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闻一多的作品摘抄(1--22条)

1、香港、威海卫、九龙和旅顺、租借的中国领土为题,每首七句,反映了当时中国人民的心声。

2、闻一多以拟人的手法,将被列强掠去的澳门、台湾、广州湾、旅顺大连七处“失地”比做远离母亲的七个孩子。

3、大型电视纪录片《澳门岁月》主题曲亦使用此组诗《七子之歌·澳门》。由于纪录片的影响力,故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲。2000年代初播出的电视连续剧《郑成功》,亦选用了此组诗《七子之歌·台湾》,作剧集之片尾曲。

4、《七子之歌—澳门》是大型电视纪录片《澳门岁月》的主题歌,由李海鹰作曲,歌词是闻一多创作的《七子之歌》组诗作品中的一篇。

5、诗的开始就突出红烛的意象,红红的,如同赤子的心。闻一多要问诗人们,你们的心可有这样的赤诚和热情,你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。

6、宣言寄托了老兵们的情感,希望青年人能理解战争与和平的重要意义。和平与生活密切相关,只有和平才能保证生活,这就是和平宣言的主旨:‘热爱生活,珍惜和平’。

7、失望。红烛要烧,烧破世人的空想,烧掉残酷的监狱,靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠,它流着泪也要燃烧。那泪,是红烛的心在着急,为不能最快实现自己的理想而着急,流泪。诗人要歌颂这红烛,歌颂这奉献的精神,歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中,诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向:实干,探索,坚毅地为自己的理想努力,不计较结果。诗人说:“莫问收获,但问耕耘。”

8、“三美”诗人中最著名的代表作为徐志摩的《再别康桥》,在“三美”方面几乎做到完美体现,也是一首脍炙人口的新诗。

9、年7月,闻一多赴美国留学,先后在芝加哥美术学院和纽约艺术学院进行研修,在闻一多美术成绩突出时,突然对文学产生了极大的兴趣,其中诗歌是其最爱。

10、香港、租借的地方。比做祖国母亲被夺走的七个孩子,让他们来倾诉“失养于祖国、受虐于异类”的悲哀之情。“以抒其孤苦亡告,春怀祖国之哀忱”,从而让民众从漠然中警醒,振兴中华,收复失地。

11、《七子之歌》是闻一多先生于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗,这是我知道的,一共有七首。1《澳门》

12、那时的中国社会黑暗,山河破碎。闻一多看到祖国被列强强占了七块土地,愤然写下了《七子之歌》。在诗中,闻一多以拟人的手法,将中国当时被列强掠去的七处土地比作远离母亲的七个孩子,受尽异族欺压,渴望回到母亲怀抱。诗歌一方面抒发了对祖国的怀念,一方面表达了对列强的愤恨。

13、汪静之、潘漠华等。代表作品:冯雪峰《伊在》《卖花少女》,汪静之《蕙的风》《我是死寂的海水》,应修人《含苞》,潘漠华《离家》等。

14、《七子之歌》每首诗的结尾都发出了“母亲!我要回来,母亲”的呼号。

15、闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,男,生于湖北省黄冈市浠水县,毕业于清华大学,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。

16、年,进入绵葛轩小学读书。1912年,考入北京清华学校乙班。1914年6月,论文《名誉谈》发表。1919年2月,成为《清华学报》编辑。1920年,编成诗集《古瓦集》《真我集》。1923年3月16日,长诗《园内》写定;9月,出版第一本新诗集《红烛》。

17、先说结论,七子之歌是闻一多创作的。闻一多是我国著名的文学家和诗人。七子之歌创作于20世纪30年代。当时中国的国是非常的平落,饱受列强的欺辱。中国大量的领土被外国强占去闻一多,作为一名爱国主义诗人,面对这种情况,非常的悲愤,便写下了七子之歌。

18、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说,闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式,以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风,激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。

19、年7月15日,在云南昆明被国民党特务暗杀。去世时46岁,现年121岁。

20、香港、威海卫、九龙岛、租借的地方,比做祖国母亲被夺走的七个孩子,让他们来倾诉“失养于祖国、各节匀称、一唱三叹、饶有深致。

21、香港、租借的地方,比做祖国母亲被夺走的七个孩子,让他们来倾诉“失养于祖国、各节匀称、一唱三叹、饶有深致。

22、超脱功利。所以说徐志摩是属于新月派的。

闻一多的作品摘抄(23--44条)

23、受尽欺凌,渴望回归,怀念祖国,赞美祖国,诅咒列强。

24、陈敬容、杜运燮、穆旦、袁可嘉等。代表作品:陈敬容《珠和觅珠人》,穆旦《赞美》《森林之魅》等。

25、徐志摩诗作风格是比较婉约的,他的诗歌就像是一弯清月一样,恬静朦胧又充满了神秘,像是火一样灼烧着别人。徐志摩没有经过世俗的污染,像孩子一样干净澄澈。在他的诗里面,他经常会使用各种方法来比拟,他将漫天的雪花看作是他自己,将很多东西都赋予生命,这就是他,这就是他的诗。

26、诗中学习和借鉴了西方现代诗的反讽方法和“以丑为美”的艺术原则。美与丑的交织反差,造成令人耳目一新的艺术效果。这首诗也是闻一多实验他的新格律理论——“三美”的典型之作。

27、闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,在湖北省黄冈市浠水县出生,曾经是现代中国伟大的爱国主义者,坚贞的民族战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,以及新月派代表学者和诗人。

28、《死水》是闻一多的重要代表作之一,诗人把黑暗腐败的旧中国现实喻为“一潭绝望的死水”,表达了对丑恶势力的憎恨和对祖国深沉的挚爱。他一方面对“死水”不存幻想,坚信丑恶不可能产生美;另一方面他又没有真的绝望,并非心如死灰,而是痛恨这沟死水,要让他死亡。“不如让给丑恶来开垦”只是激愤之言。在绝望中饱含着希望,在冷峻你灌注着一腔爱国主义的热情之火,是这首诗的思想特色。

29、徐志摩的一生虽然过得比较凄苦,但是那是他追求的,他希望的是精神境界的提高,他像初生的婴儿,像他的诗一样的真实。

30、其中,《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选做主题曲,由于该纪录片的影响力故而在1999年12月20日澳门回归主题曲。

31、学者。2009年被评为100位为新中国成立作出贡献的英雄模范人物之一。

32、艾青、曾卓、鲁藜、邹荻帆、胡风等。代表作品:牛汉《我的家》《半棵树》《华南虎》,艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《礁石》,邹荻帆《花与果实》《走向北方》,曾卓《栏杆与火》《悬崖边的树》,胡风《为祖国而歌》,绿原《惊蛰》,鲁藜《泥土》,彭燕郊《冬日》等。

33、《七子之歌》是近代爱国主义诗人闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。七子之歌表达了作者对帝国主义列强侵略的憎恶,抒发了对祖国的怀念和赞美。

34、学者闻一多先生。是由闻一多先生在1925年3月在美国纽约留学期间创作的。后来首篇被作曲家李海鹰谱上了曲。

35、年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。代表作《七子之歌》《死水》,新诗集《红烛》等。

36、澳门你可知妈港不是我的真名姓?我离开你的襁(qiǎng)褓(bǎo)太久了,母亲!但是他们掳(lǔ)去的是我的肉体,你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名,叫我一声“澳门”!母亲!我要回来,母亲!

37、无私奉献,诗的每一节都以红烛啊的呼唤开头,形成浓郁的抒情氛围,继之以自问、自励、自勉一步步展示执着追求的心迹有很强的感染力。

38、作品名称发现作者闻一多作品出处《死水》

39、《七子之歌•澳门》这首诗在字里行间中,无不展现了澳门400年的沧桑,与中华民族对命运的抗争。这首诗令我们体会到了闻一多在写作时情感上的爆发,也同样感受到了他的坚强与不屈,正像诗中所写:“他们掳去的是我的肉体,你依然保管着我内心的灵魂。”

40、学者。生于湖北黄冈浠水,新月派代表诗人,代表作品:新诗集《红烛》、《死水》。

41、《红烛》是中国现代著名诗集,闻一多的第一部诗作。这首诗写于1923年,1923年9月7日出版。诗人闻一多1899年11月24日出生,写《红烛》时诗人23岁。

42、香港、威海卫、九龙、渴望回到母亲怀抱的强烈感情。

43、曾任中国民主同盟盟员。著名诗人。

44、《高一语文红烛》全文译文:“城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。海上生明月,天涯共此时。”