《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由8篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。以下是小编为大家整理的《乡土中国》读后感800字，欢迎大家分享。
这几日，在读费孝通先生的《乡土中国》，简短而精悍的一本小书彰显了大家的智慧，先生从中国基层社会的乡土性说起，详尽地阐述了乡土性浓郁的中国历史根源，以及以农耕耕作方式为根、父系统治的权力结构为主的基本格局，进而由此为基础关系产生了庞大的家族和严厉的家规，而这些有血缘和地缘关系的家族所产生的关系与需求，最终构成了乡土中国的万千社会形态，溯源寻真。
在思维方式上，费孝通先生描述的乡土中国并没有从具体的中国社会这个大的范围去阐述，而是从基层的中国乡村为切入点，从其根源上查找，一语中的，言简而精赅。这种研究方法和文章落脚点的选择才是我读这本书所得到的最大收获：或许退一步便能得其精髓。费孝通先生以最基层的乡村着手说明中国社会的乡土性，“土气”一词经常是被人藐视的说法，费孝通先生却说这一词用的妙。因为中国的乡村便是以土为中心，“土”是乡村人的命根，最接近人性人神。他认为“乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动”这种相对的静止便是乡土社会的特性之一。这种相对慢的周率也导致了浓郁的中国乡土社会现状。在社会关系形成的角度，费孝通先生认为，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈一圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的.。”而这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序。中国的乡村以“土”为本源，耕种方式确定了长久时期的以父系为主的权力统治结构，因此，乡村氏族亦是以父系为主，母系的旁枝是不在其列，维系家族的纪律而产生的家规同时也造成了男女有别，这与西方社会中夫妇为主轴的家庭格局有所不同。就像经济基础决定上层建筑，东西方不同的家庭格局极大地影响了传统的社会文化的形成和发展。除此之外，费孝通先生还从血缘和地缘、名实分离、从欲望到需求几个方面论述了乡土社会中国的社会现象。
历史文化的进程会产生多元性，但溯其源头却只有一个本真，只要我们寻觅了源头，便也不难理解其后的走向。
近年来，全国杂交水稻年种植面积2.4亿亩左右，全中国年增产的稻谷可以养活7000多万人口。7000万意味着什么?每个人都能掂出其中分量。
作为世界著名的科学家，袁隆平不管声誉、贡献还是身价都达到了别人难以望及的高度。而就是在这种纷至沓来的鲜花和掌声、赞叹和仰慕中，袁隆平用他坚强的毅力和执着的追求，坚守着自己的本色，不为浮躁所动，不为金钱所惑，不为名利所累，完美地解读了自己的人生真谤——袁隆平就是袁隆平。
本色农民。审视袁隆平的衣着打扮，可能无人能将那黝黑单瘦但精神矍铄的老人与世界顶级科学家联系起来。但正是这种朴实、憨厚的品性，铸就了袁隆平大功至伟的业绩。“为什么我的眼里常含泪水，因为我深深地爱着这片土地”，袁隆平是农民的儿子，他的根在农村，他血液里沸腾的是农民的执着、坚韧与忍耐，崇尚的是农民的朴实、朴素与节俭。既使在他成为名人后，依然一副农民模样，一点也不讲究，上商场专挑便宜货买。一次他看到衬衫打折10块钱一件，一口气买了10多件，“下田时穿起来方便”，典型的“中国最著名的农民”形象。
本色院士。有人说“学者和平民之间，隔着一片苍翠的原野，如果学者穿越这片原野，他就会成为一位圣贤”。作为美国科学院院士中唯一的中国工程院院士、世界“杂交水稻之父”，袁隆平就是这样一位圣贤之人，他对名利看得很轻很淡，常说“荣誉不属于我个人，属于整个中国”，科学家那种“淡泊以明志，宁静而致远”的道德情怀和志向操守在此演绎得淋漓尽致。在袁隆平看来，金钱的多少，无非是一个数字，一是不吝啬，二是不奢侈，只要能用就行。因而，他几乎将在国际上获得的所有大奖的奖金都捐赠给了以他名字命名的农业科技奖励基金会以及教育和慈善事业。
本色种子。袁隆平对人生的感悟就是人像一粒种子，“要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康”。作为世界农学泰斗，为使人类少一份饥饿、少一份困苦，他就像种子一样处处生根发芽，使全世界越来越多的人感受到了其带给他们的惠泽。从1981年至今，袁隆平先后举办了20多期国际杂交水稻培训班，培训了来自30多个国家的500多名科技人员，也应邀前往菲律宾、美国等几十个国家无私传授技术，让世界各地的人们分享丰收的喜悦。
尽管袁隆平已是七十七岁高龄的老人了，但那颗奋进的心，永无休止的拼搏精神却一如既往，这就是本色袁隆平，全世界人民都为之景仰。
我觉得我是一个特别幸运的人，本来是以戏谑的心理拿起这本《乡土中国》，想着我在湘潭看这本书真的是非常应景。但是没想到这是一本特别专业严肃认真的书，我断断续续地看了一个月，很多地方都还是不是很懂，但是还是感觉受益颇多。
这本书年代久远，作者是从上个世纪20年代开始研究中国的乡村社会学，经过了十多年的研究才定稿出版。总之在那个年代，有一个学者专心致志地去做这样的一个研究，是一件让我特别感动钦佩的事情。
乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相对比较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的'去处。而且我觉得作者说的很对，不同的社会环境不能用同一种标准去衡量，什么是愚什么是聪明，这是一种相对的关系。而且愚是一种智力缺陷，这样去描述乡村孩子是非常侮辱的。如果同样是连学习和接受教育的机会都没有，那这种嘲笑才显得相对公正，但是并不见得绝对的知识是衡量的标准，还有身体素质和动手能力。
农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘决定地缘，地缘就有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是非常难的事情，除非他有土地，但是土地又是氏族的受着保护。
作者对于乡土社会的不成文的秩序特别推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。但是我觉得传统虽然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的时代大冲击上看，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，法治是必然的趋势和进程，这是需要协调和认可的。
他过于否认农村中夫妇两性之间的作用，乡土社会虽然是一个大的团体，但是也是以一个个男耕女织的小家庭组成，我觉得这种两性之间的联系不是淡漠的，而是牢固的，以这种联系作为轴才能促进宗族和谐。
总之社会学社会现象是非常深奥的东西，是一种综合的学科。
袁隆平，一位在世界上赫赫有名的“杂交水稻之父”，一位农民朋友眼中的“当代神农”，“米菩萨”，离我们的生活如此遥远又如此接近。12月2日，学校组织我们五年级全体师生观看电影《袁隆平》，让我对“杂交水稻之父”有了一个更深入的了解，在平凡中见到了伟大。
这部影片主要讲了，杂交水稻之父袁隆平，在充满坎坷的研究道路上奋力跋涉，把绿色的梦想书写在大地之上，在布满荆棘的实验丛中踯躅前行，呕心沥血。历经无数次的挫折与失败，为生命中弥足珍贵的杂交水稻事业无怨无悔，倾其一生；经历数十载的不懈探索和艰难实践，袁隆平终于成功了！他不仅解决了中国人的吃饭问题，而且给人类带来了福音。影片通过再现袁隆平从上世纪50年代到70年代进行杂交水稻“三系配套”研究并取得成功的风雨历程。表现了袁隆平心忧天下、造福人民的宏大抱负、自强不息、勇攀高峰的创新精神，不畏艰难、迎难而上的坚强意志和淡泊名利、奉献社会的高尚情操。
有句俗话说：“不经巨大的困难，不会有伟大的事业。”袁隆平取得这些成果不是靠运气，而是经过一次次的实验，一次次的探索，才使他得到回报。我想，他成功的“秘诀”是：知识+汗水+灵感+机遇，正是有了这些，袁隆平才一次又一次地攀登高峰。而古今中外，哪一位成功者手中的鲜花，不是用汗水和心血浇灌出来的呢？爱迪生一生共有约两千项创造发明，为人类的文明和进步作出了巨大的贡献；李时珍经过长期艰苦的实地调查，编写成了约190万字，五十二卷，载药一千八百九十二种的《本草纲目》；“炸药大王”诺贝尔，由于一生大部分时间都用在发明创造上，终身未婚……
我们也要在人生的起跑线，经过“加速”到“冲刺”中展示，只要坚持不懈、持之以恒，就一定能发挥美丽人生！
《乡土中国》一书是社会学巨擘费孝通老先生在二十世纪四十年代后期根据他在西南联大和云南大学期间所讲“乡村社会学”课程内容讲稿整理编写而来。这本书虽然历经七十余年，但栖它的研究却仍然具有现实意义，是中国传统文化特质的重要思路，书里自对我国的很的社会现象进行了深层次剖析。
我对该著作的认识是逐步加深的，我认为这部社会学巨著不应在当今社会受到冷落。反复读了《乡土中国》后我有三点感想：
一是中国人的安土重迁。由于中国传统文化是属于农业文明，中国是以农业为根基的文明古国。整个中原文化都建立在对土地深厚的依赖之上，所以我们和许有外国、游牧民族、水上民族不同。我们每个人都希望拥有属于自己的房子，我们不随意更换自己的住房。如果遇到拆迁这样的事情，我们门会较抗拒，中国人对房子有自己的.情结，这也是我们房价居高不下的一个社会除原因。
二是“熟人社会”，由于乡土社会传统，从而着成了一个生于斯，长于斯的社会。
乡土社会发源子村落。在一个村子里，周围的人都是熟悉的，没有陌生人的，大家都依靠着同一块土地生活，彼地相互信任、依赖。也由比形成了一个由私关系引由面出的“差序格局”的人际关系。
就像一块石头投入水中激荡出涟漪一样越靠水波中心的地方关系越紧密；越远的地行关系就越疏远，因此而形成的熟人社会。关系近的风事好商量，工作开绿灯；不属于自已人的，便什么事都很难有真正意义展开和作为。
三是婚烟关系。中国的家好做似事业组织，弱的大以做事业大小决定。它的主轴是在父子之间。婆媳之间：夫妻关系只是配抽。而这恰恰与西方夫妻关系是主轴，夫妻感情主要凝聚力不同。因此在中国社会。夫妻间的感情淡泊是常见的现象。因为乡土社会要求的是稳定，男女之间激烈的情感容易破坏这种稳定，所以中国人不喜欢离婚。因为大多数人对婚烟的就是一种稳定的合作关系，即使没有爱情也不影响彼此方间的合作。
以上是我对《乡上中国》主要的感受，。
《乡土中国》这本书除了增切我们看问题的深度，也让我们更清醒的认识在这片古老的东方土地上存在的一些问题。使我在正视它的同时，也能够积极地用正确的态度去解问题，
过观看《奋斗新征程—2022年全国乡村振兴特别节目》，使我深深感受到了，我们每一个人都是新时代的追梦人，看到了家园变迁，宜居梦圆的美好场景，让我深知，这一切都离不开我们每一个追梦人的共克时艰，协作发展。然而人才振兴是乡村振兴发展的核心灵魂，乡村振兴必须人才为先。“栽好梧桐树，吸引凤凰来”，为了更加稳固的留住乡村人才，一定要多方面鼓励大学生返乡做“创客”，鼓励支持他们投身到乡村振兴中来，激发他们干事创业的热情。只有人才赋能，科技赋能，才能助力三农，强基固本，切实全面推动乡村振兴。
奋斗“十四五”奋进新征程。前进的道路不会一帆风顺，注定充满荆棘坎坷。在新的历史征程中，远眺未来路，牢记使命，永恒追梦。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的征程。但追梦是一个永恒的主题，不管时代如何变化，社会如何变许，中国共产党人为之奋斗的初心和使命没有变，对理想和信令的`坚守没有变，实现中华民族伟大复兴的中国梦、带领人民奔向美好生活的初心一直在路上，永远进行时。知来路方能明前路，庆幸自己身处这个伟大的时代，感恩这个时代为我们开辟的美好前景。机遇永远留给有准备的人，所以，党员干部自当以“永远在路上”的进取心、“等不起，慢不得、坐不住”的紧迫感，勤奋学习，砥砺奋进，久久为功，争做永不懈怠的奔跑者，争做新时代的追梦人。
初心无终点，永远在路上青春无西东奋斗自芳华。虽然追梦之路道阴目长，但只要我们坚定为民初心不忘“来时路”，担当奋进踏好“当下路”牢记使命走好“未来路”，国家民族和人民的伟大梦想终将实现！
乡村振兴战略理念落地、开局良好，农业丰产、农民增收、农村和谐，“三农”事业迎来前所未有的发展机遇，乡村振兴战略为“三农”事业注入活力，为打赢脱贫攻坚战提供强大保障。这体现的是新时代青年们的热血赤诚与责任担当，任何一个时代，青年都是最具有活力和富有责任担当的群体，青年强则国强，青年富则国富。青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。当代青年正生逢最伟大的时代，该勇担重任，志存高远，积极为国家和民族的发展事业做出新的更大贡献，在奋斗中释放出具有时代价值的青春激情。一代人有一代的责任和担当，青年兴则国家兴，青年强则国家强。
彩虹，总在风雨后出现；成功，总是在付出血汗和经历坎坷之后才会来到我们身边。杂交水稻之父——袁隆平，就是在经历过无数挫折、失败，付出了大量精力、汗水之后成功培植出了高产量水稻——杂交水稻。
12月2日，我们五年级同学观看了电影——《袁隆平》，电影的内容是这样的：袁隆平是一所农业大学的教师，在充满饥饿的时代，他立志要培植出高产量的水稻。一次大暴雨毁了他实验田中的杂交稻，家中的盆栽水稻全部被红卫兵砸了……在研制的过程中，他虽然遇到了许多困难，但是他毫不放弃，坚持实验。功夫不负有心人，最终，杂交水稻被他研制成功了。
在“风雨交加”的培植实验道路上，他不屈服、不向困难低头的顽强精神把我深深感动。袁隆平是值得我们学习的榜样。比起袁隆平，我就要和他相差“十万八千里”了。记得有一次去爬山，我刚爬到一半就累得不行，不愿意跟着“大部队”向胜利前进。现在想起来，自己真是太容易向困难低头了。
在生活中，我们会有许多挫折、坎坷、不顺心，但只要战胜这些，美丽的彩虹就一定会出现在你眼前！
湛蓝的天空上，几缕白云点缀其间。鸟儿婉转的啼鸣给这一片浓淡适宜的绿增添了一抹别样的韵味。在坐车回乡下爷爷家时，我心情颇好地欣赏着沿途的风景。m.JZD365.cOM
快到了家了！快到了家了！忽然，我慌忙掩住口鼻。爷爷家门前，有一条小河。说是小河，还不如说是一条肮脏的水沟。平时呀，大家洗衣服呀什么的都在那儿洗，更有甚者还往河里扔垃圾。久而久之，这条小河里的水变得浑浊不堪，散发出阵阵恶臭，引得人人避之，连飞虫走兽都不在此地久留。
诶？奇怪，想象中的恶臭并没有“入侵”我的鼻子，代取而之的是一缕缕大自然特有的幽香。从车窗往外望：哇！这还是我印象中的那条小河吗？怎么……如此清澈？只见小河的'水清粼粼的，如缎带般滑过，又像九天上涌下的银河之水，在阳光照耀下闪耀着点点星光。我不禁呆住了。将询问的目光投向爸爸，他笑着解释道：“这多亏了党的领导！要不是的乡村振兴战略，现在你看到的，还是那条‘臭水沟’呢！”看着我依然疑惑的目光，爸爸接着说道：“实施‘乡村现代化’的理念使农村也得到了振兴，这条小河只是乡村振兴计划的受益者。我们农村可今非昔比喽！”
是呀！那一栋栋现代化的建筑在阳光下闪耀着光芒，新建的儿童乐园中传来阵阵欢声笑语，宽敞的道路上丝毫没有之前泥泞小道的影子……不仅如此，连农民们耕种的锄头啊、铲子啊，也都退休啦！一辆辆崭新的机器替代了它们。嘿，连隔壁的大婶也化起了淡妆，跳广场舞去了。我咂咂嘴，对这些变化表示惊叹。
看一看这条“改头换面”的小河，再瞅一瞅那些现代化的建筑，我不禁感慨：咱家门前的变化，真大呀！