迷你句子网小编推荐你不妨读一下“社区观后感”，观看自己喜爱的影片是一种享受，观后感是感触过后产生的文字。观后感没有对错，由每个人的思想决定，在写观后感时我们可以提供自己的反思和体验。一篇优秀的作品名应该包含哪些要素？
《榜样4》节目讲述了一批职业不同、经历不同，但是同样奉守全心全意为人民服务的服务宗旨的优秀共产党员，他们为了党的事业不断努力奋斗，忘我工作，不怕牺牲，无怨无悔、无私奉献，这些优秀共产党员的感人事迹，展现了一代共产党人不忘初心的执着坚守。老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，李连成的吃亏学，黄文秀定格的青春，唐真亚xx的水上邮路，抽粪工李萌奉献青春，羊书记隋耀达的扶贫路，嫦娥四号的航天人等一批优秀共产党员和党组织的先进事迹感人肺腑，诠释了新时代共产党人不忘初心，牢记使命，不懈奋斗的精神风貌。
《榜样4》通过典型事迹再现，嘉宾现场访谈，重温入党誓词等多种形式，集中彰显了优秀共产党员坚定信仰，担当作为服务群众无私奉献的精神风貌。正是因为有无数象榜样们一样的好党员好干部，才使党的伟大事业蓬勃发展，令今天的中国富有强盛。他们勤勤恳恳、不计个人得失，无私地为群众服务，他们的故事让人感动，是我们学习的榜样。
榜样的力量是无穷的，一个人、一句话、一个故事，很多看似平凡简单，却能够点燃许多人心中的激情与梦想，他们的故事激励着我们向优秀看齐，不忘初心，全心全意为人民服务
“以学生的发展为本”是上海市二期课改的课程理念，“一切为了学生的发展”可算得上是校长、老师们挂在嘴上说的最多的一句话。好像只要这么说了，就一定这么做了，也就一定符合课改精神了。可事实上教育理念的提升并非喊喊口号就能解决得了的，我们的基础教育究竟是教书育人，还是教书育分，我们培养的学生究竟怎么发展，向何处发展？就目前的情况看，我觉得我们的许多做法是以育分为主的，学校成了育分的工厂，学生经过教师的精加工，一个个成了不会感动、不会感激、不会感恩的产品，这可是令人悲哀的事啊！
如果谁不信的话，请看下面的几种情况：
首先，从对学校优劣的评价标准来看，惟有以分取校。上级领导大会小会表扬的统考中（小学毕业考、中考、高考等）排名靠前的区县和学校，家长为孩子择校看重的是统考位列前茅的`学校，社会人士谈论中也往往把好学校的桂冠戴在高分学校头上。于是，学校竭尽全力抓“分”，甚至以牺牲学生接受音、体、美、自然等“小学科”的教育为代价，美其名曰：抓质量。好像分数高了，育人也就成功了。
其次，从对教师好坏的考核标准来看，惟有以分取人。只要哪位教师所教班级的考分高，这位教师就一定是好教师，先进、职称、名师非他莫属，全然不顾他是否是以剥夺学生的休息为代价，诸如下课拖堂，不按时放学，布置大量书面作业……，更有甚者，要是哪位老师的班级平均分被列于年级最末位，校长就邀请这几位“不幸者”前往办公室集中反思。于是，老师们为了学赶“先进”，新的教育理念只好挂在嘴边说说，经常做的却是急功近利的题海训练，学生也就成了做作业的机器，有了做不完的高难度、超要求的作业。
再次，从对学生的好差评价标准来看，同样以分划分。成绩好的是好学生，成绩差的肯定不是好学生，哪管成绩差的学生学习有多认真，劳动有多主动，帮助同学有多热心。于是，很多学生在打基础的小学阶段学习的兴趣和积极性遭到打击，自信心、自尊心受到了伤害，连家长都经常受牵连而被老师训斥。
那么，我们今天的教育是为了什么？育人，育分，孰轻孰重？其实这个问题大家都很清楚，教书育人是教师的重要职责，我们的教育是为了明天的民族素质的提高，育人的重要性远胜过育分，育人才是本质所在。要不怎么称教师为人类灵魂的工程师呢？当然，我们也不反对育分，育分是育人工程的一个内容，并不是全部，学校、教师不能整天为了分数而奋斗，我们要既育人又育分，为把学生培养成全面发展的具有综合素养的对社会有用的人才而努力工作。
近日，我认真阅读了《当代教育名著选读》一书，其中的《基础学校：一个学习化的社区大家庭》节选深深吸引了我，反复读了几遍，感触颇深。该文节选为我们描绘了一幅生动的处于基础教育阶段的学校校园动态画：美丽的校园、舒适的教室、先进的科学仪器吸引着学生，图书馆、动物园、博物馆、公园都是学生学习知识的场所。孩子们在校园这个社区大家庭中尽情享受着真正意义的“愉快教育”，他们快乐地学习、生活，成长、成熟；他们是学校中真正的主人，可以和校长拥抱，和老师说心里话。高年级的学生可以运用所学的知识和本领辅导、照顾低年级学生。家长们积极地与学校合作，参与对孩子的教育，大家齐心合力地做着同一件重要的事情——促进学习。学校用新的方法来组织小学课程，为学生设置了具有综合性的八大主题式的基础课：生命周期、符号标志的使用、群体中的成员、时间和空间概念、审美观、人与大自然、生产与消费、有目的的生活。在这八大主题内，每个传统科目或学科都可以找到其归属。这些课程使学生学会把各种事物联系起来，把各种知识综合起来，把在课堂上学到的知识与实际生活联系起来。通过这八门课的学习，学生不仅学到许多知识，而且发现了不同科目之间的关联，还初步懂得了做人的许多道理。当这些学生走出学校的时候，他们对即将步入的社会都是有所准备的，充满自信地去迎接社会的挑战。
如此校园，如此教育，是多么和谐、多么诱人，令人羡慕不已。我想，我们并不一定要将我们的学校完全改变成社区大家庭式的基础学校，但他们一切为了学生的教育理念和他们所做的努力和尝试是值得我们深思和借鉴的。
电影《邹碧华》生动地反映了时代楷模、全国优秀共产党员、“全国模范法官”邹碧华的感人事迹，诠释了邹碧华爱岗敬业、一心为民的公仆精神。这部电影非常激励人心，对我有着很强的教育意义。
共产党员也是群众，但是共产党员是吃过党章的群众。不忘初心，无私奉献，牢记使命，始终以一个优秀共产党员的标准要求自己，这就是上海市高级人民法院副院长邹碧华崇高使命。改革征途中充满千难万阻，追忆邹碧华，我们就是将其勇于创新的精神传承下来、发扬下去，孵化出更多的“邹碧华”，是对其精神最好的传承。这也是对他最好的纪念。
学习邹碧华，主要学习他敬业奉献的实干精神和改革先锋的情怀。就是要立足岗位，做好自己的本职工作。作为一名基层医院的窗口服务人员，我要学习邹碧华的创新精神，创新窗口服务模式，尽量满足社区居民的健康需求，想病人所想，急病人所急。作为一名医务工作者，一名新党员，我一定会以邹碧华为榜样，牢记誓言，怀揣信仰，不忘初心，砥砺前行!
从姐姐那里知道，历史和地理这两门学科，是初中最难、最枯燥无趣的学科。所以，关于历史和地理的书，我是通通都不看的。但是，硬着头皮看了《地球的故事》后，忽然发现这两门学科也没什么。
这本书的作者是房龙，美国作家、历史地理学家、著名学者。房龙1882年生于荷兰鹿特丹，青年时期，房龙曾先后在美国康奈尔大学和德国慕尼黑大学学习，取得博士学位。从19起，房龙开始写书，19写出《人类的故事》后，一举成名，从此享誉世界。直至1944年去世。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物文笔诙谐幽默，配上他亲手绘制的生动插图，可以提高阅读的趣味，因此深受读者欢迎。
在这本书里，房龙打破了常规地理书的写作方式，不再就地理写地理，而是在介绍基本地理知识的同时，从自己的视角讲述了各国的历史演变，分析了地理对国家的历史演变、人群性格的形成所产生的影响。
《地球的故事》没有堆砌的华丽词藻，没有繁琐的修辞，没有深奥的名词，没有苍白的数字，而是以人为本，把人作为重点，探究人的生存命运。
[地球故事观后感]
3月21日上午，**6台**了电影《社区书记》，这部电影真实的反应了孙书记的先进事迹，孙书记的小事操心、大事尽心、难事挂心的服务态度令我们很感动。电影中孙书记为了工作得罪了不少人，很多人都不理解孙书记，其中一个是孙书记路上遇到一个误会她的居民，结果被居民泼了一身的水，孙书记也没有为自己争辩一句话，而是继续走访下一家。
日复一日，年复一年，孙仙梅书记在与人民群众密切相关的岗位上工作了20多年。20多年来，社区**需要她就出现在**，**有困难**就有她忙碌的身影，居民们说，她是操持社区这个大家庭的主心骨、是大事小事都操心的“小巷总理”。
孙书记的“四心”工作法也被我们运用到了平常的工作中。孙书记打点着崭新的每一天，抹亮着每一个平凡的日子。她从没有豪言壮语，更没有丰功伟绩，只有爱心、热心和执著的追求，甘于奉献的精神。
她用真挚的心铸就了一种信念——全心全意为人民服务；用辛劳和汗水诠释了一种实践——立党为公、执政为民。
2013年5月8日，我参观了成都市武侯区跳伞塔社区卫生服务中心，对社区卫生服务的内容和特点以及社区工作人员的日常工作有了更加直观和深刻的了解。
成都市武侯区跳伞塔社区卫生服务中心成立于2007年，位于武侯区跳伞塔街道林荫街19号，占地面积1700平方米，是武侯区**为解决群众“看病难、看病贵”的问题而举办的公益性社区卫生服务机构，发挥着**在医疗救助等方面的惠民平台作用，主要开展基本医疗、预防、保健、**、健康教育和计划生育“六位一体”的基本医疗卫生服务。跳伞塔社区卫生服务中心服务面积2.6平方公里，服务常住人口69153人，分布在7个居委会。
由于该社区管辖范围较大，下设棕北社区卫生服务站，使得辖区内居民都能在15分钟内到达该服务中心（站），打造出了一个方便快捷的“15分钟健康圈”。
在访问期间，我了解到，所有到中心的访问都免收**费用，药品也不加价。这项惠民政策使居民接受常见病、多发病**非常方便，大大减轻了居民看病负担。中心还提供免疫、中医、妇幼保健、慢性病管理等11项国家基本公共卫生服务。
在传染病防治方面，跳伞塔社区卫生服务中心也由专人负责。工作重点是对传染病病人**过程进行跟踪、管理、查阅和记录，督促病人规范**。定期举办有关主题的健康教育讲座，宣传传染病防治要点。
来中心就诊的患者第一次确诊为传染病时，工作人员将按规定及时向国家传染病疫情网报告。辖区发生突发公共卫生事件时，中心将及时响应，采取有效措施，及时控制和预防事件的持续发展，避免不必要的损失。
在国际化成都越来越高的城都，我们需要结构合理、功能齐全的基层公共卫生服务机构为人民群众提供基本卫生服务。居民收入的极大差距使得相当大一部分居民面临着看一场病就要花掉一辈子的积蓄这样残酷的事实，有了这样的基本卫生服务机构，居民就可用最少的钱享受到最基本的医疗卫生服务，这对于提高居民对社会的满意度，维护社会的稳定性起到了不可或缺的作用。
随着社会的发展和经济水平的不断提高，人们的生活节奏越来越快。慢性病已经逐渐成为健康的另一个杀手。越来越多的糖尿病和高血压患者大大增加了社会负担。目前，80%的人口死亡可归因于慢性病的危害。社区卫生服务中心作为一个基层的医疗卫生服务机构，能够利用居民健康档案，牢牢地掌握每一位慢性病患者的基本信息、诊疗经过、病情变化等，督促他们按时服药，控制人群中慢性病的发展趋势，减轻慢性病的恶化带来的危害，给国家和社会减少了不必要的负担。
我国的社区卫生服务虽然起步比较晚，但是这些年来，我们充分借鉴、吸取国外基本公共卫生服务的经验和教训，结合每个地区的实际情况，已经有了比较大的发展和进步，取得了一定的成果，我们也看到了社区卫生服务机构给人们的生活带来的便利。但目前仍存在流动人口增多、高血压、肺结核患者用药依从性差、老年人口比例持续增长等问题，使工作量和工作难度加大。我们必须不断地努力，克服重重困难，尽快解决这些难题，将人民群众的生命健康放在第一位，才能给每一位居民提供更全面、更深入、更专业的基本卫生服务。
各位领导、各位同学、大家好:
我叫***。我很高兴代表xx社区向您推荐另一本好书。它的名字叫《品悟》,这本书浓缩了100多位当代实力派作家的辛勤努力,比如说:毕淑敏、韩少功、崔修建等。
品篇篇文章似尝盏盏清茶,沁入心脾之际回味无穷;悟丝丝哲理如闻缕缕芳香,大彻大悟而后悠远流长。其中有一篇文章让我深深感动。题目是《光头诺言》,,主人公辛杜刚满8岁,特别讨厌酸乳酷饭。
而她的妈妈是个墨守成规的人,对酸乳酷饭的“消暑功效”笃信不疑。爸爸喂她吃饭,她告诉爸爸妈妈,如果她把饭吃完便得答应,她无论要什么都得给她。当辛杜好不容易把饭吃完了,便充满期待地望着爸爸妈妈,告诉他们:
“我要把头发剃光。”。当她们感到困惑时，辛杜腼腆地说：
“你说的答应我的要求。”当星期一她光着头进学校时,一个小男孩同样光着头与她手拉手一齐进了学校。原来，男孩得了白血病，因为化疗的头发都没了，所以他害怕被同学嘲笑。
辛杜因此为了他牺牲了自己的长发。
这篇文章让我懂得了:幼小的纯净的心灵,有如一泓清泉,不掺杂任何**。有时候天真是人性最大的魅力。
保持一颗童心有多难。我被辛杜深深的感动了。因为我觉得人性光辉的珍贵,因为我们不能缺失那种既净又亮的品质,那种弥足珍贵的人性光芒,我要学习辛杜高尚的品德!
谢谢大家!
2019年10月23日
前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。
给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。
在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?
关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的.，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?
如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。
如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。
考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。
xx年11月28日，我参加了院里组织的观看电影《邹碧华》活动。电影《邹碧华》是以全国优秀共产党员时代楷模、全国模范法官邹碧华同志生前事迹为蓝本，再现了邹碧华光辉而短暂的一生，形象地反映出邹碧华敢啃硬骨头，甘当燃灯者的精神风貌，生动地展示了他践行党的宗旨、捍卫公平正义的人生追求，塑造了一个公正为民的好法官、敢于担当的好干部的银幕形象。
这部影片不仅是学习弘扬邹碧华精神的生动教材，也是将学习先进典型与深入学习贯彻党的十九大精神结合起来，深入推进两学一做学习教育常态化制度化的重要内容。我被邹碧华同志的生平事迹深深感动，要以邹碧华同志为榜样，学习他坚定的理想信念，学习他公正为民、忠诚敬业、勇于担当的精神，将邹碧华精神内化于心，实化于行，以邹碧华同志为标杆，不忘初心，牢记使命，信仰于心，敬业于行。影片中的各色人物都在不同的岗位上为我们展现了他们的敬业方式，而对我印象最深的就是收发室的贺青山，身为法院的一名普通职员，在收发室这一平凡的岗位上一干就是25年，没有怨言，却能准确的说出每年收发报纸、书刊、信访信件的准确数量，并为那字迹不清的回信内容而与信访办主任据理力争，他做的事很简单，但像他这样对每封经手的信件负责和敬业态度真的值得我们学习。而故事的主人公邹碧华更是如此，热爱着自己忠诚的司法事业，为中国法制建设，司法事业改革快速发展不断钻研，不懈奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。因为信仰，他们能够热爱并敬而行之于自己的事业，只有信仰于心，才知道自己应该做什么，做的如此脚踏实地。敬业不是说出来的，而是做出来的。联系到我自己的社区工作，我要坚定自己扎根基层的信念，努力学习，使自己的医术精益求精，做好社区居民的健康守门人。
观后感
今天，在课上我们**了《社区民警故事》这部由真实民警故事改编的影片。《社区民警故事》是一部根据北京市公安局民警真实故事改编的电影，故事的原型是西城区民警李国平，他在社区民警这个平凡的岗位一干就是20年，创造了辖区连续20年无刑事发案记录发生的不平凡业绩。
影片中没有造型华丽的服装、没有富丽堂皇的场景、没有惊悚震撼的视觉效果，有的只是一些平平常常的社区小事，正因为有了这些小事，才够成了这样一部让老百姓看了感动，让公安民警和为警校生的我们看了为之自豪的文艺片。
当我第一眼看到这部电影的名字时，我心里就尤一种亲切感和荣誉感。我不敢说对公安警察这个职业了解有多深，但我敢说它是最崇高、最神圣、最不可侵犯的职业。但这种崇高神圣的形象，是**用自己的汗水和一点实际行动铸就的。我很激动和荣幸和我的同学们一起**了《社区民警故事》这部影片。
**影片后，深深的感受到，在本职工作中，李国平严格要求自己，尽职尽责，勤恳踏实，把时间都奉献给了社区，谁家有事随叫随到，社区里无论谁家有了困难只要是他知道的，能解决的他会去解决，如果解决不了的他都会记在心上，想尽办法为百姓解忧。所以不管是老住户还是刚搬进来的新住户，不管是找工作还是租房，人们都非常信任他，请他出谋划策。他成了社区里最忙的人。几乎24小时都能见到他的身影，他也是有家的人啊，家里也需要他的照顾，但他总是能协调好家事，从没因为家事耽误过工作，遇有休息时间需要加班时，他总是争着去，遇有其他干部因病、因事无法上班时，第一个替班的人也总是他。
用他的话讲就是：这个岗位虽不是硝烟弥漫的战场考验，然而，走上这个岗位就要“牺牲”和“奉献”。
社区民警的工作很苦很累，工作繁琐，单调乏味，不象其他警种那样，破一件大案，一夜成名，风风光光的，要做好一名社区民警必须耐得住寂寞，只有把平凡的事做得不平凡，把普通的事做得不普通，才能体现出自身的价值。平时工作要细心耐心，把小事当作大事来办，尽力解决，为群众办实事，解决困难，解决问题。在我们看似是一些小的事情，但却都是关系人民群众切身利益的事，对于人民群众来说，都是大事，所以作为一名社区民警，必须急群众所急。
想群众所想，竭尽全力为群众解决困难。
李国平警官帮助社区关大爷保住院子的破旧大门、帮有前科的社会小青年找工作、帮社区京剧社团找活动场地等等……让我深深体会片警的工作不仅是要打开每一户居民的门，而是要敲开居民的心。
影片中有三件事给我留下了深刻的印象：一是李国平忙碌了一天后，拖着疲惫的身体去给年迈苍苍的老母亲洗脚的画面，他的母亲已经得了老年痴呆，看着自己的儿子却不认识，但她看到电视里穿着警服的李国平时却激动地说：这是我儿子！
这是我儿子！多么感人的画面啊，老母亲就算什么也不记得，但她没有忘记自己的儿子是一名人民警察，她为有这样的一个儿子而骄傲；二是李国平在替外地打工青年洗脱“偷锅”罪名时，他语重心长的跟街坊们说：外地人来北京工作不容易，虽然只捡捡废品，但他也给我们北京的城市绿化做出了贡献，我们就不能像对自己孩子一样对他么！
通过这件事他不仅是替这个外地青年洗脱了罪名，还改变了这个外地青年的命运，如果没有他，这个外地青年说不定就不能再留易达里了；三是影片最后大家一起给李国平过生日，李国平因为工作早已把自己的生日忘记了，他接到大婶**后以为社区又出什么事情了，急急忙忙放下手上的工作来到社区，当他来到屋里看到大家原来是要为他过生日时，他哽咽了，深深地给他家敬了一个礼，看到这里我也被这感人的画面感动了，警民一家亲，你为老百姓付出了多少，老百姓就会对你怎么样。
我们要学***平警官亲民爱民，永远将群众事情放在第一位。俗话说“人民警察为人民”，这句话在我们军训期间牢牢的记在我们心里，但还是没有理解它的含义。但我在义达里社区警察李国平同志身上深刻体会到了这句话的含义。这句话在义达里社区民警李国平同志身上体现得淋漓尽致。
他关心的永远是社区人，总是把社区里的大事小事放在第一位，把自己的事情永远放在最后。比如，帮助晶晶找到工作，帮助孙大依走出阴影，帮助大明子找到出租屋，帮助成立社区剧团等，都是社区民警国平的重中之重。身为一名警校生在日后的实***和未来的工作中要永远将群众事情放在第一位，做到人民群众之间无小事，力争做一名“党和国家放心，社会形象可心，人民群众贴心”的忠诚战士。
学恒平警官足智多谋，勇于打击违法行为。故事发生在西城区的义达里社区，这里人口密集、外来人口多，为使社区人民群众财产不受损害，维护义达里社区的长治久安，我们的社区民警——李国平同志，天天没日没夜的工作在基层，发动基层一切可以发动的力量共同维护社区的一方平安。例如：
在勇抓通缉要犯和智斗美发女郎时，他靠的不是自己个人力量而是借助广大人民群众的力量，他没有和这些人员硬碰硬，而是利用技巧和发挥群众力量来解决这些问题。要更好地解决他们的问题，缓解与违法人员的正面冲突，就要像社区民警李国平同志一样，充分发挥自己的聪明才智和勇敢精神，全力以赴做好工作。例如：
一个“您”、一个“请”字都可以使人民大众打消对我们执法者的反感情绪。
学***平警官廉洁自律，坚守自己心底那道防线。作为警校学生，我们大多数人将来都会从事公安工作。要树立正确的价值观，坚定信念，为国家工作，为人民工作，不以权谋私。李国平警官坚决拒绝收下这些古董，并帮奶奶把它们放在银行的保险箱里，以防**心怀不轨的人。
未来作为国家的公务人员，自己的一举一动都代表着党和国家的形象，为了维护公安民警在群众心中“人民公仆”的良好形象。这就需要公安队伍中有更多像李国平警官一样廉洁自律、刚正不阿的公安民警。要严格落实党风廉正建设责任制，树立正确的政绩观和价值观，不滥用职权，不以自己手中的权力而谋取私利，时刻以一名领导干部和党员的标准来严格要求自己，用自己的实际行动在队伍中树立正气，增强廉政勤政意识，坚守自己心底那道防线。
社区警察的每一个言行，都关系到人民工作生活的方方面面，关系到党和**特别是公安机关的形象。因此，必须始终坚持从老百姓关心的小事做起，真正把关系群众切身利益的小事做实做好，要扎实推进城乡社区警务建设，让更多的民警走进社区，融入群众，扎根基层，使公安工作做的更好，最大限度地夯实社区警务工作的群众基础，自觉构建伙伴式的警民关系。社区民警用自己的实际行动贯彻了公安部的部署，深入基屋，深入群众，主动听取群众意见，自觉接受群众评议，根据群众意见和建议改进了工作，化解了矛盾，同时全力为群众做好事，办实事，解难事。
作为一线民警，李国平同志一直以“全心全意为人民服务”为宗旨，将工作放在第一位，并且将群众反映强烈的的事件做为自己的工作重点，很多人反映白天上班家里没人不安全，他就发动那些退休在家的老人自发的组织成立了“巡逻队”，解决了人们的后顾之忧，在他当片警的这些年里，社区没发生一起入室抢劫等刑事案件，给社区百姓吃了一颗定心丸。
李国平参加工作至今，二十年如一日，辛勤工作，锐意进取，得到了全体民警和人民群众的一致好评，正如他所说“我们的工作需要一个良好的心态，上班一天就要负责一天，干与不干都是一天，心情愉快的干和背着负担干活也都是一天。那我就高高兴兴地干，尽职尽责地干。”
他给我们做出了榜样。我们要向恒平同志学习，他兢兢业业、勇于奉献、舍己为人、关爱每一个人，全身心投入工作，始终坚持深入一线的精神，在平凡的岗位上谱写感人的篇章。
作为一名警校生我深深的被李国平同志的事迹感动了，我原来以为作为一交通管理工程班的学生，毕业后我的岗位是那样的平凡，身边不会有什么大事发生，但是现在我知道我错了，所有的小事、平凡的事聚集到一起就是大事、不平凡的事。“几度风雨，几度春秋”，其实，在我身边就有很多同志像李国平在自己的岗位上默默奉献着，二十年甚至三十年，他们无怨无悔的把自己的一生献给了神圣的人民警察事业。作为一名警校生，我从他们身上找到了前进的方向，找到了自己努力的目标，我感到自己的职业是这么伟大，我决心向他们一样全心全意为人名服务，先从做一名合格的警校生开始。
《榜样3》以“不忘初心、牢记使命”为主题，用先进党员的平凡故事诠释了催人奋进的时代精神，为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神、深入推进“两学一做”学习教育常态化制度化、深入开展党员教育培训，提供了生动教材。
我们要汲取榜样的精神能量，真正把学习榜样落实到工作学习生活的方方面面。作为一名入党积极分子、一名社区工作者，要把榜样当作我们心中的坐标，把学习榜样的时代精神运用到理论研究工作中来，主动研究榜样、宣传榜样、争做榜样，弘扬社会正能量，扎实深入地把学习教育活动融入日常、抓在经常，永葆党的先进性和纯洁性。
这一年半的社区工作，让我们深刻感悟到社区工作——岗位虽平凡，责任很重大。后期，我们东湖社区会积极开展各项群众喜闻乐见的社区活动，并不断鼓励群众积极参与到社区工作中来，增强群众社区服务的意识，把社区工作和群众更好的结合起来。
我们更应该积极向老一代社区工作者学习，多深入群众，联系群众，了解民情民意，树立为群众无私奉献的思想观念，做到进百家门，解百家难，暖百家情。同时，要充分发挥我们年龄的优势，牵固树立为民服务的宗旨，解放思想，不断开拓进取，为社区工作注入年轻的、积极的、更新的因素，成为社区工作的主力军。
11月9日晚，由中央组织部、中央广播电视总台联合录制的《榜样3》专题片，来自各行各业的榜样讲述了自己的事迹，《榜样3》用一位位榜样的事迹诠释了中国共产党的崇高理想，观众席的红船，浙江嘉兴南湖的舞台背景，舞台上的初心台，无一不显示了中国共产党的不忘初心，砥砺前行！
党龄最长的党员是90岁高龄的原中央编译局局长宋书声，他默默无闻几十年，为党的编译事业作出重大贡献的翻译家。作为一名党员，我要继续学习，学习党的各种精神，向他们学习，不忘初心，牢记使命，立足本职工作，切实加强学习习近平新时代中国特色社会主义思想，使学习成为常态化制度化，进一步提高理论教育和党性教育的水平。
80后乡村医生贺星龙，毕业后为回报父老乡亲，放弃县医院工作的机会，回到自己的山村。“医者仁心，走了对不起自己的良心”，这种城市到乡村的逆行让人深受感动；新疆伊宁县胡地亚于孜镇盖买村党支部书记李元敏，上任伊始，李元敏大刀阔斧搞改革，整顿村干部工作作风，带领大家治懒治穷，真心实意为群众干实事、做好事，这些榜样不顾艰辛，不顾自己的生命危险，这些榜样是时代先锋，时代楷模，作为基层党组织带头人，更要不忘初心，把基层工作做实，做稳，把榜样的力量运用到工作中，以人民的需要为出发点和落脚点。”
浙江省安吉县鲁家村党委书记朱仁斌，筑梦太空的“北斗女神”王淑芳、80后乡村医生贺星龙等等，这些《榜样》之所以让我们感动，是因为都是发生在我们身边的事，是我们想做就可以做到的事，要从榜样的身上汲取到积极向上的阳光和力量。投身于自己的工作之中，进一步增强工作的责任感和使命感，尽职履责，扎实工作，做一名有进取、有担当、有作为的社区工作者。
10月12日晚上，人民路社区组织“访惠聚”工作队、社区干部等20人观看了电视专题片《一家人一家亲》。
观看完之后，大家纷纷点赞，该片拍摄的情真意切，真实感人，客观全面，从开展“民族团结一家亲”以来取得的成效，做为参与者、受益者的各族干部群众都心悦诚服，大家各抒己见，感叹不已，并展开了热烈的讨论观后感，谈体会，说认识，悟道理。
人民路社区第一书记发言道：“习近平总书记曾经在谈民族工作时强调，最关键是搞好团结，最管用是争取人心。在多民族地区的新疆，尤其在我们阿克陶县，这句话就显得更科学更真切。各民族是一家人，各民族团结一家亲。结对认亲，个个有亲，人人有爱，共同奔小康，共同围绕社会稳定和长治久安的总目标做基础工作，作为基层干部，我们一定要多做雪中送炭嘘寒问暖的工作。通过观看《一家人一家亲》，让我们看到了天山南北各族人民群众的变化，结对认亲活动，逾越了空间距离，拉近了心灵距离，以心交心，认亲结对，核心是要播撒民族团结的种子，结出民族团结的果实。”
工作队队员深有感触地说：“我认为，认亲不是终极目的，互动是最有效的途径。互帮互助，共同进步，形成合力，形成同心圆才是真正目的。我和我的三户结亲，经常互动，‘串串门、聊聊天、谈谈心、跳跳舞、唱唱歌’，我们彼此家里有红白喜事都会第一时间告诉对方，一切分享共同分担。亲戚越走越亲，解人之忧，宽人之心，在结对认亲中，密切了干群关系，凝聚了民族关系。”
社区干部纷纷表示：“民族团结一家亲，更要从身边的日常工作和生活中的点滴做起。一家人，让我们满怀家国情怀，不分彼此，和谐相处，担起建设美好家园的责任;一家亲，让我们结对认亲，同声共气，血脉相连，心手相牵，在亲人的微笑中，看到希望，在亲人的信任中，走向未来。”
《关于高校青年志愿者社区服务的几点思考》之读后感
文章背景摘要：文章指出高校青年志愿者社区服务是目前社区精神文明建设的重要途径，通过这一活动的深入开展，无论对大学生自身综合素质的提高还是社区功能的开发和利用都有着十分重要的意义。通过对高校青年志愿者社区服务实践的研究和思考，进一步提出了促进大学生个体、学校、社区、社会协调运行的实践思路。
在平日的生活中，对于社区服务这个概念感觉并不陌生，但大多数都是在看美剧或者是港片的情况下接触到的，记得老师上了课也讲到过，社区服务作为欧美国家一个一般性的处罚手段，却是有意义。在阅读这篇文章之前，我确是有这样的想法：社区服务有定量的指标，比如劳动量或其他形式的可见性。就现在我们周围而言虽然社区志愿服务经常搞，但往往更多的把它简化成一些具体的劳动和任务，最终变成了行政命令或组织任务，这样既挫伤了大学生参与者的积极性，也与志愿者行动的宗旨相违背，失去了原有的意义。
我个人之前对社区服务的理解比较狭隘，就觉得是做一些劳动之类的就可以，甚至就算任务布置下来，某些时候还是会出现不情愿去做的心理状态，在个人心理状态好的时候就单方面将社区服务看作是一种道德付出，或者就纯粹的看作是乐于助人的行为。事实上，社区志愿行动应该是一种自觉、自愿的行为，志愿精神应该是个体对生活、社会和生活的积极态度。
这一点让我想到，若是怀着不情愿的心态，或是完成任务的心态，那么个人对生命，对社会，对人生所产生的是一种消极的态度。这样不仅不能够为社区服务起到应有的作用，反而会产生较为严重的坏的后果，在这种坏的后果之后，可能导致服务者本人，甚至被服务对象对生活，对社会，对周围的人群产生不良的思想，可能导致恶性事件的发生。对于社会服务这一领域而言，就目前我国发展普及状况来看，能够真正领悟其内涵的人并不太多，一项工作要开展的好，必要条件就是需要让工作者，及工作对象从了解这项工作是干什么，怎么干之外，还需要将这项工作要达到的目的普及给受众。
有资料指出：目前的社区服务内容繁多，但从服务对象上可以分为两大类：一类是以老年人、残疾人，优抚对象等各种有困难和障碍的人为对象的服务。
尽管这些服务对象只是社区的一小部分，但他们影响着许多人的生活。如果他们的问题得不到解决，他们将成为社会中不稳定的因素。因此，为这些特殊对象提供服务一直是各国社会福利工作的重点，也是社区服务工作的基本内容。
二是面向社区全体居民的综合服务，主要包括医疗卫生、文化教育、环境保护和便民家政服务。在这学期之前，我对社区服务的认识确实是片面的。
当前，我国当代大学生面临着一个非常重要的问题，即理论与实践脱节。大学生的活动大多集中在课堂知识的学习上。但是，当毕业之后紧接着面临的问题就是就业，工作需要的是知识的实践运用，而我们现在欠缺的正是这方面的运用能力。社区服务在一定程度上解决了这一问题。在参与社区志愿服务的过程中，我们可以把自己的知识和积能运用到实践中，提高学习的主动性和积极性。
通过进行社区服务这一项工作，组织社区文体、卫生、法律、科技等宣传活动，给予弱势群体关心和帮助，不仅可以满足大学生自我实现的需要，同时增强大学生的社会责任感和认同感，而且也是大学生树立正确价值观念的一种实践形式的途径。参与社区建设还可以帮助大学生走出狭窄的生活圈子，了解更广阔的社会和生活。同时，大学生在为他人服务的同时，也利用现实生活实践的载体来获取知识和锻炼能力。这将为今后的工作和生活打下良好的基础，帮助大学生全面发展。
不可否认的是，在当今社会，陌生人多了，人与人之间的爱也少了。现在的住房多以楼房为主，钢筋水泥，进门出门两个世界，邻里之间的交流少之又少，加之当今社会发生的种种欺诈事件，让人们心中不自主的生出防范之心，怀疑的形态。的确，与以前的冷漠相比，现在的大学生主要是独生子女。在这种环境下，他们变得以自我为中心，甚至自私，不知道分享与合作的重要性。
现在的社会越来越讲求合作，如果最起码的合作能力都没有，那么如何在这个社会生存，若是凡事唯我独尊，以自我为中心，那么将无法与人共事。我认为社区服务可以在很大程度上解决这个问题。作为一种服务，它通常是一种集体参与，加上与社区居民和不同年龄段的人的接触，可以为大学生提供融入人口和社会的机会。
在帮助他人时现自我实现时，一方面可以增强自信，另一方面可以增强对他人的信任感。通过组织活动，与人沟通，了解社会各阶层，大学生将能够客观地看待社会，准确定位自己。大学生社区服务给予社区居民的不仅是物质的帮助和支持，另外它从一个理性的视角为公民树立了服务他人，服务公益的价值理念并且提供切实可行的实践途径，有利于促进公民社会参与、团结友爱、自我管理等文明意识的养成，有利于改善城市中人情淡漠的现象，增强现代社区的亲和力、凝聚力和影响力。
我很赞同文中作者针对志愿者服务是一种无偿的、无私的奉献，但这并不等于说对志愿服务者不应有任何回报的观点。大学生社区志愿服务也需要合理的激励机制。直接的物质回报是不可取的，这会扭区志愿服务的本质。但可以有多种形式的综合、间接和长期回报。
结合这些保持志愿者积极性的方法，我们可以感受到幸福，得到精神上的回报。这就是大学生志愿者服务的价值所在，它能激发志愿者的积极性和自我满足感，从而提高他们的工作能力，积累工作经验。
社区服务的意义远不止这些，更多的内涵有待在今后的实践过程中探索发现，更好的发挥社区服务工作创造的非物质的价值，让更多的大学生参与进来，共同感受社区服务带来的精神层面的满足感。在实践中学习运用理论知识。
开莱社区是个美丽的地方，那里很大，景色也很多。虽然是个小区，但它与其他小区有很多的不同。
社区有小孩子最喜欢的大滑梯。滑梯颜色有很多，有黄色的，橙色的，绿色的和米红色的。滑梯的类型也很多，有螺旋筒形的，有单道的，有双道的。最好玩的是螺旋筒形的滑梯，玩那个是需要胆量的，里面又黑又长，下滑时还有点失重的感觉，第一次下来心砰砰直跳。
滑梯玩好了，那我们一起去沙地吧!沙地上有秋千，可以坐在上面荡来荡去。有的小孩子喜欢拿着小铲子挖来挖去，把沙子弄的满衣服都是，尘土飞扬，像沙漠里吹来的沙尘暴，孩子们可不在乎，依旧快活地玩着。
紧接着，孩子们跑向下一个目的地，家长们知道了他们要干什么，做好了心理准备。果不其然，孩子们互相泼着水，光着脚丫在水池里走来走去，自由自在的，好像一只只戏水的鸭子，拍打着翅膀，欢快地游玩。这下，傣族的泼水节也给运来了，只不过只有孩子没有大人，还缺个周总理。
大人们喜欢观看树呀花呀什么的，这些美丽的景色都在水池的旁边。那是前几天刚打扮好的，先是一层浅红，再是一层深红，然后是一层黄，非常显眼。他们还喜欢在没有孩子们的地方乘凉，更喜欢在水池中间的凉亭里闲聊，好像那里只有他们一样。
一些调皮的孩子喜欢到山楂树上摘山楂，山楂已经熟透了，三个一伙，五个一丛，七八个抱成团，活像一对对亲热的兄弟姐妹，温馨极了。
快来开莱社区吧，这里是大人们的天地，孩子们的天堂。