读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？需要写11篇读后感好好地作记录了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的你的孩子不是你的孩子读后感，希望能够帮助到大家。
平时只投入工作我，接到儿子寒假作业要写《爱教育》读后感，于是我去书店买了这本书，儿子看完后我也看了，读完后，我深有感触。
《爱教育》是一个叫安利柯小学生日记，但他写出了人间最朴实、最平常、最感人真情，让我对爱有了更深理解。
书中有安利柯许多同学，有助人为乐卡隆，有学习优秀代洛西，无赖弗兰谛，可怜贝蒂，其中，我最喜欢是助人为乐，保护弱者卡隆，因为卡隆助人为乐，不求回报。生活中，有许多人十分可怜无助，像有困难学生，为了孩子乞讨母亲，他们是多么痛苦，我以后要多多伸出援助之手，即使就给人一句安慰，一块钱，别人也会万分感谢你。我不由得想起文圣孔子一句名言：爱人者人人爱之，敬人者人人敬之。这句话是多么有道理啊！我还喜欢卡隆行为，我对他十分敬佩。书中有一段关于卡隆故事：弗兰谛欺侮克洛西，笑话他母亲驼背，克洛西忍无可忍，飞起墨水瓶砸向弗兰谛，没想到砸向了老师，老师生气地问是谁干，卡隆竟然站起来为克洛西顶错。多么勇敢高尚行为啊！一般人犯错都是不敢承认，而他舍身为人，为克洛西顶错，这是常人所做不到。所以我很喜欢卡隆。
从这本《爱教育》中，我悟到了真爱。让我感受到人们是多么需要相互关心，相互理解，相互帮助！多奉献一点爱吧！让更多无助人感受到爱温暖！我们要抱有一颗爱心，对痛苦无助人多一点关心，对他人多一点诚心。这就是我读《爱教育》最大体会！
《你的孩子不是你的孩子》这本书给我带来了强烈的震撼。它揭示了现代教育中一些令人痛心的现象，让我看到了父母的期望与孩子的梦想之间的冲突。
书中的'故事让我感同身受，那些被父母过度控制和期望压得喘不过气来的孩子，让我心疼不已。同时，也让我反思自己是否在不经意间成为了那样的父母。我们应该明白，孩子是独立的个体，他们有自己的人生道路要走，我们不能将自己的意愿强加给他们。
这本书让我重新审视了亲子关系，认识到真正的爱应该是理解、支持和放手，让孩子去追寻自己的幸福。
本周我们桃花源读写团队的共读书目是《你的孩子不是你的孩子》。这本是我翻看一眼后就想要马上读完的书，读完后给我的感触也是巨大的。本书是一名年轻的台湾作家写的关于她在家教期间的所见所闻。
《你的孩子不是你的孩子》的9个真实案例在这方面体现了惊人的.相似。9位母亲都过于卷入了孩子的生活，她们确实很努力，但明显用力过猛。她们为孩子规划人生轨迹，时刻关注着孩子的走向，“还不是为你好”、“为了你将来有出息”是她们总挂在嘴上的标签。若娃的母亲甚至因为女儿同学之间的聊天记录而给同学打电话大骂对方，以至于在无数孩子离不开智能手机的时代，女儿却很少用手机，因为她已经完全成了同学的笑柄，被同龄人孤立。汉伟的母亲已经完全打破了孩子的生活界限，完全侵入了孩子的学习和私生活，让孩子最终完全放弃了自己，“随便你”、“都可以”这种没有生命力的麻木口头禅，却成了花样少年的生活观。
曾听朋友说过一个有关教育的心得：她有一位老师，自称在教育孩子的时候，更多像在浇灌一棵小树苗，同时修修剪剪，给予阳光和雨露，慢慢地看着它变成你想象中的那个样子，其实还是蛮期待且挺有意思。
我无从评价这种教育模式，诚然，树苗在长大的过程中，科学地施肥和管理，合理的修建必定能让树苗更好成长，开花结果，孕育出丰硕的果实。可是修剪的过程难道不会痛吗？我也不知道，究竟是果园里精心栽培的果树比较有价值，还是在自然中野蛮生长的小树会更加快乐。
然而也许我们又都错了，孩子怎么能论同树苗？我们常说，孩子是因你而来，却不是为你而来，你凭什么剥夺他自由成长的权利？你强加于它的人生观、价值观就是否一定正确？你自己尚且有这么多的不足，又从何期待孩子成为你心目中那个最优秀的样子？
一口气读完了这本《爱的教育》，这高尚、纯洁、美好的典范读本，不禁深深惭愧了——我居然到今天才真正认识到它的价值。从前，因为它以小学生活为内容，用语又那么浅显平实，我一直把它视作儿童读物而不屑一读。今天我才知道，这本书带给大人的情感激荡与精神享受远甚于孩子。
感动之余，我一直问自己这样一个问题：什么是爱？什么是教育？这两个人类进步的重要的推动力，从孔子和苏格拉底时代就被反复提倡和奉为圭臬的，我们——21世纪的人类，又有怎样的理解和实践？我们真的懂爱吗？我们真的了解教育意味着什么吗？也许，这本书正为我们提供了一个积极的理想的答案，感谢亚米契斯，他用一个小学生的稚嫩情怀，建起了曾鼓舞许多代人的精神丰碑。
《爱的教育》教育我们去爱。书里呈现了各种各样的爱，但最让人激动和难忘的是对神圣祖国的赤子之爱。恩里克的老师与父母，即使在生活的最琐碎最点滴的事情上，他们对意大利祖国的深情也如此呼之欲出，毫不做作。比如，一个异地的孩子插班到恩里克的学校，为了要班里的同学与他和睦相处，这位可敬的老师说了这样一些话：“要让他知道一个意大利的孩子，无论在意大利的哪一所学校里，都有自己的兄弟。”“要是有人伤害他，就愧对我们的三色国旗。”恩里克的父亲，常常在给儿子的信中满怀深情地谈论起“为什么爱意大利”这样的话题，“当你长期旅行从远方归来时，一天早晨，站在甲板上远眺地平线上出现的祖国青山的轮廓的时候，你的心中会突然充满了激情，从心里迸发出一声呼唤……”。那是一篇多么饱满动人的爱国主义宣言啊！不是因篇幅所限的话，我真愿意整段整段地摘抄在这里。正是有这样的言传身教，才有恩里克国庆日的日记：“如果有一天我必须为你奉献出自己的鲜血和生命，我将毫不犹豫，仰天呼唤你神圣的名字，并在你神圣的旗帜上献上最后一吻，慨然死去。”如果一个民族是这样教育孩子的，那么那里的每个国民就会从血液里焕发
出爱国的热情，这个民族就没有理由不强大。我们中国也是如此伟大与悠久，而我们的爱国主义教育却常常流于形式。更重要的是作为家长的我们，很少在日常生活里渗透给孩子这样的情操。现在很多家长都热衷于送孩子出国念书，我希望他们临行的谆谆叮嘱中能有这样的一句：无论到了何处，无论那儿多好，都要让你的所学为祖国效力。
书中描写的其他形式的爱也是如此打动人心：对劳动人民的深厚感情流露在每章每篇里，如对那位卖菜的母亲的同情，那次绅士与卖炭人的拥抱，那个卖柴家庭的劳作，那些辛苦一天仍来上夜校的工人。这些字里行间对劳动者的.热爱与尊敬深深感染了读者。另外，对家人与老师的眷恋与感恩，对英雄的无限爱戴与崇敬，朋友之间的默契与深情，对盲人、聋哑人、残疾人的同情与关爱，甚至对普通的邻人与路人的温情……都是如此动人。爱是全书的主题，人性的光辉普照大地。这真是一部爱的教科书，如此真诚地告诉我们要爱什么，怎么去爱，如何把高尚的爱贯彻到生活的各个角落。也许我们的教育里忽视的正是这一部分，而过多地关注知识的累积。
《爱的教育》也告诉我们，教育是一种爱，教育只有凭着爱才能实现它的使命。书中出现了很多辛勤的教师的形象。恩里克的班主任，是个外表严肃而情感丰富的好老师，他昏暗简陋的房间里挂着的是历年学生的照片。病重时，他以“我的一生在他们中间度过”而宽慰。父亲的老师，退休时那么悲伤，觉得不能教书就像生命结束了。他留了所教过的每个学生的一份作业，整理编号，在余下的生命里常常翻阅着，一张张回忆起成百成千的孩子的脸。那个因病去世的女老师，像母亲一样爱孩子，直到生命的最后一天还和学生在一起。这就是教育的伟大实践者。我想起了第二实小镌刻在墙的那句校训：有了爱，就有了一切。是啊，没有一项工作比教育更需要掏心掏肺了。教育真的是一项呕心沥血的伟大事业，因为除了技能与知识，教育是如此消耗人的情感。所以到目前为止，我们对老师的敬意还远远不够。听着——“热爱你的老师吧，他们是像你一样成长的亿万儿童心灵的智慧支付，他们得到微薄的报酬，却在为培养未来一代的优秀国民而辛勤劳动着。”“将来等我长大了，如果我们能见面，我要满怀敬意地去亲吻他那苍苍的白发。”
合上这本书，望了望窗外，已经有些许春意了。我又翻到了《春天》那一章。我特别喜欢恩里克和妈妈的那段对话：
“今天我真高兴啊！是什么让我今天上午这么高兴呢？”
“这是因为美好的春季
来临了，再加上你有一个纯洁的内心的缘故。”
让我们这样来教育我们自己和我们的孩子吧，让我们这样来爱这可爱的世界，以求有一天我们都能拥有一颗配得上春天的心灵。
作为一个五年级学生家长，今天家长学校课程教授的高情商培养内容，对我来说是我从孩子幼儿园至至今一直在攻克的问题。
我的孩子是一个女孩，从小性格较为内向，不善于表达内心的想法。外出时也是常常躲到我身后，不会主动与小区内小朋友玩耍，每次我都会鼓励她去参与到其他小朋友的队伍中，由于每次外出她自己都没有主动迈出第一步，以至于我的耐心也是慢慢地消耗了，终于在一次外出时我当着其他小朋友的面前对她大叫出了压在我内心的`想法，“你就自己过去吧，为什么每次都是让妈妈陪你过去呢，你有什么好怕的”。等我说完这句话以后，孩子就愣在了原地，虽然她没有哭出来，但是我已经感受到了她内心的失落与恐惧，当时我才意识到我的孩子可能是一个高需求宝宝，是更需要家长去关注与关爱的孩子。再大一点上幼儿园时，出现了更令我头痛的问题，每天上学时，她都会感到焦虑，甚至于周日晚开始她就会担心第二天上幼儿园的问题。一开始我会考虑是孩子的问题，经过一段时间后，我想了想问题是不是出现在我们的身上，我慢慢回忆想到，从孩子第一天上幼儿园开始我并没有过多问过孩子上学时学到些什么，交到了哪些小朋友，只是随便问问今天有没有多喝水，餐品是不是很丰富。直到中班时我发现她会时不时向我说，今天老师表扬她了，同学与她一起做游戏等等，从孩子谈论这些事的时候所洋溢出地喜悦表情时，我才意识到孩子内心的精神需求远远高于物质需求。在以后的日子里我更注重孩子的情商培养，比如在日常生活中，不管是购物或者是到服务大厅办事时，我都会带她一起去，她会静静在我旁边听我与对方是如何进行沟通，可能她对我与对方谈话内容一知半解，但是从言语交流中，可能会学到一些正确的沟通方式。
她上小学以后，我每天下班回到家，推开家门后我会第一时间给女儿一个拥抱，主动与孩子交流一天的学习内容和一些分享，女儿也很乐于这样的关爱方式。疫情开始以后，由于我工作情况特殊，期间工作压力较大，有很长一段时间都忽略了孩子，孩子就有了很明显的心理反映，学习做事都比较消极。
综上所述父母对孩子的影响是相对较大的，孩子情商的高低也取决于父母，所以我们在平时工作和生活中要以身作则，为孩子树立正确的世界观、价值观、世界观，并在长期陪伴中体会孩子精神世界的成长。
这本书里我最喜欢的第一句话是：孩子是由一百种组成的，有一百种世界，等着孩子们去发掘。
读完整本书，读懂了书中的“小题大做”。他们的“小题大做”来自于尊重和幼儿有关的每一件事：把幼儿看作和任何人一样的独立个体，尊重幼儿的想法，接纳幼儿的个别差异，感激来自于幼儿、老师、家长以及社区的任何微小贡献。作为幼儿学习活动的支持者、引导者、合作者，更加应该认识到：孩子是一个独立的个体，不同个性、不同需求的孩子参与活动的方式也不一样的，他们用自己的独特方式和状态参与各种各样的活动。在教育过程中，教师必须依据幼儿已有的经验和学习的兴趣与特点，灵活、综合地组织和安排各方面的教育内容，并关注幼儿在活动中的表现和反应，敏锐地觉察他们的需要，及时以适当的方式应答。当个别幼儿对集体活动不感兴趣时，教师通过引导或有效地调整活动来影响其参加；当个别幼儿有不同的需求时，教师应该予以关注和重视；当个别幼儿由于身体、情绪状况影响导致其拒绝参与集体活动时，教师也绝对不能强迫；当个别幼儿用自己独特的方式来参与活动时，教师也应该允许。【m.yS575.coM 述职报告之家】
这本书里我最喜欢的第二句话是：站在旁边等一会儿，留出学习的空间，仔细地观察幼儿在做什么，然后，假如你也能透彻了解，你的教法也许与从前大不相同。
尊重是教育的第一原则。新《纲要》指出：“要尊重幼儿的`个性表现，尊重幼儿的自主性。”当面对幼儿的个体需求和群体安排起冲突时，教师不应该漠视幼儿的需求，更不应该以粗暴的态度对待孩子的“不合作”，而是应该理解孩子的心理发展特点，深入到孩子的活动之中，以宽容的心理对待幼儿，关注幼儿的需求，仔细观察，耐心倾听，站在孩子的立场努力理解幼儿的想法与感受，尊重他们的不同需求。
在瑞吉欧的教育理念里，教师支持儿童的学习并不简单地表现为“传道、授业、解惑”，更为重要的是，当孩子出现问题时，帮助他们自己发现答案。让孩子在尝试的过程中，引发更多有意义的新问题，从而生成新的课程项目。但是我们也必须和孩子一样，能够感受惊奇和欢乐。我们必须能够接住孩子丢给我们的球，并以一种让孩子想要继续与我们玩，过程中有可能渐渐发展出其他游戏的方式把球抛回给孩子。
所以，教师的核心作用在于为孩子“创造发现的机会”，让“发现”成为孩子们成长道路上的指路明灯。
观看了关于“最好的教育就是父母的言传身教”的相关内容后，我深受启发。这简短而深刻的话语道出了家庭教育的核心所在。父母不仅是孩子的第一任老师，更是他们终生的榜样。在日常生活中，父母的一言一行无不影响着孩子的心灵和行为。
言传，即语言传授，是知识与思想的交流；身教，则是身体力行，是行为与态度的.示范。两者相辅相成，缺一不可。父母如果能在平时做到言行一致，以身作则，那么孩子自然能够在日常生活中学会尊重、诚信、勇敢和爱。
这段内容让我意识到，作为未来的父母，我们应当时刻检视自己的行为，因为孩子就像一面镜子，映射出我们的点点滴滴。真正的教育不是强迫孩子去背诵多少书本知识，而是通过我们的榜样作用，引导他们学会做人的道理，培养他们成为有责任感、有爱心、有自制力的人。这是最自然也是最有效的教育方式。
爱，一个人类亘古而永恒的话题。什么是爱？带着思考，我读了《爱的教育》。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，它自1886年问世以来，被翻译成数百种文字和方言，还多次搬上银幕和舞台，又改编为连环画，可见其影响之深远。
作品以一个小学三年级学生恩里科在一个学年里的记事为主，中间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好和真实的“每月故事”。在字里行间处处充满了对祖国、父母、师长、朋友真挚的.爱。
为了救一年级的学生而被轧断了一条腿的二年级学生洛佩谛；把学生都看做是自己孩子的佩尔波尼先生；为了寻找母亲只身一人从热那亚去美洲的十一岁的孩子；还有……一个个看似平凡的人所做的平凡之事，却感动了一个个仔细地品味着它的人。
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，不朽，是在于它不仅仅是得到，更重要的是付出，不仅仅是给予自己周围的人，而是要心怀世界。
爱是什么？爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，更是一种付出。只要我们心中无时无刻都充满了爱，那我们的生活就会更美好。
作为一个新老师，在我刚翻开《儿童的一百种语言》这本书的时候，我觉得这本书写的很深奥，有很多地方看不明白，体会不出其中的奥秘。于是我在网上搜索了很多关于瑞吉欧的教育理念。如：走进儿童心灵的儿童观、强调“互动关系”和“合作参与”。在了解了瑞吉欧的一些教育理念后我重新打开这本书，静下心来开始细读。
书中详细地介绍了瑞吉欧理论的背景与起点、瑞吉欧·艾蜜莉亚的教育工作者对课程的描述、对理论与实务交互作用的反思。
《儿童的一百种语言》提到：“孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦。”作为一个新老师，我有欢喜也有忧愁，欢喜的是我能够时时刻刻欣赏幼儿的奇思妙想以及幼儿身上最纯真的美；担忧的是一不小心又会打碎某个孩子的梦想。
读了《儿童的一百种语言》后，我知道了要做一个优秀的幼儿老师就应该转变教育观念、认清自己的专业教育角色。不仅在幼儿的认知、社会、情绪等方面进行教育和启迪，还要成为幼儿的'心灵伙伴，理解和尊重每一位幼儿，走进她们的心里世界。生活中尽量为孩子们提供丰富的材料，让幼儿自己动手去发现，去探索。
此外，我认为最让我获益的是第二十四章结论：最后的反思中作者条列出来的指导原则和建议。其中，包括项目活动的开始与维持、呈现的策略、团队动力、教与学的策略。相信有了这些指导原则和建议，对我以后的工作中遇到问题的时候会有很大的帮助，在工作中我也会借鉴这些原则和建议，帮助自己成长。
我是一名新老师，我深知自己还有很多不足，这需要我不断学习，加强自己的专业知识，以及在实践中不断反思，累积经验。今后，我也会珍惜幼儿的“一百种语言”，努力挖掘幼儿的各种潜力，尊重每一位幼儿，实行适合幼儿的教育，努力成为一名真正的幼儿教师。
我想从不同的角度来聊聊这本书。
大多数读者，读完之后为里面的孩子感到心疼，我虽然也是，但我更多会为这些父母难过。
我自己也是一个母亲，和普罗大众差不多的母亲，不是特别会带孩子的，也不是情绪管控很好的，常常也会用外界的标准去要求自己孩子的母亲。
也许是因为工作原因，我觉得自己从事教育工作多年，在育儿这件事上便是有诸多经验可以利用，但真正做母亲后，发现被这个观点耽误了。
育儿这个事，从来没有人，天生很擅长。
不管你有多少经验，不同的孩子，经验都不适用，你只能花时间和精力，察觉孩子的不一样，找出和他们共处的方法。
注意，我说的是，共处，不是教养。
书中的父母，有两种类型，一种是不知道如何当父母，一种是真的不适合当父母。可是他们都最终都成为了父母，为的只是一个“正常”的标签。
-正常地长大，学习，成绩要去到平均分。
-正常地上兴趣班，平时有演艺活动，要能正常地表演。
-正常地完成人生轨迹，小升初，初升高，考大学，考研，获得体面的职业。
-买车，买房，有存款，然后有家庭，有小孩，然后再重复循环。
每一个父母，都是从孩子长成的，即使我们不满足自己被养大的方式，却又逃不出被自己孩子厌恶的结果。
没有哪个做父母的，是希望自己的孩子不快乐，所以我们把“快乐”进行模式化，让孩子去一一满足这里面的条件。
分数考好了，孩子更自信;
考级成功，孩子有成就感。
比起学习和看电视，问问孩子哪个更快乐，孩子肯定会选择后者，可是我们做父母的不敢冒险，因为我们害怕孩子日后没办法从竞争中胜出，成为班级里“不正常”的那个。
我们害怕别人说我们没有尽到做家长的“义务”，我们害怕孩子有一天回头怪我们“当初为什么不更加严格”。
所以，我们只能以爱之名，做出种种丝毫感觉不到爱的行为，去掩饰我们因为害怕被贴上“不作为父母”标签的恐慌。
是我们错了吗?
之前有部大火的日剧，叫做《坡道上的家》，故事由一个案件展开，一位母亲在浴缸淹死了自己8个月大的婴儿，该剧的主角，一个3岁女孩儿的妈妈，被选为了陪审团员，在参与这个案件审理过程中，逐渐回忆起自己之前的种种经历。
那位弑婴的母亲，倾尽全力，却依然得到丈夫的厌弃
法庭最后宣判的结果是，母亲有罪，但是不是她一个人犯下的罪，是整个家庭犯下的罪，是整个社会犯下的罪。
而随着剧情的推进，似乎这里面的'每个女性角色，都在经历着被告所经历的一切，只是有的撑了过去，有的撑不下去。
如果单纯去指责孩子的问题，都是父母的问题，当然轻松了。现在和孩子相关的指标，都和父母捆绑在了一起。
成绩不好，父母管教不到位;
性格内向，父亲或者母亲性格不好;
没考上好的大学，父母没有给孩子补足够多的课;
相亲不成功，父母没生出好看的小孩，或者父母没有给购置房车。
再说得近一些，相信每一位父母，在孩子生病时，都听过这样一句话：
“这次又是为什么生病了?”
很多人认为，病理难题，是可以通过精细养育去解决的。“长吃五谷杂粮，哪有不生病的”这句老话，在孩子身上不管用。孩子生病，就是爹妈没养好。
在我成为母亲的这一路上，从来没有人系统地教过我应该怎么去做，有的只是以“为你好”的方式，随意说出的不经科学论证的“偏方”，或者对我的行为随意臆想的指责。
我每天要做的，除了要去对听到的所有消息进行真伪的甄别，还要去探寻科学的理论体系，同时针对孩子每天的变化，做出自己的调整，然后深夜里独自面对自己一天育儿失败的懊恼。
我曾经翻到过几十年前，我妈写的育儿日记，记录着她和我每天喜怒哀乐，她会因为我能多说一个字而兴奋不已，也会因为我在她下夜班后，吵闹着要她陪我玩而怒气冲天。
育儿难题，世世代代都存在着，与其去指责频频发生的个例有罪，不如一起想想如何建立合理的体系，让人们可以好好地做父母。
这本书里的父母们，除了陈小乖的父母，哪一个不是为了孩子殚精竭虑呢?哪一个不是为了孩子，背负了巨大的舆论压力呢?
包括正在读文字的你，难道不是每天在困惑和愧疚的泥泞中，独自挣扎着匍匐前行吗?
而且，不管做什么，最终孩子身上体现出来的东西不符合“正常”标准，就是不合格父母，会沦为别家茶余饭后的谈资。
每个人的行为都有自己的理由，如果你的孩子，不是你的孩子，那么你的父母，也不是你的父母。
父母和子女只是互相陪伴的关系，再多一点，父母和孩子只是师生关系，你见过谁的班主任，因为学生没有出人头地，把责任全部揽到自己身上吗?
就像上帝只给了人们种子，人们需要自己去播种。每个人生来带着某种天赋，发挥得如何，也要看孩子自己。
“亲”和“子”捆绑太紧，独立的人格，自然就不能长成，最终只能一方继续悲怆地独立施加影响，另一方满腹恼骚地继续逃避责任。
如果爱情也需要互相接纳和磨合，那么亲情就是在无条件互相接纳时，给与对方空间与尊重。
所以做父母的各位，放轻松一些，好好爱一下自己，也许只有这样，你才会好好地去爱自己的孩子。
最后用《坡道上的家》案件的宣判词来结尾：
现在开始宣布判决，被告人请上前。
主文:现判处被告人，有期徒刑10年。判决前拘留200日算入其中。
现陈述判决理由:法院根据有证据之事实，认为被告人在案发当时有责任能力。同时作为母亲，本应保护被害者，却在被害者8个月大时，就将其杀害，不得不说这责任重大。(停顿)
但同时，因初次育儿常感到困惑，又被周围的人无心的言行所影响，更丧失了自信。没有人来帮助自己，也无法求助，这也是无法否认的事实。(停顿，法官抬头看被告人)
被告人的罪行是由被告人独自犯下的，但究其根本，和本次案件有关系的包括被告人丈夫和婆婆在内的家庭成员等所有人的各种情况混合在一起，最终对被告人所造成的，巨大的心理压力才是根本原因。在此意义上，被告人的罪行，属不可避免之行为。其所有责任，都由被告人一人背负，未必妥当。
法庭认为，这原本应由所有相关人员共同承担。
家庭教育公开课，学习朱永新、李文道俩位专家的讲解，在以下方面受益匪浅，总结如下。
首先，尊重孩子的身心发展规律和个体差异。要有意识地观察、看见自己孩子的个体实际情况，成为“研究自己孩子的专家”，引导孩子发现自己的长处，让孩子和自己的美好相遇，收获内心的平静和幸福感，从而提高家庭教育的针对性和有效性。
第二，尊重孩子的人格和隐私。孩子是独立个体，青春期孩子更是有强烈的独立需求。由于自身成长体验和时代背景，年少时的自己并没有清晰的自我意识，故而在父母私拆信件并没有引起自己的不快；现在，自己的孩子对隐私和独立的需求，自己经常是迟钝和意识不到的，这方面需要注意和真诚沟通。另外，应该经常有意识地换位思考，看见孩子行为背后的原因，重视孩子的.情绪和情感，做到共情，接纳孩子的不良情绪，因为家更应该是讲情、包容情绪的场所。
最后，遵循家庭教育的特点。家庭教育是生活教育和人格教育，是鲜活的生活化、场景化的生活体验教育，通过丰富、具体的日常活动来实现，相比学校教育和社会教育更加情感化，更具有包容性。
孩子的成长有阶段性、规律性和个体差异性，需要家长不断学习更新才能跟进，感谢这个时代，能为家长赋能，与孩子共同进步。