某年某月某日天气阴
不是这样的。别人总说，天空有大片大片的浮云，头上有大群大群的飞鸟掠过。其实不是这样的。
天空不是经常有飞鸟的足迹的。因为天空太高太高。思念飞不上去，鸟儿承载不了。天空真的很
高很高。高到看不到自己在天空上印着的影子。于是远，就越来越远了。远到看不见云，看不见浮
影。到哪去找？哪里找得到？
某年某月某日天气晴
买了瓶红茶。看了看包装。上面显赫着几个大字：“配料：白砂糖，食用香料……“记得老师说过，
这两种配料是垃圾食品的标志。咽了下去，真不知道会怎么样。只听见“咕嘟“一声特别清晰，从头
至尾贯穿着难过。看着剩下的半瓶红茶。阳光下浮动的橙色光影。我开始不那么害怕了。只是不知
道，是今天死去还是明天，。或是……
某年某月某日天气不阴不晴
放学的时候花了一元钱买了个菠萝。吃的满嘴都是血。咸咸惺惺的菠萝混着血的滋味，突然在心上
滋生了几缕伤感。然后眼泪就“哗“的一下流了下来。
没坐公交，走了回去。因为为了买菠萝，连最后的一元钱也用了。
依旧是深蓝的天空，只是已很久不见了，记忆模糊了。
某年某月某日天气又阴又晴
阴阳怪气的天气，古怪的人们。
等到的明天是今天，无奈的一天。买了一大箱红茶。喝个够。因为不想留下遗憾。只是平平添了几许
思念。到底是谁呢？红茶么？
怪怪的……。抬头，天空有零散的几只飞鸟。
眨眨眼睛，却又不见了。
某年某月某日天气未知
写好了遗书。简简单单的几个字：“祝红茶一切安好。思念上。“信封上注明：寄给想念的红茶。
帖上自己画的红茶样的邮票。然后就塞进了油箱。等待红茶的回信。
某年某月某日天气忘记
等死的一天。不见天日。一天的休眠。真的是很累很累。难道不会在醒了吗？
某年某月某日天气很好
记得今天懒洋洋的爬起来的时候，阳光好好的挂在天上，风也好好的游荡在空气里。最重要的是。有
一大群的飞鸟掠过。原来这是真的。也许这预示着红茶会回信给我。渐渐的忘却了等死的命运。
某年某月某日天气差劲
老妈看我觉得我有点不对劲，就拉着我去医院。结果，那医生说了一句另我想牵他过马路的话：“没什
么病，就是容易胡思乱想。“
唉，＇＇＇＇无语。
红茶还会回信吗？她收到了我的信吗？她在哪里呢？
我抬头，一只飞鸟也没踪影。
也许，根本就没有飞来过……
（一）
如果那天我们没有翘课，就不会去餐厅吃东西；如果我们没有去餐厅吃东西，就不会发现我口袋里一个铜板都没有；如果我没有发现我口袋里一文没有，就不会悄悄一个一个逃走；如果我们没有逃走，就不会一个人往楼顶上跑；如果没有一个人往楼顶上跑，就不会失足掉下去；如果没有失足掉下去，就不会落到今天的局面。
总之一切不能怪我……反正我也离开了世界，就算妈妈说我的遗书写得不好，她也没有办法骂我了。哈哈哈……
（二）
好可惜啊……
本来我和他们约定好了，明天下午翘课去网吧玩《反恐精英》，连组都分好了。如果我参加的话，那么我们就可以明明白白地分出谁是真正的“精英”。
（三）
下面是我较珍贵的遗物：
1、一个三十九级的《传奇》帐户，姓名：XXX，密码：xxxxxx；
2、从书滩偷得的一篇关于《反恐精英》技巧的书；
3、从邻居家偷来的一套邮票；
（四）
下面是我的遗嘱：
1、《传奇》帐号送给XX，请他为我好好升级；
2、在我写字台最下面的抽屉里有一些袖章，把它们送给住在三楼的那个女孩子并告诉她叫她千万不要为我难过；
3、千万不可以把邮票的事告诉邻居，要不然她又要在我妈妈面前告我的状。
【篇一：读《狂人日记》有感作文】
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”书，让人们认识了这广阔无垠的世界。我在书的海洋中遨游，它是知识的甘泉，使文采贫乏的人如干燥的海绵一样尽情地吮吸着，从而使人神采飞扬，开阔了眼界。在读书的过程中，仿若身临其境。
外面下着淅沥沥的中雨，如珠帘般倾泻下来，更给苍茫的大地蒙上了神秘的布纱。我闲着无聊，缓缓的走向书架，抽取了一本我觉得陌生的书————《呐喊》，这本书是我姐姐的，因鲁迅的文章大都看不懂，所以并没多看。要说在下雨天看书时很惬意的，翻开第一页，就向我们介绍了鲁迅其人，鲁迅是个文学家，思想家，革命家。从发表第一篇白话《狂人日记》起，就用了鲁迅这个笔名。
然而自目录后就是《狂人日记》了，文章的开头就像我们叙述了赵贵翁的脸色，小孩子们铁青的脸，路上行人交头接耳的议论等等都让人匪夷所思，于是我带着好奇心读完了这篇。
这篇小说以第一人称我来叙述，主人公生性多疑，敏感，有强烈的妄想症和迫害狂想症的心理活动，任何人的一举一动都认为别人要害他，让人觉得他真是一个狂人。但他的思想十分活跃，想法也很特别。在这些锋芒毕露，勾心斗角的封建制度中，是一个觉醒的知识分子形象，最后他向人们呼吁救救孩子，想让人觉悟起来，表现出他对封建制度的评判。他饱怀着对社会的希望，希望社会能够觉醒起来。小说中主人公的哥哥讲述了一部“吃人”的历史，同时也揭露了中国几千年来的文明史，更加体现了封建制度的凶残。封建制度束缚了人的思想，使人身活在黑暗当中，让人想起那时的社会真是残暴。
然而，鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然能站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此，我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值，建设人类美好家园……
书真是人类进步的阶梯呀！它不仅让我丰富了知识，也让我明白了做人的道理。书是我的好朋友。让我们扬起自信的风帆，去创建一个美丽的中国。
【篇二：读《狂人》有感作文】
读了《狂人》我思潮起伏：那个年代，真可怕！
《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时，被别人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那个年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢？我想，是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展，才导致这种非人性的现象出现。思想落后的，这无非是吃了快肉罢了，这种人真是悲哀；思想不落后的，不吃人，自然也成了前者的口中餐，须时时警觉，处处小心，唯恐断送了性命，这种人一定也不是快乐的。
看看那个年代，再看看现在，你会发现我们的生活是多么幸福的啊！
现在国家注重人民的思想教育，前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如：我在上学路上不用大人陪着，也不用提心吊胆，怕被别人一把抓住，去当做点心吃点；单独一个人去旅行，也不用担心由于吃人肉被别人取了性命，那种人是会受到法律的严惩的。我们的生活很幸福，我们要珍惜，努力学习，不要浪费了这幸福的时光。
我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，让未来的生活更加幸福。
【篇三：读《狂人日记》有感作文】
黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？
《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。
生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。
被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。
【篇四：读《狂人日记》有感作文】
读了鲁迅先生写的《狂人日记后》，我仿佛看到了那个整天担惊受怕的人。他每天都觉得别人要害他，其实他自己也有想害别人的心，我觉得鲁迅先生把他的形象、语音、动作、心理活动都描写得活灵活现的，好像我就站在你面前一样。有种让人身临其境的感觉。
《鲁迅小说集》里还有一些好的作品，比如《药》这篇文章反映了封建时候的愚昧的思想同时又钩起人们对以前那些英雄的怀念，字里行间透出一种苍凉和绝望。我觉得，一篇好的文章不需要太华丽的词糟，不需要刻意的去修饰，只要写出自己的本意就可以了。英雄被人害死了，愚昧的百姓还用他的鲜血来做药真是另人悲哀啊！
【篇五：读《狂人日记》有感作文】
读了这篇文章后，我才明白，人情的冷暖，四千年来时时吃人的地方，我在其中看到了以前人们的残忍，以前，在小孩很小的时候就受父母的影响，学会吃人，这吃人的人，比不吃人的人，何等惭愧，比如：易牙蒸了他的儿子，给桀纣吃。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林；又一直吃到狼子村捉住的人。还有城里杀的犯人，还有一个生老病死的人，用馒头蘸血舔，还真让人毛骨悚然。不是只有这些，还有哥哥吃妹妹，那时他的妹妹才5岁，那么可爱可怜的样子，他竟然忍心，你们想想当时的人还有人性吗？他们和那些有人性的动物有什么区别。
这篇文章告诉我们以前人情的冷暖。想想我现在是多么的幸福，有生病的人，他们家没钱，有多少人伸出援助之手去救他们，看看5·12地震又有多少人而伤心捐助。
我们一定要做一个有情的人，我们要团结友爱在别人遇到困难的时候去帮助他；在别人伤心的时候，去安慰他；在别人失败的时候，去鼓励他。现在的我们还真是幸福！
【篇六：读《狂人日记》有感作文】
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。”今天，我又品味着这令人深思的话语。
此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。若非语文老师言：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。所述之世，若到处充满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。然“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之。“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯洁美好，没被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃对未来之美好向往。
若先生在，观今之社会，千年陋习虽未根除，少不同那时之失望痛心。今非非人间，先生定竭力善之。先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何？先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何？此举更为国矣！
鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，无数鲁迅！
【篇七：读《狂人日记》有感作文】
犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。
狂人的确是一个迫害狂患者，惧有恐惧多疑，知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象，是一个站在时代前面的反封建礼教，反封建家族制度的启蒙者，是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。
在那个变态的社会里，狂恰恰是现实的不狂。
【篇八：读《狂人日记》有感作文】
前两天，老师要我们看鲁迅的书，妈妈便给我找了一本短篇小说集《呐喊》。
书中的第一个故事是《狂人日记》，描写的是一个有所谓“被迫害狂症”患者的心理活动。“狂人”认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会制度。他半夜查看历史，见整本书都写着“吃人”二字。他最终还是相信未来社会“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼唤。
这个故事我看了三、四遍还只是一知半解。主人公的害怕，使我大致了解封建社会的可怕与可恶，他那一系列的想象令我毛骨悚然！我还小，不能完全读懂，可至少我知道在那个黑暗的年代，人吃人这种可怕的现象真的存在。在那个黑暗的年代，人们的安全得不到保障！
“救救孩子……。”，最后四个字在我脑中浮现。这四个字的意思一定不是那么简单吧？应该不只是肉体上的拯救吧？还有什么呢？心灵上的拯救？或许还有更多我不懂的……
吾有一密友，乃一辛劳学子，成绩颇佳。大中小考均列榜首，然最近听说其得了类似“迫害狂”之怪病。吾大悲，去医院看望，翻到一本日记。吾匆匆阅览，因才疏学浅，不得其要。日记中无日记标注，无意义中心，无修辞手法，乃“三无产品”。今吾将其录下，以供师家学友品读。记中语误，一字不易，恐有深意。本无题，因内容涉及《狂人日记》，故窃鲁迅先生之作为题；有因起是个初中生，故作《校园狂人日记》。
1。今天考试，我又拿了个满分。但我翻来覆去睡不着，我很不安。
我的好友－明，望我的眼神不对。咦？我被望得一阵阵冷。
为什么会冷呢？
为什么用那种眼神望着我？
是因为．．．
2。用那中眼神望我的人越来越多了。
《狂人日记》中的人，大概就是这种眼神。
莫非他们要＂吃＂我？
我不明白。
凡事须研究，方能知原因．
晚上我在家翻起书来，心理、文学作品。一直翻到我的课本，满页都是＂学习＂二字，我不相信．我拿布擦了又擦，露出了＂学习＂下面的两个字：竞赛．
原来他们真要＂吃＂我了！
３．别人都用那种态度对我，但还有一个人对我好．
她．
她总用真诚的目光看着我．
她总和我在一起聊天，倾诉苦衷．
她是真对我好吗？
４．今天，我来学校很早．
她对别人说：＂我已经把他研究透了．＂
天啊！
她也是个＂吃人＂的家伙．
什么改变了她（他）们？
５．我向明讨教一个问题．
他说：＂我不会，去问别人吧！＂然后桌上放着他刚刚写好的答案！
我们之间究竟怎么了？
6．今天晚上，晚自习，课间。
朦胧的月光下。
我看清了他（她）们的脸：
狮子似的凶心，兔子似的胆怯，狐狸般的狡猾，蛇蝎般的毒辣……
7。全班都不对劲!
他们都疯了!
人人都想打败别人，人人都怕被别人打败:都用着疑心极深的眼光，面面相窥……
8。操场上，两个人在跑步。
为了使自己比别人跑得快，于是就绊倒别人，使别人比自己跑得慢。
两个人跑得都比原来慢了……
两个人跑得越来越慢了……。
9。同学们的竞争都暗暗地进行着。
他们为了一本并不重要的书而争抢;为了一点鸡毛蒜皮的小事而拳脚相加。
我受够了。我要解脱。
我在教室里放声大笑。后面的大个儿男生挥挥拳头道:
“闭上你的嘴，否则我揍扁你。”
他们要动手了!我该怎么办?
10。一个月过去了，班里气氛越来越不对头了。
快要考试了。
今天我走进教室。每个人都说我疯了。什么?我疯了?是他们自己疯了!我是个正常人。
11。我被送进了精神病医院。俨然是出不去了。可是我没疯!
谁来救救那些疯了的人?
“怎么会……”我不解，尽管当时我还不愿相信，可那名站在魏校长身后的女子，真的很像猪蹄，并且，在我走出校长办公室的时候也确实听到了“杀”、“小婷”、“他”的话。
今天早上，我如往常一样的在女生宿舍楼下等猪蹄，只是觉得比以往的冷……五分钟过去，猪蹄下来了，但总觉得有些奇怪以往她让人给的感觉是快乐的，但是今天她却死沉着脸，让我看着看着毛孔都竖了起来，好像我面对的是一个死人，一个死了多年的“人”。我还记得今天见到她的时候，我问她：“猪蹄，你……你是不是鬼魂？前来索我命的？”她冷冷地说：“是的，两年前，我死于一场车祸，而那并非是一场意外，这是一场早有预谋的谋杀，是由：若鑫、小纯、若洁，还有哪些贱男人：周斌、陈介辛、章起超和念风。这七个人，都是恨我的，除了若鑫，他是帮助她妹妹，但也不可原谅，他也是找我手上了，哈哈！周斌、陈介辛、章起超和念风都曾向我表白过，但是都被我拒绝了，小纯、若洁是因为我抢走了你，所以才恨我的，并且，在我出车祸前三个月，他们就开始预谋了。”“他们几个……怎么会……”我怎么也不会相信是他们几个杀死猪蹄的。
“不信？难道你忘记了？你看见的，上次我退下去的那个女的就是若洁……”猪蹄冷冷地说。“什……什么？你……”我吓的退后了几步，“那么他们全死光了？下一个你杀的就是我咯？”“是的，就是因为爱你，所以才想这样，炎风，好好度过剩下的最后几天吧……”猪蹄说完，就如空气般消失了……
“包括今天，就只剩最后四天了……我该怎么办？”我站在原地想。
……
明天，是不是该找阿木帮忙？
他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。
但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：
合伙吃我的人，便是我的哥哥！
吃人的是我哥哥！
我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
在稀稀落落的掌声中，我站了起来。此次月靠成绩不错，同学们看我的眼神怪怪的。旁边的同学，交头接耳地议论我。好友——坤，张着嘴，勉强地对我笑了笑，我便从头一直冷到脚跟。我知道不妙，脑子里突然想起《本草纲目》——不，《本草××》上明明写着人肉可以煎着吃，莫非他们也会吃人？坤捏捏我胳膊，弄得我生疼。“恭喜啊！”她说，“干嘛那种表情啊，我又不会吃你！”
《狂人日记》的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道：“《狂人日记》实为拙作……以此读史，有多种问题可以迎刃而解。后以偶阅《通鉴》，”乃司中国人尚是食人民族，因此成篇。此种发见，关系亦甚大知者尚寥寥也。”由此可见，作品小序中所谓“今撮录一篇，以供医家研究”等语，完全可以理解为作者有意摹传统笔记小说作法而写的反语，也可以理解为作者所说的“医家”有更深广的含义，并非狭义的“医生”、“大夫”。
在这部作品中，我们可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特征，诸如“今天全没有月光，我知道不妙”，“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗，何以看我两眼呢?”等等，但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”;从“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，到徐锡林(即徐锡霖)被炒食心肝。作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征，但始终围绕着“吃人”，围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象，其意图是显而易见的。
《狂人日记》在表现其主题时，也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝，他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素。而顾在五四运动前后写的所有杂文和小说，都是以启蒙主义为总的思想特征的。
《狂人日记》的创作，是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、企求等各种复杂的情绪，也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部创作的“总序言”。
《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。
作品借主人公的眼睛，观察了他周围的人：“他们也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子、娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要吃人。作者为此感到不解和愤怒：“还是历来惯了，”不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”作品还写道：“我诅咒吃人的人，先从他(即狂人的大哥引者)起头;要劝转吃人的人，也先从他下手。”“你们可以改了，从真心改起作用!你们也会吃尽。”在作品的最后一日记里，作者深切地希望：“没有吃过人的孩子，或者还有?”并具大声疾呼：“救救孩子……” 《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气，而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀，表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。从这个意义上来看，《狂人日记》的意义，确实远远超出了文学的领域。
某君孙某，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其学生也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地求学矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；但亦著月日，墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供精神病学者研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆学生，不为世间所知，无关大体，然亦改假名。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。
20xx年10月20日星期一天气：阴
今天天气不错（不错个p，阴天），我用中性笔撑着草稿纸游历于题海之中“心旷神怡”，不愧是“试题江水甲天下”，但即使如此，我仍有些害怕，害怕孙老师家中有亮出了灯光……
我怕的有理。
20xx年10月21日星期二天气：更阴
咦，我没摔？睁开眼睛，我看到一个小孩吃力地扶着我的身子：“大哥哥，你快自己站起来吧！我撑不住了！”
我脚上一用力，身子立即与地面垂直，那个小弟弟满头大汗：“大哥哥，你是不是昨晚打电脑打的太晚了，瞧你的黑眼圈！”说完，咧嘴一笑，露出想刀刃一样白的牙齿。我笑笑，不知说什么好。我不想让他过早地知道世界上有个事叫开夜车，他还小。
说声“谢谢”，我向教室走去。进了教室，“嗡嗡”的说话声霎那间停了下来，大家都用一种恐怖的眼神盯着我，我泰然自若地走进教室，同桌把一沓作业交给了我：“差三个人，马涛，刘雪，还有你。”
我把作业交了，走到马涛跟前：“又怎么了？你这第几次了！”马涛很无奈：“我已经写了，但忘了带……”
鲁迅笔下的狂人可谓令人形象深入。这样的人假如放在实际中，肯定会是人们眼中的疯子。但是，当咱们细心品读时，却是发现了一些更深的东西。下面来说说我读完今后的感触，或许并不精确，仅仅我一家之言罢了。
《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人呈现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在实际中明显不可能。而这些他人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精力觉悟的标志，也是文中其狂之开端。而关于赵家的狗看他两眼感到惧怕，标明他日子在这种惊惧之中。
在世人眼里，看疯子的眼光天然会有一些异常，无疑狂人正是世人眼中的疯子.主人公在痴狂状况下，觉得周围的人乃至赵家的狗看自己的目光也是恶狠狠的，似乎要把自己吃了。实际当然不会是其他人要把他吃了，他人要吃他只不过是他的一种在颠狂状况下的臆想罢了。但若真的把这当作一种臆想，那就是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批评封建礼教准则的毒害下，人们心思歪曲，却还要对下一代灌注封建理念，将下一代掩埋在这吃人的封建礼教之中。而在这样简直人人都被封建礼教“吃掉”的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚蠢更是在对孝子应割肉煮了请患病的爷娘吃上表现出来。可以说实际上主人公发狂的阶段是他时间短的从封建礼教中觉悟过来的时期。但是很可惜，主人公的觉悟之语，在其时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。实际上，在世人嘲笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。”
或许是预料到自己在时间短的觉悟后，总算仍是要被吃人的封建礼教所吞没，所以他在自己被吞没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或许还有?救救孩子……”的呼喊。作者借狂人的日记，借其狂的状况呼喊着被封建礼教所毒害的人们的人道的回归。那些没有吃过人的孩子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样实际与幻想相融合的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国前史的深入了解和共同发现。这样的了解我或许达不到，我仅能凭借先生的视角去看那我所不熟悉的前史。