司马懿名言30条。
这普天之下莫非黄土，率土之滨，莫非王臣，我一个学子最大的抱负，就是找到一个君王，臣之，辅之。也许，我还能和他一起结束这乱世。~~句子虽短，却意味深长。请你阅读迷你句子网小编辑为你编辑整理的《司马懿名言30条》，或许你能从中找到需要的内容。
1、司马懿积极征取低层的军官对其支持，这些低层军队将军们官员们都支持政变，终于战胜了曹魏政权。
2、一、人不能怯懦，但不能不知敬畏
3、我只知道喜欢一个有多美好，那种感觉就像是生有所恋，苦难中也有希望。
4、遇到挫折就放弃了，还做什么大事！《三国演义》
5、肃清万里，总齐八荒。——《征东辽哥》
6、刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。今若曜威汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。圣人不能违时，亦不可失时也！
7、倘若他料想之后浮沉之事，又怎会停步于螳螂捕蝉的歌功颂德？倘若他未能料想，又怎会选择背诵黄雀在后的警示名言？
8、每个人都必须找到生命的意义。他需要做一份迫使他真正找到时间感的工作。一个人拥有的空闲时间越少，他就会越了解时间的价值并充分利用时间。
9、两军交战，可胜则攻；不胜则御；不守则走；不走则降！即无降，当死也！（司马懿拒绝辽东燕王公孙渊投降时所说。）
10、但是，在这个过程中，只有明确了我们要追寻的意义，才能实现生命的价值。
11、诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事。若使吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣！
12、回顾司马懿一生，他不论是在政治上还是在智谋上，都能与诸葛亮平起平坐，他的一生的智谋，足以值得我们学习！
13、行事要有计划，不要盲目冲动，更不可贸然妄为。
14、司马懿装病夺去大将军曹爽的军权，其后夺取了政权。
15、一言：想四面讨好，含情脉脉，只会虚伪地让人更看不起你！
16、在新三国演义当中，司马懿在夺取了曹魏的政权之后，有这样一句台词。
17、本篇其他佳句还有如：‘故善攻者，敌不知其所守。善守者，敌不知其所攻。’‘先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。’‘善战者，致人而不致于人’，出其所不趋，趋其所不意攻其所不守也攻其所必救’。
18、“臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也”，只听稚子司马炎郎朗书声，从背如流。听着背书之声，一片安然中，司马懿走向了生命的终结。
19、面对挫折要有勇气，不要气馁退缩，更不可抱怨命运不公。
20、然而令他没想到的是，此段书的后文，“螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也”，也同样应证了司马氏江山易主的历史趋势。
21、第四，一生当中，不会有什么所谓的敌人，他们都是你的老师和朋友！
22、回看司马懿的一生，他韬光养晦多年，凭借大半生的准备，找准时机，厚积薄发，一举夺了夺取曹氏天下。
23、煽阴风点鬼火，或造谣于接头或策反与密室，惟恐天下不乱，企图乱中夺权，大有炸平庐山，停止地球转动之势
24、有的蠢货，四季都在扇扇子。（嘲讽诸葛亮）——《王者荣耀》
25、这是孙子兵法《虚实篇》中的内容。本人认为是最经典的名句。故把他排在第一位。曹操曰：势盛必衰，形露必败，故能因敌变化，取胜若神。其实，这句话的含义远远不止这些。他最重要的思想就是要时刻冷静科学地分析当前的局面。对局面的微妙变化都应当了如指掌。只有根据局面的变化而不断改善应对方式才是最好的策略。这个精神在战术层面上显得更为重要。不管是商战，还是兵战；不管是交友、还是创业；不管是竞技，还是谈判。时刻保持对局面的透彻分析和针对性的应对是每个决策和行动者必备的素养。
26、符合春秋大义未必就是尚书
27、孙子兵法》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。
28、朕受够了你趴在地上，装作谦卑，却控制了我的人生。
29、历史上无数的战例也证明了这点：
30、这普天之下莫非黄土，率土之滨，莫非王臣，我一个学子最大的抱负，就是找到一个君王，臣之，辅之。也许，我还能和他一起结束这乱世。
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1. 资深美人不能任性，不能在关键时刻掉链子，去为那些虚无的梦想、镜花水月的爱情赌上未来的命运。处处凶险，时时拎得清，方能走得远。食得咸鱼抵得渴，谁没有纵然举案齐眉，到底意难平的憾事?只是，爱惜自己的女子从来不会去纠结。
2. 漫长的人生中，谁都有过怯懦、软弱、犹疑、错讹，就好像谁都曾在某个特定的时候勇敢、坚定、执着、顽强。有和乐也有伤痛，有美满也有缺失，有错谬也有改过，有亏欠也有偿还，有顺畅也有坎坷。收起轻易做出评价与结论的习惯，对待周遭人与事，有时，慈悲远远比懂得更重要。
3. 花在饱读诗书上的时间不比保持身材短，用在规划人生上的功夫不比梳妆打扮少，如此，方能塞进零号礼服，拾掇起一身仙气，甚至她生的孩子，都必须是漂亮而有教养的。
4. 糟糕的婚姻可怕吗?它不过像一所学校，你在其中经历了最钻心的疼痛、最委屈的磨炼、最坚韧的忍耐、最蚀骨的寂寞、最无望的等待。以这样饱经考验的心面对未来，还有过不去的坎吗?最怕永远面对的是过去，背朝的是未来。
5. 愿赌服输，未尝不是婚姻的智慧。表面快乐的不一定是真幸福，貌似悲戚的也不一定是真痛苦，坐在豪华餐厅吃美味珍馐的不见得都大富大贵，在幽静角落独自行走的，也不见得心中落寞。追求各不同而已。
6. 成熟的标志不是会说大道理，而是开始去理解，身边的小事情，去体谅，周遭的不得已。不是最年轻水灵，却是蜜桃成熟时，心境平和愉悦，不会对现实和感情有太多的条件反射，不会太敏感，太凛冽，太反骨。熟女们再也不会拧巴，她们明白与世界握手言和，不再为难自己和别人。
7. 相爱是种感觉，当这种感觉已经不在，他还在信守承诺，这是责任;分开是种勇气，当这种勇气已经消逝，他还在鼓励自己，这是悲壮。所有的婚姻到最后，多少都有点儿悲壮，只不过有人悲壮出了温暖，有人悲壮出了猥琐。婚姻的杀手，向来不是外遇，而是时间。
8. 在爱情中，有多少女子丢失了自己，急急忙忙地控制，振振有词地用依赖去损耗两个人关系里的浪漫和轻柔，最终得不偿失地迷失自己，丢失了原先的爱。情感世界里最终的赢家，无不是泰然处之、顺其自然、全情享受的高人。爱是享受，而非依赖。
9. 情感世界里最基础的定律是：是你的便是你的，不是你的无法强求。纵然无数爱情读本都在教导女人如何留住男人心，可是，两个人最天然的吸引远胜一切技巧。你不求索取从不放弃，你耐得住寂寞，经得起诱惑。但是，这些都抵不过一个真相：你足够爱他，他却不够爱你。不如，早点放手。
10. 所有的爱情，都基于欣赏，很难想象有人会爱上自己轻视的人。真正爱你的那个人，从来无需处心积虑地讨好，哪怕他英俊无双、学霸宇宙、富可敌国、权倾天下。一个女子最可怕的就是把自己当作一件礼物，按照流行的样式包装，揣测他的口味改造，然后打包送上门去，巴望着别人珍惜自己。
11. 夫妻之间，有时需要洞若观火的了解，有时需要肝胆相照的义气，有时需要平地一声雷的咆哮和发泄，有时需要揣着明白装糊涂的将就，还有时，需要打落牙齿和血吞的隐忍。那种举案齐眉式的客套，往往不是恩爱，而是彼此的关系没有亲密到那一步。温柔和剽悍是一种拿捏得当的火候。
12. 做一辈子的美人何其艰难?不顺遂比比皆是。生活忍受是过，享受也是过。任何情境下，心中泯然愁苦和怨毒，懂得从每一个细节呵护自己，纵然暂时被人生冷落，我依旧是自己的珍宝。这才是永远的美人真正的底气。
13. 一个人的成长，更多来自于内心的自我完善和修炼。
14. 高调晒幸福，图遭人嫉妒;委屈说辛苦，再添一次堵。
15. 世界上真正值得说的事不多，就像真正过不去的坎也很少一样。
16. 大多数女子，在人生的某个阶段都会活得特别激烈和用力，貌似特别精彩。这样的女子总是聪明多了几分，智慧却输了一截。实际上，做一个聪明的笨女人，难度更大。这样的女人懂得进退，她们适度的独立，隐藏的理性，含蓄的聪颖，温和的才华，从来不炫耀，更不咄咄逼人。
17. 幸福女人的背后都有一个本质不错的，智慧的，很替妻子着想的丈夫，这不是靠女人调教就能调教得成的。这样的男人，懂得欣赏女人的优点，包容女人的弱点。甚至，他们如同一支点石成金的妙笔，发觉女人自己都意识不到的潜能与才华。婚姻是懂得，是珍惜，更是成全。
18. 作家是个职业，绝不是像我这样写了一点豆腐块就可以冒用的。我的理想是辞能达意，可以顺畅表达自己的所思所感即可。
19. 读书是女人最好的化妆品，尤其当你准备开口说话5分钟以上时。
20. 出过轨的男人就像一张掉在牛粪上的钞票，不捡闹心，捡了恶心。
21. 感情实在是场无法掌控的事，没有逻辑，没有规律，更没有顺理成章的必然。
22. 年岁渐长，我们的话越来越少，越来越懒得倾诉。那些美好的事，封存在心底，会浓缩成一颗甜蜜的糖;那些忧伤的事，压缩在心底，会消逝成一缕浅淡的风。
23. 幸福是只木桶，能承载多少，是由短板决定的。所以别再慌慌张张，均衡发展，就是幸福的密码。
24. 女神是轻松做得的么?花在饱读诗书上的时间不比保持身材短，用在规划人生上的功夫不比梳妆打扮少，如此，方能塞进零号礼服，拾掇起一身仙气，甚至她生的孩子，都必须是漂亮而有教养的。每一个女神，都活得很努力。
25. 生活是门艺术，更是一项本事。当我们是个小姑娘的时候，不喜欢一个人恨不能跳到他面前指着对方的鼻子咆哮：你知道我烦你吗!后来，我们长大了，不喜欢一个人却依旧和他敷衍。人生哪能因为你个人没有错就一路绿灯呢?它总是板着面孔告诫你：适者生存。
26. 千万不要把婚姻神圣化，它只是诸多人际关系中的一种，让婚姻承载太多，伴侣会很辛苦，也容易失望。
27. 婚姻的神奇之处在于点金成石，温柔被经年的婚姻一过滤就成了琐碎，美丽成了肤浅，才华成了卖弄，浪漫成了浮华，情调成了浪费，很难见到夫妻多年还能够彼此欣赏相互爱慕。
28. 人多少都有点自恋，如果程度从1到10，那我的自恋指数可能在9左右，呵呵，所以我把这理解成自爱，自己爱自己，知道爱自己别人才会爱你。
29. 花了土菜的钱你还想吃鲍鱼!
30. 爱情的痛苦，实在是司空见惯的东西，它最终会像风一样从你我身体里呼啸而过，带走所有绝望、苦涩和哀伤，归于平静。多谢你的绝情，让我学会死心和成长。
31. 岁月就像一条深邃的河流，左岸是曾经热烈奔放的红玫瑰，右岸是被绦荡得失却光华的饭黏子，中间飞快流淌的，是心中隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但能够长存，并且真正属于自己的却并不多。
32. 好男人的标准相对单一，事业有成往往不愁家庭幸福。而好女人，却是家庭幸福、事业小成、温柔娴熟、美貌得体、上得厅堂下得厨房、孩子乖巧等等的多项选择，所以，每一个精彩的女子，都活得很努力。
33. 把幸福建立在一个男人是否能爱你一辈子上，是件难度太高的事，而且，很有可能是件破釜沉舟毫无退路的事。
1. 鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;于道，死于道。
2. 以权利合者，权利尽而交疏。
3. 常思奋不顾身，而殉国家之急。
4. 求学贵于博，求道贵于要。
5. 桃李不言，下自成蹊。
6. 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
7. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
8. 能行之者未必能言，能言之者未必能行。
9. 究天人之际，通古今之变。
10. 民人以食为天。
11. 信而见疑，忠而被谤。
12. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
13. 得人者兴，失人者崩。
14. 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
15. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。
16. 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
17. 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
18. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
19. 以权利合者，权尽而交疏。
20. 飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。
21. 本富为上，末富次之，姦富为下。
22. 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
23. 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
24. 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
25. 明者远见于未萌，智者避危于无形。
26. 道高益安，势高益危。
27. 恃德者昌，恃力者亡。
28. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
29. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。
30. 悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。
31. 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。
32. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
33. 君子拙于不知己，而信于知己。
34. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
35. 勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
36. 好学深思,心知其意。
37. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
38. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
39. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
40. 不识其人视其友。
41. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
42. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
43. 众口铄金，积毁销骨。
44. 项庄舞剑，意在沛公。
45. 仁而威，惠而信，修身而天下服。
46. 君子用人如器，各取所长。
47. 君子盛德，容貌若愚。
48. 酒极则乱，乐极生悲。
49. 官非其任不处也，禄非其功不受也。
50. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
1. 政以得贤为本，治以去秽为务。
2. 宽厚清慎，犯而不挍。
3. 口有蜜腹有剑。
4. 币厚言甘，人之所畏也。
5. 举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。
6. 忍小忿而存大信。
7. 前事不远，吾属之师。
8. 骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。
9. 君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身。
10. 君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
11. 闻其过者，过日消而福臻;闻其誉者，誊日损而祸至。
12. 上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。
13. 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
14. 兼听则明，偏信则暗。
15. 用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。
16. 英雄无用武之地。
17. 用人如器，各取所长。
18. 学者贵于行之，而不贵于知之。
19. 人不可以求备，必舍其短，取其所长。
20. 经师易遇，人师难遇。
21. 为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
22. 不受非分之赐，则廉耻立。
23. 才者，德之资也;德者，才之帅也。
24. 举贤为国，非为私人也。
25. 凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱;爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!
26. 人之患，在于不读史。
27. 养子不教父之过，训导不严师之惰。
28. 丈夫一言许人，千金不易。
29. 正心以为本，修身以为基。
30. 爱之不以道，适所以害之也。
31. 才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
32. 夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。
33. 楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。
34. 大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。
35. 德胜于才，谓之君子;才胜于德，谓之小人。
36. 凡人之情，穷则思变。
37. 非信无以使民，非民无以守国。
38. 盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。
39. 俭约，所以彰其美也。
40. 尽小者大，慎微者著。
41. 面从后言，古人所戒。
42. 人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。
43. 人若无足，既得陇，复望蜀邪!
44. 人主自威，则众谋不进。
45. 仁以厚下，俭以足用。
46. 任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。
47. 善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
48. 上不信下，下不信上;上下分离，以至于败。
49. 大禹圣者，乃惜寸阴;至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
50. 圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。
51. 天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
52. 为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
53. 吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
54. 销恶于未萌，弥祸于未形。
55. 小人多欲则求妄周败家丧生。
56. 小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。
57. 信者，人君之大宝也。
58. 有贤不能和，与无贤亦同。
59. 责其所难，则其易者不劳而正;补其所短，则其长者不功而遂。
60. 天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
61. 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
62. 平而后清，清而后明。
63. 与其得小人，不如交愚人。
64. 凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
65. 正心以为本，修身以为基。
66. 不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
67. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
68. 才者，德之资也;德者，才之帅也。
69. 生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
70. 善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
71. 上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。
72. 不宝金玉，而忠信为宝。
73. 读重要之书，不可不背诵。
74. 天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
75. 学者贵于行之，而不贵于知之。
76. 家贫思良妻，国乱思良相。
77. 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。
78. 书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
79. 与其得小人，不如交愚人。
80. 不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
2. 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。
3. 明者远见于未萌，智者避危于无形;祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。
4. 古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车。譬于防火水中，避溺山隅。此乃未见其可欲，何以明不好色乎?
5. 夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更怀。澹偃澹偃澹偃澹偃，蹇而待曙兮蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
6. 忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
7. 下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
8. 封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
9. 楚则失矣，而齐亦未为得。
10. 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!
11. 愿得一心人，白首不相离!
12. 地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶;颓墙填堑，使山泽之人得至焉;实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。
13. 出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。
14. 臣乃气服于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回，翻然高举，与彼长辞。
15. 玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零，闲房寂谧，不闻人声。
16. 有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰。敢托身兮长自私。
17. 有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
2、士为知己者死，女为悦己者容。
3、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
4、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。
5、究天人之际，通古今之变,成一家之言。
6、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
7、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
8、不识其人视其友。
9、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
10、好学深思，心知其意。
11、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
司马迁（前145或前135前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家，被后人尊为史圣。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其究天人之际，通古今之变，成一家之言的史识完成的史学巨著《史记》，是二十五史之首，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
1、戴盆何以望天。
2、民人以食为天。
3、不知其人，视其友。
4、不识其人视其友。
5、得人者兴，失人者崩。
6、桃李不言，下自成蹊。
7、信而见疑，忠而被谤。
8、王侯将相宁有种乎？
9、君子盛德，容貌若愚。
10、酒极则乱，乐极则悲。
11、虽被万戮，岂有悔哉！
12、不知其人，则不为其友。
13、好学深思，心知其意。
14、众口铄金，积毁销骨。
15、日中则移，月满则亏。
16、燕雀焉知鸿鹄之志哉？
17、酒极则乱，乐极生悲。
18、楚虽三户，亡秦必楚！
19、道高益安，势高益危。
20、燕雀安知鸿鹄之志。
21、项庄舞剑，意在沛公。
22、恃德者昌，恃力者亡。
23、善战者，因其势而利导之。
24、求学贵于博，求道贵于要。
25、究天人之际，通古今之变。
26、以权利合者，权利尽而交疏。
27、死有重于泰山，或轻于鸿毛。
28、以权利合者，权尽而交疏。
29、君子用人如器，各取所长。
30、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
31、君子拙于不知己，而信于知己。
32、力田不如逢年，善仕不如遇合。
33、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
34、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
35、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
36、官非其任不处也，禄非其功不受也。
37、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
38、仁而威，惠而信，修身而天下服。
39、常思奋不顾身，而殉国家之急。
40、其言必信，其行必果，己诺必诚。
41、日者列传：得不为喜，去不为恨。
42、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
43、明者远见于未萌，智者避危于无形。
44、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
45、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
46、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
47、善用兵者，不以短击长，而以长击短。
48、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
49、礼禁未然之前，法施已然之后。
50、富贵者送人以财，仁人者送人以言。
51、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
52、本富为上，末富次之，姦富为下。
53、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？
54、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。。
55、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。
56、女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。
57、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
58、能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。
59、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
60、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。
力量的迟疑并不及蜂虿的致命刺伤；优秀的马匹的停滞不如平庸的驽马的安步。综合考虑了您的喜好和要求，编辑为您推荐了这个司马迁的名言警句，希望这些句子能够给您的思绪带来明朗和畅快。名人的名言可以提醒我们在人生道路上保持坚韧和毅力，名人格言能够让我们从平凡走向非凡。
1、说真话的人是无辜的，听真话的人是可靠的。批评别人的人是无罪的。当你听到别人的批评时，你应该反省自己，纠正自己的错误，并把它作为别人的建议。
2、即使在天堂，采摘者也会找到采摘者。
3、学而不厌，诲人不倦。努力学习但从不感到满足。不厌其烦地教别人。
4、千丈的堤坝，被一只蚂蚁的洞穴所破；一间一百英尺高的房子被烟熏着。千里大堤，因为洞里有蚂蚁，可能因此崩塌而决堤；当火花从烟囱缝隙中冒出并引起火灾时，一座一百英尺高的建筑物就会被烧毁。
5、书籍的道路就是勤奋的道路。勤奋是获取知识的捷径。只有不畏艰难，才能在知识的海洋中自由遨游。
6、在壮族面前是孝敬，孝顺是忠贞，善良和教化是无法劝服的。如果人们是认真和真诚的，他们会互相尊重和爱。孝顺，会忠贞；互相劝戒美德是一种常见的做法，而教导美德却不是。
7、文化作为社会的最大背景，无处不在，而制度对抗文化往往是徒劳的。
8、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。
9、他现在不仅知道雍正是他的父亲，而且也知道康熙是他的父亲！
10、如果你没有一个可以居住的星球，那么一栋漂亮的房子又有什么用呢。
11、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。 ----《报任安书》
12、如果你想看一千英里，爬一段楼梯。如果你想看更广阔的风景，你必须再上一层楼。如果你想学得更多，你必须比以前更努力。
13、这句话来自屈原的《离骚》。这句话可以翻译成:“我深深地叹了口气。我忍不住流泪。我哀叹人民的生活多么艰难!”由此可见，屈原在流亡期间与劳动人民的深入接触，以及他对人民痛苦处境的深切感受，因此，在他的诗歌中经常有
14、力田不如逢年，善仕不如遇合。
15、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
16、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。
17、富贵多士，贫贱寡友。
18、所有的变化都是一个值得思考的奇迹，但它也是一个可以在任何时间发生的奇迹。
19、无财作力，少有斗智，既饶争时。
20、智者在乘时是不可失的——司马迁
21、在三个人的公司，一定有我的老师，选择它的好和从它，它不好和改变它。当三个人在一起的时候，一定会有一个人在某种程度上值得我学习，他可以是我的老师。我选择他的优点去学习，对他的缺点和不足，我会吸取教训，然后改正它。
22、熊猫的眼睛看起来很大，我要画一个黑色的眼睛看起来很大。
23、读书有三种致：即致于心、致于眼、致于口。用心去思考，用眼睛去看，用嘴巴去读，做到这三点才是真正的阅读。
24、读书可破万卷，写作如有神。如果你读了很多书，当你写文章的时候，你会发现在你的笔下有很多花。
25、观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。
26、泰山不让土壤变大；河海不择细流，所以可以很深。-司马迁
27、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
28、善恶随人而行；善恶随人而行；善恶随人而行。
29、。还有很长的路要走。是修远。我会上上下下找它。
30、酒极则乱，乐极则悲，万事尽然。――司马迁
31、将在军，君命有所不受。
32、智者珍惜岁月，圣人珍惜日子，圣人珍惜时间。有抱负的人珍惜每一年的时间，有能力的人珍惜每一天的时间，圣洁的人珍惜每一个小时的时间。
33、君子无欲无求，无求无求，敏感的事，小心的说，上了有道和yan，就可以说是学到了！正确的学习之道，不是贪图安逸，而是勤勤恳恳地工作，谨言慎行，虚心向有学问、有道德的人请教，及时改正自己的缺点和错误。
34、功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。
35、。悲伤不悲伤，悲伤不离别，快乐不快乐，新相识
36、求学贵于博，求道贵于要。
37、没有意志，没有意志，没有坚实，没有我。讲事实，不要臆测；不专断，不任性，可行的路线；灵活机动；不要以我为一切的中心，不要自以为是，要用身边人的智慧，共同努力完成任务。
38、知识是永恒的，但生命是短暂的。我的生命是有限的，但人类的知识是无限的。
39、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
40、悲莫悲伤，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。-司马迁
41、温故而知新，可以当老师。如果你复习所学的知识，从中学习新的思想，掌握新的真理，那么你就能成为一名教师。
42、千经之后，孝为先。孝敬父母和兄弟之爱是首先要做的事情。
43、骐骥之踞躅，不如驽马之安步。
44、头发上指，目眦尽裂。
45、人总是要死的，但死的`意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重替法西斯卖力，替剥削人民的人去死，就比鸿毛还轻。《为人民服务》一九四四年九月八日
46、夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
47、大多数人生活在平静的绝望中，他们的心之歌与他们一起埋葬在坟墓里。
48、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。如果你学习时不思考，你就不会感到困惑；如果你只会做梦而不学习，你会感到累而没有收获。
49、学习比登天更有价值，追求比登天更有价值。
50、猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
51、才能是美德的本钱；美德，英俊也。⊙、美德是美德的基础，美德是人才的灵魂。
52、好学深思者，心知其意。
53、做你说过的，做你做过的。如果你说了，就得遵守诺言。一旦你决定了你想做什么，你就必须带着决心继续前进。
54、梳妆台四面都是抽屉，里面放着要丢失的钱。
55、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。
56、此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
57、画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。
58、故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。
59、如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！
60、今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？
61、人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。——司马迁
62、诚如父言，不敢忘德。
63、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。
64、信而见疑，忠而被谤。
65、玉不琢，不成器；人们不学习，不知道。玉只有经过雕刻才能成为有用的玉。没有研究，就不知道什么是对的。
66、同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。
67、大多数圣人愤怒的行为——司马迁
68、在这条规则的最后，邻居们只能袖手旁观。鸡叫狗叫，人各甘其食，美其美，其事，其俗，其乐其业。
69、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
1、人会长久停留在一个思想上，因而他也就有可能被束缚住手脚。哈里法克斯
people mendation, then the sanctity of the heart is a credit card.
5、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思
The early combination of productive labor, and education is one of the most poplishes nothing; plishment cannot achieve the purpose of improving taste, cultivation of the two words is meaningless.
11、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。张志新
Only fearless in battle, in the process of pursuing truth sculptures themselves out.
12、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。雪莱
people often think of innocuous, committed transgressions which know more guidance and failure is often have transgressions.
13、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。爱因斯坦
Because my contempt for authority, fate so punish me, made me himself also became authority.
14、良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。富兰克林
Good attitude for business and social relations, as important as oil for the machine.
15、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。罗曼罗兰
There is only one heroism in the world, that is to understand life and love life.
16、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一世物质的权威之前拜倒。郭沫若
monly thought to be the highest purpose of human, so is the supreme purpose of education.
19、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基
Only education can stimulate students to self education, is the true education.
20、人生所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。郭尔王
The lack of life is not ability but ambition, not ability to succeed but hardworking will.
21、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。笛卡儿
I didn't get other benefits, effort study is just more and find his o gives birth to three piece of green shoots in the soil of , we keep them by virtue, the two are equally important.
29、对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。莫里哀
For the wise, the advice is redundant; For the fool, advice is not enough.
30、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。伽利略
Science, the only purpose is to relieve the suffering of the human existence, scientists because most people think.
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