1、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》
2、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
3、合抱之木，生于毫末;层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。——《老子道德经》
4、海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。
5、离校数载，师恩永记心。教书似严父，育人胜母亲，扎我知识根，传我道德经。迈上人生路，登上成功门，饮水应思源，做人不忘本。敬祝恩师年年行好运!
6、天下万物生于有，有生于无。
7、(作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），)
8、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》
9、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
10、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
12、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
13、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——明太祖（-年在位）《御注道德经》
14、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第章
16、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
17、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
18、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
19、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
20、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。---------老聃引自《老子道德经》
21、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
22、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
23、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。
24、中国传统文化的优秀代表，人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》
25、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
26、当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
27、当人类隔阂泯除，海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。——蒲克明
28、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂
29、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的.人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
30、知其雄，守其雌，为天下溪。
31、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。——老聃《道德经》
32、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
33、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章【fanWeN.hAo86.cOM 好工具范文网】
34、飘风不终朝，骤雨不终日。
35、自见者不明，自是者不彰。
36、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》
37、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
38、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。希言自然。《道德经》第二十三章
39、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克
40、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。