迷你句子网的编辑为您特别精选的“红楼梦观后感”一定不会让您失望,您是否也在苦恼怎么写好作品名的观后感呢?观看的过程中我们内心就会产生许多想法。 让我们将这段经历写下,以便回忆,观后感让我们能够更加清晰地认识自己的价值观,欢迎您收藏我们的网站看到最新的消息和动态!

红楼梦观后感 篇1

读红楼梦有感300字3篇

篇一

《红楼梦》是一部文学著作,是四大名著之一,作者是曹雪芹,曹雪芹花了整整十年的时间,创造出了《红楼梦》,书中提到的那时还是封建社会,还是重男轻女的封建思想。主要写的是贾府由盛转衰的全过程。

书中让我最感慨的地方,就是开头和结尾了。开头,贾家是多么的有权有势有钱,但是大部分男人却在外面惹事生非、仗势欺人,花天酒地。就像贾赦,整天在外面花天酒地,人都那么老了,还要娶鸳鸯。贾府的胡作非为和花天酒地是造成后来贾府败落的一个最重要的原因。结局很悲惨也是一定的了。

妈妈让我把元春、迎春、探春和惜春这四人每个人的名字中的一个字连起来读,我想,总不可能是春春春春嘛,那就是名字的前一个字连在一起读了,于是我又读了一遍,“元迎探惜?”嗯,不就是“原应叹息”吗?这就是四姐妹的命运吗?唉!《红楼梦》里还有谐音暗语呀!贾元春在宫中生病死了,迎春被丈夫打死了,探春远嫁他乡了,惜春出家了,她们都不能由自己来掌控自己的命运,她们的结局真是值得我们悲叹啊!

《红楼梦》中还有很多值得好好思考的地方。我要好好品读。

篇二

《红楼梦》这本书讲的是,贾家从一个荣华富贵的家庭变成了一个命运可怜的家庭。作者就是在官场斗争的情形下写出一本世界名著的。

在《红楼梦》这本书中,宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤、迎春、探春、惜春等等,都是我最喜欢的人物。从这本书中,我仿佛看到了英俊潇洒的宝玉、秀美聪慧的黛玉、举止娴静的宝钗、恍若神仙妃子的王熙凤等等。这本书中的人物被作者描绘的栩栩如生。

本书作者曹雪芹(1715——1763),乾隆二十七年,曹雪芹离开人世,为人们留下了一部未完成的'奇书。这部未完成奇书后四十回是高鹗完成的。因高鄂酷爱《红楼梦》我在这本书欣赏黛玉,也可怜她。欣赏她的才华,可怜她年纪轻轻就离开了人世。我也欣赏宝钗的才华。

我觉得精彩片段有:宝黛初逢,晴雯撕扇等等。

这是一个封建社会的书,它讽刺了富贵家族的仗势欺人。作者在恶劣的环境下,实在是看不下去,于是写了这本书。

篇三

读了《红楼梦》不禁感叹文字的力量和作者—曹雪芹对文字强大的驾驭能力。可以说,阅读过程如一部精彩的侦探小说,每一个细节都需要读者认真品味、深入挖掘。大到一个人物、一场盛宴,小到一个人名、一盘菜肴,都无一不掩埋着作者的深厚寓意。过程是充满乐趣的,却也是艰辛的。

全书如一部百科全书,作者通过书中不同人物之口向读者传递着各种信息。革命家说:《红楼梦》是阶级斗争;政治家说:《红楼梦》是“挂羊头卖狗肉”; 史学家说:《红楼梦》是家族兴衰。; 社会学家说:《红楼梦》是“三教九流”;经济学家说:《红楼梦》是管理全书; 红学家说:《红楼梦》是衣食父母; 道德家说:《红楼梦》是“夺命三郎”; 小说家说:《红楼梦》是“黄山归来不看岳”;大画家说:《红楼梦》是浓墨重彩亦相宜等等,真乃见仁见智。

对《红楼梦》评价很多,个人见解也不同,可以说没有最高只有更高。用曹翁自己的话讲是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。

红楼梦观后感 篇2

今天看了《红楼梦》这部不知名的小说,也是四大名著之一。让我先介绍一下作者。

作者:曹雪芹是清代著名的小说家。曹雪芹亲身经历了家庭从繁荣到衰落的重大转折点,对封建社会有了更清晰、更深刻的理解。在她的晚年,她坚持不懈地创作了《红楼梦》。接下来,让我谈谈《红楼梦》说了什么!

这部作品主要写的是:一个大家庭的兴衰,贾宝玉和林黛玉的纯爱。金陵贾家是一个显赫的官宦家庭,但他有一个顽固的公子贾宝玉。他聪明,但行为怪癖。他不喜欢名声,也不羡慕官场。他只是整天和家里的'女孩和小姐混在一起,说他的女儿清新宜人,但这个男人浑浊而有力。表妹林黛玉从小父母双亡,住在贾府,体弱多病,但才华横溢,心高气傲。两人情投意合,互为知己。几个人都知道黛玉葬花的柔情。黛玉和宝玉真的相爱了,但由于封建礼教和家庭的不允许,情人不能结婚,导致了这场爱情悲剧。最后黛玉含恨离世,宝玉大悟后出家。每个人的命运都不一样。尤三姐为了爱情,愿意献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣,嫁给贾琏做二房,心狠手辣的王熙凤逼死了尤二姐,连死都没有墓碑。人们不禁为自己的命运叹息。曲折的故事情节,性格分明的人物,让人读起来欲罢不能,感受艺术的魅力。

《红楼梦》这部作品有时让我感到快乐,有时感到悲伤,有时感到愤怒,有时感到充满情感。也许,一切都不是完美的,人们也是如此。

红楼梦观后感 篇3

读《红楼梦》有感

九(14)班熊月

引子屈指可数日有思,夜夜笙歌曾有梦。

去去离别难相忘,此梦几番太过真。

闲云袅袅催光逝,白霰悠悠载熏风。

韶华曾有锦罗缎,沧桑已过尽枯灯。

青山绿水依然在,不别相思苦情深。

九转玲珑百转心,千番种居心敬慎。

山高月小星疏离,此去无期路鹏程。

玉笙烟茫茫天涯海,沧沧满霜雾。

人间几回闻?伊人何方顾?

空手千年纪,补天遗落玉。

难得得造化,神瑛滴仙露。

不知此番意,木石定前盟。

巧遇僧人道,此去凡尘路。

弹指成玉魄,不解风情语。

桀骜不驯心,指点群芳谱。

初见面熟稔,颦颦勿离去。

金锁镌对字,人却为梦虚。

麒麟成一对,兄妹情谊诉。

槛外槛内人,都为人间玉。

上有富贵缘,下有共私塾。

双双贴身巾,既言莫轻吐。

荣宁几时别,栊翠虚花悟。

花魂葬柳河,心思西方赴。

天上再会间,岂知情归处!

黛眉锁情相思,长相望,相思谁比谁更长?

心间问,语间探,借问何处何人伤?

初相会,笑问君来君不答。

再相对,我言君心君不知。

相思情,相望长,此间思最长。

问心间,探语间,此处心最伤。

寒山一别苏州远,天子脚下离人泪。

潇湘馆内美人兮,寄人篱下最伤悲。

林叶莲下鱼籽肥,春过夏至风催催。

玲珑心透望穿水,空叹岂知人言畏。

花魂已赴一歌毕,青冢殁下何时归?

玉帛简竹俱熏焚,声泪凄凄绿梦回。

钗头凤金簪一支白雪殁,白雪一捧世俗落。

世俗本是清幽净,到头来却人心错。

人之初,性本善,愈是上来愈蹉跎。

玉不琢,不成器,沧桑只是眼前过。

家慈留在生世荣,无奈长兄人间堕。

指尖千金来又去,万贯家私心中豁。

钗头金玉叹良缘,怎耐前程难明阔。

木石前盟固若汤,冰心一片存玉魄。

冷香依依又冷情,谁知心间亦孱弱。

顺心意则付青春,上溯愿景榴花硕。

冷香丸殁掩冷心,缘起缘灭遗金锁。

北方亦有佳人兮,家业之盛江南拓。

素衫云鬓垂月髻,笑颜亦自云守拙。

一日红衫上身缎,独善孤身难回昨。

醉湘江湘江畔,列女传,几回心思几回转?

湘江岸,载舟船,几重过往几重绊?

湘江赣,过白帆,几何流连几何浅?

湘江间,春风满,几种情意几种欢?

湘江湾,吟哦赞,几家欢合几家散?

湘江宴,盈枝繁,几番滋味几番念?

一颗直心口伶快,心思不曾半点转。

两番星眸澄澈澈,过往不曾半点绊。

三江两岸涂灵炭,亦不流连亦浅浅。

四方春季意盎然,情意多然最清欢。

五湖好友俱馥才,不曾欢聚连年散。

六神无主醉花间,酣甜滋味顾思念。

七年痛痒无是非,亦是把酒畅言绽。

八面岂非玲珑态,红妆不**武装。

九重风月几化霜,绯颊云鬓口中喃。

十生十世趋已过,回眸一望最倾城。

红楼此梦无多期,芍花开遍满兴盛。

凤舞天凤舞九天上,神隐数重空。

凤舞至尘世,一片欣欣荣。

凤舞太君畔,宛若鹤发童。

凤舞荣宁园,欢喜各自拥。

凤舞黛眉间,吟吟听苍穹。

凤舞春四季,碧草莲葱葱。

凤舞金玉缘,木石叹几重?

凤舞宁逝后,独步素绫中。

凤舞于后巷,尤物逝院东。

凤舞梧桐雨,秋后几日弄?

凤舞世宝鉴,登徒一命送。

凤舞七夕巧,三进定身终。

凤舞巅薨逝,年华零零总。

凤舞权势去,沧沧路遍穷。

凤舞人木旁,不见几番从。

凤舞冰雪天,凝烟碧玉容。

凤舞离凡尘,曾有富贵同。

凤舞归天上,最是回苍穹。

七夕结七夕节,牛郎织女会鹊桥。

七夕节,凤鸾羽下惹天娇。

七夕节,荣宁宣平可人俏。

七夕节,人间无关只欢笑。

七夕节,咿呀作语点头瞭。

七夕节,院中仍是花繁茂。

七夕节,初见进园赐名巧。

七夕节,重逢何时念诵谣?

七夕劫,人烟肆市过眼消。

七夕劫,无力回天龙中蛟。

七夕劫,形单影只寂寥廖。

七夕劫,生旦净丑孰知道?

七夕劫,狠舅奸兄俱嚣嚣。

七夕劫,负尽苍生为时早。

七夕劫,耳畔充盈时间吵。

七夕劫,过往已逝虚热闹。

七夕结,十月胎中诚不扰。

七夕结,美玉兰花青年少。

七夕结,三进园中春风照。

七夕结,芸生环燕年华好。

七夕结,微恩一尽三千少。

七夕结,浮华过逝淤泥沼。

七夕结,恩泽一起难相报。

七夕结,奈何虚华不重要!

君不见冷雨霏霏

读《听听那冷雨》有感

九(14)班潘雪晴

你爱听雨吗?

你爱“帘外芭蕉”惹来的“骤雨”,还是倾心于“润物细无声”的春雨?你中意“昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声”,还是向往“窗外雨潺潺,春意阑珊”?

我爱听雨,爱听那潇潇的冷雨。

闲暇之余读了《听听那冷雨》,这是余光中先生的代表作之一。最初晓知这位诗人是被一首短短的《乡愁》所感动。寥寥几笔便勾勒出一首小诗,篇幅不长却情真意切,写尽余光中先生心中的思乡情怀,将乡愁描绘得淋漓尽致。

由此,才渐渐熟知这位诗人,被他浓厚的爱国热情所打动,又更深地体会了他诗篇中的历史沧桑和文化情结。

余光中先生描述的这场冷雨,时而滴水,时而断断续续,时而绵绵。这样的“天潮潮地湿湿”,直叫人走入霏霏而想入非非,仿似连思想都是潮润润的。

雨声是可闻、可嗅、可亲的,更可听。正如文中这般写道“听雨,只要不是石破天惊的台风暴雨,在听觉上总是一种美感。”春雨迷蒙,细如花针,“天街小雨润如酥”,淅淅沥沥,轻盈的落在窗户上,灵巧的惹人怜爱。

夏雨突如其来,没有任何预兆,却像瀑布一样奔腾而下。秋雨多了一分凄凉,低沉地令人心碎。冬雨内敛低调,伴着寒冷的日子,绵绵不绝。

雨的魅力氤氲于此。

最爱便是文中那句“听听,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。

”没有矫揉造作的词藻,没有富丽堂皇的包装。只是这么个简单的句子,却让人为之震撼。那场冷雨真的值得听、看、闻、舔。

更具感官色彩,更能直接感受到冷雨,仿佛清晰地触摸到了她,能享受到它带着一丝冷湿。雨注定是情感的,忧郁的,感人的,否则这句话怎么会这么真诚。余光中先生准是亲身感受到了那冷雨,被拨动了心弦,才会有如此知心、如此亲切的想法。

《听听那冷雨》这篇文章通篇写愁,却无一处细致写愁。余光中先生运用其特有的含有具象美、密度美、弹性美及**美的句子缓缓写雨,不急不慢,却道出一种愁怨,一种凄楚。作者通过写雨来抒发内心的情感,不晦涩、不单调,反而多了一份独特,少了一丝朦胧。

文中的语句是那么优美,柔情似水却绝不优柔寡断,令文章一气呵成,扣人心弦。

单一个“雨”字,所想是点点滴滴,或是淅淅沥沥?然而却是愁。愁绪纷纷扰扰,“一切云情雨意,就宛然其中了。”

这样忧郁的情感便是全文感情的主轴。“想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白**,片头到片尾,一直是这样下着雨的。”将中国历史喻为一张黑白**,毫不掩饰地写出了台北的凄凉,继而引出了整个中国,为历史抹上了一层神秘,一丝朦胧,一分凄凉。

“只是杏花春雨已不再,牧童遥指已不在,剑门细雨渭城轻尘也都已不再。”余光中先生借雨写愁。这令我不由想起李后主李煜的一首《长相思》,其中最让人记忆犹深之处便是那句“秋风多,雨如和,帘外芭蕉三两窠,长夜人奈何。

”自古贤人多寂寥,李煜处境悲凉,心中幽怨,不得已将愁绪赋于雨中写进诗内,仿佛在诉说家破国亡的悔与恨。再读起这篇《听听那冷雨》,我想,余光中先生也将许多复杂的情感融入其中了吧。

有心人定会找出些这篇文章中似曾相识的句子。“杏花春雨江南”“牧童遥指”“剑门细雨渭城轻尘”。爱好古典文学的人看此文又怎能不会心一笑?

余光中先生把古诗应用到自己的文章中,自然而不张扬,完全变成了自己的作品。如此高超的文学成就,怎能不让人钦佩呢?

我甚至找不出文章哪一出格外瑰丽。当余光中先生的思想与他的话语碰撞时,美便得如此普遍。文坛宿耆柯灵说:

“《听听那冷雨》直接用文字的雨珠,声色光影,密密麻麻,纵横交织而成。这可能有助于我们对汉字和现代文学的表现力增加一点信心。我们也应该承认,这是五四以来散文领域的另一种情况。”

曾在读这篇文章时想到了李清照的《声声慢》:“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”是否那样的悲戚,一如这《听听那冷雨》中的愁绪,扣人心弦呢?

君不见冷雨霏霏,梦中撑伞烟雨归。

君不见愁绪纷飞,几番轮回几度醉。

一人。一曲。

浊酒一斛断肠愁,今宵对月别梦回。

前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。

红楼梦观后感 篇4

记得五年级的时候就开始读,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对的理解.其中那个清灵秀丽又多疑善妒的林黛玉吸引了我的目光,刚开始,我和很多人一样,对于他的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻,觉得他太小家子气。可慢慢的,我却似乎知道她的苦衷,从小父母双亡,又寄人篱下,她感到自己的世界很孤独,为了保护自己,她只能用刻薄的语气去对待他人,这也是她养成生性猜疑的情感的因素。其实,我们不难发现他杰出的才华,对封建科举名望的轻视和蔑视,也不难感受到他骨子里的纯洁、坚韧和一丝骄傲。

书中的其他人物也给我留下了不同的回忆,

像宝玉的轻浮,宝钗的慷慨,刘姥姥的善良,还有其他人物的轻浮和卑鄙······

《红楼梦》,其实是一部含笑的悲剧,它不仅只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。

一方面是封建社会必须追求的名誉荣耀,另一方面是向往的自由体。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事凝聚了战斗的全部硝烟。

当我们感叹贾林爱情的悲剧时,我们也看到了一个重要的因素:林黛玉的高尚人格。她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗。一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典**中并不多见。我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,爱情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典**中并不多见。其实,对于黛玉这样一个脆弱的封建女孩来说,死亡并不是一种解脱。

当她静静地睡在地下,看着宝玉还在世界上寻找出路的时候,我不得不说她还是很幸福的。

读完,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?我们理当为了我们生活的民主时代而庆幸,即使在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他。

这,难道不值得庆幸吗?

靠在书架上的,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……

红楼梦观后感 篇5

相约红楼

一杯绿茶勾勒出生活的色彩。我什么时候开始喜欢喝茶的?也许我应该从品鉴红楼开始。

......

提起《红楼梦》,每个人都会想到那又奇又俗,性格叛逆的贾宝玉;才华横溢但又性格孤傲的林妹妹,她多愁善感,她与贾宝玉一样的痛恨封建社会的仕宦道路以及“男尊女卑”的封建道德观念,以至于她与贾宝玉成了知己;薛宝钗,她是一个恪守封建妇德,城府极深的女子,她每每劝说宝玉去考取功名,谈讲谈讲仕途经济,都会被宝玉背地里斥之为“混账话”,其实我对于宝钗

又恨又怜。

......

我最喜欢的剪辑是黛玉的葬礼花。这一章的题目也很美:滴滴亭杨妃的戏里,香墓里埋着五颜六色的蝴蝶,飞燕落泪,鲜红。更为优美的还属黛玉那感叹身世的《葬花吟》,这首诗是黛玉幻

想自由幸福而不可得时,所表现出来的受辱不污,不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?......一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。......一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”宝玉听了不觉痴倒。

......

黛玉逝世时的凄惨场景,让人尤为深刻。黛玉临死前躺在床边烧纸、烧书,烧手帕,打破迷恋,**。除了李纨和平儿,房间里只剩下两个女仆。黛玉离去时双眼微闭,嘴里一直呢喃着“宝玉,宝玉,你好......

”隐约夹杂

着喜乐声。

......

其实《红楼梦》当中也有许多细节也能让我们品出人物形象及性格,例:当宝玉被父亲挨打时,宝钗亲自“托”着药来看望他的,既表现出十分关心宝玉,也有让大家都知道的意思,用现在的话就是作秀。但黛玉是最后一个悄悄来的。她不在乎别人是否知道。他只爱宝玉,关心宝玉。

从两人探望宝玉的方式来看,宝钗是一个老于世故、冷冰冰的人,而黛玉则是一个纯粹的爱的人

而生的人。

......

《红楼梦》最后的结局是黛玉惨死,宝玉因伤心而出家,宝钗独守空房。封建社会及思想扼杀了三个人的幸福生

活。......

抿起茶叶,相约红楼,我想改变黛玉的命运亦或是

她的性格。

红楼梦观后感 篇6

二零一五年某天中午,我看书时打了个盹。在前一天晚上,我做了一个漫长的梦,醒后,梦的内容便忘了对半。但梦的气息仍在,隐约缭绕在我家门前那片竹林和我的枕头之间。

我梦见一只白鹤飞落在我家门前那棵大榕树下,落地便化作了一个跛足老道,撑着杖,叫住我:“徒儿,随师父取水来。”怪哉!我明明没有师父啊!只见老道拂袖一挥,我眼前立现两岸河道,土色如砂,空中疾徐飞着白鹤,正引颈长鸣。再看那位师父,白须飘飘,凝视着水面……后面就记不太清了。

于是,我一整天都神思不属,也恰是那一会儿小盹接通了昨夜的梦境,像通脱欲跳的水池接通了经久不澜的湖泊。

老道回头一笑:“来!”便伏下身去,以手刨土。我讶异道:“这是?”老道不语,缓然立起,只见捧出一石盒来,只见盒中立着一只玉色如血的.杯子,光彩瑰丽,杯中还盈着烟霭在缓缓流转。随即老道往黛青的河中随意一斟,“喝了!”杯已送至我手,他邪诡一笑。我胆怯又不敢忤逆,接过一饮而尽。老道颔首,一笑,又化作白鹤,拍翅而去。

后来,通身抽麻,一道电波似地通穿了我的左右太阳穴,像有无数条金属丝线在脑子里乱蹿、缠绕,我脑海里浮现出一些零碎的画面:一些亭台楼榭在云烟中浮动,一群男女穿行在花木丛间,他们调笑、叹息,咒骂,拿笔念一些精致的句子,低头神经质地抽泣,在大雪中消失……我呓语不受控般吐出一些词:女娲,道士,贾雨村,石头,绛珠仙草,莫失莫忘……不行,头痛欲裂。

我醒了过来。

林黛玉其人,前人之述备矣。

于荣国府辉煌鼎盛之际而入,但公子情深女儿命薄,宝玉痴傻时被骗成家,终了发现含笑对拜之人非己心倾之,病神瑛最后只得泪洒相思地。这个广为人知。

曹雪芹也是集了心尖最柔处才手造了这样一个才貌尖俏、悲戚伤感、泪尽而逝的女子。先让她饱尝爱情之苦,然后要她彻底败于命运之手,末了以伤愁泪尽而逝,以此定下《红楼梦》的大悲剧格局。她的死,让我的手总不受控地停滞或来回在那几页,心波总摇漾不伏,而心里领悟到的是一份古老的解脱与逍遥,是释然。

皆知,后四十回自古以来多人撰续,只有高鹗版相对而下算较合原旨。该版本林黛玉死于病榻前一如凋花零落般凄凉惨惨,看了甚是揪心,一边是红妆素裹郎娶她嫁,一边却是须眉披雪香魂飘逝。端木蕻良曾经从《葬花吟》中”质本洁来还洁去”一句中得到启发,认为水是洁净的,是生命之泉,而宝玉也曾说过“女儿是水做的骨肉”,又进而从“娇花照水”的描写和《芙蓉女儿诔》“素女约于桂岩,宓妃迎于兰渚”等相关的内容得出黛玉玉赴水而亡的结论。无独有偶,周汝昌先生也持黛玉“自投于水”的观点,还指出具体的时间是“中秋之月夜、而且地点即头一年与湘云中秋联句那一处皓眸清波,寒塘冷月之地”。他如此理解是依据文本第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寞”的最后一句绝响“冷月葬花魂”。

我以为,她,确乎是与水相溶了。

如临雷击,我身体似被打通了任督二脉般清爽松快。往周遭一望,自己正置身清风朗月的山岗之上,俯身放眼望去,脚下是照流着大江的明月。烟雾缭绕如风,身旁出现了先前的跛足老道,一手撑杖。

“徒儿可悟出一二?”老道捋着白须,一脸温和漾笑。

我不语,躬身、低头,拱手作了个揖。确乎是得到了些什么。

老道颔首,这次我看得十分真切:他与白鹤,拂袖腾云而去。

二零一八年某日晚,我纵步于凛凛夜中,用眼睛欲饮浩瀚星空,却依稀看见了:黛玉娇喘微微缓步至湖边,浅步放足,托娇躯于碧水之中,晃晃悠悠地,似无所着落般沉浮着。秋光淡淡中,晚露早已将漫天花叶扫除一二,正是水湛风清的月夜,黛玉在悠悠浮沉中得到了她的扁舟。

她悠悠地撑起一只长篙,淡淡地犁开云影,缓缓地穿过桥洞。在水鸟与白鹤的注视中,她足翘细笋,肌映流霞,如倩女般消失在翠柳烟云和木叶芙蓉之间。我想:终是无迹可寻了。

红楼梦观后感 篇7

读红楼梦有感100字5篇

篇一

《红楼梦》这本书感情色彩丰富,内容浅显易懂。故事情节虽然不是那么跌宕起伏,但人物描写特别细腻,情感刻画的很逼真。每每我看了后,心中就久久不能平静。

“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”我现在只能读懂《红楼梦》写得很荒唐,但我相信我可以读懂它心酸之处。《红楼梦》博大精深,我次次读都能领悟其中的魅力。

篇二

《红楼梦》是一部永远也不会过时的文学杰作,因为它有真正高潮的写作技巧。作者在这本书里,用各种艺术手段,塑造了形形色色的人物形象,这些形象都具有各自鲜明的特点,这就是这部小说历久弥新的艺术魅力之所在。毫不夸张地说,两个世纪以来,大观园的一草一木都牵动了读者的心。

《红楼梦》虽然晦涩难懂,可它是四大名著中文化水平最高的,所以,以后我一定要细细琢磨。

篇三

最令我难忘的是最后一回:中乡魁宝玉了尘缘。读完之后,让我感到十公悲伤。贾宝玉在交完卷子时,在门口一挤,就不见了。后来看见时,宝玉已了尘缘,出家了。正所谓:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。

一场红楼中的梦事,写尽人间悲欢。有道是:说到辛酸住,荒唐可悲。由来同一梦,休笑世人痴。天下大有痴人在,还有那痴人说梦。唉!实在是令人感到可惜啊!

篇四

我之所以喜欢《红楼梦》,是因为这本里面把每一个人物的动作和神态 都写得栩栩如生林立尽致每一次看都让我身临其境。

文中以贾——史——王薛四大家族为背景以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,通过贾宝玉·林黛玉·薛宝钗·王熙凤等近四百个人物形象,叙述了主仆之间瓜葛冲突。反映了封建贵族丛盛到衰的'历史。在我眼前展现了一副生动逼真的画卷,使我百看不厌。

篇五

这两天,妈妈又带我去新华书店看书,顺便买了红楼梦和西游记这两本书。之前我已经把《三国演义》和《水浒传》读完了,感觉读名著很有意思,有趣的故事总是吸引我往下读。

现在我已经看了红楼梦的几页。其中有一个故事是“黛玉初入荣国府”的故事,意思是黛玉去荣国府的事情,见到了大观园的每一个人,认识了宝玉。我还要认真的读下去,等读到有趣的情节在与大家分享我的饿成果。

红楼梦观后感 篇8

范文一:

我很多年前读过红楼。不幸的是,那时我还年轻。这本书博大精深。我没耐心读完,更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生开始唱“啊”字,一个字唱几分钟,直让你瞌睡。

尽管都是国粹,但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又快活。如今渐老,琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖,再不想看一眼。

重拾红楼这块“石头”硬啃,竟然别有一翻味道 ,越嚼越香,越看爱看,早晚不舍。

首先,我意识到这本书不仅仅是关于你如何爱我。涉及医药、园林、建筑、书画、诗歌、烹饪、服装、花卉、古董等。那时候又没有电脑,这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的?

实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究**青朝风俗民情很有帮助,它仿佛是当时生活的小百科,无所不包,无所不有。后人专门研究红学,这一点也不过分。

尤其是**语言艺术魅力的成功驱动力,值得公认为语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分,例如刘姥姥一进贾府见王熙凤,那“凤姐粉光脂艳,端端正正坐在那里,......”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼,足见凤姐平时在贾府的威严和厉害。

凤姐见刘姥姥“忙欲起身,犹未起身,满面春风的问好,.....”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜,刘姥姥够机灵的,迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是,刘姥姥还没有开口求接济,这凤姐先哭半天穷,可见凤姐心计多手腕灵活。

一来一去笔墨不多,人物性格尽显突出,让读者感到人物可见可摸。

红楼内涵精深,但作者都是写平淡无奇的生活细节,也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。

万物人为灵长,有情有爱才不枉为人,而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生只爱百花中的一枝,那枝已经逝去。“那红尘中却有些乐事,但不能永远依持”究竟是物是人非梦一场,万境归空。

范文二:

红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,从本书反映的思想倾向看,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想都进行了深刻的批判,并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。《红楼梦》塑造了许多人物形象,成为不朽的艺术典范,在中国文学史和世界文学史上一直是辉煌的。《红楼梦》的情节结构也在传统**的基础上有了新的突破。

它以改变了以往如西游记等一类长篇**情节和人物单线发展的特点,创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构,使众多人物活动于同一空间和时间,并且情节的推移也具有整体性,表现出作者卓越的艺术才思。《红楼梦》语言艺术的成就是中国古典语言艺术的巅峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象;作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性,从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。

作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力,包括**里的诗词曲赋,不仅能与**的叙事融为一体,而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务,做到了“诗如其人”——切合**中人物的身份口气。 由于以上各方面的卓越成就,因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧

范文三:

清高秀丽的林黛玉,豁达明艳的薛宝钗,痴心多情的贾宝玉,望子成龙的贾政,慈祥和蔼的贾母,人情练达的凤姐,他们组成了一场瑰丽奇异的红楼梦……

毋庸置疑,林黛玉是众人中最有才情者。她长得真正是倾国倾城、犹若天仙,比薛宝钗还要美上几分,娴静似娇花照水,行动如弱柳拂风,这也许是对她最好的形容。但为什么人们不希望自己的孩子成为林黛玉呢?

因为林黛玉很清高,不懂人情练达,并且她的身子骨很娇弱,时不时就大病一场,谁希望自己的孩子老生病?而且林黛玉老对别人猜疑,贾宝玉去看薛宝钗,她就会起疑心、独自生闷气,谁希望自己的子女老猜疑别人,跟别人不能友好相处而变得没有朋友了呢?

薛宝钗,人情练达、七窍玲珑,用这样的词来形容她是最恰当的了。她的才情、容貌也是与林黛玉并齐的,可最后依旧落了个不被丈夫爱的下场,纵使她豁达、宽容、善良、美丽、有才,可她的结局依旧是这样。其实,她比林黛玉还惨。林黛玉虽然死了,贾宝玉却深深地爱上了林黛玉。为了给林黛玉出家,薛宝钗爱上了贾宝玉,贾宝玉却抛弃了她。她怎么能不受苦呢?

这些人物中我最痛恨的是凤姐,表面上看她温柔善良、善解人意,其实,她心思歹毒,不能容忍自己的丈夫娶别的女人,通过种种手段不留痕迹地杀了尤二姐;又用掉包计首先让傻里吧唧的傻大姐中计,再让她“碰巧”告诉林黛玉,使林黛玉含恨大病。贾宝玉嫁给薛宝钗时,林黛玉早已泪流满面去世,但贾宝玉以为自己嫁给了林黛玉。太荒唐了,这样的闹剧都是凤姐一手促成的。

虽然凤姐最终没落得好下场,但我还是痛恨她,为何要让两个才情品貌俱佳的女子伤心一生,薛宝钗生不如死,林黛玉抱恨仙逝,而使得最终贾宝玉也万念俱灰做了和尚。我怎能不恨她?

看完了《红楼梦》,我就犹如做了一场梦般,把它给悟透了。将来我绝不做黛玉,也绝不做宝钗,但我要学林黛玉的才情和薛宝钗的豁达,做一个现代的幸福“小林黛”!

红楼梦观后感 篇9

《中国大百科全书》评价说,红楼梦的价值怎么估计都不为过。《大英百科》评价说,《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。《红楼梦》是一部大书。

有评论家这样说,几千年中国文学史,假如我们只有一部《红楼梦》,它的光辉也足以照亮古今中外。《红楼梦》是言情**,它言男女之情,以言情而至伟大,必须有一个条件:起于言情,终于言情,但不止于言情。

通常的言情之作常常易于流于浅薄,而伟大的言情则有一个不言情的底子,这样才能衬出情的深度。《红楼梦》之所以伟大,首先是在结构的伟大上。在如此精致的布局和秩序中,在这样的空间和人物群中,看似复杂的故事在作者笔下清晰明了地讲述着。

鲁迅评价《红楼梦》:《红楼梦》是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:

经学家看见《易》,道学家看见淫, 才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉,却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼,因为世上,不幸人多。惟憎人者,幸灾乐祸,于一生中,得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出家,同一小器。

仔细研究原著是不可能的,所以我们选择分析《红楼梦》中的晴雯。一个最具有反抗精神的丫鬟。

晴雯的出身是奴才的奴才。晴雯从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。黎嬷嬷去贾家的时候经常带着她。当贾母看到她喜欢的时候,赖嬷嬷就孝顺贾母。这种被奴才当做礼物送给主子的奴才身份是最底下的。

晴雯,中国古典**《红楼梦》中人物,金陵十二钗又副册之首,贾宝玉房里的四个大丫鬟之一,也是最具有反抗精神的丫鬟,红学中普遍评价她有林黛玉之风。她长得风流灵巧,眉眼儿有点像林黛玉,口齿伶俐,针线活尤好,曾为宝玉病补雀金裘。 深得贾母的喜爱。

可正因为她模样长得稍好一些,经常和宝玉说说笑笑,就被王夫人误以为带坏宝玉。再加上王善保家的等小人进谗,王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下,从炕上拉下来,硬给撵了出去。宝玉偷偷前去探望,晴雯深为感动。

当夜,晴雯悲惨地死去。听小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神,宝玉便作了篇长长的《芙蓉女儿诔》寄托哀思。

晴雯没有丝毫的奴颜媚骨。宝玉因叹道:“蠢才,蠢才!

将来怎么样?明日你自己当家立事,难道也是这么顾前不顾后的?”晴雯冷笑道:

“二爷近来气大的很,行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了,今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去,要嫌我们就打发我们,再挑好的使。

好离好散的,倒不好?”晴雯哭道:“我多早晚闹着要去了?

饶生了气。还拿话压派我。只管去回,我一头碰死了也不出这门儿。

”晴雯的这种精神特质,在封建家庭的叛逆者贾宝玉的心灵里,得到了高度的共感与共鸣。她是贾宝玉思想上的朋友。他们的阶级、地位、教养虽不同,但宝玉对晴雯的态度,跟对其他的丫头是有区别的。

他们的友谊,在“撕扇”、“补裘”两回抒情诗笔墨的描绘里达到了高潮。

袭人、麝月、碧臣、秋纹是宝玉一生中的第一流人物。她们擅长铺床和送水送茶。她们只在这方面考虑周全,争取妾婢的稳定地位。这些职务晴雯却不放在眼里,她要争取做宝玉精神上的朋友。那次宝玉被贾政打后,一家人情绪和态度都不一样,闹得不可开交。

黛玉送来的同情是万语干言说不出的,只是“满面泪光和两只肿得桃儿一般的眼睛”。黛玉走了。为了表示爱意,宝玉送了两条旧手帕给黛玉。在他们相爱的过程中,这是一项非常保密的任务。担负这一任务的就是晴雯。

后来晴雯死了;宝玉悲痛地对黛玉说:“素日你又待她最厚”,在这一句话里,透露出来黛玉和晴雯的深厚的感情,也说明在那封建堡垒里,这一对爱人和那一位朋友,在叛逆精神的契合上,是紧紧结合在—起的。

晴雯的一生是一首诗,一首充满青春活力的抒情诗。晴雯者,“情文”也。晴雯的形象是曹雪芹灵魂的宠儿,是现实主义与浪漫主义相结合的艺术精品。

曹雪芹在塑造这一形像的过程中,立足于现实生活,通过细致的思想活动,丰富的艺术想像和恰当的夸张,使人物性象格外鲜明,使她的生活格外美好和诗意。在晴雯的锋芒毕露的言谈笑语中,在她的眉眼动静的开合中,时时流露出来美丽的激情和光彩夺目的绚烂。曹雪芹把这一洁白无暇的雕像,摆在大观园富丽堂皇的地毡上,使读者在那封建堡垒的家庭里,感到一点春风和暖的气息;在那千依百顺而又彼此排挤陷害的奴婢中,看到一个坦白、直率、天真、刚强和敢于嬉笑怒骂富有反抗精神的人物。

她虽身处下贱,却是一个大写的“人”!

晴雯性格的特质,是那种独来独往;疾恶如仇、敢爱敢恨、敢笑敢骂的青春活力和那种反抗权威轻视等级的自由平等的精神。在她的口舌间,时时吐露出刀剑般的讽刺,把她周围的黑暗丑恶和那些“鬼鬼祟祟的勾当”,毫不容情地揭露出来。

晴雯最后的命运是悲惨的死亡。王夫人对晴雯的攻击是排斥黛玉,晴雯是黛影。晴雯的死,可谓《红楼梦》中一大惊天冤案,直至今日仍是众人争议的话题,争议的内容大抵有爱晴者之袭人告密说,以及爱袭者之自取灭亡说。二百多年来,两种观点相互倾轧,且有愈演愈烈之势。

自曹老先生一提笔,晴雯便注定了被人害死的命运。晴雯是黛玉的影子,袭人是宝钗的影子。宝钗与黛玉争夺正房的位置。

影子们争夺房里人的集团。所以,袭人与晴雯必须有一个出去。若是没有袭人,晴雯仍免不了一死。

宝钗未必能容她留在宝玉的身边。若换成黛玉,亦未必能相容。黛,晴两人皆爱弄小性,耍脾气,终久难免生隙。

疲于周旋后的宝玉只会选择黛玉,而非睛雯。所以,睛雯自一出场,便已注定了死于非命的结局。

晴雯的死,贾宝玉有着不可推卸的责任。

王夫人之所以驱逐晴雯,是因为她认为“好好的宝玉”“被这蹄子勾引坏了”。为什么她会认为宝玉被勾引坏了呢?很大程度上,是她对宝玉叛逆行为的困惑和恐慌。

封建贵公子出身的宝玉,不喜读书,不达事务,不懂人情世故,只喜在内帏厮混,这在封建卫道者王夫人眼中,无疑是一个封建势力的反叛形象。但是,宝玉毕竟是她唯一的儿子,也是她权利地位的倚靠,她无法理解宝玉的反常行为,又没有能力阻止宝玉的反叛举动。病急乱投医的她,只能从客观上寻找原因,将责任归咎于宝玉所钟爱的丫鬟们身上。

如果晴雯不是宝玉的丫鬟,或者宝玉能够按照封建父母的行为准则向正确的道路鞠躬,那么,晴雯怎么可能最后被追杀。

“心比天高,身为下贱”的晴雯,在那封建贵族家庭里,真如海燕一般的飞舞,真如昙花一现的死亡,不仅引起读者的无限同情,更引起读者对封建社会的强烈愤恨。她的高贵品质,她的叛逆精神,她的自然美,她的恶劣环境,正如宝玉所说,是一盆带着柔嫩宝剑的兰花,送到猪圈去了!

红楼梦观后感 篇10

很多人将《红楼梦》评价为一部含笑的悲剧,那时的我对于这句话并没有什么太深的感触,只是有些好奇,于是我便怀着这份想要**真相的好奇,走进了《红楼梦》。

“含笑的悲剧”是两面的。在曹雪芹笔下,很多人似乎都是“两面派”,贾府也不例外。看似繁华高贵的府邸之下,却是复杂的人情世故、勾心斗角和封建社会中的黑暗。

在这样一个大家庭里,不同性格的人诞生了,他们的一举一动和笑容可以发人深省。

宝钗是一位在外人眼里端庄大方,善良而富有诗意的女士。她没有黛玉小,也没有湘云和宝琴活泼开朗。她更像是一个将一切事物都看得透彻,宠辱不惊又很有主见的人,她很清楚自己想要什么,她从来不发脾气,不喜欢涉及是非,不喜欢争风出头更是懂得明哲保身的处事道理。或许也正是因为这样,她没有黛玉那么真实,没有个性,她会相信金玉良缘,会劝说宝玉走仕途经济,会在金钏儿死时让王夫人打发他家人些银子便可。

这样圆滑、冷漠的她,真的像别人所说的那么好吗?

相比于宝钗,“斤斤计较”、“为人刻薄”、“嘴巴比刀子还快”应该是贾府中很多人对黛玉的看法。她会因为因为最后一个挑选珠花而不满,会因为湘云的一句玩笑话而置气。由于自小寄人篱下,她在贾府中步步留心,处处在意。

但和贾府中的那些世故、冷峻的人相比,她有着难能可贵的真实。她对真善美的消失有一颗充满遗憾的心,她会为零落的花瓣哭泣。的确,黛玉是孤僻的,但我想,那应该是灵魂的孤独,她的天真、纯粹生错了时代,那个花柳繁华的大观园不会容许这么干净的人存在。

在贾府,恐怕只有宝玉和她是知己。他们看到了政治的黑暗,阴谋的**和富有的不道德,但他们也必须依靠这样的辉煌和财富才能生存。这是不可避免的矛盾。

与凤姐的精明泼辣不同,探春似乎更有政治家的风范,口齿伶俐、倔强自尊,是个有远见、有抱负、有作为的女子,她的言行举止无不飞扬着一股英爽刚毅之气。同样是庶出,探春并不像迎春那样老实懦弱、毫无原则、任人欺负。在书中众多女性人物中,只有探春满心想着离开这个腐朽没落的家庭,要到外面去立一番事业。

“孰谓莲社之雄才,独需须眉?直以东山之雅会,让余脂粉!”可见在探春心中认为男性可以做到的事情女性也可以做到,甚至做得更好。

她的想法与迎春“多少男人都不行,何况我哉?”的消极想法大相径庭。

但就是这样一个心比天高的她,也都这一份敏感和自卑。由于庶出的身份,她在贾府的境地十分尴尬:一方面,她是贾府的姑娘,有富贵的生活;另一方面,她又是最让人看不起的姨娘所生,为世人所轻。

她对赵阿姨的种种行为非常气愤,在查抄大观园时殴打了王善宝。她时时刻刻都在维护自己不容侵犯的自尊,与此同时,她内心的自卑感也恰好表露出来了。

曹雪芹用文字描述了她们的性格,揭示了封建社会的黑暗。她们的故事就此落幕,我缓缓的合上书,想要把万千思绪沉淀。含笑的悲剧?的确如此。

红楼梦观后感 篇11

正因为爱的太深,所以才会以悲凉散场。贾宝玉归依佛门,其实早已注定。从此,贾宝玉红尘不染,把痛苦放在心底。

红楼梦读后感(四):

我又读了一本着名的书,它就是――《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢?

本书以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的情感杯为主线。通过对贾、史、王、薛兴衰的描写,展现了社会生活的广阔视野,包括各种世俗的人情。

《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨着。它展现了广阔的社会背景,描述了当时中国社会的风俗习惯。这部文学名着对中国古典**的创作水平,是一次巨大提升。

因此,与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一齐,被誉为中国四大古典名着。

《红楼梦》不仅仅是一部伟大的文学着作,还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象,因此历来备受各界人士关注。

《红楼梦》反映了复杂的社会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理。

红楼梦读后感(五):

以前那个不懂什么叫做人生与悲催的我,自从看了哪一部被称之为四大名着之一的红楼梦后,我哭了。

当我第一次遇见《红楼梦》时,我无法理解林黛玉的哭泣,贾宝玉的少女脸庞和王熙凤的贪得无厌。直到我搞清楚了这个故事的情节,我才开始了学会欣赏它,开始分析里面人物的特点,开始感觉林黛玉的忧愁是美的,贾宝玉的女孩子脸是正常的等等。林黛玉在作诗时表露出的那种开心,令我也有一分高兴;在林黛玉快死是表露出的那种绝望与悲哀令我感到难过;当看到贾家被炒后,贾宝玉的那种傻气,让我感到寒酸。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中,悲。

红楼梦读后感(六):

《红楼梦》读后感_

作者曹雪芹透过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府,渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋,又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶带有**琐的薛宝钗,让林黛玉**身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,遁入空门的故事。

我实在是为林黛玉而感到悲哀不值,更为他们悲惨的命运而惋惜。但追求人物本身并无过错,但人们痛恨的却是封建传统观念。什么婚姻大事父母做主,什么门当户对,这种思想真是害人不浅。

这不,贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔,想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉,连石头的心都会被他们的真情感动。

一部《红楼梦》,让多少人为它垂泪,让多少人为它感动啊!

红楼梦读后感(七):

无论谁也不会想到,一个候门公子,拥有着不可一世的荣华富贵和锦绣前程,但会以寂寞告终。

他就像一片雪花,人们还没来得及观赏它的美丽,那么转瞬即逝。留给了我们泪珠般的回忆和拉长的叹息。

上帝给了贾宝玉一个漂亮的表妹,林黛玉。我说林黛玉来人间是为了还债,用一生的眼泪还了前世的债,把所有的感情都交托了贾宝玉,在自己一无所有的时候归去。

也许是因为他们的感情带着一种悲凉的美,花落冰韵,诉说着无数的寒音。多么淡薄的缘分,就像一段还未来得及旁白的故事,在心中留下了刻苦的记忆。

正因为爱的太深,所以才会以悲凉散场。贾宝玉归依佛门,其实早已注定。从此,贾宝玉红尘不染,把痛苦放在心底。

红楼梦读后感(八):

四大名著之一的《红楼梦》最后又一次被我啃完了。虽然是第三次啃完,但也明白了许多道理。

作者曹雪芹笔下的林黛玉、贾宝玉、贾母等一些人物我都很喜欢,但是我最喜欢的,最让我感到惋惜的还算是林黛玉了。

林黛玉在曹雪芹的作品中是一个善良美丽的女孩,但她也有点傲慢嫉妒。

就说,当紫鹃怕林黛玉冷,让林黛玉的丫环给她送来一个暖手炉,但是黛玉却借题发挥对丫环说:你倒听她的话,我平常说的话你全当耳旁风。紫鹃本事好意,但黛玉却把她的好心当成了驴肝肺。

如果说黛玉高傲,也不全是,我个人认为她的高傲是因为母亲的死而悲哀过度养成的。但是黛玉也是一个很善良的姑娘。

红楼梦读后感(九):

《红楼梦》是我国的四大名著之一,是清代伟大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、石、薛为中心,生动地描绘了中国封建社会的全部生活。从兴旺到没落。

曹雪芹用生动的语言创作了许多人物。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点。

黛玉的聪明才智、性格孤僻、思维敏捷;宝钗的美貌典雅、处事圆滑;史湘云的坦荡直率、率直直率等都被刻画得淋漓尽致。

但《红楼梦》和其它几本名著不同,里面错综复杂的关系搞得我晕头转向,看来我还得多读几遍才能理清楚。

红楼梦读后感(十):

**作者充分利用中国书画、诗歌、宋词、赋**等各类文艺的优秀传统技艺,展示了一个社会生活杯。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表此刻人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。