2024-05-08 当中国统治世界读后感 世界读后感
当中国统治世界读后感。
一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋，作品是作者写的，从面世以来就引起了巨大的欢迎。我们从作品当中领悟到的人生奥妙是可以通过读后感来记录的，你是否在网上搜索过作品的读后感怎么写呢？以下内容主题是“当中国统治世界读后感”，是编辑为您分享的，尝尝这篇独特的文章！
当中国统治世界--马丁雅克读后感
这本书的作者是英国的马丁·雅克。他通过自己的亲身经历、在东亚大地的所见所闻和幽默的写作，指出了世界的发展趋势。本书**欧洲、日本、中国的发展模式。首先，关于欧洲之所以能够走在现代化前沿，并欧洲成为第一个走向工业现代化的大陆，并享有现代化发展成果，这与其特殊的历史机遇十分不开的，而日本作为一个存在于东方国家与欧洲世界的东方国家，它的发展模式显得独树一帜，一方面，它不断学习欧洲国家，使自己走上工业强国的道路，但另方面由于历史的传承它留有它东方特征，中国则是经历动荡的历史，历经痛苦跟折磨才实现了经济的腾飞。
接下来通过了解到这些不同的发展模式，再结合历史背景，强调了现代性的重新定义，以及在这样一个新的历史条件下，我们又该怎样来重新确定走向更高一级的现代性其至关重要的原因究竟是什么，显然这与一个国家文明史分不开的，包括它的语言，饮食，人种，服饰等生活的各个方面，以及它的政治经济都是分不开的，这就使得整片东方土地上，东方国家能够随着时代的发展表现出新的现代性。所以，作为一个经济迅速发展的东方大国，中国具备能够实现现代化的条件下在面对外部世界的挑战，他的所作所为正是以一个大国该有的姿态，并逐步完善它的国际形象，当然在探索发展的道路上难免有曲折，有不尽人意的地方，所以马丁雅克也对中国的发展提出了质疑。读了这本书，对于当今中国各个方面有了一定了解，作为一个发展中国家，中国在经济上确实在向上发展，但是不可否认在对外发展方面遇到的诸多问题，虽然中国作为唯一一文明传承最久，历经经济发展最艰难时期的生活经历，在这样条件下，其经济，科学发展势头更强，有更大进步空间，所受束缚较小的优良条件，但同时也在这个经济发展过程中，例如对外依存度高，贫富差距很大，以及在对待发展遇到次贷危机，使得中国想要依靠内需实现经济的稳步上升等等。
这些问题不解决，未来世界的中国的发展都未定，所幸我们在遇到各种问题都能反思所遇到的问题，比如像我们发展过程中的环境问题，中国逐渐重视环境，实现人与自然地和谐发展，再结合当今中国的发发展，我们确信中国是逐渐走在先进发展行列，至于未来世界如何，或许还是一个谜。
《当中国统治世界》这本书是英国《卫报》专栏作家马丁雅克在2009年中期出版的新作，此书的副标题十分引人注目――《中国的崛起和西方世界的衰落》，因此，书一问世就激起了东西方各国褒贬不一的强烈反响。
翻开《当中国统治世界》这部书，仅是目录就很浩大，从研究结构上看，更是一项巨大的工程。从书中的内容来看，数据是非常详细和合理的。全书分为两部分，共10章，前四章构成第一部分：
西方世界的终结。后六章构成第二部分：中国世纪的来临。
马丁雅克先生曾在日本名古屋大学汉学研究国际中心、京都立命馆大学做过客座教授，2005-2006年他在中国人民大学做访问学者，还曾在新加坡国立大学做高级研究员和客座教授。所有这些阅历都使得这位学者能够从欧洲、亚洲等不同的文化视角，来观察中国，并分层次来深入地诠释中国；从而也使得《当中国统治世界》一书具有很高的含金量。
该书没有局限于经济，尤其是没有局限于西方主流经济理论的分析方式，而是从人类历史发展，中国经济发展的特殊性方面入手，这就使得今天世界上许多专家不得而知的中国经济发展的因素和前景，有了一个可靠的依据和展开出发地域。
作者在书中说，中国经济的快速崛起对东亚国际形势产生了重大影响。对大多数东亚国家来说，中国是他们爱和怕的邻居。一方面，他们希望中国进口更多的产品，享受来自中国的廉价消费品。另一方面，他们受到来自中国力量的压力。
此外，中国在非洲的影响力也日益重要。非洲向中国出口大量资源，中国在非洲的投资业在增长。在非洲，中国是仅次于美国和法国的第三大投资国。
作者在书中写到，目前，中国文化的核心更像古代中国，而不是现代欧美。中国的财富积累速度远远快于吸收外国思想。结果就是，中国几乎注定会成为一个自成体系的强国，而不会像华盛顿的许多决策者希望并预期的那样，成为一个接受西方准则和制度，愿意保持“现状”的大国。
中国已经开创出自己的经济生产风格。如果说日本人以偏执的质量和实时的库存控制而闻名，那么中国在速度和灵活性方面已经赢得了声誉。中国公司把商业集团结合起来，购买、复制或窃取创意，最后生产出足够好、足够便宜的产品。
即使在使用中国劳动力方面，许多跨国公司也难以与中国企业竞争。
笔者说，大量华侨华人长期以来对中国的忠诚，或者说中国菜在世界上的流行，证实了中国文化的国际吸引力。但一个国家文化的渗透性，在一定程度上取决于它的吸引力，也取决于这个国家的实力和规模。许多中国人学习英语是为了增强在世界经济中的竞争力。
但作者认为，未来属于汉语。以汉语为母语的人口占世界总人口的五分之一。汉语正在取代英语成为亚洲最流行的第二语言。在互联网兴起的早期，网络空间的主要语言是英语。
但中国快速增长的互联网用户很快就会把天平向中国倾斜。
作者用大量的空间和数据来说明中国统治世界的可能性。但实实上，指望人们用仔细的理论来接受这种推论是不现实的，也是不可能的。“中国统治世界”，只能是一种如果，一种“未来式的”想象。
看了此书，深刻感受到国家的崛起和强大是多么的重要，如：在金融海啸中，**的“四万亿元救市”方案出台之后，近年来外贸突飞猛进的中国，非但没有被国际金融海啸所淹没，反而经济发展领先于所有国家！中国经济的早日复苏，使世界经济平稳向好，这也是中国人民和**全人类的伟大贡献！
还有中国四川**与美洲海地大**的救助工作对比，也可以看出中国“社会主义制度的优越性”。能够在短期内以倾国之力救援大**灾区，并把人员**以及财产损失减少到最低程度，恐怕只有中国做的到；而海地**之后引发的抢劫等混乱的情况则表明，一个****家，是无法担当保护人民安全的神圣责任。再如最近的利比亚局势动荡，中国**果断利用海、陆、空全面撤侨，中国**以其行动之迅速、规模之大、效率之高，赢得了国际社会的广泛尊重，也让全世界中国人感到作为一名中国人是多么的幸福和自豪。
我们相信，这次对利比亚的跨海救援将在书写历史的同时被人们铭记。
《当中国统治世界》这本书有其一定的政治、文化、商业价值。虽然各方对于“中国统治世界”抱有疑义，但是，中国在全球与日俱增的影响却是无法否认的事实。在全球激烈竞争的过程中，谁有远见，谁就能抓住机遇和商机。中国正在用自己独特的发展模式创造经济奇迹。
中国是一个历史悠久的国家，素来被称谓“礼仪之邦、文明古国”，数千年的儒家思一直左右着我们这个民族的思想道德准则，也造就了我们这个爱好和平，睦邻友好的国家。中国目前要做的就是尽可能的为自己营造一个平和的发展环境，慢慢的积累和壮实自己，当若干年后中国正如马丁先生说的发展成为世界强国时，我想中国是不会用‘统治’来征服世界的，中国只会去引领这个世界，和世界人民一起走向共同富裕、和平和繁荣！（严佳）
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有人说，中国经济飞速发展，达到世界首列水平，一点都不会太令人惊讶，因为，中国只是在恢复上个世纪它在全球的霸主地位一样，那个时候，中国就是世界的政治经济文化中心，gdp远超各个文明还没有开始孵化的落后国家，在那个时代，中国就是地球上的霸主。经历了现代社会的中国正在重新获得自己的地位。对于这个说法，我倒是觉得很有趣，但是中国会统治世界这个观点，我是一点都不会相信的。
《当中国统治世界》是应该学者马丁雅克的作品，难得有外国学者可以仔细研究中国的经济发展，并写出严肃客观的作品。这位外国人因为他的特殊身份，所以在书中不乏新颖的视角尝试解读中国人有着深厚文化根基的思维方式、政治体制、国际形象、衣食住行等方面。并且由于作者的学者身份，在分析中国的经济发展情况时，并没有孤立讨论，而是将之融入到整个东亚大环境中讨论，这整个大陆的风俗习惯都因为历史原因有许多惊人的相似，所以我们可以看到更客观更有趣的讨论。
首先，这本书是一本关于中国经济发展模式的书。在本书的开头，我们将讨论现代全球发展模式的主题。第二章论述了欧洲的崛起以及欧洲成为第一个走向工业现代化并享受现代化成果的大陆的原因。
这里隐含着一个重大问题：欧洲的发展是机遇的结果，还是延续了几个世纪的历史变迁的积累？世界其他大陆能有欧洲这样的发展机遇吗？
第三章和第四章分别考察了日本和中国的发展模式。日本是个特例。它是19世纪唯一开始工业化的非西方国家。而中国却遭受了更多的欺凌与压榨。在第五章，我们看到亚洲现代化发展模式的特征以及为什么这种发展模式不同于西方世界。
这一章考查了东亚国家与西方世界的差异，重点是食物、身体、语言和政治。而得到的结果却是令人吃惊的。在第一部分的这些章节里，我们从历史和现代的角度分析，得出了一个结论，东亚不可能遵从西方的发展模式，东亚将保持自己的特色来发展经济。
而东亚最重要的国家是中国。
其次，在书中，martin jacques一再重复强调中国是一个”文明国家（civilizational-state）“，是一个以文化而非种族为华夷区别的独立发展的政治文化体,有一套独特的文明秩序。而不是中国一向对外宣称的”民族国家“（nation state）。从公元前开始的中华文明借由孔孟之道的价值观、对祖先的崇拜、”关系“文化、以及”一国两制“等等而传承，构成这个现代国家的核心要素是它的历史和文化。.
”朝贡体系“在本书中是一个相当有意思的观点。笔者认为，在世界多极化背景下，随着中国核心地位的提高，亚洲乃至世界的政治经济格局都将向中国靠拢，甚至重蹈中国主导东亚、四方来朝之初的覆辙。尤其强调东南亚是中国的后花园等等，这一观点，本人才疏学浅，还没看到端倪。
但笔者也强调，贡品制度在本质上是平等的。朝贡国向宗主国提供的东西远不及宗主国对朝贡国的馈赠，中国在历史上实际上也从不干预他国领袖的任免。西方世界所倡导的民主平等的国际关系，实际上是其干涉别国内政的幌子，这才是不平等的真实存在。
笔者认为，中国自古至今都是以汉文化为主导的，汉族人自己也认为这是中华文明的正统。汉人认为少数民族不仅仅在文化、习俗、历史上与其有别，甚至于在国别上都不是最为正统的中国人。这一点解释了为什么中国视港澳台微不可分割的一部分，因为上面的都是汉人……作者认为，与其说中国是一个国家，不如说它是一个大洲，一个无论从面积还是人口数量上都足以称之为一个“大洲”的国家，其中多民族、多文化、多信仰的政治实体则可称之为另一种意义上的“国家”。
因此，西方定义的“democracy”在中国难以实现，因为在世界上唯一在各方面与中国有一定相似的政治主体只有欧盟，而欧盟本身并非一个绝对民主的存在。中国经历了数千年漫长的封建统治，上至国家领袖，下至草根国民，从来没有人认为权力是需要分散的，这一点一直到今天，我党领导下的人民民主**这一共和国体制也不曾真正改变。中国实现现代化的方式与西方不同，它没有经过那些有自身文化所自发的如工业革命等一系列实现现代化的必要步骤，他们在面对日新月异的现代化大发展依旧用的是自己那一套传统的思维。
台湾和韩国只花了30年就实现了几乎所有的现代化，但中国农村地区要达到20%以下至少还需要20年。这造成了中国外强中干的现代化发展格局，接受了当代的技术，沿用的却是传统的思维方式。.有上个世纪八十年代末期，世界范围内共产主义的崩溃一直到如今中国国内形势无比复杂和高速的变化，中共必须找到一条道路进行自我革新和重新定义自身角色。
看过本书后，我曾专门找到过马丁的一篇专访，对于他在书中谈到的一个问题非常感兴趣，记者问“这是一本借经济谈文化的书，那么你认为经济和文化是一种什么关系？经济的崛起必然意味着文化的崛起吗？”马丁回答这个问题时答到，经济基础决定上层建筑，在经济高速发展的今天，中国的软实力却依旧有限。
我个人非常同意这个观点，纵观中国这几十年经济的飞速发展，在文化上，大家却似乎没有多少一起的共鸣，没有我想象中那样蓬勃的发展，抑或说我长大的这些年，身边并没有太多陪伴我一起长大的文化回忆。**电影、电视、书籍，在这些领域，没有太多的选择，没有太多让我无法忘怀的作品。对于这一点，我一直抱有遗憾，就像大家没有一部共同的作品来缅怀一样。
我唯一的期望是中国能够更加重视软实力文化。
刚看到本书可以说是哗众取宠的题目时，心里只是觉得作者太幼稚，在这样的世界潮流下，中国怎么可能统治世界。就算是统治世界，也轮不到中国。对中国来说，还有很长的路要走，短期内不会实现这一目标。
当然作者在书中也没有太多地提到，当中国统治世界后会是怎样。例如，汉语将成为世界上最美丽的官方语言。但主要是从中国的各个历史角度来谈中国的经济和文化，以及对中国有重大影响的日本，依靠其明治维新回到全球视野。
人们总说一个国家要有抱负，才能屹立在世界的森林里，我总觉得不管中国是否会统治世界，只要中国能永远尽自己的一份力量。人民幸福安康便是大幸。