迷你句子网小编认为“百鸟朝凤观后感”这篇文章很有价值现向您推荐一下，如何写出标准合格的作品名的观后感呢？一定对生活有了新的感悟和看法吧。观后感就是看完电影或书籍后的一种心情体会，电影把人性的黑暗和光明完美结合，引发深刻的反思，如果您认为这篇文章非常好请将其收藏下来以供日后阅读！
一个业余的影评。
作为一个电影，不冗长不啰嗦，起承转合，矛盾冲突，有美好的平铺直叙，有深入人心的高潮部分，人物个性都表现得非常透彻。因为是小事件，小背景，少人物。所以在不到两个小时的叙述过程中，就能非常精辟地讲述整个故事。
人物很少。主要人物，焦三爷，游天鸣。设计剧透我就不要说具体情节了。陶泽鲁老师通过大量的小细节，准确地展现了一个外冷内热的秦川唢呐工匠的个性。
不知道唢呐是不是秦川八百里的独特文明，因为小时候，我经常在家乡的丧礼和婚礼上听到唢呐。基本上如果不是爷爷奶奶辈儿的，都会忍不住抱怨一句，有点儿吵。
唢呐对现代人来说没那么吸引人。现代人的耳朵习惯了山珍海味。与西方管弦乐相比，他们对古老而单调的唢呐**感到厌倦是不可避免的。当然你摆出女子十二乐坊这样也是由多种乐器合奏的场面，那未必就会逊色了。
它讲述了一个备受推崇的唢呐产业和唢呐艺术逐渐被社会遗忘、走下坡路的故事。有很多挣扎，很多值得一提的地方。我不会谈论有限的空间，而只谈论我最喜欢的老师陶泽鲁的表演部分。
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一开始，焦三爷坐在太师椅上受人行礼，再行吹奏。对于百鸟朝凤这种别具意义的曲目，从不轻易吹奏的硬规矩，也执行得相当彻底。这曲子只有十分德高望重的人，才能享用，这个原则，焦三爷跟天鸣的父亲以及x庄村长的儿子，都在不同的场合强调过。
天鸣的父亲曾经说过，他最后一次听到这个消息是在十年前。这说明它是一个人尽皆知的，并受人尊敬的原则。
x庄村长的儿子曾经跪下来，不惜重金求焦三爷为自己故去的父亲吹奏一曲百鸟朝凤，而焦三爷权衡过后，认为这位老村长排挤其他姓氏的人并不具备德行，所以坚决拒绝了。
所谓大道无形。天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。很难准确地描述焦三爷秉承的唢呐艺术之道，但是他对于唢呐的追寻，祖祖辈辈传下来的唢呐的保存和维护，对于唢呐艺术的传承，和对**们德行的评价和判断，就是一种求道的过程。
他在两个小**，蓝玉和天鸣之间，做出的选择也是很引人思考的。
蓝玉来晚了，但他比天鸣吹得好。他很聪明但很狂野。焦三爷先带蓝玉出去看世界，把天鸣留在家里。天鸣伤心地回家了两天。后来，他让蓝玉学唢呐，这让天鸣差点跑回家。
后来他说是天鸣的眼泪让他选择了天鸣做为**人。事实上，这不仅仅是眼泪。在泪水中，他看到了天鸣的坚持。天鸣的心很软，他非常相信。他不会轻易放弃离开唢呐。他是对的。他找到了最合适的**人。天鸣后来能单独去看望他。他喝得酩酊大醉，把唢呐吹得睡着了。
其实，他第一次打开盒子让天鸣和蓝玉看祖传的唢呐，我没想到他会选蓝玉。他拿出来一把道光年间的唢呐，给他们看看，说是八百里秦川就这么一个了，而他没有把这只唢呐传给蓝玉。所以我认为最后选传人那天晚上，他也不会选蓝玉，这个非常合理。
焦三爷曾经说过，唢呐工匠是一个工匠，所以他必须承担责任。他不知道在新思潮、新文化的冲击下，这门手艺会消失，但他仍然希望能传播开来。
所以当天鸣的游家班要解散的时候，他亲自提留了不愿意出活的师兄们一起去出活，吹的是唢呐，可唢呐口子里滴出来的，是血。他演奏的不是同一种乐器。他演奏的是他自己的心勤工作、信念和遗产。**倒下之后，徒弟们都不让他吹了，他依旧让天鸣吹完整首曲子，坚持击鼓完成这场表演。
如他所说，唢呐不是合别人。
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说完了这部我认为完全值得票价，完全可以一看，完全展现了一种文化和秦川美景的电影本身。我还想说一下这部电影的副产品。
本来一开始就是打算去看的，但是没有休假，找到休假的时候，没有排片了，网上搜了一下是否下档，竟然看到非常多不忍直视的新闻。——六十多岁的制片人下跪求排片。
这让我十分难受，我是一个非常容易动情的中国人，是普遍心肠软的中国人民中的一个。甚至不少矫枉过正的人们，开始批判国民的审美，批判同期上映的商业片和**商业片的观众。
大师遗作票房尴尬谁之过？大师真的希望这一系列的新闻和批评发生吗？这部电影其实就给了我们答案，好的东西，并非出自它自身的意愿，还是会淡出我们的人生。
百鸟朝凤作为大师的谢幕之作，非常有深意。
大师是否真的需要靠它拿到很多票房呢？下里巴人比阳春白雪的受众多，是下里巴人的错还是阳春白雪的错？流行和高雅之间，艺术层次上可能有高下之分，但是精彩程度上恐怕下里巴人更容易吸引我辈芸芸众生。
雅乐从不追逐成为流行，这是它选择成为雅乐的宿命。所以我并不认为票房是吴天明先生的目的，可能非常热爱这部作品的人，希望能为吴先生正名，希望更多人欣赏到这部作品，这种心态我能理解，但这不是攻击其他作品的理由。
排片确实很少，前几天买不到票，今天早上可能是受**的影响，附近的电影院终于排了一场，满人，我的位置是第二排的靠墙，进场的时候比较晚已经被别人坐了，还就这种破位置。最后我坐在第一排靠墙，仰脖子看全程，非常累。
票房是人民选择的一部分，在谴责人民的选择之前，要摆正自己的位置。首先，你是否带着诚意去**了百鸟朝凤这部作品，其次，你是否属于广大人民群众中的一个。另外，下里巴人阳春白雪都是中性词，别误会。
曾子曰：你以为你以为你以为的就是你以为的？
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。好的作品，时间会检验。
以上，值得票价，值得一看。
重点当然是焦三爷这个对吹唢呐要求极高的焦班主了。为了找到德行兼备的人，他进行了多次考验，最终选择了你天鸣这个善良、勤奋、踏实、天赋低下的孩子作为人。俗话说，“一日为师，一辈子为父”的角三爷也扮演着“师友”的角色。
在焦三爷细心耐心的指导下，游天鸣不负众望，正式成立了游家班。好景不长。面对西方乐队的引进，唢呐在人们心目中的地位并不高。渐渐地，四套、六套、八套的唢呐，谁也不会在意，邀请的人越来越少。尽管在焦三爷的极力挽救下，迫于生计，游家班的人还是解散另谋生路了。
最让人感动的是，在生命的最后一刻，焦三爷先生依然献身于唢呐。是的，唢呐是为他自己。由从前坐在太师椅上受子孙崇拜的焦三爷到最后人们无视唢呐的存在，对唢呐匠的尊重更是无从说起。片中的主角游天鸣说了这么一句'凭啥不吹，我们又不是来添他**的！
他敢于与西方乐队抗争。当时，一种民族文化危机感和保护欲望应运而生。影片结尾，游天鸣为焦三爷饰演百鸟临凤。他们继承传统文化的精神再次深深地打动了我。我模糊的视线中渐行渐远的是焦三爷因唢呐得到继承欣慰离去的灵魂背影。
《百鸟朝凤》能给我们带来什么？也许我们对唢呐不感兴趣，甚至在这部电影前也不了解百鸟朝凤是什么，也许我们对民俗甚至文化都无心过问，但至少这部电影让我们强烈地感受到了最真挚的师徒感情，感受到了民俗文化继承的献身精神。这正是他独有魅力、扣人心弦的地方。（m.Zf133.com 趣祝福）
原创：思政1401 罗雅怡
这是一个发生在1982年的故事。天鸣的父亲小时候，想当唢呐匠，但没人教他，就把心愿寄托在了天鸣身上。带着天鸣跋山涉水来到焦三爷家里拜师学艺学艺，经过刻苦练***之以恒的精神终于天鸣的唢呐技巧得到了焦师傅的认可成为**人，当时很是风光，唢呐匠也很是受到村里人的敬仰。天鸣的父亲很是激动，举村欢庆。
但是没几年的功夫，随着时代的发展，科技的进步，唢呐匠就开始渐渐地走向了末路，传统技艺受到了洋乐器洋乐队的冲击，不被村民们所接受了，所以无法再靠吹唢呐来养家挣钱了。老艺术老文明与现代流行的冲撞和对抗，洋乐队搭起大舞台，所有人都围着在看，在天鸣带领的游家班很是不服，唢呐越吹越大声鼓越敲越响。最后以一场扭打的闹剧收场。
渐渐的天鸣的父母从一开始就不喜欢天鸣吹唢呐挣不到钱，劝他改行。游家班的其他兄弟开始出村进城打工。为了让唢呐队不散掉焦三爷拖着病重的身体给德高望重的逝人吹奏了那首百鸟朝凤，看到这时我的眼泪已悄然落下，为了那种坚持和信念最终焦三爷离开了人世，最终天鸣在**的帮助下将百鸟朝凤列入了国家非物质文化遗产。
整部电影我看到了传统文化在时代发展的背景下渐渐地走向末路，一些我们需要传承的东西渐渐的被我们所抛弃，我想传统文化是我们民族的一个标签，不能随着社会的进步而丢掉我们的传承，怎样使传承与发展得到完美的结合，不仅是大人的事情也是我们学生应该考虑，我们要做一名传承者，去传承即将淹没在历史长河中的历史瑰宝。
这部电影也给我们敲响了警钟。如果没有人继承我们自己的文化遗产，那将是我们未来的悲哀，让我们从我做起！
作为一种表演技巧，唢呐是为别人演奏的，作为一种个人兴趣，唢呐是为自己演奏的，而精湛的技艺最终根植于兴趣的迷恋，所以唢呐最终是为自己演奏的。如此，才能当它红火时不得意，当它冷落时不消沉。在喧嚣之外独自享受自己的乐趣，气定神闲并精益求精，这也才是一种匠活的传承之道。
文艺不能把它的保留寄托在市场上，也不能把它的衰落归咎于社会。社会是有主流有时尚的，而思想文化的潮流意识本质上是一种市场**，是泯灭艺术个性的屠刀。当一种文化把大轰动视为成功时，它离衰落就不远了。
因而，要想保护某种文化遗产，与其呼吁社会的扶危救困，不如呼吁社会的思想自由、多元宽容，摒弃在文化领域泛滥简单的成功哲学（即以多数人喜欢为成功、以能挣钱为成功），在价值多元的社会里，自然会有人把那些小众文化玩到极致并赢得掌声。
焦三爷的悲剧正在于，他不仅仅是一位唢呐爱好者，还是无双镇的精神导师和道德审判师，他要像百鸟朝凤一样的引领社会，因而他太注重唢呐的社会意义了，而问题是，社会的嬗变岂能是由你来说了算呢？
今天，我读了一篇神话故事——百鸟朝凤。这个故事讲了凤凰鸟原来是一种羽毛不漂亮，个子小的平凡小鸟，但它有一个优点：很勤劳。总是把树上掉下来的野果藏在洞里，到危急关头时，就把野果分给鸟儿们吃。有一次，森林大旱，什么食物也没有了，鸟儿们会饿死。就在这危急关头，凤凰鸟把洞里的野果分给大伙们吃。为了感谢凤凰鸟的恩情，鸟儿们都在自己身上拔一根最漂亮的羽毛，织成一件色彩斑斓的百鸟衣献给凤凰，并把它奉为百鸟之王。
事实告诉我们，看人和事物不可以只看外表，要实质。俗话说：人不可貌相，平凡人只要心地善良，品德高尚，勤劳朴实，就往往在日常的平凡中做出受人尊敬的不平凡事来。我们要学习凤凰鸟这种居安思危、热心助人的精神。
乐于助人是人们都应该做到的行为，今天我就读到了这样一个故事，名叫《百鸟朝凤》。
从前有一只小鸟，它长的非常普通—羽毛灰不溜秋，嗓音也不好听，但他有颗善良的心，很爱乐于助人，可因为它太普通了，所以常常被人忽视，要收我要有好看的羽毛，好听的声音，那该有多好啊!可是，我什么都没有。小鸟很伤心。有一天，森林里要举行晚会，所有的鸟都很开心都想去看晚会，但是有一只喜鹊是森林粮仓的保管员，守着一个大粮仓，这个粮仓是发生旱灾时森林所有鸟儿的‘救命粮’，十分重要，一定要寸步不离的看管着，可是，喜鹊也想去看晚会，于是就求那只小鸟帮他看管，乐于助人的小鸟答应了。
那天，整个森林十分热闹，小鸟边看粮仓边听音乐，正当小鸟听的入迷时，粮仓发生了自燃，火一下烧了起来，“救火啊!救火啊!……”小鸟大叫着，但音乐生太大了，根本没有人听到小鸟的喊声。于是小鸟奋不顾身的扑进火苗中，用自己的身体扑打火苗，火把他的`羽毛烧焦了，但它还是没有放弃救火，等小鸟醒来看到自己的羽毛被烧得长短不齐，便大哭起来。鸟儿为了感谢它，纷纷拿出了自己的羽毛做成漂亮的衣服送给它，并让它做了百鸟之王，它就是后来的凤凰。
这个故事告诉我们，有些人活着是为了自己活的更好，有些人活着是为了别人的幸福。为自己的人也许过的好，为别人的人得到的是别人的尊重，爱戴和感激。只为自己的人不会有人喜欢他，记住它。帮助别人，其中所得到的幸福是任何东西都换不来的。
唢呐是我国富有民族特点的簧管乐器。据说唢呐最初是古代波斯和阿拉伯的一种民间乐器。它是800年前通过丝绸之路传入中国的。今天的唢呐大小不一。常用的唢呐体形较小，有8个音孔。它是民间打击乐器和民间乐队的主要乐器之一。
在我国所有的民族乐器中，唢呐特别适合表达婚礼的喜悦和葬礼的悲伤，也特别适合渲染气氛和展现热闹场面。
作为独奏乐器，唢呐更具表现力。《百鸟朝凤》就是一首充分展示唢呐艺术魅力的优秀乐曲。
凤，又称凤凰，是我国古代神话中的鸟王。凤凰象征吉祥和富贵。唢呐独奏曲《百鸟朝凤》并不是表现百鸟朝拜凤凰的神话故事，而是以奔放热情的旋律和用唢呐模拟百鸟争鸣和唱的欢腾情景，表现生气勃勃的大自然，抒发人们美好欢乐的心情。
《百鸟朝凤》原流行于山东、安徽、河南、河北等地。前身是《百鸟音》。使此曲走向中国和世界**舞台的，是我国著名唢呐演奏家任同祥。
任同祥出生在山东省嘉祥县一个唢呐家庭。跟着以前的艺术家到处演奏，向别人学习。任同祥的唢呐演奏越来越精致，越来越好。1953年全国第一届民间**舞蹈(业余)会演举办时，27岁的任同祥吹奏的《百鸟朝凤》在北京引起轰动。
他还带着这首歌来到中南海怀仁堂，为毛泽东主席等中共领导人作报告和演出。同年他又被派往罗马尼亚的布加勒期特参加第四届世界青年联欢节，以一曲《百鸟朝凤》获得银质奖章。接着他在唢呐王国--缅甸的访问演出中，以《百鸟朝凤》的吹奏赢得了唢呐迷--当时缅甸总理吴努的赏识，吴努高兴地授予他一枚缅甸国家金质奖章。
经任同祥加工的《百鸟朝凤》，由舒展的慢板乐、稍快的快板乐、鸟叫(四段)、华彩乐句和快速尾声组成。
乐曲开始，唢呐奏出舒展优美而富有歌唱性的前奏，其中排比性的短小乐句和悠长的乐句，如同对歌一样交替应答，形成逗趣诙谐的**，非常富有生活情趣:
2016《百鸟朝凤》观后感_篇1
作为一个以写电影评论为生的人，我对吴天明导演，包括第五代之前的很多中国电影，并没有做太多钻研，因而，对《百鸟朝凤》这样一部在电影圈被公认且尊称为第五代“教父”的吴天明导演遗作，只能做一些相对个人的直觉评述。
看完《百鸟朝凤》，不知为何，眼里满是泪水，怎么也止不住。感觉自己越来越容易流眼泪了，或感动，或叹惋，或同情。一直喜欢那句话“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经风霜而愈益温厚。”其实，流的不仅仅是泪水，而是在不断洗刷着自己的灵魂。人要永远守住自己那颗善良的心，感恩的心，最初的心，博爱的心！
人生在世当做一个什么样的人？这是自己一直在思考的话题，面对世俗的浪潮，竞争激烈的社会，自己多少次怀疑过，自卑过，困惑过，迷茫过，不知道该做一个怎样的人？会来事，圆滑，伶牙俐齿……直到遇到东青，才让我坚信要做一个“真、善、美”的人。任世俗尔虞我诈，你争我斗，自己依然要坚信“真善美”，任何时候，内心的这些最美好的东西是不能丢的！当我们把自己最美好的东西都丢了时，就如行尸走肉了！其实，每个人都在渴望美好，可是多数情况下都在名利、世俗、权利、金钱、美色等的压力或诱惑下，选择了妥协，就这样一步步离那个本来心存美好的自己越来越远。自己坚信并做个“真善美”的人，才是最踏实最充实的，才有可能影响更多的人。
人生最应该重“珍惜”而字，感恩出现在我们生命里的人，尤其是促进了我们成长成熟的人！那其中展现的中国一脉相承的师承文化，师徒深情让人感动。良师难遇，遇到了也不一定会有教的缘分。当有幸有好老师教我们的时候，那是上天厚爱，一定要珍惜这份缘分，更加努力，勤学苦练，虚心向老师学习，体悟老师的心，才能达到一种更高的境界。还有，自己为什么而来，往往就得到什么，为谋生而来，最终就是谋生，为利益而来可能财聚人散，为了追求趋向于精神或灵魂的东西，最终就得到真正的快乐。否则，终有缘分尽的那天。珍惜才会拥有！
牢记使命！我有责任！做好接班人，不忘嘱托。看到其中的传统唢呐艺术就这样一步步在消失时，我感觉自己的心也很痛很痛。金钱，西方文化的这些思潮冲击掉了我们中华民族太多的东西，那一刻有愤怒，有叹息，有悲凉。可是，我不应该仅仅这样，无意义，我应该做点事情。“要为这个民族保留一份纯正的血脉！”是啊，我们中华民族消失的岂止这些非物质类遗产，更多的则是我们的传统文化，这是我们这个民族的根和魂！艺术，技术失传尚且很难再摸索，可是倘若我们的根和魂没了，那又将何处去寻？我虽然渺小，在良师益友的引领和陪伴下，在社会各界的共同努力下，一定会让我们的文化得到更好的传承！做这份事业，不为别的，就觉得作为中华儿女一员，有责任！不希望我们的五千年文化就这样扭曲和消失！每个人都有自己的使命，孝敬父母养育子女的使命，和睦家庭的使命，兴盛家族的使命，振兴民族的使命，自己只能去做好接班人，尽己所能，完成这些使命！
课件****5yk
今天，我和老妈**了电影《百鸟朝凤》，它令我回味无穷。
《百鸟朝凤》讲的是一个叫做游天鸣的小男孩拜师学吹唢呐的故事。在天鸣学习的头两个月，*叫他每天到水湾用竹竿吸水。如果他不能吸收水，他就不会满意。后来，**又收了一个小徒弟叫蓝玉。
虽然天鸣每天都刻苦练习，但师傅总是带着蓝宝石出去看世界，先叫蓝宝石玩唢呐。原来，这是对天鸣一步步的考验，看他是否具备做**人的素质。终于，天鸣也可以学唢呐了！
他更加勤奋刻苦。他正在学习用唢呐打各种鸟叫声。真的很生动。在传声大会上，**点名要教给天鸣吹《百鸟朝凤》。要知道，这首《百鸟朝凤》可不是一般人能学的，也只有德高望重的人才能受用得起！
后来，天鸣长大了，**正式把唢呐班子交到他的手里，原来的“焦家班”变成了“游家班”。但是经济大潮却来了，游家班历经坎坷，路子越走越难，眼见着就要散伙。天鸣和**急了，做了最大的努力。
雨后彩虹，唢呐将被列入中国非物质文化遗产！可就在这个时候，师傅却得绝症过世了。所以天鸣在**墓前吹唢呐送行
看了这部电影，我很受感动。**非常负责任，既严厉又温和；小天鸣很有决心，有毅力，胜不骄败不馁；师娘也把天鸣当成自己的孩子来关心和疼爱。唢呐能传下来真的不容易，学习时间长，很辛苦，不仅是对体力的考验，也是对意志力和性格的考验。
我觉得这部电影比《唢呐》更珍贵，更值得收藏。感谢拍这个电影的人！
当我走出电影院时，空气中仍然下着小雨，但是太阳已经出来了，一道巨大的彩虹横跨天空。好长、好美的彩虹啊！好多人都忍不住惊叹。
我想这意味着在电影的结尾**走进了彩虹？或者预示着“只要努力不放弃，就能见到彩虹”呢？总之，我觉得这彩虹为这次**《百鸟朝凤》画上了一个完美的句号。
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故事讲述的是一对“唢呐匠”师徒的成长过程，展示了传统艺术形式在新老两代间传承与接棒这份担当所需要的心性和精神，又聚焦了这门手艺在时代变革中的落没困境。
电影中突出展示中华文明中唢呐的传承，一年又一年水草丰茂，一代又一代唢呐情长，每一只都有一个美好的故事。大火中抢出唢呐，不仅仅是手艺人的工具更是他们的生命。
片中对焦三爷在一次酒后尽情豪放的吹的那一嗓子和村长追悼会上喇叭口流出的鲜血等细节刻画的诸多段落里，都演绎了时光的流逝之中人们对传统文化从尊敬崇尚到轻视鄙夷的转变。
早期焦三爷的焦家班走到哪里都被人尊重，吹奏百鸟朝凤更是难得一听。到后来，故事的主人翁游天鸣接过焦老爷子的衣钵，游家班被洋乐器取代，越来越不被人尊重，最终使得团队离散，唢呐在时代变革中消亡。对比焦老爷子他用言行和生命来维护和传承唢呐这门匠活，无不扼腕叹息。
世易时移，非人力可为。虽然这种取代是社会进步不可抗力之下的必然，但一种文化的衰落总让人多少觉得不安。在我看来这个故事是一个悲剧，传统技艺逐渐退出历史舞台，失传的独门绝活成为历史。
百鸟朝凤，用唢呐的形式来展示各种鸟儿的叫声，是多么美妙的人与大自然的结合，如此精湛的技艺逐渐失传。当下流行的钢琴、小提琴、吉他等逐渐取代了中华传统的乐器唢呐、二胡、琵琶等是世事更迭、传统受害的最真实体现。这样的故事仍旧在每一天的现实社会中频繁的上演。
深究其为什么？屈辱的中华近代史让我们失去了宏伟的建筑、精湛的传统技艺和大量文化艺术瑰宝，但最近几十年的快速发展拜金主义也让我们失去了中华文明的匠人之心。
如何让我们中华文明再放光芒，电影也给了答案。尊重传统技艺者，让他们不断得到社会的正反馈，让从事艺术的匠人得到足够的价值体现。
如今我国正处于向高质量挺进的阶段，那些优秀的传统艺术结晶，它们是华夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切断了根，那怎能抵抗外来肆虐的风暴！希望这种“吹到骨头缝里的唢呐声”能唤起我们对精湛技艺的不断追求。
唢呐，在现在已不常出现在我们的生活之中，这种古老的民乐逐渐被西洋乐器所取代。但是，有一首唢呐曲，在看过一部电影后，已被深深烙印在了我心里，那就是——《百鸟朝凤》。
《百鸟朝凤》这部电影，讲述了游天鸣自小拜师学唢呐的故事。从影片开头的唢呐光辉岁月到结尾的逐渐衰落，都是感人的。而令我印象最深刻的一幕，则是电影的尾声，一位老者，手拿唢呐坐在家门前的台阶上演奏着，有一对年轻女孩走了过去，还向老者身前的杯子里投了一块钱，这多么令人感到屈辱啊！
老人的唢呐手艺绝妙，但曾经辉煌的唢呐只能像乞丐一样乞讨钱财。怎么能不丢人呢？再回顾电影的开头，二十几年前的唢呐匠坐在太师椅上为红白喜事伴奏，多么光辉，多么光荣啊！可如今，有谁还尊重我们唢呐匠？
没有。我们自己的东西，我们祖先留下的东西，就这样被遗忘和抛弃了。根本原因是什么？这是因为西方**新鲜有趣，但我认为不值得为此放弃我们自己的文化。
对于那些追随潮流、崇尚西方文化的人，我想问你们几个问题，你们是**人吗？你们记得自己的根吗？
我认为，西方文化是非常新鲜，有趣，但是，我们要时刻记得，不能够本末倒置，不能忘记我们作为中国人，要将中国的文化传承下去。要像游天鸣一样，将属于我们的文化时刻记起，烙印在心头，有着将中国文化发扬光大的信念。
唢呐匠不过是沧海一粟。它反映了现代人追求不属于自己的东西，却让别人拿走自己的东西。我们不能像电影里的那些黑帮，像天鸣和他的主人一样，把中国文化传给我们的后代。
百鸟朝凤，唯有坚持方能成凤。我们应该向***的唢呐工匠学习，继承中国文化，有自己的坚持。
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外界，仔细观察，认真思考，勤于实践，这对提高作文水平很有帮助。
一部片子的质量，不是只看票房，它更取决于观看者的'质量。没看之前，媒体的所谓炒作，票房低的《百鸟朝凤》到底值不值得一看，可以说众说纷纭。站在个人喜好角度，谁都可以发言；倘若站在民族的高度，人文的角度，其价值又有多少人能够估量得了？"感动，回味无穷"是观后最大的感受。影片中那些朴实的话，让我收获很多。
唢呐是吹给自己听的
打开百宝箱，师傅对徒弟游天鸣说，"唢呐不是吹给别人听的，而是吹给自己听的"。随即，拿起一根唢呐兴致勃勃地演奏了一段，忽地栽个跟头倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。有人说，师傅是为找到了传承人开心开怀；也有人说，师傅是在言传身教，真正的秘诀是发自骨子里的热爱。不管何种理解，最重要的是灵魂深处发出的一种声音，与外在无关。纯粹到，没有一丁点杂质，是忠于选择，对生命认真负责。师傅焦三爷，传授的不仅是唢呐这么技艺，更是一种生命的态度、做人做事的态度。正如，师傅选中天分并不高的天鸣是因为，"你看见你父亲摔倒，扶他起来的那滴泪"。
厚德才能载物，人无所成时该问问自己修炼了多少德行。我们永远成为不了别人，要成为最好的。
最近的微信推文里不断被关于《芳华》这部电影的文章所轰炸，作为一个涉世尚浅的九零后，不敢说对于影片的理解十分透彻，但是看完内心着实是很复杂的，诚然，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对于其的看法莫衷一是，我不会对影片里的任何人物做任何评价，因为他们的确是存在于那个时代的，也许那些经历和最后的结局都是那个时代的产物，存在即是合理。
影片的开头让我感到十足震撼，一群年轻的文工团女兵在练功房排练舞蹈，举手投足之间的婀娜多姿与曼妙的音乐节奏再加上她们神情的结合，实在让人不得不为此陶醉。就是此刻，何小萍出现在了这里，她看到这些即将成为战友的女兵们的排练的同时，我也看到了她眼睛里的光，那是一股欢喜与憧憬还有一种跃跃欲试，在领队要她表演一段的时候她欣然答应了，全然不顾自己舟车劳顿数天筋骨难以施展开，果不其然，她摔倒了，可是她立马爬起来，说了一句：我还可以做空翻，引来一片哄堂大笑，结合后面的剧情来看，她的许多想证明自己的行为，在他人眼里都是笑话，就像旁白的穗子说的那样：在她进入我们这个集体的第一天起，就被我们当成了笑话。后来发生的“军装”事件让大家欺负她变得更加“在理”，大家越来越觉得理所当然，无穷无尽地嘲笑她，毫无证据就怀疑她斥责她……在跳舞时没有男伴愿意抱她时，刘峰伸出了他温暖的手掌，一个始终不被善待的人，最能识别和珍视善良，所以，她明白他，一个最好最好的.人！“林丁丁”事件使刘峰被下放到边疆，他落魄的时候没有人相信他，更是觉得好人就应该做好事，所做的善事都是理所当然，而一点点风言风语便是十恶不煞，所以他走的时候没有人送他问他除了何小萍，也就是他走的那一天何小萍彻底对这个集体寒了心，所以即便有机会跳A角她也毅然放弃了这个机会，被发配到了前线的医疗护卫队反而更加开心，刘峰也在前线抗争时失了右臂，何小萍成了英雄却也精神崩溃了，一切看似都变得那么凄惨，但是在文工团来院表演时，她看到了曾经所有人都不愿意和她跳只有刘峰伸出手和她一同完成的舞蹈时，她，渐渐清醒了，她心底的意识、情感都慢慢苏醒，她笑着走出大厅，在草坪上独自跳完了这支舞，月光映照在她脸上，我看到了她满足的神色，是的，她抬头的那一刹那，眼睛里泛着光，可能就是在这里，她的精神病好了，她爱那支舞蹈，因为刘峰当年给她的温暖激发了她，给了她活下去的勇气，所以就算是精神失常了她的潜意识里也依然有这些动作的影子，这是她精神世界里无形的引路人。我不知道这样来描述她的情况和心境是否太过武断，但我心中希冀的就是如此，刘峰从某种意义上来说是何小萍精神上的救命稻草，从他那里可以找到安慰和那种从没有过的归属感，这样的情感，说喜欢和爱，都实在是亵渎了。
影片中途在刘峰的背后出现了可口可乐的红色标语，这也是暗示了时代在走向商业化，生活走向快节奏，也进而暗示了刘峰在社会这样的转变下依然没有改变，他坚持了他的初心，那就是，永远做一个好人！两个主人公的结局看似都不好，他们一生的遭遇也的确坎坷，有的人说，看完这部片子，会觉得好人没好报，以后少做好事，顾好自己就行，不否认我有一瞬间也有这样的想法，可是细细想想，影片的最后穗子也说到多年后的聚会，只有他俩的神情里洋溢着满足与从容，善良，从来都不是为了从别人那里得到什么，而是一种选择，选择了你认为对的事，你的容颜里就会有着其他人没有的知足感，他们虽然坎坷一生，但是重来一次我相信他们依然会如此，小萍依然会在受到所有人排斥时认真练舞，刘峰也依然会不后悔对林丁丁的爱，虽然我不知道他到底有没有后悔过，毕竟那是他人生的一个转折点，可是我看到他多年后看到林丁丁发福的照片时，嘴角还是不由自主上扬，眼睛里也流露着平静，我想，没有谁对谁错，只是他们这一代人的芳华，他们俩是那个时代里鲜明的人物形象，这种鲜明的背后又何尝不是多少现实里的人对那个时代、政策的一种呐喊呢？
如果你现在问我，什么是好人什么是坏人，那么我会说，好人就是永远不会出卖别人的人，当利字当头人性经受考验时，林丁丁诬陷了深深喜欢她很多年的刘峰，穗子看到大伙儿欺负小萍也只是在领队批评她们后才说一句你们太过分了……人性根本经不住考验，所以说，我们该做的就是但行好事，莫问前程，少追问，少苛责，坚持你认为对的事，选择了就不必后悔。一代人的芳华已逝，新一代人在新的时代幕布下，演着截然不同却又同样悲喜的故事。只愿大好年华认真活过爱过，于人于己不负真诚二字，足以。
影片最后穗子说道 请原谅我不想让你们看到他们老去的样子……那么写完这篇观后随感也只想说请原谅我无法用行文流畅精致的语言来把我的触动表达的淋漓尽致，手法笨拙，实在是不足挂齿，只愿来日常观常思常启迪，日后莫忧莫惧莫停滞，漫漫长路只求踏实前行。