每天都有无穷尽的新信息在产生，我们每天在网络各种平台上都能看到一些经典的句子。句子往往能表达最纯粹的声音，你找到你需要的句子了吗？下面，我们为你推荐了米南德名言，欢迎大家参考阅读。
米南德名言
1、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
2、黑夜给智者带来思想。
3、学会学习的人，是非常幸福的人。
4、爱情要用忠诚播种，友谊要用谅解护理。
5、幸福的人由希望援助。
6、白发并不等于是智慧。
7、坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
8、良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。
Jzd365.com更多句子大全扩展阅读
1、我过去是，现在仍然是一个探索者，但是我不再占星问道，我开始倾听内心深处的低语。
2、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧
3、任何人都不爱他，任何人都没有亲近他，虽然他是个好人、但却没有努力让任何人喜欢他。
4、我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它在等待。
5、我做自己不情愿的事，是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独，害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动，害怕那常常泛起的爱的柔情。
6、鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。
7、世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。
8、啊，今天我知道，在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。
9、今天少有人懂得什么是人。很多人感觉到了这一点，因此死得更从容，当我写完这个故事之后，我也会同样从容地死去。
10、每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。人们从来都无法以绝对的自我之相存在，每一个人都在努力变成绝对自我，有人迟钝，有人更洞明，但无一不是自己的方式。人人都背负着诞生之时的残余，背负着来自原初世界的黏液和蛋壳，直到生命的终点。很多人都未能成人，只能继续做青蛙、蜥蜴，蚂蚁之辈。有些人上半身是人，下半身是鱼。然而每个人都是自然向人投出的一掷。所有人都拥有同一个起源和母亲，我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向自己的目的地，试图跃出深渊。我们可以彼此理解，然而能解读自己的人只有自己。
11、我没法赤裸裸、孤单单地站在世上，我也就是一条可怜巴巴的狗，需要一些温暖和食物，有时也希望有同类相伴。如果有人真的只追随自己的命运，那他就不再有同伴，他会完全孤立，身边是冷漠的世界。
12、渴望，对世界最热烈的接触，以狂野的方式与世界再度分离，对自我黑暗灵魂的热切聆听，对奉献的陶醉，对奇妙之物的深深好奇！
13、我不能自诩洞明世事。从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。我的故事并不令人畅怀，也不像杜撰的故事那样甜美和谐，它味如痴语、混乱、癫狂和梦幻，就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。
14、一切都变了。我的童年已成废墟。父母看我的目光多了一层尴尬。姊妹们和我已变得非常疏远。一种豁然醒悟的感受让我所熟识的那些情感和乐趣都变得了无生趣，我闻不到花园的芬芳，对森林也毫不好奇，世界就像一堆廉价待售的旧货围绕着我，乏味无趣，书变成了纸，音乐则是噪音。
我们追着事情跑，可速度往往又比他们的发展来的慢，最终无法赶上。我写的是一些关于谋杀、贩毒、抢劫银行和妓女的故事。他们各有各的遭遇，他们与我们并没有多大的不同。人的一生都是在薄冰上跳舞，冰层下异常寒冷，一旦失足跌落，生命即刻逝去。这冰层有时无法承受某些人，他们便掉了下去，而这恰恰是我要剖析的瞬间。我们也可能幸免于此，便可以接着跳舞。如果我们足够幸运。
问题的核心当然不在信不信被告的陈述。法庭相信的是证据。对被告有利的是，不管他是否无辜所陈述的是否真实，他都不用去证实。但检察院和法庭还遵循另一套规则：无法证实的东西不能作为呈堂供词。
其实事实远比这些简单得多。因为没有人可以完全客观地区分猜想与事实。有时我们笃信的事情，实际上却是假的。一切往往正好与事实相反，真相很难找到。
在外面这个时代，律师的总结陈词对于整个诉讼来说没有什么决定性的意义。检方和辩方陈述的对象不是陪审员，而是法官和参审员。任何伪装的声调、每一句装腔作势的表述都将是无法被容忍的。长篇的总结陈词在过去的几个世纪才能行得通。德国人再也不相信那些虚假的激情言论了，他们见得太多太多。
律师是在整座证据的大厦里寻找缝隙，他们视巧合为“朋友”，他们的任务就是阻值过快地给貌似的真相定性。有一次一位警察对联邦法官说，辩护人只是公平之车的刹车装置而已。法官的回答是：没有刹车的汽车毫无用处。刑事审讯就是在这些力量的较量中发挥作用。
警察的工作原则，是不相信巧合。百分之九十五的刑侦工作是在办公室里完成的，分析证物、撰写犯罪记录、讯问证人等等。我们在破案片里常看到，凶手遇到大声吓唬时就认罪了，但在现实中却没有那么简单。当某人手握一把血淋淋的尖刀在尸体旁被发现时，他便可以被认定为凶手。理智的警察不会去相信，他是正好路过，帮死者从身体上拔出尖刀。刑事探长的格言是，太简单的结局，是剧作家的编造。与之相反的才更是真实的。有目共睹的往往就是极有可能的，而差不多又是正确的。
我们的刑法用于惩处罪恶行径，并根据人们犯下的罪行予以惩罚。可我们要问，米歇尔的所作所为又应该承受什么样的惩罚？这真的很复杂。在中世纪倒简单，按犯下的罪行量刑就可以：偷了东西就把手砍下，往往不去问原因，不去管偷窃是因为对金钱的占有欲，还是因为快要饿死。那时的惩罚就像一道算术题，惩罚尺度是有固定答案的。相比之下，我们今天的刑法就明智些了，能更准确地评判生命，但同时也更加复杂。抢劫银行的行为往往不能简单划一地理解为抢劫银行。我们能给米歇尔扣顶什么帽子？他的做法只是和我们一贯默守的处事原则相左，但如果我们也处于他当时的境地，我们敢保证自己不干一样的事？难道设法回到自己深爱的亲人身边不是所有人都向往的？
警察的工作原则，是不相信巧合。百分之九十五的刑侦工作是在办公室里完成的，分析证物、撰写犯罪记录、询问证人等等。……刑事探长的格言是，太简单的结局，是剧作家的编造。与之相反的才更是真实的。有目共睹的往往就是及有可能的，而差不多又是正确的。
我爱我的夫人，但最终缺把她杀了。知道现在我还爱着她，因为我曾向她发过誓，爱她一辈子。她还是我的夫人，这一点直到我的生命终点也不会改变。我违背了自己的承诺，我将背负着这份罪孽，终了余生。
“从现在起，我们该过另一种生活，一切从头开始。”卡勒说。伊丽娜点了点头，心想，我是多么幸福啊。
生活中，但凡与司法界的人聊天，很少会有冷场的时候。无论他是法官、警察还是律师，随便捡起哪个滑头，都可能是一段精彩纷呈又触目惊心的故事。
有一次一位警察对联邦法官说，辩护人只是公平之车的刹车装置而已。法官的回答是：没有刹车的汽车毫无用处。刑事审讯就是在这些力量的较量中发挥作用。
我们的刑法用于惩处罪恶行径，并根据人们犯下的罪行予以惩罚。可我们要问，米歇尔卡的所作所为又应承受什么样的惩罚？这真的很复杂。在中世纪倒简单，按犯下的罪行量刑就可以：偷了东西就把手砍下，往往不去问原因，不去管偷窃是因为对金钱的占有欲，还是因为快要饿死。那时的惩罚就像一道算术题，惩罚尺度是有固定答案的。相比之下，我们今天的刑法就明智些了，能更准确的评判生命，但同时也更加复杂。
那次手术后，他向家人宣布，即日起他就是芬兰人了。每年的十二月六日他都要庆祝芬兰的国庆节，另外还试着学芬兰语，只是怎么也学不会。
都德名言
1、仇恨是弱者的愤怒，贪吃始自于不再挨饿。
2、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
3、白天，是有生命的在生活；晚上，是无生命的在生活。
4、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。
5、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
6、亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱的大门的钥匙。
7、让他人接受一种看法的最好方式，就是让他们相信这个看法来自于他们自己。
8、女人的眼睛总是比较敏锐的，哪怕是对世上的坏事全然无知的最老实的女人有时也会突然闪现出惊人的睿智。
纪德名言
1、一个人只追求幸福，实际上只能适得其反，他最后会失去幸福。
2、离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。
3、关键是你的目光而不是你的所见，抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。
4、我终于感到，我们之间的全部通信只是一个大大的幻影，我们每个人只是在给自己写信，我深刻地爱着你，但却绝望地承认，当你远离我时，我爱你更深。
5、受苦图报的念头，对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品：不是的，而是心灵美的一种表现形式。
6、抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。
7、我的生命除了爱情以外别无所求，我拼命抓住爱情。除了来自女友的音信以外，我什么也不期待，什么也不再愿意期待。
8、可是不行啊！您给我们指出的道路，主啊，是一条窄路，极窄，容不下两个人并肩而行。
9、关键是你的目光，而不是你的所见。
10、人们所称的幸福与心灵休戚相关，而构成幸福的那些外部因素则多么无足轻重！
11、我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。
12、真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的。
13、抛开优越感吧，那是思想的一大包袱。纳塔纳埃尔，你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。关键是你的目光，而不是你目睹的事物。你所认识的一切事物，不管多么分明，直到末世也终究与你泾渭分明，你又何必如此珍视呢。欲望有益，满足欲望同样有益，因为欲望从而倍增。实话对你讲吧，纳塔纳埃尔，占有渴求之物一向是虚幻的，而每种渴求给我的充实，胜过那种虚幻的占有。
14、我感觉自己生活在一种不断更新的瞬间。所谓静心默思，对我是一种不可想像的束缚。我在也不理解'孤独'一词了。我一旦感到孤独，就不再成其为自身，而是兼收并蓄，济济一身了，并且心系四方，无处不家，总受欲望的驱使走向新的境地。最美好的回忆，对我只不过是幸福的余波。
15、凡属我离开他而独自体验的一切，再也不给我带来任何喜悦。我的一切德行只是为了使他高兴，然而，当我在他身边时，我感到自己的德行软弱无力。
16、分享到微信
17、梦想明天是一种快乐，但明天的快乐却是另一样，幸好事实与人的梦想不同；惟其不同，事物才各具价值。
18、对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。
19、我什么时候说过要你变成我的样子呢？正因为你不同于我。我才爱你，我爱的仅仅是你身上与我不同的东西。教育除了我本身，我还能教育谁呢？纳塔纳埃尔，要我如实相告吗？我不断反躬自省。我自诲不倦。我向来只根据我能做什么来评价自己。
20、凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。
21、黑鸡生的都是白蛋。
22、那一天，我们出于爱情而彼此期望对方得到比爱情更高的东西，从那时起，我们就来不及了。由于你，我的朋友，我的梦想上升到那么高的地方，以致任何人间的满足都会使它跌落下来。我常常想我们在一起的生活会是什么样子。一旦我们的爱情不再是美满无缺时，我就再也忍受不了它
23、你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来，注入一种完全特殊的幸福，使之成为一种独立而完整的欢乐。
24、须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻求你自己独特的生活方式吧。
25、会不会有这样一种爱情，即使毫无希望，一个人也可以将它长久地保持在心中；即使生活每天吹它，也始终无法把它吹灭
26、没有比观察成形期的人更困难的了。
27、春天的意志和暖流正在逐渐地驱走寒冬。
28、我常常感到爱情是我身上最美好的东西，我的一切美德都由此而来。是爱情使我超过我自己。要是没有你，我会重新落到我那平庸天性的可怜的水平上。正由于我抱着与你相见的希望，我才永远认为最崎岖的路是最好的路。
29、忧伤，无非是低落的热情。
30、我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。
31、对正在寻找真理的人，相信他们；对已经找到真理的人，怀疑他们。
32、你梦想的不是这样的幸福，因而一口咬定你的幸福已经断送，而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福，那么你就会处处不幸。
33、我永远只是我自以为是的那个人，而这个人又在不断变化，因此如果我不留意，早上的我就已不认识晚上的我。只有在孤寂的时候我才能看到本质的我。我时常躲开自己，变做另一个人。我的生活因此显得紧张。
34、我对未来的追求，主要不是幸福本身，而是为赢得幸福所付出的无限努力，可以说在这种追求中，幸福与美德已经合而为一了。
35、对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
36、获得幸福的秘诀，并不在于为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴之中寻出快乐。
37、一切可能成为崇高的东西，如果沉湎在幸福中，会变得多么狭隘啊！
38、凡认真追求真正恒久的荣耀者，必放弃世俗的荣耀。
39、我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。
40、他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
41、如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。
42、凡真正渴求真正永恒的荣耀者，则必放弃世俗的荣耀；凡不能于内心鄙视世俗的荣耀者，则必不会爱上天的荣耀。
43、生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。
44、感到你很勇敢，有这一点，我死而无憾。接过我的快乐吧。把增加别人的幸福当做你自身的幸福吧。工作吧，斗争吧，绝不要接受你能改变的任何不幸。要反复告诫自己：这完全取决于我。你若是曾经相信逆来顺受就是明智，那么就不要再相信了，也不要再追求什么明智。
45、成长总是那么神秘而惊人，都是由于不注意，我们才不感觉到惊讶。
46、有时我不免想，他那慷慨激昂的声调，是不是来自怀疑，而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪，说话的声音也不会那么颤抖。
与其有一万个人喜欢我，我只要一个人喜欢我就好，我喜欢的那个人，他喜欢我就好。
十字架的横线代表爱
直线则是代表神的愤怒——代表罪与罚！
为什么神要在爱上······
又加上这把愤怒的利刃呢？
是不是因为人类有了爱，往往就会犯罪？
憎恨以及悲伤······
若爱得痴狂就易生丑态！
其实这种说法也没有错
因为十字架原本就是用来杀人的
它是一种原始的刑具
为什么爱非要受到惩罚？
因为人类是罪孽深重的动物！
到底怎样才叫做真心的爱上某人？
如果……是我……是我的 话，不管他是男的或女的，
是猫，狗也好，……植物也好，机器也好，
……我一定会把他找出来，然后绝对会……喜欢上他
你以为只要喜欢的人能过得幸福，就算结果是要分离也无所谓？你以为只要彼此心灵相通，就算相隔多远也没关系？什么东西可以保证这样？是彼此信任的的自信吗？不要笑死人了！
光是爱······
光是爱着对方，难道不行吗？
人类打从一出生，就注定了一辈子忘不了自己犯过的罪
这本身就是一种罪吧？
人们常说由爱生恨
但是恨却不能称之为爱
因为恨不是爱
爱及温暖又充实，但也使人痛苦悲伤并令人变丑
但我不想把这些称之为爱！
爱难道真的等于罪吗？
爱这种东西会随时间减淡，冷却，变腻，男人尤其如此，因为男人血液里有尽量繁衍子孙的本能，所以才会想和很多女人做爱。人类为了繁衍后代，所以基因里天生就有这种本能。而爱只是这种本能的促进机制，所以人们才会经常换配偶。
泉高兴，我就高兴，泉快乐，我也快乐，泉的笑容好比我的能源，泉的幸福就是我的幸福，这些感觉绝对不是虚假的！然而为什么嫉妒之心还是燃烧着我？是不是因为使他快乐的因素不是我？
弗洛伊德名言
1、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
2、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。
3、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
4、没有一个没有理智的人，能够接受理智。
5、一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。
6、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真实的流露；当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定能被对方够感觉得到，那他/她就会做出某些事情来自卫。
7、人体就是命运。
8、妒忌是一种感情状态，如悲伤一样，可以归结为是正常的。
9、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。
10、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
11、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。
12、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。
13、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
14、道德感是人的独特品质的一个组成部分。
15、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。
16、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。
17、人都有吮吸的欲望。
18、不管怎么说，恋爱是每个人与生俱来的权利，这本是无可厚非的，而我在这里想谈的，是现代人的爱情观，尤其是现代年轻人的爱情观。
19、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
20、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。
21、本我过去在哪里，自我就应在哪里。
22、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。
23、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。
24、男人用下半身思考。
25、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
26、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
27、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。
28、伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大？他是什么人？一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人。
戴德名言名句
1、心气华诞者，其声流散；心气顺信者，其声顺节；心气鄙戾者，其声斯丑；心气宽柔者，其声温好。信气中易，义气时舒，智气简备，勇气壮直。
2、断绝士卒通家书及与亲属往来，这叫做断绝士卒的后顾之心；选拔精良的士卒，将武器做这当的部署，这叫做增加士卒的力量；丢弃輜重，减少携带的食量，这叫做开发士卒拼死作战的意志。
3、且夫君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？
4、执之以物而遫决，惊之以卒而度料，不学而性辨，曰有虑者也。
5、其言甚忠，其行甚平，其志无私，施不在多，静而寡类，庄而安人，曰有仁心者也。
6、华如诬，巧言、令色、足恭一也，皆以无为有者也。此之为考志。
7、推前恶，忠府知物焉；首成功，少其所不足；虑诚不及，佯为不言；内诚不足，色示有余；故知以动人，自顺而不让；错辞而不遂，莫知其情。如是者隐于知理者也。
8、廉言以为气，骄厉以为勇，内恐外悴，无所不至，敬再其说以诈临人。如此者隐于廉勇者也。
9、人有胜心，惟敌之视；人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一，两為之职，惟权视之。
10、古者，国容不入军，军容不入国，故德义不相踰。
11、诚智必有难尽之色，诚仁必有可尊之色，诚勇必有难慑之色，诚忠必有可亲之色，诚絜必有难污之色，诚静必有可信之色。
12、从命為士，上赏；犯命為士，上戮；故勇力不相犯。
13、礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表裏者也。
14、故上者辟如缘木者务高，而畏下者滋甚，六马之离必于四面之衢，民之离道必于上之佚政也。
15、内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。
16、辨言而不固行，有道而先困，自慎而不让，当如强之，曰始妒诬者也。
17、兵不杂则不利。长兵以卫，短兵以守。太长则难犯，太短则不及。太轻则锐，锐则易乱；太重则钝，钝则不济。
18、素动人以言，涉物而不终；问则不对，详为不穷；色示有余；有道而自顺用之，物穷则为深。如此者隐于文艺者也。
19、古者，以仁為本，以义治之，之谓正；正不获意则权；权出於战，不出於仁也。是故，杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战去战，虽战可也。
20、上同无获，上专多死；上生多疑，上死不胜。
21、故生乎今之世，志古之道；居今之俗，服古之服；舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎？
22、每一個人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來形成共同的習俗；每種習俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來加以協調融合。
23、国虽大，好战必亡。
24、小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠，面宽而貌慈，假节以示人，故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。
25、其貌固呕，其言工巧，饰其见物，务其小征，以故自说，曰无质者也。
26、故六者贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声，若此则身安而誉至，而民自得也。
27、攻战守，进退止，前后序，车徒因，是谓战参。
28、师多务威则民詘，少威则民不胜。上使民不得其义，百姓不得其叙；技用不得其利，牛马不得其任，有司陵之；此谓多威；多威则民詘。上不尊德而任诈慝，不尊道而任勇力；不贵用命而贵犯命，不贵善行而贵暴行；陵之有司，此谓少威；少威则民不胜。
29、不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险道，循行达矣。
30、喜色由然以生，怒色拂然以侮，欲色呕然以偷，惧色薄然以下，忧悲之色累然而静。
31、国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。
32、易移以言，存志不能守锢，已诺无断，曰弱志者也。
33、自事其亲，好以告人，乞言劳醉，而面于敬爱，饰其见物，故得其名，名扬于外不诚于内，伐名以事其亲戚，以故取利，分白其名，以私其身。如此者隐于忠孝者也。
34、军旅以舒为主，舒则民力足。虽交兵致刃，徒不趋，车不驰，逐奔不逾列，是以不乱。
35、征清而能发，度察而能尽，曰治志者也。
36、礼者，禁於将然之前；而法者，禁於已然之后。
37、凡是人：為所爱而死，為忿怒而死，為威严而死，為道义而死，為利益而死。
38、古者以仁为本，以义治之，谓之正。
39、赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。
40、好战必亡，忘战必危。
41、富以苟，不如贫以誉；生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣；及其不可避也，君子视死若归。
42、古者，贤王明民之德，尽民之善，故无废德，无间民，赏无所生，罚无所试。
43、善政行易则民不怨，言调悦则民不辨法，仁在身取民显以佚之也。
44、顺与之弗为喜，非夺之弗为怒，沈静而寡言，多稽而俭貌，曰质静者也。
45、阴行以取名，比周以相誉，明知贤可以征，与左右不同而交，交必重己。心说之而身不近之，身近之而实不至，而欢忠不尽，欢忠尽见于众而貌克。如此者隐于交友者也。
46、言之善者在所日闻，行之善者在所能为。
47、质色皓然固以安，伪色缦然乱以烦；虽欲故之中，色不听也，虽变可知；此之谓观色也。
48、凡战：固眾相利，治乱进止，服正成耻，约法省罚，小罪乃杀；小罪胜，大罪因。
49、临人以色，高人以气，贤人以言，防其不足，伐其所能，曰日损者也。其貌直而不侮，其言正而不私，不饰其美，不隐其恶，不防其过，曰有质者也。
50、六曰言行不类，终始相悖，阴阳克易，外内不合，虽有隐节见行，曰非诚质者也。
51、故上者民之仪也，有司执政民之表也，迩臣便辟者群臣仆之伦也。
52、用其所欲，行其所能，废其不欲不能，於敌反是。
53、古者逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也；不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也；成列而鼓，是以明其信也；争义不争利，是以明其义也；又能舍服，是以明其勇也；知终知始，是以明其智也。
54、未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。
55、贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。
56、凡是作戰：不是陣法本身困難，而是使人列陣困難；不是使人列陣困難，而是使人可以使用困難；不是知道困難，而是執行困難。
57、喜怒以物而变易知，烦乱之而必不裕，示之以利而易移，临慑以威而易慑，曰鄙心而假气者也。
58、财利之生征矣，贪以不得；善政必简矣，苟以乱之；善言必听矣，详以失之；规谏日至，烦以不听矣。
59、凡战，击其微静，避其强静；击其倦劳，避其闲窈；击其大惧，避其小惧，自古之政也。
60、古者，国容不入军，军容不入国。军容入国则民德粗，国容入军则民德弱。
61、难投以物，难说以言，知一如不可以解也，困而不知其止，无辨而自慎，曰愚赣者也。
62、刚有柔，有浊有清，有好有恶。咸发于声也。
63、不治则乱至，乱至则争，争之至又反于乱；是故宽裕以容其民，慈爱以优柔之，（）而民自得也已。
64、水至清则无鱼，人至察则无徒。
65、天下虽安，忘战必危。
66、喜怒以物，而色不作；烦乱之，而志不营；深道以利，而心不移；临慑以威，而气不卑，曰平心而固守者也。
67、国容不入军，军容不入国。
我在别人设定的角色里拼命挣扎，以为那是我要的人生。
谁不曾试想过人生的其他可能，如果没有念现在的大学，如果选择其他的专业，如果现在从事着另外一个行业，如果没有认识某一人，等等等等，不过，我也忽然意识到，其实在想这些的时候，我们已经被周围的环境给限制了，所以，认认真真做自己就好了。
我上火车时他在我的手里塞了一张纸条。现在我刚刚打开。 “提供精神援助，收费五毛。”在一幅自画像旁边，他写道。这幅素描里他穿着“露茜”的靴子，戴一顶贝雷帽，抽着小雪茄烟。 “随时打电话给我。”他还写道，“我会想你，丫头。” 不要哭，我严厉地告诫自己。我最后看了一眼曼特。他的身影越来越小，我们之间的距离慢慢拉长。我真希望他能笑一笑，失去了明亮的笑容，他的脸看起来是这么悲伤。 再过一年吧，我会回来探望曼特，我起誓。或者可以邀请他去看我。到那个时候，我会回复到原来的我。我会给他看我的办公室和新公寓——因为那个时候我是绝对不会再跟父母住在一起的了——他会发现我只用了一点点时间就把生活再次复原。 一年，我答应自己。12个月。365天。我会把每一秒都用工作
“我爱你的一切。”他说，“我爱你节食时忍住不吃晚餐，结果因为实在太饿吃掉了脱的冰激凌。我爱你把钱闭一只只拍起来对着订书机。我爱你现在这么认真地看着我，鼻子上有这么大的灰尘。”
有时候，要是第一眼没有相中，人们就发现不了事物的美。但是很多人就是睁着眼睛走开了，根本没有发现它的价值。
我想我们每个人都在不断重塑自己。首先，我们从婴儿变成小孩，然后是青少年——这完全是一个截然不同的物种，最合适他们的位置可能是动物园。我们几乎还没有尝到做一个年轻的成年人是什么滋味，马上就要面临一大堆压力：先要找到一个伴侣，要适应夫妻生活力的新角色，然后大多数人会为人父母。接下来你马上发现时间过得越来越快，中年已经到了。做了父母的把孩子送进大学，其他人看著镜子里那个长灰头髮、鱼尾纹的陌生人，满心疑惑我们是如何在一夜之间摇身变成了我们的父母。不过如果我们不过于执迷——如果我们不拼命拽著曾经的自己不放，而是放开恐惧顺其自然——那就容易多了。
我并非聪明绝顶，我不成功，辉煌不是我的命运。一不小心与姐姐的角色互换，让她明白每个人的人生不是被被安排的，不过是缺乏去改变的勇气，如果你的工作好，你自以为有天赋，如果你长相美丽，便自以为的充分展现利用，而缺乏奋斗的意念。也许，新的，不确定的人生反而有惊喜。在全新的生活里，丰富的生活充满了可能性。
曼特站在月台上，一双手揣在衣兜里，看着我乘坐的火车隆隆地开出宾州车站。正赶上早晨疯狂的交通高峰期，喧闹着经过他身边的人群几乎把他淹没，但他一动不动，身穿牛仔裤和红色的羊毛外套。我已经告诉他可以自己打一辆出租车到车站，但他坚持要亲眼看到我上车。
一切似乎都在身边旋转，我就站在那儿。在全新的生活里，丰富的生活充满了可能性。在我的新房子里。在曼特的怀抱里。
这正是我梦想的地方。
【最美的意外】我的心跳加快，手掌出了汗。这只是曼特，我告诉自己。曼特，一直以来我最好的朋友。曼特，那个让我笑，照顾我的人。曼特，他有我见过最温暖的褐色眼睛。我的曼特。