当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家整理的高效能人士的七个习惯优秀读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《高效能人士的7个习惯》是美国富兰克林柯维公司创始人史蒂芬·柯维博士所著，书中论述涉及每个人的事业、婚姻、家庭、生活、教育等诸多方面的内容，据称此书在美国影响力近次于《圣经》。
如柯维博士在书中所说“人们是如此的相似，又是那样的不同”。
为了生计或实现自己的理想愿望，现代人每一天都在忙忙碌碌中度过。可是，如果细心观察一下身边的人，每个人的工作效能是不同的，效能差异源于习惯的不同。
柯维博士认为习惯是知识、技巧与意愿相互交织的结果，知识是理论范畴，即“做什么”以及“为何做”，技巧告诉我们“如何做”，意愿促使“想要做”。
养成一种习惯，三者缺一不可。要通过阅读观察来学习总结规律和方法，同时要通过实践获得技巧，更重要的是要打破思维定式，依照意愿去做该做的事。
以下7个习惯原则据说是密不可分，相辅相成。
1、积极主动——个人愿景的原则，即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，（而非情绪或外在环境）来下决定，创造改变，积极面对一切；
2、以终为始——自我领导的原则，个人、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的.原则、价值观、关系及目标之上；
3、要事第一——自我管理的原则，即实质的创造，是你的目标、愿景、价值观及要事的组织与实践；
4、双赢思维——人际领导的原则，双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息、力量、认可及报酬的分享；
5、知彼解己——移情沟通的原则，当我们改变以回答的心态，而以了解对方的心态去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系，知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率；
6、统合综效——创造性合作的原则，统合综效是创造第三种选择，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法，它是互相尊重的成果，使整体获得一加一大于二的成效。
7、不断更新——平衡的自我更新的原则，在四个基本生活方面，即生理、社会、情感、心智中，不断更新自己，这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。
稻盛和夫的《活法》这本书告诉了我们为什么而活，开门见山告诉我们人生的意义在于提升心性、磨炼灵魂，是为了在死的时候灵魂比生的时候更纯洁一点，或者带着更美好、更纯真的灵魂去迎接死亡，我们从出生改变最多的是我们的灵魂，当我们的灵魂能够变得更纯粹、更美好，我们人生的意义就实现了。
人生修炼的过程就是不断的提升心性、磨炼灵魂。稻盛和夫提出两种公式：人生等于性格加哲学：性格就是我们天生的、是基因里带来的，哲学就是我们后天逐步一点一点养成的，哲学就是何为人何为正确。还有一种公式：结果等于思维方式乘以热情乘以能力：人的热情度是不一样的有高有低，最起码都是零以上，能力也是一样的，有高有低最起码也是零以上的部分，但是思维方式是有正负之分的。首先你得敢想、你得敢想那些美好的正确的非常绚丽多彩的未来。我们要把整个生活当作磨炼心智、我们的生活就会又简单又愉快，不断地创造更多的价值。
人生当中最大的转折点是心态的转变，人生的转折是工作态度，甚至是一切最好的良药。稻盛和夫说过人分三种，就像三种柴火一样，一种点火就能燃烧的可燃性物质、一种是点火也燃烧不起来的不燃性物质、一种是靠自己就能燃烧的自燃性物质，我们在工作中需要做自燃型的`人要在漩涡中工作。
我们活着就要感谢，遇到挫折勇敢面对，只要活着辛苦委屈乃是必然，遇到任何事都念南无、南无、谢谢！我们要知足有德，感谢现在的生活、感受知足、感谢父母、感谢给予我们工作的人、感谢帮助我们的人。
我们要利他心度人生，要抱有一颗善被感动的心、要诚挚的对待生活，把感动带来的能量当做动力，更加努力的工作，极度认真过好每一天。
外公的厂外头，有一条坑洼的石子路，路旁有一个用塑料广告布、木板拼凑成的小屋。
老李就住在里边，一住就是十年。
老李是一个修车、送货的老人，与他为伴的好像只有几只鸡和一辆电动三轮车，一块不知哪里捡来的铁板，用红色的喷漆写着“修车”——看起来写字的人要比老李有文化。后来那字变成了褐色，又渐渐隐去。黝黑的脸，茂盛杂乱的头发，高大的老李并没有典型的老人形象，身体还是那么硬朗。我刚知道他的时候，他还是踩人力三轮车的，近几年才换了电动车，也从未弯腰驼背。一个没有亲人的修车人，唯一爱好就是偶尔吹个小牛。这是童年里对他的全部记忆。
再见老李，是新近搬家到刚入学的初中附近。因为我家的私家车里装不下床，而租卡车又未免太兴师动众，于是热心的老李自告奋勇接了这单生意。父亲开车去了厂里，就见老李在摆弄他的三轮车。“车还能开？”父亲问。“没事啊，我马上用胶补一下就行。这个胶我刚买的， 直接涂上胎就好了。”“直接涂就行？”我们惊讶。“唉，对啊，这胶水可好了……”我们笑着听他唠叨。等载上小床，老李跟着我们的车出发。一路弯弯绕绕，老李没有跑丢，我惊讶这老人的机敏，好像他的长相和精气神都跟多年前无异，他还是那个老人，仿佛没有变老许多。到了楼下，老李又提出帮我们搬上四楼，父亲望望他：“行吗？这床可重。”“没事没事，你们自己更不好搬嘛，我不多收钱的。”似乎在担心我们猜疑，他又补了一句。父亲又一思索：“好！”我一路奔上楼，开起了空调，等他俩上来。沉重的脚步声向上贴近，我听见父亲不断地说：“老李小心！”“能行吗？不行就歇一会儿。”而狭窄的楼道里也总听见老李在说：“没事没事。”看见他们出现在我的视线里，两个人已满头大汗，老李深色的脸上沁出了豆大的汗珠，喘着粗气说不出话来。我抓了瓶矿泉水给老李，他一再推辞，可是拗不过我，水还是塞在了他手里。他太渴了，还是拧开了盖子喝了两大口。这时我发现老李的手也和他脸一般漆黑，粗大而满是老茧。父亲请他进空调间休息，他犹豫了一下，满口“谢谢，谢谢”。
临了，父亲要与他结账。“一百块吧。”他说。“你还帮忙搬上楼呢，再拿五十吧！”“不不不不，那不收钱。”他一再推辞，好像并不可惜他那些力气，也不知道现在的人力那么贵。老李回去了，留下一个湿透的背影。
千千万万个小棚屋里，老李的“陋室”一直发出温暖人心的光芒。
认识自我，了解对手，影响他人。读了《墨菲定律》之后，我受益匪浅，里面讲的是关于怎么驾驭人生，比如：人性定律，人际定律等让我受益匪浅。
让我记得最深的一句话是：人微则言轻，人贵则言重。这是南朝刘勰《文心雕龙》中的一句话，说明了人卑微，说出的话就没什么影响，人高贵，说出的话就会有影响力。
自信是突围负面“权威效应”的利器。只要我们有自信就能不怕权威。与之类似，我想到了下面是一个令人深思的真实故事：
一位导师，每天晚饭后都要去散步，散步之前，他会给一位学生留一道题。这天，这位学生发现老师留的两道题，他很快就做完了，后来他在老师的书上发现了一道题：“如何用一支圆规和一把没有刻度的尺子画一个正十七边形？”到深夜时，他苦思冥想，终于找到了答案。之后，老师看到答案后非常惊讶，因为那道题是非常难的。那位学生就是高斯。
试想，如果高斯当时知道是数学界一道难题的话，也许不会这么快找到答案。这个故事告诉我们不要害怕权威，要自信！比如：我在学习炒菜时，不要觉得很难，就这样自我提醒，认真地做，最终完成了这道菜——小炒牛肉。
生活中就是要自信，挺起胸膛，不要害怕权威，权威是不可怕的，只要你认真，努力，脑海不去想那个好难，这个好难，就放弃了。
做事就要充满自信，不要害怕权威。
在朋友极力的推荐下，拜读了这本书。本以为此书乃着眼于人生观，处世方法之类，原先，以阐述企业管理与运营方面知识和理念为主。此前，我并未读过此类书籍，尤其是日本人写的此类书籍。总是听说，日本公司的管理模式很有一套，日本人的敬业精神也是相当之震撼。如今，从这本书中，略有感受，并且能够理解为何日本能够在二战之后做为战败国在如此短的时间内迅速崛起。
老实讲，我并未接触过日本人，也从未在日本企业工作过，对于日本人的了解仅限于网络，电视，影视。我对这个民族的感觉好奇多过崇拜或鄙视。无论从哪个渠道所了解的日本人，给我的感觉他们骨子里都有种认真坚韧的品行，甚至在做一些我们看来不道德，不合理的事情的时候，他们由里而外所散发出来的那种执着是很让人佩服的。
《活法》我花了整一天的时间读完，老实讲，也许是语言翻译问题，读来相当之拗口，甚至感觉有些混乱，很多地方在我看来文笔相当之幼稚。可是，这不是文学，不需要过人文采。这本书的作者想必也并不会拿这本书去参加个什么文坛评选之类的活动。这本书属于纯粹的市场需求，商业运作的产物。它之所以存在，必有其理由。用句俗了的话：存在即合理。所以，抱着这种与以往不一样的心态读了这本书。
贯穿此本书始终的是一种叫做信念的东西，我想，这也是我们很多人丢失很久，或是遗忘很久的东西。也许我们每一天的生活都如此相似，让我们以为这便是生活，是什么支撑我们日复一日的重复和轮回，是所谓的惯性么？是什么让我们甘心忍受孤独寂寞，是所谓的无奈么？是什么让我们从一次次挫折中站起，是所谓的本能么？是什么让我们在成功时再接再厉？我想，就是这个看不见，但却感觉的到的东西信念。信念能够是个遥远的目标，也能够是个近期的计划。无论它以怎样的形式出现，它都有相同的作用，鼓舞人前进，给人精神上的支撑，是动力，是解决所有困难时力量的源泉。是对未来目标的强烈渴望和巨大信心。相信自我能够也必须能够实现的对于未来的完美计划。信念相对于梦想，多了分信心，多了分意念。是人对于未来计划的巨大信心和愿望的集合。为了这个信念，我们努力，奋斗，在此过程中迸发出超乎平常的勇气和本事。
公司企业也好，家庭个人也罢，它们都不简单是人群的组合，经济效益的产生体。它是有生命的`，有着和我们每个人一样的生命，它会从婴孩成长成少年，青年，壮年甚至老年。它会和我们一样有梦想，有规划，有挫折，有顺利，甚至还有生老病死，天灾人祸。这些，对于人的成长无可避免，对于企业同样是必经阶段。那么，对于个人而言的信念，能够帮忙一个遭受打击痛苦的人支撑活下去，能够让身处绝境的人持之以恒。对于企业同样重要。这个信念是团体人群的共同信念，共同的精神支撑。在企业面临困境时，信念能够支撑这个企业顽强拼搏，大胆创新。这不由的让我想到，为什么在很多影视剧中都能够看到日本人为了一个看似无所谓的目标坚持，坚持，再坚持。其实，正是因为他们有着一个信念，有着对结果的渴望和执着支撑着他们，让他们走好脚下每一步，认真跨过每条阻挡前进的河流，他们相信经过一个又一个的小小的坚持必会到达那个看似遥远的目标。无论这个和祖国一衣带水的民族以往为我们带来过多大的伤害，他们身上这种忍者的精神是令人折服的。也是我们所欠缺的。
我们的民族自古崇尚的是种天人合一的思想，老子的顺势无为精神深深注入每个人的血液，我们崇尚洒脱，崇尚自然，向往的是闲云野鹤，无拘无束。我们的精神世界是丰富的，高雅的，在山水之间领悟人生真谛。在谈笑间把握时代的脉搏。我们苦苦追求的是如何让原本劳苦的人生更加简便，让原本困顿的经济在丰富的内心世界衬托之下显的微不足道。我们的文化是修身的文化，是闲散游园的文化。而大和民族则不一样，他们更注重结果，更注重收益。他们用完美的结果不断的给自我施压，再将这种压力转化成克服困难前进的动力，再用这种动力激励通往完美的结果。所以，他们的文化是激进的，是高压的，是竞技赛场的文化，是你死我活的文化。这种急功近利的文化不能够简单的说好或坏，异常是在注重结果的商场，讲究的就是这种撕杀，掠夺的生存文化。很难想象如果将游园文化带到如战场的商场会出现怎样的局面。
当然，这本书的作者不仅仅表达了对于企业管理的理念，也阐述了很多人和人相处的观点，以及自我亲身经历的归依佛门的故事。作者的心路历程如同所有从无信仰到有信仰的人经历了人生完美的体验，从困惑到顿悟，从强忍到豁然开朗，从悲观到乐观。这种变化是奇妙的，是令人愉悦的。如果每个人都有一颗景仰的心，都有一颗谦卑的心，满足的心，生活是必定是完美的，人和人相处也必是简便的。
一个企业的成功或者说一个成功的企业必定有着其异常的文化，而所谓的企业文化的缔造者往往取决于企业领导者的个人魅力，领导者通常倡导怎样的处世方式，必定会要求企业在运营过程中按照其方式处理问题，时间久了，便构成了一套属于企业或者说是领导者的企业文化。这种文化又反过来影响着它的每一个员工，员工在日常的工作中潜移默化的按照企业所认可的方式工作，从而，更加巩固和稳定了这种固有文化氛围。所以，一个优秀的企业领导者需要有一个优秀的品质和德行，这样，企业才可能构成优秀的企业文化，一个优秀的企业文化才能反过来进一步影响员工，这样就构成了一个良性循环，相辅相生。
很多人总是抱怨世界太小，无处施展自己的才华。其实并不是世界太小，而是我们将自己看得太大。当心中装满了自己，就不会有别人的地方，世界当然就会很校而将自己仿效，所有的人和事都能容下，世界自然就会变大。“这是吴甘霖在《空杯心态》中说的。
那到底什么是空杯心态呢？
吴甘霖所说的”空杯心态“就是将自己心中的”杯子“倒空，将自己所在意的，所重视的，以及辉煌的历史，从心态上彻底清空。这就如：一个装满水的杯子很难再接纳新的东西，只有将杯子倒空了，才能避免之前的水变臭，又有空间去填补新鲜的水，做到真正的不计较与放下，才能拥有更大的成功与辉煌。
空杯心态是一种境界，吴甘霖总结”空杯心态“是现今艰难就业与创业征途中走向胜利的法宝，但凡有成者都是主动空杯的人，因为有了空杯心态，他们便能轻装上阵，从而战无不胜；才能认识到，过去的鲜花和掌声不能决定你的现在，更决定不了你的未来！
可现实中，很多时候我们会将过去的成功，以往的经验，用于新的环境，新的工作，新的角色中，得到的`结果和自己前期计划是差距甚远，导致四处碰壁，造成了很大的障碍，也让自己陷入了瓶颈。这些时候，我们就该具备”空杯心态“，将自己倒空，别被那些成就、经验、利益、学识等，看似重要的东西给束缚了自己。
”空杯心态“的最大价值就是——找到自己职场发展的”金钥匙“
每个公司只是对员工的买单，而不是他们的价值！职场发展的基本规则，就是重视使用价值，凡是能体现自己使用价值的地方，就该努力去做；凡是影响自己发挥使用价值的事情，不管是观念、个性、还是其他方面，都要尽力排除！
李嘉图曾经说过：“学问是苦根上长出来的`甜果”。这句话可以简单的理解为：学问是行万里路，读万卷书，做千万件事，慢慢积累而成的。为了用实际行动来践行这句话，我经常在空余时间来读一些书，以此来充实自己。其中令我受益匪浅的是《墨菲定律：收益一生的生活法则》这本书。
本书的主要内容是从自我认知、经济管理等方面入手，作者引出了数十条对现代人工作和生活有诸多影响的心理学、管理学定律、法则。将一个个看似艰深晦涩的定律和法则阐述的透彻明了，对人们正确理解人性、理解社会有着十分有益的启示。本书语言流畅，案例丰富，对于读者拓展认知心理，改善思维方法，提升生活、工作格局有着深远的指导意义。
在也没有读这本书的时候，我认为“墨菲定律”是荒谬的。任何事件都有一定的概率，绝对事件是绝对会发生的。而可能事件是可能会发生，也不一定会发生。一件低概率事件，本来发生的可能性不大，但是恰巧发生在了我们的身上，所以人们把这个概率无限的夸大了。
但是在我读了这本书后，我发现我的认为是错误的。一些极小概率的事件，最终是真真实实的发生了，它确实是有一定的依据的。看似偶然的错误，其中却包含着某种必然。而且我们探讨和研究“墨菲定律”是为了揭示表面现象背后的规律，并且希望能够从中得到一些启示，让它成为我们人生中的良师益友，指导我们一步一步朝成功迈进。
我们身为学生职责就是要学习，学习中作业必然是少不了的。本来周六日有两天时间可以完成，于是从周六开始拖延，直到周日晚上不得不做时才开始行动。但是真正到了这个时候，我们就会发现有很多突发的情况。比如，要写作业的时候发现作业本找不到了，或者忽然发现笔芯没了，最终导致我们没有按时完成作业。一个小概率事件，就这样的发生了，这时我们就会感受到“墨菲定律”发生了。事实上，我们仔细想一下，其实就是因为我们的拖延才导致了作业没有完成，这是必然的情况。
通过这件事，我们就可以明白，其实问题并没有出在“墨菲定律”上。我们应该从自身反省，这一切的一切都是由于我们自身抱有了太多的侥幸心理。通过这本书，我们要明白很多事情，我们需要脚踏实地的去完成，心中不要存在一丝丝的侥幸，本来概率很小的事件，可能因为我们心中的侥幸却实实在在的发生了。所以我们一定要踏踏实实做人，在生活中，在学习中靠自己的努力，一步一步接近成功，一步一步成就自己。
昨晚下了大雪，一早起来祥子给曹宅扫了雪，老程给祥子买了饭吃，老程问祥子昨天发生了什么事，祥子支支吾吾的说昨天发生的事，老程让祥子再去寻曹先生一家，从王二口中得知曹先生一家早已卷了包裹逃了，祥子又一个希望破灭，钱丢了人也走投无路了。祥子无奈之下又回到了刘四爷的车厂，因着虎妞，祥子心里总觉得噎着一块，心里堵。
马上就是刘四爷大寿，祥子一天手脚没闲着，没少出力，到了刘四爷大寿时，虎妞在刘四爷耳边吹着耳旁风，大伙也都看了出来，虎妞相中了祥子。
祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的.悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。
作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运，既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应，为传统美德的沦落而痛惜，又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性，既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。
这篇文章我们要学习祥子积极向上的心态。
吴甘霖在《空杯心态》中畅谈“空杯心态”是现今艰难职场征途中走向胜利的法宝，他总结说，大有成者都是主动空杯的人。恰巧，我在一杂志开设“商业领袖的第一份职业”的专栏，能接触大量成功的职场案例，我从这些案例中总结出形色各异的成功要素，我发现，吴甘霖形象喻之的“空杯心态”是各种成功要素的基石。
成功人士因为拥有空杯心态，他们总能轻装上阵，从而战无不胜。惠普前董事长卡莉是从女秘书做起的。当然，大学毕业后在公司前台负责迎来送往、接电话、转电话外加打字。作为秘书，或者说接待员的`第一份工作给卡莉带来了深远的影响。卡莉认为这份工作奠定了她的职业观。“我对这份工作全情投入，几乎天天都是早出晚归，因为我决心要把它干到最好。我从没有想过此后的职业发展，也从未考虑这份工作是不是埋没了自己的才能。能拥有一份工作已经让我感到非常满足了。”回忆起第一份工作，卡莉这样白描到。
许多商界领袖的职场起步和我们常人无二，不过，他们都有一个共同点：珍惜自己哪怕有些卑微的工作，充满好奇心，饱含工作热情。他们都不患得患失，不太在意自己已经取得的成就。
仔细想之，空杯心态其实是一种境界，一种人生观。
一本书吸不吸引人关键看能不能抓住读者的心，说白了就是能不能拨开读者眼前的一层层神秘面纱，让读者通过你的语言组织和事例认识陌生的，看清熟悉，达到抽丝剥茧，知其然知其所以然的效果。而刘润先生的《底层逻辑》这本书做到了。虽然未曾谋面，虽然刘润先生不认识我，但在我心里我已经把他当成了我的老师。因为我从他的这本《底层逻辑》中廓清了很多迷雾。
其实读这本书非常偶然。有一天收到了一个快递，我一看是媳妇的，居然是一本书（经允许方拆开），赫然就是《底层逻辑》。看到这个书名，我还纳闷媳妇咋会买这样的书呢。再一看作者——刘润，没什么名气。因为在我眼里只看到了底层没有注意逻辑，这也是我的这种小农思想在作怪。抱着翻翻看的心理读起了《底层逻辑》。
我看书一般是先看目录，也不知道这种看书方法对不对，但它是我的方法。目录分为五章：第一章：是非对错的底层逻辑，第二章：思考问题的底层逻辑，第三章个体进化的底层逻辑，第四章：理解他人的底层逻辑，第五章：社会协作的底层逻辑。再大体浏览了一下每一章的小目录，我把这本书定义为了办公室生存法则的一本书。想到我马上也会进入办公室工作，也许这本书对我有用，于是就看了下去。说实话，当时只是抱着随便看看的心态读的，可谁知一看便已深陷其中不能自拔，我还从没有用如此大的精力和坚定的毅力看过一本书呢。说到这里，我想该进入正题了，我为什么说这本书值得看，为什么说刘润先生是我的老师。
第一，画图例，简单明了，形象直观。本书共52个图例，可以说一言不合就上图。我没有一个一个的数，因为每一章下面都标注着1-1这类标记，我只数每一章的最后一个图例就知道了。书中，刘润老师将一些晦涩难懂的名词用图例来表示，简单明了，让人印象深刻，图例运用了数学中的包含、被包含、象限、积分、微积分等等。如果对数学没有兴趣，也可以完全忽略掉这些图例。可你一旦能钻进图例表示的那种关系中，也就能明白和记住一些名词和法则的含义与关系。
第二，举事例，通俗易懂，举一反三。本书中好多章节的名字都是一个名词、法则，而我们好多人恰恰是记不住或者不愿意记忆一些名词和法则的。没关系，书中刘润老师的每一个名词和法则后面都跟着事例，讲事例多，反而讲纯理论性的东西少。毕竟理论和故事比起来还是故事更吸引人。而刘润老师最难得的就是做到了事例能支撑和解释理论，而且让你能从这个事例联想到你日常生活中发生的事情，真的是他举一，我们就能反三。
第三，打比方，化繁为简，一针见血。刘润老师在书中专门有一小节是讲如何打比方的，而他的这种打比方也充分体现在了这本书中，可以说前后呼应，没有自相矛盾，很有说服力。书中说，打好比方要经过三个步骤：第一步，洞察复杂、陌生事物的本质；第二步，匹配到大家熟悉的事物；第三步，用熟悉的解释陌生的。没错，用熟悉的解释陌生的，刘润老师在书中也是这么做的，有一些经济、政治学上的术语真的很难讲清说明，而刘润老师就能用打比方的方法让我们拥有小学文化的水平就能明白。在讲到什么是公平，什么是效率的时候，刘润老师打了一个比方，真的是化繁为简一针见血。如果大家有兴趣可以自己看看（书中第326页）
第四，小提示，浓缩精华，发人深省。书中每一章的每一小节最后都有一个小提示，而这个小提示主要就是将这一节的理论要点或者如何去做浓缩到了这里，也是对本小节的一个回顾和总结。虽然是小提示，但借用潘长江的一句话，“凡是浓缩的都是精华”。
动植物及各种万物都有他存在的价值，各自出演各自的角色。少了任何一个元素，宇宙都不为宇宙。人是唯一有意识的动物，我们身体里每一个细胞的微小构成，都是亿万年前恒星的尘埃。
亿万年前，宇宙大爆炸，宇宙意志费那么大气力孕育人、生物，究竟为何？各种生物的'存在都不是偶然，而是必然；都有造物主赋予的作用，都是基于宇宙的意志而存在。凡事存在都有价值！我们应该持续就是力量让人坚持不懈，长期磨练自己，从而把平凡变为非凡。
现浮躁的社会，总会有好高骛远，眼高手低，不待见自己现有的工作，总以为还有更好的在等着我去施展抱负。对现有的工作敷衍了事，将自己所谓的才能储存以便在那个更好的工作中施展。但是一个连现有的工作都做不好的人，会找到更好的工作？会有用人单位聘用？
运用稻盛和夫的话：越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山，直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。
我们应以利他之心做人做事，磨炼灵魂，提升心智。
天气炎热，工作量大，但是销售额确没有得到相应的增长，收入不高，员工士气低落，如何提高员工的积极性，是现在首先需要解决的事。
基于这个问题，我有机会读了这本书，从中我们或许可以找到一个解决问题的路径。下面我就从这本书中学的一种习惯于大家分享一下，高效能人士的七个习惯——积极性。
要想解决这个问题我们先来了解一下什么是积极性。积极主动不仅指行事态度，还意味着人一定要对自己的人生负责，个人行为取决于自己的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。
了解了积极性，我们再来聊三个问题；其一、是什么影响了人的积极性；其二、我们面对的问题是什么，怎么解决；其三、我们该怎么做；
其一、影响人积极性主要来源于三个论点，是基于我们在面对环境或者问题时的反应，也可以说是用来解释人性的三种观点。第一是基因决定论，认为人的本性是由祖先遗传下来的。比如说，一个人不善于言谈，那么会说是遗传原因，因为他父亲就是这样；
第二是心理决定论，这个是强调人的本性是有父母的言行或者小时候受到的教育决定的。例如一个人不敢与陌生人说话，是因为小时候留下的阴影；
第三、环境决定论主张环境决定人的本性，也就是说周围的人与事，经济状况、国家政策都可能影响到。例如一个人会因为今天是晴天或者阴天来影响自己的心情。了解这三个论点可能让我们更容易分析我们面对的问题，从而找到解决的办法。
我们面对的问题可以分为三类：其一是可直接控制的（问题与自身的行为有关）——这个问题可以通过培养正确的习惯来解决，这个关系我们日常管理的现象是我们的时间管理、个人魅力、知识储备、身体健康等方面，都是可以通过自我约束达到的。
其二是可间接控制的问题（问题是与他人的行为有关的）可以通过改进施加影响的方法来解决。例如，管理员工的日常考勤、业绩达成层面，以身作则的管理方式可能比制度与说教更为有效。
其三是无法控制的问题（我们无能为力的问题，例如过去，和现在面对的问题）对于这样的问题我们要做的.就是调整好我们的心态，微笑面对即将到来的一切，兵来将挡水来土掩。
了解了以上的三个层面，那么我们怎么才能做一个积极主动地人呢？
第一步、直面自己，真正认识解决问题的本质，那就是当问题来临时我们做出的反应是由我们自己决定，我们要学会正面面对；第二步是加强自我修养，保持学习力，日常表达是把如果变成我可以模式；第三步是做出承诺，养成立即行动，言出必行的习惯；第四步是把以上的模式坚持30天，变成习惯。
圣雄甘地曾经说过：除非拱手相让，否则没人能剥夺我们的自尊。人与动物不同之处在于，当问题来临时，鸵鸟会把头埋入沙堆，而人会选择不同的应对方式，让我们露出灿烂的笑容积极面对未来的每一个挑战，祝大家在下半年取得优异的成绩！
他为苍生说过话。
平凡医生李文亮，照进了洞口的第一缕微光，便留下了这句墓志铭离开了人世。这是可敬可畏的中国面孔。
人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有平凡却不平庸的中国面孔，掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路。底层的光芒，虽不如太阳夺目耀眼，却如同万点星辰，在仲夏的夜晚熠熠生辉，在历史的苍穹闪闪发光。
英雄只不过是穹隆顶上的拱梁，而唯有千千万万平凡的中国面孔，才最后构成那个穹隆顶上的不可动摇的拱心石。路遥在《平凡的世界》中说：我们承认伟人在历史进程中的贡献，可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。
伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳，真正万古长青的却是普通人的无名纪念碑。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。将军在战场上的运筹帷幄，决胜千里固然可贵，可这却是千千万万个奋勇杀敌浴血奋战的士兵共同努力的结果。国人发扬团结精神、奋斗精神，构成了社会的基石。
不禁想起英语中有一句俗语，按字面意思译为地球之盐，翻译为中文便是善良而诚实的人。盐是生命体必需的元素，用它来形容拥有向善向美品格的中国面孔，再贴切不过。往往是这些善良而诚实的人成为社会的风向标，在文明的衰落中，呼唤品质的回归。
想起《我在故宫修文物》中所描绘的大国工匠，面对国际垄断的风云变幻，工匠们拒绝花里胡哨不求品质的物品，始终秉持工匠理念，守住了文明的一方净土，做出了只有看过文物灵魂的人才能做出的东西。实际上一个人贡献一点星光，千千万万个人凝聚恒河沙数的星光，文明之火才能熊熊点燃。
底层的光芒需要我们用一颗热忱的心小心维护，而在社会发展进程中不应以牺牲弱小为代价。高尔斯华绥描写的格斯拉兄弟在后工业时代活活饿死，杨绛笔下的老王，因脑子慢未赶上时代的潮流成了单干户而穷困潦倒。他们是时代的牺牲品，是手无缚鸡之力的弱小者。难道时代的进步就意味着底层人民的牺牲吗？那么这种进步，我宁可不要，我们也不需要凭借压迫底层人民而富裕的中国面孔。时间慢慢轧过，每个人都是时代的主宰者，弄潮儿涛头立。
如简爱所言，你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心灵吗？你错了，我的精神在同你的精神说话，就像两个都经过了坟墓，站在上帝脚跟前的人，因为我们是平等的！晴雯说得好，谁又比谁高贵些？平等、博爱、善良，尊重，这些美好的理念，应贯穿国人始终。
现如今，全社会都在提倡国人拥有人道主义，听起来是一个宏大的观念。木心在《即兴判断》中曾言，有教养的人对车夫、浴室侍应生、传递物品的人从来都不会敷衍搪塞。其实这很容易，将人道主义内怀于心外化于行，是国人在日常交际中都能得到的启示。
李文亮医生临终前在微博中这样写道：我一生追求光，我自诩很明亮，但我拼尽全力，却什么也没点亮。你错了，医生！你们，就是底层的光芒，就是我们时时刻刻都在呼吁的中国面孔，而我们将一起，点亮整个中国！