1、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
2、宁可忍耐而死，不可向利而生。
3、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
4、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
5、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
6、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
7、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
8、君子之道，以知命为第一要务。
9、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
10、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》（活动范文吧 m.nns88.cOM）
11、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
12、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
13、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
14、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
15、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
16、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
17、自修之道莫难于养心。
18、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
19、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
20、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
21、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
22、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
23、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
24、不轻率进兵，不轻率撤退。
25、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。
26、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
27、行事不可任心，说话不可任口。
28、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
29、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
30、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
31、事以急败，思因缓得。
32、谦而又谦，方是载福之道。
33、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
34、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
35、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
36、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
37、无实而享大名者必有奇祸。
38、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》
39、须先立坚卓之志。
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