孔子(公元前551年9月28日~公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。下面跟着小编来看看孔子的名言名句74句吧!希望对你有所帮助。

1、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

2、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》 (只知读书而不深入思考,就势必惘但是无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)

3、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘孔子《论语》 (虽然熟读了《诗经》三百篇,但让他去处理政事,却办不好;派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?)

4、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》 (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)

5、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》 (我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)

6、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》 (一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)

7、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》 (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

8、道不同,不相为谋。

9、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子《论语》 (君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。)

10、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》 (聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)

11、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——摘孔子《论语》 (子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)

12、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》 (一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)

13、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 (不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)

14、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》 (君子一切靠自己,小人处处要求别人。)

15、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》 (忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)

16、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)

17、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》 (君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)

18、人无远虑,必有近忧。——孔子

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

20、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》 (腐朽的木头无法雕刻。)

21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》 (《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”

22、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》 (机警好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)

23、放于利而行,多怨。

24、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废.——摘孔子《中庸》 (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败.)

25、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。

26、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

27、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。--摘孔子《论语》 (每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)

28、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”——摘孔子《大学》 (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处.”)

29、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》 (见到贤人便应试虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)

30、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

31、居处恭,执事敬,与人忠。

32、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死尔后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》 (读书人不能不心胸宽广意志刚烈,由于肩负重任而且征途迢遥。他把实现仁的希望作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种希望而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)

33、中人以上,【国学经典】。可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》 (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)

34、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实.)

35、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

36、有德者必育言,有言者不必育德。

37、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》 (一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。)

38、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘孔子《论语》 (当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。)

39、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢.)

40、有教无类。——摘孔子《论语》 (对人进行教育,不管他是哪一类。)

41、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》 (我从十五岁开始致力于学习到三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)

42、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》 (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很欢娱的事吗?假如有朋侪从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天恨地,具备这种品德素养的人难道不可以称为君子吗?)

43、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》 (君子普遍地团结众人,而不只是亲近多数几私人,小人则只勾结多数几私人,而不和大师亲近。)

44、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》 (能牺牲生命来成全仁德。)

45、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》 (政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?)

46、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

47、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》 (君子说话要谨慎,而做事则要闻风而动。)

48、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》 (运用礼法时,要特别注重和睦相处。)

49、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》 (我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

50、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》 (如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)

51、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》 (面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)

52、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》 (君子容易事奉,但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢,他是不会喜欢的;但他在用人上,却能做到量才使用。小人难以事奉,但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢,他是会喜欢的;但当他用人时,则会求全责备。)

53、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

54、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》 (君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)

55、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》 (孔子站在岸上指着河水说:“韶光的消逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

56、喜怒哀乐之未发,谓之中,初中孔子语录。发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

57、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》 (一私人如果不讲信用,孔子的名言。不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)

58、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》 (孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

59、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》 (《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)

60、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》 (君子以言论超过行动为耻辱。)

61、岁寒,然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》 (只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。)

62、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》 (只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)

63、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》 (君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样获得一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)

64、听其言而观其行。

65、道不同,不相为谋。——摘孔子《论语》 (主张不同,不相互商量事情。)

66、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

67、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》 (有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”)

68、事君,敬其事而后其食。

69、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》 (如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)

70、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

71、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

72、君子之道,暗但是日章;小人之道,的但是日亡。君子之道,孔子语录翻译。淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消亡了。君子的为人之道还在于:外表素净而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)

73、过,则匆惮改。

74、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》 (孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)

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