由小编为您整理这篇文章名叫“高老头读后感”。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸，作品便是一本给我们精神粮食的好书。读后感的联想要注意形式。如果你觉得这篇文章对你有帮助希望能将它分享给需要的人！
一个富有的破产老头，两个自私自利的女儿，三个因亲情联系在一起的灵魂，构成了牵引整个故事发展的主线。因早年失去妻子，高老头将自己一生的爱全部倾注于两个女儿身上，给她们创造的物质条件，并以高昂的嫁妆作为基础，将她们捧入上流社会。然而，到头来，高老头却被赶出女儿们的住处，独自住在小小的旧公寓中，就连临死前想看一眼女儿的愿望都未能实现。
在绝望与孤独中，高老头感叹到“金钱能买到一切，包括女儿”。这位可怜的老头终于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成这种过错的原因，不是他，不是钱，是爱，是他对女儿们无私的爱。这种爱是不顾一切的付出，不顾一切的满足他人需求的爱，是一种不恰当的爱——溺爱。
现实生活中，正有很多人与高老头的经历相似。很多单亲家庭与丧偶家庭的父母们，因为失去了另一种而把更多的爱倾注在子女身上，给予他们的教育，给予他们更多地零花钱，想从金钱上弥补孩子所缺失的父爱或母爱。然而，往往这样的孩子是孤僻的，对社会充满了敌意。他们很难感受到爱，因为他们从父母那里得到的最多的是金钱，他们离开金钱是很难生活的。这样的人往往与父母之间也是有隔阂的。
善与如挣扎在潭水中的蓝藻，每一步都是跋涉，每一秒都可能被涌来的汹浪湮没。
当他们被潭水湮没，也将是潭水的毁灭。——题记
一：爱的毁灭
我喜欢鲍塞昂子爵夫人。尽管在评论家们的眼中，她是一个利用拉斯蒂涅报仇的心机妇人，他们将她批驳的一无是处。可是无论是第几遍重读《高老头》，我都震撼于这样一个面对爱情如此奋不顾身，如此英勇的女子。在一场场每天都会发生，又每天都会破碎的巴黎式爱情里，多少人是为了在上流社会挣得一席之地，多少人是垂涎于她们的财富，又有多少人甚至只是为了在于同伴闲聊时有炫耀的资本。他们，她们，彼此相视，不过是一张请帖，一只钱囊，一件装饰。
只有她是在爱。她赤诚地，毫无保留的爱着潘多，就像一个小女孩儿，而不是一个熟读了巴黎法的贵妇。她醉心于潘多的每一点温柔，也能由于恋爱中的敏感而捕捉到潘多与她相处时的如坐针毡。她的机敏，智慧在这时都不可用了，她观察到了潘多的一切变化，但她拒绝往她所恐惧的地方思考，她拒绝听取朋友们告诉她的潘多与另一位富有小姐的婚讯。鲍塞昂夫人一厢情愿地为自己编制了骗局：潘多是爱我的，他不会离我而去。
在巴黎，这样一份爱，多么荒唐，多么不伦不类呵！人们窃窃私语，偷笑，品尝这位尊贵夫人的痛苦。是的，一个把感情统统倾泄出来的人，跟一个把钱统统花光的人一样不可原谅，这就是巴黎的信条！
潘多结婚的那天，繁华的`巴黎在她心中已是一片荒凉。她告别了子爵夫人的身份，换上素色的衣裙，永远地离开这片使她心碎的泥潭。
真爱是罪。她怀着这份爱，迎来的是心的崩溃。
也许潘多也有着对她的那么一点真心，但面对巨额陪嫁，真心又算得了什么呢？
爱，终会毁灭，在金钱的浪涌下。
二：善的毁灭
伏脱冷是魔鬼的使者，被派来引诱拉斯蒂涅这一洁白的羔羊。
而拉斯蒂涅似乎经受住了他的诱惑。几番徘徊之后，他还是选择了苔尔菲娜，而拒绝了对他有意的并且有丰厚财产的塔勒费小姐。他也曾被金钱蒙住眼睛，但好在他的良知还不曾消弥，他知道那财产背后是她兄弟的鲜血。他始终敬爱高老头。在饭桌上众房客以老人家取笑时，他帮这可怜老人维护尊严。高老头病入膏肓，身无分文时，他的两个亲生女儿甚至完全抛弃了他。她们穿着父亲用生命换来的钱制的华贵舞裙，翩翩起舞，忘记了她们在死神手中挣扎的爸爸。只有他和同学皮安训陪高老头走完最后一程。
与周围人的丑恶相比，他是善良的。
但他真的善良吗？
别忘了，他结识苔尔菲娜的原本目的是为了她丈夫的财富，他在权贵中周旋是为了一飞冲天，更快的成名，做官，发达。
善的毁灭，不会像爱那样粉碎与顷刻。它一点点被金钱与欲望的蛀虫噬咬，一点点弥散于金钱黑色而腥臭的雾气中。
三：毁灭与救赎
当爱与善散去，当天使离开，那么，毁灭也便不远了吧。
巴尔扎克好一支利笔，一针见血地剥离当时法国社会的伪装，露出阴暗丑恶的嘴脸。
仿佛是个充满绝望的世界，仿佛是个只有利用的世界。但我相信，这绝不是巴翁的目的所在。仿佛一位医者，欲要救治病人，拿出其体内的肿瘤，便总要以刀刺破他的血肉。
刀是医人的刀。
笔是救世的笔。
救我们与毁灭之际。
读高老头有感_高老头读后感（1）
合上书，我闭上眼睛，眼泪掉下来，其中无数是前几滴眼泪。在灿烂的阳光下，眼泪是多么的小，却承载着我所有的感情；它虽然很小，但是它诉说着一个悲惨的故事《高老头》。
19世纪的法国作家巴尔扎克写下了《高老头》，我要谢谢他，谢谢他讲述了这样一个凄凉的故事，揭露了资本主义社会的丑陋面孔。
两个女儿每人有80万嫁妆，而高先生留给自己的只有1万法郎。他幼稚地认为，女儿究归是女儿，她俩出嫁后，高老头觉得等于拥有了两个家庭，哪知天有不测风云，两年没到，这对宝贝女儿双双把父亲赶出家门
看到这里，我曾经流泪，虽然我流了多少眼泪，还是洗不掉这对女儿卑鄙的心理和虚伪的脸。她们忘了父亲的教养吗？你不忘了高老汉只吃面包，还为你的学习挣钱吗？高老头没想到，我没想到，没人会想：
把父亲赶出家门的竟然是自己的亲生女儿！巴尔扎克用刺激性的笔揭露了她们的卑鄙，虚伪和不人道！还从侧面反映出父母的伟大。
当天下午2点左右，高老头的病情恶化临死前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿，可这丝毫也感动不了女儿们的冰山心
在这里，也有擦干眼泪的痕迹，那是为了钱，因为钱埋葬了她的良知。老高不贪财，不爱官，他只爱一个声音：爸爸！这有什么难的？老高临死前意识到金钱社会的残酷
有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为人之本与。做一个孝顺父母，尊重哥哥，喜欢得罪长辈和上级的人是很少见的。而像高老头的女儿如此对待父母就更加罕见，这是唯一值得庆幸的。
即使有上千万的错误父母，他们仍然是你的父母。更不要贪图富贵！
眼泪，责备的眼泪，悲伤的眼泪，怨恨的眼泪，凄凉的眼泪，我希望老高的悲剧不再重演！
读高老头有感_高老头读后感（2）
寒假里我读了巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事的主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱冷和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。
为了使他的两个女儿有一个好的关系，他把大部分财产分给了她们。然而，两个女儿眼里只有钱，但两年后，他们把父亲赶出了家。可怜的老高只好租了一套破旧的公寓。20年来，他把自己的生命和财富都献给了两个女儿，但最后却被女儿们像柠檬壳一样抛弃了。
直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。在这样的社会里，道德理想在**？金钱是整个社会的统治者。得者胜，失者失。
这部作品的另一位主人公拉斯蒂安经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的**，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
我们不应该对生活要求太高，我们应该珍惜我们所拥有的。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。
巴尔扎克１７９９—１８５０是法国著名的批判现实主义**家，他的一生处于动荡不安的十九世纪上半叶，他用总标题为《人间喜剧》的一系列**，反映了这一急剧变革时期的法国生活。《人间喜剧》分为三大部分：《风俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》；其中《风俗研究》内容最为丰富，又分为六个“场景”。
其基本内容如下：首先，它反映了资产阶级崛起取代贵族化的犯罪历史。同时也写出了贵族阶级的没落衰亡史，至为重要的内容是对金钱势力的批判，巴尔扎克描写了一幕幕围绕着金钱而展开的人间惨剧，从而使我们对资本主义社会的罪恶与肮脏有一个形象的认识。
《高老头》是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格最能代表巴尔扎克的特点。在这篇**中，作者第一次使用他创造的“人物再现法”—让一个人物不仅在一部作品中出现，而且在以后的作品中连续不断地出现，它不仅使我们看到人物性格形成的不同阶段，而且使一系列作品构成一个整体，成为《人间喜剧》的有机部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鲍赛昂子爵夫人、伏特冷纷纷登场亮相，《人间喜剧》拉开了序幕。
主人公高利奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，后来当上**军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最后以价值巨万的赔嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人；然而两个女儿挥金如土，象吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。通过高老头的悲剧，作者批判了建筑在金钱基础上的“父爱”和“亲情”，对人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力的抨击。
《高老头》还成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和没落贵夫人鲍赛昂的形象。前者原为一个外省贵族青年，想来巴黎进大学重振家业，但目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他往上爬的欲望倍增，他在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。《高老头》中主要描写了他野心家性格形成的过程，在以后的一系列作品中他更一发不可收拾，靠出卖道德和良心竟当上了副国务秘书和贵族院议员，而一切的取得都依赖于极端利己主义原则。
鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克为贵族阶级唱的一曲无尽的挽歌，她出身名门贵族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金钱而被情人抛弃，被迫退出巴黎上流社会，高贵的门第再也敌不过金钱的势力，她在后来的**中因为同样的原因又一次被金钱出卖。她的经历告诉人们，贵族除了失败，没有更好的命运，而金钱是世界的主人。
《高老头》在艺术上很严谨，作者设置了典型环境，让典型人物活动于其中，使人与人的金钱关系与环境相契合，书中安排了四条情节线索，以拉斯蒂涅的堕落为主线，其它几条起辅助作用，纵横交错又脉胳分明；典型人物的刻划是巴尔扎克的最大特色，不论是外貌描写还是心理刻划，甚至一个细节，如高老头每吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鲜明生动；文字语言的个性化也是作者的一大技巧。贵族沙龙的语言和逃亡者的不同。
《穷老头子》是波旁王朝的缩影，是当时社会的真实写照。有人说高老头的女儿太可恨了。但我认为，如果高老头对女儿的爱转化为教育而不是宠爱，那么女儿应该懂得珍惜父爱，应该懂得如何善良、真诚待人。
然而，心地善良、毫无城府的人能在上流社会中立住足吗？在那个年代，特别是在巴黎——那个似乎是大浪淘沙、充满杀气的社会中，引用文中一**的话——“善良、纯洁就是上流社会中致命的杀手”。如果想在上流社会稳住脚根，你必须学会察言观色，任何事情的发生都绝不能写在脸上。
你必须掌握权力，为钱而战，这样别人才能依赖你。读完这一段，你也许会觉得**的话太严重了，但当时的情况确实如此。一个成功的人本质上是一个在权力和金钱的斗争中获胜的人。
这样的人一定是无情的。在那个时代，有多少好人会被贵族利用和践踏，使他学会了安静、持重和鼓掌。他们本质上的善良将被埋藏在心中，不会蒸发。
归根结底，让当时的巴黎人这样，毁灭者应该是这个社会，这个社会潮流。
高老头的经历是当时许多人最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会的一种非人化**。他一生的荣耀，带着痛苦和记忆，总是藏在孤独的坟墓里
这本书里我没有喜欢的人物,也没有感受到精彩的语句.有的只是心寒与书中对人性的践踏.我常常在想,钱真的可以买到一切包括女儿吗?
如果有一天,一个富翁妻离子散,众叛亲离,那么他还是富有的吗?
也许，有些人的良知被埋在金钱里，被埋在自己贪婪的坟墓里，于是金钱成了他永恒的话语！
法国作家雨果曾经说过“在伟大的人物中间，巴尔扎克属于头等的一个，在最优秀的人物中间，巴尔扎克是出类拔萃的一个。”而在巴尔扎克的《人间喜剧》这座巍峨的文学里程碑中，《高老头》是最出色的作品之一。作品的主题不是纯粹的父爱，而是父爱与虚荣造成的悲剧。
这个家庭悲剧内容丰富、情结曲折、极有戏剧性，既描述了高老头悲惨的一生，又反映了当时社会的欺骗、虚荣、浮华。
故事发生在1819年底至1820年初的巴黎。在偏远街区沃盖的公寓里，聚集着各种各样的人。郁闷的高老汉因两个女儿还债而精疲力竭。贫困大学生拉斯蒂安羡慕上流社会的奢侈生活，渴望爬上去
高老头是一个因饥荒发家致富的面条商人。 他把自己的感情放在女儿身上。大女儿很敬佩这个贵族，他把她封为莱斯托伯爵夫人；小女儿喜欢钱，他让她成为银行家纽庆恩的妻子。起初，他在女儿家中被当作贵宾。 随着他的钱减少，他的地位恶化了，最后他关了门。
最后高老头受到女儿的催逼而中风，临终时非常渴望见到女儿最后一面，她们却托词不来，当他喊完自己两个女儿的名字就离开了这个世界。只有拉斯蒂涅为他料理后事。
高老头的父爱并不单纯，它夹杂着对上流社会的向往和自己的虚荣心，当他的爱面对社会的金钱关系时，他的爱毁了自己，造成了父亲爱女儿、女儿爱金钱的悲剧。老高的悲剧是由于肮脏的社会环境造成的。
《高老头》淋漓尽致地揭露了金钱的统治作用和拜金主义的种种罪恶揭露了统治阶层的卑鄙丑恶，抨击了资产阶级的道德原则，从而揭示了人欲横流的社会现实。我们应该有更多的本我和更少的欲望；多一点平淡，少一点野心。这样，就不会有老高这样的悲剧了。
高一（7）班陶甜
阿纳斯塔西，苔尔费纳两姐妹贪恋的索取、伏特冷的“循循善诱”，鲍赛昂夫人的“衷心建议”、 高老头的凄惨离世、拉斯蒂涅的舍弃良知，这些无一不向我们道出了十九世纪上半期巴黎社会金钱至上，漠视亲情的丑陋本质，作者也借此抨击资产阶级的极端利己主义和建筑在冷酷无情的现金交易上面的人与人的关系。
老高的惨死，使我们看到了小资产阶级家庭成员之间的冷漠。钱成了维系家庭成员的唯一纽带。在文章中，高晓松对女性上瘾。即使女儿提出的要求不切实际，他也会省钱，尽力满足。为了给嫁给贵族的两个女儿面子，他甚至结束了面条生意。
当他知道两个女婿不愿意公开接待他，他竟像乞丐一样，从旁门偷偷地去探望女儿，或者守候在马路旁，窥伺女儿乘坐华丽的马车走过去。高老头临终时，仍然不停的呼唤着自己的女儿他对女儿的爱已经感染了周围的人，却不能融化两个女儿那冰冷的心。直到他死了，两个女儿才来到父亲身旁，同他“告别”。
但对父亲的后事却不闻不问，扬长而去。这个简单、单调的中老年人的葬礼结束了，离开了这个不人道的世界。从这些细节中我们可以看出，家庭爱情已经被金钱、地位和名誉所埋葬。
“哀其不幸，怒其之争”是我对高老头的个人见解，我同情他的遭遇，也为他的无私的父爱感动，但是他的这种过度的父爱正是造成他悲惨境遇的一个重要原因。作为商人没有地位以及对女儿的溺爱，他把自己女儿嫁入了上流社会，渴望以此获得尊重，但在当时社会下这种挣扎是无望的，换来的只是一种无尽的失望与凄惨的结局。
而文中高老头的好朋友，没落的贵族青年拉斯蒂涅，一个想来巴黎进大学重振家业善良的青年，在目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他萌生了往上爬的欲望，并在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。文中有这样一段话“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。
”高老头的去世彻底摧毁了拉斯蒂涅心中最后的一点良知，冥灭良知的向上流社会进发，这是时代催生的悲剧，个人的力量总是敌不过丑陋社会的侵蚀。
从他们的身上我们可以看出，在当时的巴黎上层善良与良知是无用的，只有金钱，地位才是最重要的，亲情的价值只有用金钱才能衡量。同样的我们可以在现今的社会中找到一些作品批判的影子，因为金钱与地位的**从来没有因为时间，时代的改变而改变，在这样的现实面前我们是否会成为下一个拉斯蒂涅呢？我不知道他人会怎样，我只明白自己不会走上他的道路，因为我相信亲情，友情仍然比金钱更为重要，值得我为之付出。
《高老头》是由法国著名作家巴尔扎克所写，巴尔扎克受文艺复兴时期但丁的《神曲》的启发，我们知道，《神曲》又名《神的喜剧》。巴尔扎克以此作为写作灵感，创作下了栩栩如生、气势恢宏的《人间喜剧》。一部伟大的《人间喜剧》，富含了近百部**，两千多个人物形象，把作者当时所处的那个法国社会，所目睹的人生百态，通过《人间喜剧》，一一展现在了我们眼前。
《高老头》是其中伟大的作品之一， 它把当时社会最为矛盾的人际利益关系，赤裸裸的展现给了读者，例如金钱与亲情、金钱与婚姻爱情、道德与正义等等。这些尖锐的关系，不仅仅在法国当时的社会是一对对刺眼、复杂的问题，然而，到了如今这个现代化的21世纪，人们面临着社会的种种**，心中涌起的种种欲望，人们的行为不断地在挑战着人类文明的道德底线。不得不承认，这些“矛盾”，依然是存在于现世，依然成了许多人难以克服的坎。
《高老头》讲述了这样一个故事：有一位叫做高老头的面粉商人，借助倒卖面粉开始发家致富，他是一个十足的富翁。高老头有两个女儿，自从爱妻死后，他便把自己所有的爱都注入到了自己的两个女儿身上，从小就对她们的要求百依百。
根据高老头临死前的回忆，说是她们在十五岁的时候，就已经有了自己的车了。这种无条件的满足女儿的要求，这种非理性的溺爱，正是本部**悲剧开始的序幕。
到了女儿成年了，要嫁人的时候，高老头没有负起任何一个合格父亲应该负起的责任，把选择孩子丈夫的权利，完全地给了孩子。然而，她们确实还是两个孩子呀，选择丈夫时，更多的只是被外在的东西所吸引。面粉商的大女儿喜欢地位，所以她选了一个伯爵作丈夫。小女儿喜欢钱，找了个有钱的银行家当丈夫。
这种肤浅的择偶标准带来的后果并非难以想象，丈夫的素质可想而知。德雷斯托伯爵把自己妻子的财产全部吞入自己囊下，最后自己欠下巨债，想一走了之，丈夫留给妻子的除了无奈以外，还是无奈。德纽沁根男爵同样“偷窃”了妻子的遗产，居为己用，极大的限制了妻子的开销，自己却提供给自己的**大把大把的钱，最后为了不愿意支付岳父的葬费，而和妻子大吵起来，妻子当场昏倒了。
高老头相当的富有，这一点毋庸置疑。两个女儿结婚时，分别拿出100万法郎，随同两个女儿的嫁妆，交给女婿。尽管自己为女儿的出嫁花了大手笔，但是自己仍然有相当多的钱，自己每年的养老金的数目相当的庞大。
但是，作为人世间最为严肃的父爱，高老头对女儿完全是缺乏理性的爱，凭着自己的感性，为女儿付出了自己的一切。为了满足女儿们无底洞般的欲望，作为父亲的高老头把自己的养老金换成了现钱，放弃了一切本应该有的优越的生活条件，甚至开始变卖了自己的家当。
从小就这样被父亲溺爱的两个女儿，意识里知道的只有索取，不断地索取，疯狂的索取。丝毫没有任何的感恩和回报之心，甚至和高老头产生了相同的想法——只要我天天都开心，这就是对父亲最好的回报。就这样，日复一日，年复一年，我们的面粉商从财富的最顶端跌至了最低端，在他临终前，不但变卖了自己生前仅有一件家当，而且变卖了自己的养老金，目的仅仅只是为满足女儿的虚荣心，让她能在晚会上穿上一件华丽的衣服。
面粉商闭上眼睛的最后一刻，他两手空空，身无分文。我女儿和女婿没有埋葬我父亲。他们给了我一分钱。
作为整个故事的线索人，以及作为高老头悲剧结局的目击者——大学生拉斯蒂涅，他在《高老头》中起着非常大的作用，把与书名同人的“高老头”悲惨的晚年，展现了在我们。同时，拉斯蒂纳的变化和成长过程也值得我们思考。他的良好道德和价值观也值得我们学习。
他是一位来自农村的穷大学生，家里还有两个呆在家的妹妹，一家人在为女孩子出嫁时的出嫁费所忧愁不已了。他在巴黎的一所大学学习法律专业，巴黎是一个高消费的城市，他一个月的开销高达1000法郎，然而自己的一家人的年消费也就一共1000多法郎而已。他极力想摆脱穷苦的境况，走向自己向往已久的上流社会，这样的心绪，我们一点也不难以理解。
借着表妹德博西翁夫人的名声，她以表妹的身份进入了期待已久的上流社会。面对物欲横流的社会，他起初是一只野心勃勃的雄鹰；当他目睹社会的阴暗面时，他成了森林中失踪的无助的绵羊。然而，在照料完高老头的丧事后，愤世怨俗的他，最终成长为了一名充满充满斗志，以复仇为目的的猎人。
最初的大学生，并没有给自己一个良好的定位，他不愿意承认自己只是一个穷大学生，不愿意遵守科学的自然发展规律——步步为营。一心只想着用最快捷的方式，幻想能够做到一步到位，一步登天。他自己做过一些蠢事，例如为了向进入上流社会前，给自己包装一下，以欺骗为手段，无耻的向母亲和妹妹们借钱。
母亲是善良的，对自己的孩子充满了信任，明白孩子还大城市生活的不容易，自己也是尽自己所能，极力的满足着孩子的愿望。对于他的两个妹妹，那就更是天真无邪了，家中最为敬爱的兄长向自己要钱，她们把这个当做是一个花销自己积蓄的的最佳方式。
汇到大学生手中的钱，超出了自己的预期数目，看完母亲和妹妹们的附信，心中不免为之颤栗，自己这样做是否对得起她们？然而，年轻气盛的大学生，正是欲望的火把燃烧得最旺盛的时候，他的脚步依然迈向了上流社会的大门，义无反顾。我心里想，我现在也是一名在校学习的大学生，自己并没有自己的任何收入，生活的所有开销，完全都是由父母所提供的。
拉斯蒂涅，你有没有想过如果自己在上流社会混得不成功，最后并不能达到自己的预期目标，而白白耗费了那样数额巨大的钱。回想着你当时向亲人们借钱，那是一件多么愚蠢的事情！你手中的钱，一分一毫，都是来之不易的，里面浸透着汗水，甚至血水。
你手中拿的钱，不是借来的，而是你亲人出卖自己的劳动换来的，你以欺骗为名，实则是盗窃亲人们对你的信任。
年轻人就是年轻人。他们总喜欢幻想得到什么。然而，这些东西往往不可能在短时间内得到。幻想并不可怕，最可怕的是自己的荒唐行为。我就认为拉斯蒂涅迈入上流社会的计划的可行性不行，他是这么打算的，打算赢得一位贵夫人的欢心，然后让其他的贵妇人都嫉妒她，都像把拉斯蒂涅抢过来。
然后，拉斯蒂安可以从中受益，得到他想要的一切，包括金钱、权力、爱情等等。
凭借着德鲍赛昂夫人表弟的身份，加上自己年轻的活力，仪表堂堂的外貌，滥用那些女人们百听不厌的甜言蜜语，找到一位**一点也不难。困难的问题是他缺钱并且没有良好的收入。 他如何维持这种关系。直到他通过赌博来获得消费的收入，情况就变得一发而不可收拾了，他变得颓废了，赌钱，输钱，借债，然后再赌钱，这就是赌棍的生活。
最后等着他的，就是留尸荒野。
从上面可以看出，他很难维持爱情。事实上，他更难从中获利。因为在当时的社会，贵夫人们的钱被丈夫管着，而且贵夫人们自己并不需要外出去谋职，因此她们自己并没有广阔的收入**。但是，丈夫自己也有很多欲望，比如包**等等。
因此，丈夫限制妻子的开支，以便为自己省钱。妻子们为了维持自己正常的日用开销，以及在大的聚会中显摆和享受，不得不去找一个情人，来支持自己的花销费用。由此我们可以看出，大学生的计划注定要失败，除非出现奇迹。
因此，在当时的巴黎社会产生了这样一个搞笑的现象，丈夫对于自己家中妻子不怎么爱惜和疼爱，反而很愿意在外面花钱大手大脚的，包养**。然而这些**大多又是开支受丈夫限制，零用钱窘迫的贵妇人们。
这是为什么呢？很明显当时夫妻二人的结合，完全是因为利益的关系，婚姻中并无包含着任何爱情的因素。以致在婚后，夫妻双方为了满足自己的种种私欲，而晕开了一幅幅“红杏出墙”的胜景。
由此说明：自由恋爱是多么的重要，不是自由恋爱，而是以外貌、财富作为恋爱的标准的话，下场一定是很可悲的。
巴尔扎克，全名奥诺雷·德·巴尔扎克，法国著名的小说家，被称为现代法国小说之父。巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。我非常喜欢他的作品，他是我最喜欢的作家之一。今天，我有幸又读到了他的作品——《高老头》，读完之后，我受益匪浅。
《高老头》这本小说中主人公高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在自已两个女儿身上，对女儿的任何要求都尽力满足。他给了两个女儿每人八十万做嫁妆，让她们嫁入豪门。然而他还是被女儿们赶出了家门，最终悲惨地死去，到死的时候女儿都没有回头去看他一眼，就因为他已经没有钱了。作者还写了青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的.贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画。
读了《高老头》这一本小说，我被深深地震撼了。在我看来，世界上最纯洁、最美好的感情，莫过于父母与儿女之间的亲情。亲情永远是世界上最直接、最伟大的感情。但是在这一本小说中，在作者巴尔扎克笔下的那个年代，连亲情也被金钱所玷污了，实在是一种悲哀。在小说中，高老头的两个女儿完全是冲着高老头的钱，她们对父亲的爱是建立在金钱的基础上，当父亲有钱的时候，她们会去看望父亲，对父亲说一些好动的话。当父亲身无分文的时候，即使当高老头在病床上受病痛的折磨，也得不到女儿一丝一豪的关心，换来的只是女儿的冷漠与无情！高老头在生命最后一刻，发出感叹：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。钱可以买到一切，甚至能买到女儿！”读到这里，我们可以想象得出来，当时的高老头，他的内心深处是多么的绝望、多么的痛苦啊！在那个社会，金钱可以影响一切，甚至可以买到亲情、友情、爱情这些世界上最美好的东西！但那些都是假象，人们都是看在金钱的份上，并不是发自内心的真情！就像文中的高老头，用钱只能暂时买到女儿去看望他，但是最终并没有买到女儿的爱，那种女儿对父亲真正的亲情、那种发自内心的爱！我不禁在心里默默地感叹：生活在那个时代的人们，是多么的冷酷、多么的无情啊！高老头的悲剧不仅仅是他一个的悲剧，更是当时那整个社会的悲剧。就因为那个社会陷入道德沦丧的泥潭中，人们一切以金钱为中心，没有人情可讲，所以才导致那个社会制度的灭亡是必然的！
《高老头》这一本小说，使我想了很多，生活在那个社会的人们，在那个时代，金钱取代一切成为人们的上帝，人与人之间的关系变得淡漠、虚伪，让我觉得可怕又可悲。我暗自庆幸自已没有生活在那个年代。看看现在的我们，生活在社会主义社会制度下，我们是多么的幸福啊！我们崇拜金钱，但是我们更看重感情！我们发自内心的坚信，人与人之间的感情是最珍贵的、最值得我们维护的！我们所做的一切做是以感情为中心，在生活中，我们只要听到哪一家人有困难、哪一家人出来筹款，我们都会毫不犹豫地献出自己的爱心！我们坚信，只要人人都献出一点爱，世界将变成温暖的人间！
高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”、去“抢”、去代替人家服兵役，去“卖命”、去“杀人放火”。高老头对女儿的爱已经超出了常理，高老头父爱的激情是无限的膨胀，以致到了有悖常理，难以理解的地步。
巴尔扎克的这部小说以“高老头”命名，但它并非是以这个人物为中心的。在写作过程中，拉斯蒂涅是贯穿小说始终的主要人物。拉斯蒂涅在《人间喜剧》中经常出现，是青年野心家的形象。他的第一次出现是在《高老头》中。《高老头》中的拉斯蒂涅是一个发展着的人物形象，巴尔扎克在《高老头》中描写了他野心家形成的全过程，这便是此书最大价值之所在。
伏脱冷他的真名叫约格·高冷，外号“鬼上当”，他是《人间喜剧》中重要的资产阶级野心家形象。在《高老头》里，他是潜逃的苦役犯，高等窃财集团办事班的心腹和参谋，经营着大宗赃物，是一个尚未得势的凶狠的掠夺者形象。伏脱冷很能干，手下有一班爪牙。他的阅历广，对上层社会很熟悉，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。
在《高老头》中，巴尔扎克通过拉斯蒂涅和高老头的命运成功描绘出了阶级和阶级意识间的复杂关系。这种复杂关系有着历史依据，贵族和资产阶级作为两个不同的阶级，有着不同的经济基础、生活方式，拥有不同的价值观念，各自在不同的历史时期占据着主导地位。
这些天，我阅读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里只有钱，不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20xx年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想?金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
除了父爱，《高老头》里的爱情也是复杂的，雾里看花的美妙的话语里尽是对利益的算计，阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁抛弃了交往多年的**；莱斯多伯爵抓住了妻子的弱点，盗用了她的财产；银行家纽沁根则下流到答应妻子“自由”，但要以控制她的财产作为交换。由于觊觎高老头的财产，伏盖太太巧装打扮，故作媚态。
而这本书的主要叙述者，外省的破落贵族子弟拉斯蒂涅，在这场虚假的爱情战场了经历了从懵懂到选择再到熟悉的训练，成为整本书的里的爱情讨论的参照物。内心所感受到的贫富的强烈对比，让他在家谱找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引进人。但是，贵族家庭只能帮助他进入上层社会，却不能帮助他扎根上层社会。
痛心于自己失败的鲍赛昂夫人复制自己的经验告诉拉斯蒂涅所谓虚假爱情的速成法，去追求她一贯蔑视的银行家太太但斐那。她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课：“真正统治这个社会的是金钱。
”随后，作为象征性的恶魔教师伏脱冷，这个在逃苦役犯对社会本质看得入木三分，他鼓动拉斯蒂涅去追求被银行家泰伊番赶出家门的女儿，他再派人杀死她的哥哥，这样拉斯蒂涅就能得到泰伊番小姐100万法郎的陪嫁，而伏脱冷从中抽取20万法郎的报酬。他用赤裸裸的语言道破了资产阶级的道德准则 ：“有财便是德”
爱情原本的美好完全在这场利益的角力中变得透明而无力，金钱的**可以把爱变为不爱，不爱变为爱。情感上的欢愉在与金钱的占有角力中败下阵来，贫穷和渺小第一次找到了出头的机会。在这样一场只有赢家和算计的游戏中，那些认为对方沉浸在不切实际的话语和有际话的行动中的人会输。
比如鲍赛昂夫人的情夫“葡萄牙一个最有名最有钱的贵族”竟为了20万法郎利息的陪嫁，抛弃了她而娶了资产阶级小姐洛希斐特。沉重的打击迫使他泪流满面，烧毁情书，退出社会，隐居农村。在大多数人认同的爱情里，傲慢的贵族领袖最终却惨败在她所鄙夷不屑的资产阶级小姐面前，这不得不说是一个极大的讽刺。
爱情的背后是时代的重叠，封建贵族的得失，兴衰的历史趋势；资产阶级兴起发展。爱情中的计算不可能是幸福的重量。它只会让人失去他们应该拥有的真正灵魂。书中的爱让人感觉很可怕，但我们仍然相信世界上总有一个生死攸关的地方。
而当时巴黎充斥着的极端利己主义让一切道德原则都变成了无用的摆设，无论是上流社会还是下层公寓，人性在金钱面前的力量变成了不堪一击的存在；为了3000法郎的收入，米旭诺和波阿莱成为官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；伏尔泰为了20万法郎设下圈套，杀死了泰番的独子。从高老头钱财的拥有程度，自入住伏盖公寓的特别优待到奄奄一息前的无人问津，更是看出人情冷暖，皆不过金钱至上。
如上所述，当你连家庭和爱情都不能指望的时候，人际关系就更加脆弱。家庭和爱情仍然可遗被遗忘，但人们永远无法逃避与人相处。金钱是赤裸裸的，人们的脸也一样可怕。不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈，一样充斥着拜金主义，一样存在着厚颜无耻。
人们的脸已经变成了资本货币的符号，每个接触过的人都会看上面的金额来做出不同的表达。熊已经成为一个必须学习的词汇，忽视比轻视更伤人。在金钱至上的社会，人情不过一个计算价值的度量。
在巴尔扎克的书中，高老头注定要死，但在现代社会，这一悲剧仍在上演；有多少拉子在利益的**下放弃了人性，卖掉了灵魂；事实上，错的可能不仅仅是钱。作为追逐金钱的人，我们应该反省我们想要什么，会失去什么。