支支歌曲
在我心中消亡。
雪花从灰暗的天际，
慢慢飘落，
城市里，再也听不到，
呼喊声和生命之音：
既不闻卖菜女人的吆喝声，
也没有辚辚的车声，
更听不到爱情的欢唱，
青春的歌曲。
沙哑的钟声，
从广场塔楼响起，
一下下在空中哀鸣，
像发自远方世界的叹息。
飘泊无依的鸟儿
扑击着暗沉沉的玻璃窗，
知友的亡魂
此刻回到我的身旁。
哦，亲爱的，不久，
（你平静下来，狂野不驯的心啊）
要不了多久，
我即将趋于沉寂，
在阴暗的地方安息
王祖贤经典语录语句
1、我人生的每一个阶段都走得很随性，经常是在一个环境里呆久了我就想走，想离开，总觉得不走好像就会伤害别人。
2、其实不是说争取不争取，我觉得是讲珍惜，如果你不珍惜的话，到手的机会就溜走了，就算珍惜你都未必留得住它，不珍惜的话岂不是更没有机会？这是对生命的一种热情。
3、感情的过程其实很辛苦，在这个过程里，我觉得就算最后没有在一起，也像前世今生有了羁绊一样。
4、爱情如赌钱一样，你进去一个赌场，每个人都要一个lucky seven（幸运号码），但哪里会有那么多幸运呢？所以人生一路也许碰不到。
5、对于感情，我也不是过于戒备，而是经历过了，就够了。凡走过，必留下痕迹，任何事情都是擦不去的。
6、人生不是唯一有一个舞台，你换了一个舞台也还是一样玩的，人生是一出戏。
7、恋爱，真是最好的人格训练学校。感情不会作规划，碰到就好，顺其自然。
8、要结婚的话，你们一定要在精神层面上达到一个共识，你才可能跟他做一辈子的事情，而且我一直觉得，一生人当中你可能未必这么幸运可以碰到一个在精神上跟你有共识的人，也许一路上都碰不到。
9、人最难克服的就是情。自己受伤没关系，一旦两个情纠缠在一起，每个人都会试图改变对方，口角、争吵、冲撞就来了。可能这种感觉也很过瘾，（）但我已经不需要。所以人不要太多情，有爱就可以了，那种淡淡的、温暖的感觉。
10、在我的字典里，似乎没有结婚两个字，我觉得人一生中很难幸运地碰到一个在精神上跟你有共识的人。
11、前半生对我而言，只是一个很模糊的印象，别人推动我前进，自己从来没什么选择。现在我发现自己空了，所以想再填满自己，重新出发。
12、没有现在，就没有未来。过好眼前的每一天，也就成就了未来。我觉得，能够很自在地游荡人间，是最快乐的事情。这个自在，包涵了所有的喜怒哀乐。
13、当一个人一直在外头寻找东西时，就会发现里头的东西不够用了。所以，我不断地吸纳、调整，我不希望生活是一成不变的。
天才在左 疯子在右经典语录
1、习惯只是借口，而不是理由。
2、时间不是流逝的，流逝的是我们。
3、不要愁，十年后，所有的事都只是下酒菜。
4、尝试着用唯物的角度去理解，瞬间其实就是永恒。
5、只有当你认真地去做一件事的时候，才会发现自己的灵魂，和灵魂深处。
6、哲学家与疯子的区别在于，一个只是在想，而另一个真的去做了。
7、写到这里的时候，想起歌德说过的一句话：真理属于人类，谬误属于时代。
8、每个人都有权利选择自己的喜欢，而不是必需跟别人一样的态度去看。
9如果这个世上只有恶魔，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神，那就没有神一个道理。
10、也许人就是这么讨厌的动物吧？想尽办法想知道结果，但是从来不想是否能承受这个结果。
11、埋葬一个人，意味着死亡和失去。但是埋葬一棵种子，代表着全新的生机即将开始。
12、同一个世界的人，看到的都是不一样的世界。反过来，这些不一样的世界，也影响了看待者本身。
13、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。
14、文字不是死的，是活的，是现实的符号或者思想的符号，所以不应该彻底掉进文字本身里。否则就像我们写东西一样，如果只注意文字修饰和忽略现实，那么文字就变得没有意义，空洞且乏味。
15、孤独感时常体现在一种矛盾上，就是你经常是处在一种挣扎的状态：既希望别人关注，关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和关注，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。
16、我想起了N个精神病医师曾经告诉过我的：千万千万别太在意精神病人说的话、别深想他们告诉你的世界观，否则你迟早也会疯的。
思维真的是限制我们的一堵墙吗？世界到底有多大？---在墙的另一边。
17、问题不在于他想的太多了，或是其他人想得太少了。而是对我们来说，未知太多了。如果非得用奴役这个词的话，那我们都是被未知所奴役着，直到我们终于看清、看透了所有事物的那一天。
18、想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用风的眼睛去看风，用花草树木的眼睛去看花草树木，用石头的眼睛去看石头，用大海的眼睛去看大海，用动物的眼睛去看动物，用人的眼睛去看人。
如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了
19、道说：这里是人间；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。所有的解释都在这里。 看来，这个世界是有无数面的不规则体。
20、我认为神佛有悲喜，有憎爱，所以才会有眷顾。假设真的有神佛，那么一定是大爱无边，因为神佛们会垂怜每一个人。亲情友情爱情都是最基础的，连那些都不顾，哪儿来的眷顾怜悯？都割舍了？都是幻象？那活着和死了有什么区别？什么事情都用自己痴迷去解释，本身就是恶行。为天，就为天；为地，就为地；为人，就为人。否则就是痴心妄想。
水中泡沫也好，七宝幻象也罢，我只愿带着我这颗心，安静的为人。
左丘明名言名句
1、华而不实，脆而不坚。
2、众叛亲离，难以济矣。
3、信，国之宝也，民之所庇也。
4、俭，德之共也；侈，恶之大也。
5、私仇不及公。
6、冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。
7、若不早图，后君噬齐。
8、夫令名、德之舆也。德，国家之基也。
9、我无尔诈，尔无我虞。
10、非我族类，其心必异。
11、贪天之功以为己功。
12、同德则同心，同心则同志。
13、虽鞭之长，不及马腹。
14、居安思危，思则有备，有备无患。
15、民生在勤，勤则不匮。
16、无德而禄，殃也。
17、宴安鸩毒，不可怀也。
18、过而不悛，亡之本也。
19、不以一眚掩大德。
20、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
21、辅车相依，唇亡齿寒。
22、朋友：同师曰朋，同志曰友。
23、冬日可爱，夏日可畏。
24、松柏之下，其草不殖。
25、宽以济猛、盛以济宽，政是以和。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。
27、言之无文，行而不远。
28、量力而动，其过鲜矣。
29、善不可失，恶不可长。
30、风马牛不相及。
31、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
32、人心之不同，如其面焉。
33、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
34、礼，天之经也，民之行也。
35、无信患作，失援必毙。
36、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
37、骄奢淫逸，所自邪也。
38、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
39、男女同姓，其生不蕃。
40、临祸忘忧，忧必及之。
41、不去庆父，鲁难未已。
42、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
43、侵欲无厌。规求无度。
44、祸福无门，唯人所召。
45、不以寡犯众。
46、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。
47、兄弟虽有小忿，不废雠亲。
48、外举不弃仇，内举不失亲。
49、君子务知大者远者，小人务知小者近者。
50、国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。
51、欲加之罪，其无辞乎。
52、弃德崇奸，祸之大者也。
53、为政者不赏私劳，不罚私怨。
54、爱子，教之以义方，弗纳于邪、骄、奢、淫，所自邪也。（）四者来，宠禄过也。
55、众怒难犯，专欲难成。
56、肉食者鄙，未能远谋。
57、吃一堑，长一智。
58、一日纵敌，数世之患也。
59、华而不实，怨之所聚也。
60、弈者举棋不定，不胜其耦。
61、一鼓作气，再而衰，三而竭。
62、从善如登，从恶如崩。
63、太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之为不朽。
64、末大必折，尾大不掉。
1、有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。
2、佛是自性作，莫向身外求。
3、无常者，即佛性也；有常者，即一切善恶诸法分别心也。
4、劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅槃相如是。
5、明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。
6、心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩萨果自成。
7、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
8、乘是行义，不在口争。
9、若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。
10、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。
11、迷途经累劫，悟则刹那间。
12、一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。
13、善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：能善分别诸法相，于第一义而不动。
14、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
15、明心见性,直指本心。
16、佛言：善根有二，一者常，二者无常，佛性非常非无常，是故不断，名为不二；一者善，二者不善，佛性非善非不善，是名不二；蕴之与界，凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性。
17、自见本性清静，自修自行，自成佛道。
18、念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。
19、兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。
20、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。
21、愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。
22、思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。
23、有道者得，无心者通。
24、即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。
25、一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
26、随其心静，则佛土净。
27、心地无非自性戒，心地无疑自性慧，心地无乱自性定。
28、圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。
29、以无念为宗，无相为体，无住为本。
30、时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。
31、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。
32、迷时师度，悟了自度。
33、汝若不痛，同其木石；若痛，则同凡夫，即起恚恨。汝向前，见不见是二边，痛不痛是生灭。汝自性且不见，敢尔弄人。
34、见自性清静，自修自作法身，自行佛行，自成佛道。