1、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
2、知人者智，自知者明。
3、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
4、夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。
5、知足不辱，知止不殆。
6、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
7、慎终如始，则无败事。
8、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
10、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
11、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
12、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
13、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
14、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
15、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
16、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
17、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
18、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
19、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
20、宠辱若惊，贵大患若身。