2024-04-25 《曾国藩家书》读后感 梁启超家书读后感
对于喜欢阅读的人来说，看书是一种享受，我读了一本书作品，我很喜欢它。我深深被故事的主人公感动了。我们在写读后感时，一定不要说空话，要斟酌自己的词句。以下是由小编收集整理的“《曾国藩家书》读后感”，本网站所述资料仅供参考请自行核实信息！
曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。时至今日，民间还流传着“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的说法。而《曾国藩家书》也不仅仅是一部记录家常的书信集，还是一部蕴含着为人处世、持家教子的人生智慧书。书里的一封封家信，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈，无论长短，字里行间无不流露出他对亲朋好友的挂念、关心、关怀，充满了中华民族优良的传统道德。字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。
如今我们生活的时代，物质生活丰富，人们往往感到迷惘、彷徨、困惑，诱惑太多，都忙于追名逐利，人与人之间的亲情和友情在逐渐的变得淡薄，维持人们之间的感情纽带越来越脆弱，感情的表达往往是靠短信、微信、微博等网络所传递，电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人可以说已经告别了原始的信纸、信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了二十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看短信，总觉得少了一点韵味和感觉。
《曾国藩家书》所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。《曾国藩家书》形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。家书读来平平淡淡，背后却蕴育着修身、齐家、治国、平天下的大智慧，这些思想精髓对当今人们的生活、工作、学习同样大有裨益。
今天，经济发展迅速，更激发了现代人的雄心壮志，却也引发了人们的浮躁之气，在许多事情往往追求短期效应，不是在基础工作上下功夫，而是追求“一鸣惊人”。这本书值得人们去好好阅读，好好深思，在追求自己向往目标的时候，首先要正视自己，真正的认识和了解自己，先从修身开始，再去治家，最后平天下，或者说叫创造自己的一份事业。
读后感：
中华民族五千年的文化博大精深，有许多地方值得我们年轻人学习。最近有幸拜读了曾国藩的《家书》，虽然我没有完全读懂全部的内容，也不是完全赞成其中的某些观点，但让我感受很深的地方有许多。就像他总是要求弟弟们把学习放在第一位，因为他认为只有努力学习才能改变自己的命运，就像他自己一样。
他时常把自己的诗寄回去让弟弟们借鉴学习，也时常要求弟弟及子侄把自己日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后根据他们的学习情况加以指导，他指出“读书宜专，习字宜恒”。这样的教育方式确实是值得我们学习的。还有在家书中处处都表现出作为一个儿子对父母应有的尊敬，作为孙子对祖父母的尊敬。
这种道德也是当今社会最缺乏的东西。在当今社会，孩子们对父母的态度真是令人吃惊。所以《曾国藩家书》是教育孩子们的一本好教材，曾国藩已为孩子们做好了榜样。曾国藩他除了是好儿子好孙子好哥哥外，他更是一位好父亲，他在时时刻刻关注孩子的学业问题的同时也时刻把孩子的健康放在心上。
有一句老话是这么说的：子孙有用，留钱没有用；子孙无用，留钱也没有用。这也算是流传的名言了，其中的道理更是经过多少人验证过的。
曾国藩他作为朝廷重臣，手中实权在握，有时也会入不敷出，“亦将欠债”，“决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人”，他这样做就是为子孙后辈树立了正确的榜样。他在家书中再三叮嘱家人要力行节俭以不致亏空，这在当时的社会来说是难能可贵的事，也有人认为是不可思议的事。然而，作为封建士大夫的曾国藩做到了。
他们家族在曾国藩死后还能出现一批人才，这是与曾国藩的教育密不可分的。希望各位读者在读完《曾国藩家书》后能以这样的标准来要求自己以及自己身边的人，这样我们的国家就会后继有人，民族精神就会不断传承下去。
读完《曾国藩的家书》，学习了曾国藩的教育方式，不难联想到现在的教育。不能不说我们现在的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了“才”的教育，忽视了“德”的教育。曾国藩说：
“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。想想现在我们社会的教育目标，就是让孩子上好大学，然后混好文凭。什么是曾国藩所说的“君子”呢？
司马光在《资治通鉴》中这样说：“才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人”。是的“德”才是最重要的，是教育孩子的首要任务。
教育问题确实是现今社会的一大难题，好多家庭为了孩子的教育问题花费大量的心血，最后却没有收到应有的效果。希望各位家长能在《曾国藩家书》中学到教育孩子的正确方式。
《曾国藩家书》包括的内容十分广泛：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域。这本书通过修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇告诉我们许多生活的道理。
通过曾国藩的书信，我们可以看到他对事物的独到见解，以及他处理家事、人事、军事和国家事物的方法。在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落， 然后把自己的经验传授给诸兄弟，避免他们在人生的道路上犯和自己一样的错误，这样一来他的弟弟们就可以少走很多弯路。还有就是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家教的典范。
所以《曾国藩家书》就是各位家长的必读之物。
曾国藩被称为“晚清第一名臣”、“理学名儒”，是中国近代史上最有影响的人物之一。然而他的家书行文从容镇定，随想而至，挥笔自如，在看似平淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。我想这也是他成功的秘诀之一。
他用平常的心态教育弟弟和侄子。他希望他们能通过学习来了解生活的真相，而不仅仅是为了名利而学习。正是在看似琐碎的事情上，他教会了年轻一代如何做人做事。修身养家、统一家庭、治国治国、平天下，是中国人民的传统道德理想。
从《曾国藩家书》中我们更深层次的了解 “修身、齐家、治国、平天下”的深意，感悟到一个家庭崛起的力量所在，更触摸到中华民族传统文化的深层积淀。他多次奉命救国于危难之中，这是他平衡世界的表现。他孝顺父母，成功地教育了弟弟侄子，这是全家人的表现。
他平时严格要求自己，这就是修身的表现。可以说他每样都做到了，而且做得很出色。曾国藩不愧是一代大家。
曾国藩出身于农民世家，天资并不聪颖，如何能够成为一代鸿儒呢?读书是一个重要因素。
在讲到怎样读书时，他写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”
曾国藩一生不仅“无一日不读书”，他修身养性的功夫更是值得后人称道。32岁的曾国藩，写下了有名的《日课十二条》：主敬;静坐;早起;读书不二;读史;日知其所亡;月无忘所能;谨言;养气;保身;作字;夜不出门。
最难能可贵的是，自写下的那夜起一直到生命的最后历程，他几乎是非常完美的做到了。
曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。
俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。
八交是指与以下八种人交朋友：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。
九不交是指避免与以下九种人交友：志不同者;谀人者;恩怨颠倒者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。
我们学习曾国藩，最重要的就是要学习他身上那种持之以恒读书、勤勉、谦恭、恒心、坚韧反省、以诚交友的可贵精神。
“汉奸，刽子手，卖国贼”是曾国藩载入史册的评价。可是，从20世纪90年代开始，中国思想文化界出现了一个研究，评论曾国藩的热潮。同一个人物，为什么会引起截然相反的论断曾国藩生活在中国社会翻天覆地变化的时代。我想，是激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推到风口浪尖的，造就了他复杂的思想和性格。他一生的活动对中国社会历史产生重大影响的有三个方面：戎马生涯、开创实业和治学修身。溢美、苛求都不是我想说的。
曾的功过还是留给思想更深刻的读者去给予论断。我想说的，是我再读他的家书之后的，关于他家书中贯穿始终的“做老实人”的言语资料。
曾国藩兄弟五人，他为老大。作为兄长，他全面负担着弟弟们读书做人，修身立世等方面的重任。他的家书中多次提到他祖父曾玉屏的治家遗训。从处世为人、从政治事、谨守家风、保养身心等方面谆谆教诲，充分体现了他作为兄长的风范。“诲弟”篇中一种是专门写给在家主持家务的澄弟，和曾国荃的。曾国藩坚持训导弟弟们读书做好人，抛开很多方面，这一点，让我感动了很久，于是不由自主的想写下来与我的同行朋友们共勉。我个人认为谁也不会有异议的。
咸丰八年正月，曾国藩给其弟曾国荃的信中说，做人还是要做个老实人。曾国藩自信自我本性是老实人，只因为世事沧桑看得多了，饱经世故，有时也多少用一点机巧权变，使自我学坏了。(呵呵，读到那里，我还是觉得这家伙多少有给自我开脱的嫌疑)看看下句，又能理解了。他又说，实际上用这些技巧权变之术总不如人家得心应手，徒然让人笑话，有什么好处呢他反思自我，以为不如“将自家笃实的本质还我真面，复我固有”因为聪明人首先应是个老实人，一心向平实处努力。他奉劝弟弟尽早回复忠厚老实的本性，千万不要走入技巧权变那条路，那会越走越卑下。他认为即使别人以巧诈待你，你仍旧以淳朴厚实待他，以真诚耿实待他，久而久之，人家有意见也会消除，如果一味勾心斗角，互不相让，那么冤冤相报何时了。
千秋功过任凭说，可是，上头文字的我想任何人都会为之感动的。这样的`家训，这样的教导。何时能过时何人有异议纵观人类历史，任何一个伟人都有他独特的人格魅力，曾国藩不算伟人，可是，他的这些谆谆教诲理所当然地彰显了这个人内心深处的做人修养。一读深思，再读就不由自主的被感动，以至于还想读好多遍。直至深入此人的灵魂深处，有一个自我的量度。 做老实人，真的是亘古不变的金科玉律。我此刻才越发想的深入了，因为曾国藩的家书，我想我会受此家训，思考得更长久。
在通讯还不发达、简便的时候，人们多以书信往来。于是历史上流传着件件鱼雁传书的美谈。为了传达自己内心的想法，曾文正公也常以家书禀告长辈、引导弟弟们。这留存下来的百余篇家书，毫无保留的彰显了曾文正公一生的行为思想。尤其从他致诸弟的多封信件中可以感受到他对自己一路走来的思考，可以窥斑见豹的了解他的处事风格。一字一句，皆出于真心，情真意切又发人深思。
编者将文正公百余篇家书按照“修身”、“治学”、“齐家”、“为政”、“处世”、“治军”、“用人”、“师友”、“理财”、“养生”等十个类别，使读者得以从不同的角度感受文正公在为人处世不同方面的独特思想。读罢全书，我不得不感叹于文正公深厚的学识与堪称高尚的道德修养，基于自身阅历，我对于“修身”、“治学”、“处世”、“师友”这四块感悟最深，总结成两个方面：一曰砥砺自我；二曰与人为善、机警处世。
砥砺自我
我读的第一篇家书即为《只有进德、修业两事靠得住》，文正公认为世间功名富贵是不可强求的，只有努力学习得来的知识可以一直伴随着我们。古人云：“活到老，学到老。”知识的积累随着年龄的增长不断积淀，在自己年年岁岁的成长中与实际经历相结合，最终会质变成千金难得的精神财富。第一篇家书，则给我带来了启发，文正公在给弟弟们的信中很多都是对他们的教导，常以自己为例证，毫不遮掩的向他们讲述自己的缺点，谆谆善诱，想让自己的弟弟们可以及时改正缺点，学有所成。
在这部分中，文正公频频告诫弟弟要有恒心、做事专一、为人谦和、做事勤勉。读罢这些，我不禁联想到自己的生活：同样是初出茅庐仍在求学的年纪，文正公对弟弟的教诲在我身上同样适用。大学初始，很容易开始懈怠变得懒散，很容易忘记如今什么是最重要的。看了这几篇家书，我有如醍醐灌顶：当今仍然需要做事专一有恒心，仍然需要勤勉，只有这样才能成事。
与人为善，机警处世
文正公教育诸弟，要行善事、多帮助需要帮助的人，不可占他人便宜。这几处警示在当今也是颇有道理。对于我而言，这恰好与妈妈从小便教导我的：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”的道理相同。所以在读这几篇家书时，我对于文正公所提的几点深有体会。我们在社会中行走，首先就是要做个好人，在自身条件有限时管好自己的事，在自己有能力帮助他人时要多多施以援手，同时也要练就一双慧眼，明确哪些事情该帮，那些不该帮。这样来说，在世间行走，我可以无愧于心。
在处理与老师朋友的关系上，文正公说要选择贤师益友。对于我来说，在现在，能自己选择老师的机会不多，而且现在我所面对的老师都是贤师，都可以从某一方面给我以启发，这实在是我的一件幸运事。而在交朋友方面，文正公多次提出要交益友，这点可与孔子的“益者三友，损者三友”的言论相结合，通过益损友各自的三个方面来看一个人，再确定是否该与之结交。对于我来说，同样很幸运的是，身边的朋友都与我投缘，说全是益友都可以，只有共同话题多与共同话题少的区别。于是在这一方面，对于文正公所写，我也深有感触。
也许是阅历少的缘故，读罢曾文正公百余篇家书十个类别，我只对四五类深有感触可以从中结合到自己的生活来理解文正公的话，而对于其他几类，我只能从文正公所讲事情、所举实例中感受他的思想。我觉得随着年龄的增长，个人阅历的增多，可以多将《曾国藩家书》拿出来读一读，以文正公禀告长辈、教育弟弟的拳拳真心话语，来使自己的思想丰盈。
文正公百余篇家书，字字含真情、句句透事理，情真意切、引人深思。读罢全部家书，我从中获益颇多，这真是酣畅淋漓的一次阅读。
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生。晚清重臣，著名军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，湘军创立者和统帅者，晚清散文“湘乡派”创始人。由于其实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的人生理想，完成了立功、立德、立言的“三不朽”的伟大事业，被誉为“中兴第一名臣”、“中华千古第一完人”。
纵使曾国藩取得了如此骄人成绩，并不是因为多么天赋异禀，而是在于一个勤字。《曾国藩家书》修身篇有一句话令我印象深刻：“能勤能敬，愚人有先知”，爱因斯坦也说过成功等于百分之99%的汗水加1%的天赋。联系到实际工作和生活中来，我们会发现生活中或者工作中，我们经常巴不得想以最快的速度解决问题，有时候就是一种“完成任务”的心态，以至于不顾实际完成的效果，以次充好，重复劳动，工作效率低下，而且工作技能也得不到提高。因此，我们必须克服惰性，努力做到曾国藩所说的手勤、脚勤、口琴、脑勤、事勤，相信勤能补拙，坚持到底一定会有不一样的结果会出现。
《家书》敬、恕有云“闻有逆耳之言，当平心考究一番”，言之者无罪，闻之者足戒。随着我们的知识、阅历、经验的不断丰富，做事情也会更加有信心和决断，但是事物总是“横看成岭侧成峰、远近高低各不同”，不同的角度会有不同的答案，我们必须保持谨慎、客观、包容的态度去看待和处理问题，不仅丰富自己的思路，还能是事情更加圆满的得以解决。
《家书》挺忍有云“受不得穷、立不得品，受不得屈、做不得事”，世事纷扰，前路不知道有多少坎坷崎岖，委屈在所难免，但是越是委屈，越是历练胸襟、成就自我的最佳机会。委屈的时候，你所做和所为也是展示的个人修养和风度，为自己的人生积累不一样的财富。着眼于复杂的实际工作和生活之中，我们经常会遇到这样那样的委屈，伴随着会有各种埋怨和指责，但是静下心来，其实此时一个忍字就可消了无穷灾祸，一个足字 即可省了无限营求。“和可消人怨，忍足退灾星”。不论如何，为人处世，尽一份心，做一日事，不要过分计较成败得失，路还很长，放眼远方，踏实脚下，如是即可！
最近**了酒店组织的《曾国藩家书》**，看后感受很多。
一个人越处在人生事业的顶峰，越容易骄傲自满，自我膨胀，因此，紧接着伴随而来的，就有可能是人生跌入低谷，事业一落千丈，多年辛苦付之东流，这也就是人们常说的“站得越高摔得越惨”。那么，如果遇到这样的情况，我们该怎么办？曾国藩在教育子弟的时候，曾经感慨的说过一句话，“声闻之美，可恃而不可恃。
善始者不必善终，行百里者半九十。”就是功名声望这个东西，人生是需要的，但是不可以长久依赖着它。为什么呢？
这是件好事，但一旦你依赖它，它就会变成坏事。声名，当你达到一定地步的时候，名利多到一定地步的时候，它会导致盛极而衰，甚至导致你人生功亏一篑。所以古人说了一句话，叫行百里者半九十。
所以，曾国藩这个地方很自嘲地，也是很豁达地说了一句，善始者不必善终，就是说，像我也难免，所以我不想那个善终的事，我只要把开始做好了就行。曾国藩在写给弟弟的家书中曾经提到过，“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”当时身为朝廷重臣的曾国藩，已经取得了极其显赫的成就，功勋卓著，因此难免招致朝廷猜忌、同僚嫉妒。
但此时，曾国藩并未惊慌失措，出人意料地采取了一系列不可思议的措施来化解即将爆发的危机。
如果你是一个领导者，你如何处理下属之间的冲突？即使你不是领导，面对亲朋好友间的矛盾，你又该如何处理？曾国藩的家训非常独特，这就在于他的教育对象，不仅是他的孩子，还有他的弟弟。
他经常会**一些当一个团队，碰到突然的困难的时候，危急的时候，应该怎么样处理、保持团队的和谐，比如说团队里碰到人事矛盾的时候，应该怎么样解决，在他的家训里都有论述。曾国藩深谙人事艺术，非常懂得团队管理，他曾经在家书中提到：“扬善于公庭，规过于私室。
”意思就是说，在公开场合要多表扬一个人的优点，至于他的缺点过失，要私下里去纠正规劝。可是说起来容易做起来难，你能够扬善于公廷，在公廷去扬别人之善，你就能够使得自己的胸襟，渐渐扩大。这是一种很重要的修身方法。
所以曾国藩曾经总结说，一个人的事业和思想一样大。
信息部于凌涛