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萨克雷名言
1、唉，浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是称心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？来吧，孩子们，收拾起戏台，藏起木偶人，咱们的戏已经演完了。
2、在现在的社会条件下，完全不势利是不可能的。
3、女人不仅喜欢征服人，而且还喜欢被人征服。
4、年轻女子的爱情像杰克的豆杆一样，长得飞快，一夜之间便可参天入云。
5、唉，难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏假派头，我再也不能忍受了。什么应有的骄傲！好一个品位和特权！品位和等级的次序简直是胡扯，应该把它扔到火里去！安排品位和特权吗？先前时代的掌握礼官们专会搞这个！来啊，现在来个伟大的典礼官在社会上安排平等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去！假如这不是不灭的真理，假如世人不想这么做，假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜，那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来，在颈手枷上割掉自由言论的耳朵！
6、人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。
7、一个人如果遭到大家嫌弃，多半是自己不好。
8、可以说，诙谐幽默是人们在社交场上所穿的最漂亮的服饰。
9、金钱可以买伴侣；但不能买朋友。金钱可以买食物；但不能买食欲。金钱可以买床铺；但不能买睡眠。金钱可以买服从；但不能买尊敬。金钱可以买纸笔；但不能买文思。金钱可以买房屋；但不能买家庭。
10、一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
11、人性的确如此，既轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事却又很有决断。
12、这世界是一面镜子，每个人都可以在里面看见自己的影子。你对它皱眉，它还给你一副尖酸的嘴脸。你对着它笑，跟着它乐，它就是个高兴和善的伴侣；所以年轻人必须在这两条道路里面自己选择。
13、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
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克雷洛夫名言
1、天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了。
2、交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。
3、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
4、伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
5、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
6、身强力壮的，固然是幸福；然而聪明智慧的，还要幸福数倍！
7、切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显示了他们的伟大，可是在筹划最大的事业的时候，他们是默不作声的。
8、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
9、只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。
10、有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
11、选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
12、朋友之最可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口，急急自动相动。朋友中之极品，便如好茶、淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈一次，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
13、殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
14、没有智慧的蛮力是没有什么价值的。
15、但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
16、现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过。
17、至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。
18、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。
19、埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。
20、选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
21、出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。
22、一切真正的天才，都能够蔑视诽谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。
23、伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
24、才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。
25、世间的事往往如此。你遇到困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告，可是你一提起积极的实际援助，你刚一开口，你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。
26、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
27、一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。
28、身强力壮的，固然是幸福；然而聪明智慧的，还要幸福数倍。
29、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
30、出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
要是我们看到了丑恶却不用怒的手指去把它点出来，那我们离丑恶不远了。
年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。
朋友之最可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口，急急自动相动。朋友中之极品，便如好茶、淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈一次，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显示了他们的伟大，可是在筹划最大的事业的时候，他们是默不作声的
贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。
至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。
自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
世间的事往往如此。你遇到困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告，可是你一提起积极的实际援助，——你刚一开口，你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。
选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
彼窃的钩者诛，窃国者为诸候
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。
交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。
不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
一切真正的天才，都能够蔑视诽谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。
一燕不能成春。
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑
殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。
朋友之最可贵，贵在雪中关炭，不必对方开口，急急自动相动。朋友中之极品，便如好茶、淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈一次，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
现实是引岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁
至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。
埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。
身强力壮的，固然是幸福；然而聪明智慧的，还要幸福数倍！
没有智慧的蛮力是没有什么价值的。
有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了
至于我，生来就是为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到自己的一滴蜜。
名人克雷洛夫说的话
1、埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。克雷洛夫
2、狐狸和葡萄狼与鹤杜鹃和公鸡还有四重奏 以下是故事介绍四重奏驴子 它是说上帝创造众生时，让各种族类的野兽投生，驴子也就产生了。可是不知道是故意的呢还是因为事情太忙，上帝没有注意驴子。所以，驴子生得只有白鼬那么小，难以引起人们的注意。然而，在动物之中，再没有比驴子更高傲的了。驴子渴望着引起大家的重视，可是看看自己那么小的身个儿，它简直觉得连出门也丢脸。所以自高自大的驴子就不断地用祷告和上帝纠缠，要求上帝让他长得高大一些。 仁慈的上帝啊，请替我想想吧！它说，这简直让人无法容忍，豺、狮、象，都生得那样魁梧，以致大小野兽都总是在谈论它们。可为什么对待驴子这样冷酷呢？身体矮小，默默无闻，谁都不屑提它一声。如果你让我像牛犊一般高大，我就可以使狮子不再骄傲，使豹子不再狂妄，而全世界就要为我议论纷纷了。 驴子天天旧调重弹，变得十分惹人讨厌。上帝想：咳，就让它得到它想要得到的东西吧，我要使它头脑简单，像个傻瓜。 上帝用手一挥，驴子果然变成了牲口中的庞然大物，而且生就一副怪声怪气的嗓子。它只要大叫一声，人人浑身都会起鸡皮疙瘩。 驴子的目的达到了，不久他就成了大家的话柄。结果呢，真糟糕，不到一年，人人都把它的本性看透了。它以绝对的愚蠢闻名，人们都把重物压在它的背上。 四重奏是说 淘气的小猴子、毛儿纠缠不清的山羊、驴子和笨手笨脚的熊，准备来一个伟大的四重奏。它们搞到了乐谱、中提琴、小提琴和两只大提琴，就坐在一棵菩提树下的草地上，想用它们的艺术来风靡全世界。它们咿咿哑哑地拉着琴，乱糟糟的一阵吵闹，天哪，不晓得是什么名堂！ 停奏吧，兄弟们，等一下，小猴子说道，像这样是奏不好的，你们连位子也没有坐对！大熊，你奏的是大提琴，该坐在中提琴的对面。第一把提琴呢，该坐在第二把提琴的对面。这样一来，你瞧着吧，我们就能奏出截然不同的音乐，叫山岭和树林都喜欢得跳起舞来。 它们调动了位置，重新演奏起来，然而怎么也演奏不好。 嗨，停一停，驴子说道，我可找到窍门了！我相信坐成一排就好了。 它们按照驴子的办法，坐成一排。可是管用吗？不管用。不但不管用，而且杂乱得一塌糊涂了。于是它们对怎样坐法以及为什么这样坐法，争吵得更加厉害。 吵闹的声音，招来了一只夜莺。大家就向它请教演奏的窍门。 请你耐心教导我们，它们说，我们正在搞一个四重奏，一点儿也搞不出名堂。我们有乐谱，有乐器，只要你告诉我们怎样坐法就行了！ 要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术，夜莺答道，光知道怎样坐法是不够的。再说呢，我的朋友们，你们的听觉也太不高明了。换个坐法也罢，换个提琴也罢，说到底你们是不配搞室内音乐的。
3、蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 克雷洛夫寓言
4、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 克雷洛夫
要学会在轻淡无形，不给别人施加压力的情况下去爱一个人。很好的爱一个人需要经过漫长的时间，甚至用一生的时间才能办到——保持足够距离，拥有适宜的谦卑。
我表面上总是沉默，但内心深处却在无助地呐喊，那里充满了太多的需求，希望和担忧！
一句话、一个眼神、一个阴雨天，或者贪杯太多都会影响我的情绪。我需要孤独，同时又有一种恐惧。我突然进入一种巨大的空虚寂寞中，心情变幻无常，早晨起来是天堂，一个小时后就到了地狱。
我认为钱应该像是食物作用于我一样，赚钱和花钱一致，要给予，要让钱变成鲜花书籍以及美好的东西，要让钱来帮助那些富有创造和需要它的人们。钱只不过是钱而已，决不要计算它，不要让它闲置不用。大概我对钱的事说得太多，就像有人从小到大受到过性压抑，从而借讲一些近乎淫秽的笑话以示一种自由解脱。
我独身自处，大概不为什么，为的是我是一个不可救药的人。我本来可以利用，可从来也没有学会去利用。一句话、一个眼神、一个阴雨天，或者贪杯太多都会影响我的情绪。我需要孤独，同时又有一种恐惧。突然进入一种巨大的空虚寂寞中，如果找不到支撑，不知道情况会怎么样。
心情变幻无常，早晨起来后是天堂，一小时后就到了地狱。惟一保持生机的是强使自己遵循常规。
我过去一向忧虑过分，似乎对注定要失去的总不肯放手，这抓紧不放无疑是对爱的扼杀，这爱就像一只小猫不能抓得过紧，或是一朵花，握得太牢它就会萎谢。任它而去，任其自然，给它自由，也给自己以自由。
发泄怒气是具有破坏性的，来时像歇斯底里一样，过后又被懊悔缠绕着。那些了解和爱我的人把这作为我的一部分而接受，然而我知道这是不可容忍的。我得想法解决这个问题，学会防止发脾气，像个患癫痫病的人学会用药来防止病的发作。有时我感到，在怒气和我自身生活之间有一场拉奥孔搏斗，自我出生起，怒气就像巫妖一样控制着我，随着这次龌龊的行为，在这场自毁性的抑郁中，不是它最后战胜我就是我最后征服它。
今天早晨醒来，眼里噙着泪。我在想一个人到了快六十岁时是否有可能彻底改变自己。我有可能学会控制自己下意识的怨恨、敌意和矛盾的心理吗？如果不能，我将会失去我所爱的人。一切都无济于事，我只有一分一秒地继续活下去
我很感激那些所有醉心于妇女解放运动的狂热家们；我们需要这些不寻常规神奇的人物把我们的怨恨和困窘公诸于众。就我肤浅地和妇女解放活动接触以来，这一年我在自己身上发现了不少的新东西。以往僵持不下的内心冲突得到了缓解，同时我意外地发现我对男人竟是那样充满了敌意。我一直在拒绝语言，因为它是男人的发明。我诗歌中所表达的声音尽管出自我本人，到了纸上却变得具有了阳性，这使我觉得我要摧毁那在我的生活中为D留有余地的语调，那种以阳性为主的角色扮演。
我内心中激烈的不安，如果用的合适，会变成一种工作的动力。但当它失去平衡时，便成了自我摧残。这些日子我一直在寻思着如何使这种工作动力孤立出来，换言之，就是如何去掌握火候让汤不致溢出来。
说来也奇怪，朋友、热恋都不是我真正的生活，惟有独处，在这独处中探究、发现正在发生或已经发生了的才是我真正的生活。缺少干扰、没有关心和气恼，生活会变得乏味。然而，只有当我独处，环视这屋子，重温旧时和它的谈话，我才充分品尝到生活的滋味。
在我看来，仁慈总是容忍他人的信仰与不信仰。我们转变，如果我们会转变的话，是出于被某种不可抗拒的东西所诱惑，而不是出于对某种不可能做到的事情的要求。
艺术一定要来自不安？几个月前我还在梦想着愉快的工作，一本滋生于爱情硕果的诗集。现在我又回到老路上了。也许这是一种健康的标志，而不是病态的表现，谁知道呢？
如果一个人专心致志地瞧一朵花、一块石头、一棵树、草地、白雪、一片浮云，这时启迪性的事物便会发生。
舌头变得不灵；噬人的热情
像火焰一样烧遍我的全身；
我眼前一片漆黑；耳朵里雷鸣；
头脑轰轰。
月已没 七星已落
已是子夜时分
时光逝又逝
我仍独卧。
经常
那些
我以温柔相待的人
伤我最多
月落了，昴星也降了，
夜已央，时光过去了，
我独自睡着，一个孤独的女子。
Then love shook my heart like the wind that falls on oaks in the mountains.
爱摇吾心，如山风降于栎树。
当没有我们的声音时，
就没有人歌唱，
就是没有歌声的春天，没有花朵的树林。
你来，我为有你而痴狂。
我的心为欲望燃烧，你的呼吸使它清凉。
龚伊拉
......
有一种渴望让我几乎死去的地抓住我，让我看见
冥河上
露水打湿的莲花岸
此处甘棠荫里，
冷泉潺湲
四下里蔷薇覆盖，
自银光沙沙颤抖的枝叶
泻落酣眠。
"The brain is like a muscle. y is a humbling and character-building experience.There is perhaps no better demonstration of the folly of human conceits than this distant image of our tiny e we've ever known.
历史给我们的一个令人难过的教训的就是：如果我们被欺骗的足够久的话，我们就越倾向与驳回那些关于我们被骗的证据，我们对于找出真相不再感兴趣，因为要承认它实在是太痛苦了，即使只是对自己承认。一旦你把力量交给骗子，就几乎不可能再收回它。
伏契克名言
1、我们曾经为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死。因此，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。
2、在生活中是没有旁观者的。我爱生活，并且为它战斗。
3、忠实于理想这是崇高而又有力的一种感情，这种感情和最残酷的压迫相对抗，这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。
4、英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
梅特林克名言
1、正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举，我们才对沉默怀有深深的惧意。迫不得已时，我们忍受孤立的、自身的沉默，几个人的、人数倍增的、尤其是一群人的沉默却是超自然的负担，最强的心灵都畏惧无以解释分量。我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇，他们只想驱逐看不见的敌人，要知道，多少平凡的友谊不是建筑在对沉默的仇恨之上？假如人们白费了努力，沉默仍成功地潜入聚集者之中，他们便会不要地从事物未知的庄重一面扭转脑袋，然后马上走开，将位置留给生人，从此便互相回避，惟恐百年之搏斗再次落空，惟恐有人偷偷向敌手敞开大门
2、当你茫然不知所措时，请把舌头拴上一天吧，次日你的计划与任务将一目了然！一旦外界的杂音不再入耳，你身上还有什么渣滓和垃圾不能被这些哑巴工人清除呢？话语常常不像法国人所说的那样是掩盖思想的艺术，而是窒息中止思想的艺术，致使无思想可再加掩盖。话语固然重要，但并非最重要。瑞士格言说得好：SprechenistSibem,SchweigenistGolden,话语是银，沉默为金，或者不如说：话语有限，沉默永恒。
3、真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是围墙在倒塌，生活打开了大门。他们的沉默抵得上他们隐藏的神。如果他们在第一次沉默中不能互相理解，他们的心灵就能互爱，因为沉默是根本不变的。它可以在两个心灵之间升上降下，但其本质永不改变；直到情人们死亡时，它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势、形态和力量。