阅读可以不断提升一个人的思维逻辑，每当打开一本新的书籍，我们都会得到不同的想法。对于读后感的写作方法，我们应该如何进行呢？为了系统地了解“羊脂球读后感”的知识点，迷你句子网编辑为您推荐这篇文章。
今天我在我姐姐家读完了莫泊桑的短篇小说《羊脂球》。《羊脂球》是现代著名短篇小说 家，被誉为短篇小说之王的莫泊桑的成名之作。
故事发生在普鲁士与法国的战争时期，写了一辆车上的旅客所经历的的事情。羊脂球以一个妓女的身份，因为在家中差点杀死了一个普鲁士士兵而与别的一些高贵的人同乘一辆马车前往没有经历战乱的地区。在途中，在那些高贵的人的羞辱声中，她毫不犹豫地与同车的乘客一起分享了自己准备吃三天的食物，但在途中遇到了暴风雪，他们不得不在旅店歇脚。由于在点内有一个普鲁士军官，羊脂球懂得，现在一个人就代表着自己的祖国，于是，她在敌人面前显得既高傲又稳重。当那个军官提出要求羊脂球与他过一夜时，羊脂球态度坚决地拒绝，以一种最平凡的方式表现了自己的爱国情怀。但那些与她一同分享了食物的人却只想到了自己，对羊脂球的行为不但不支持反而很厌烦，认为是羊脂球使得自己无法到达目的地。为了脱身这些上层人士忘记了羊脂球对他们的奉献，忘记了时常挂在嘴边的爱国。他们无耻的认为，既然是妓女，什么人她都愿意。他们合起伙来，借用种种理由试图说服羊脂球献身报国，在这些貌似淑女绅士的人心中都认为：只要为了自己，什么爱国，什么贞节，统统可以抛弃，包括灵魂。羊脂球为了大家，奉献了自己的身体。但是，迎来的不是感激而是鄙夷。
马车再一次踏上了征途，而羊脂球由于匆忙没准备旅途食物，车上的那些高贵的人津津有味地吃着自己准备的食物，却没有一个人想着羊脂球这个为了他们奉献自己的妓女。在敌人面前不曾流泪的羊脂球在自己曾经帮助过的同胞的面前流泪了。jzD365.coM
战争带来的不仅是死亡和血腥，更揭开了假仁假义作为面纱的达官贵人的真实嘴脸。而我们从羊脂球这个普通的法国妓女身上看到了真正的闪光之处一颗真挚的爱国之心。
文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的智慧。所以说，读一本文学名著就好像享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》
这篇小说讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆回法国内地的车上坐着许多绅士淑女，还有一个叫羊脂球的女人。在马车上的第一个中午，谁都没有准备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。她邀请车上的所有人一起分吃这筐食品，他们把这筐可以吃三天的食品一扫而光。
等到第二天才见到了一个宾馆，毫不犹豫的住了进去。不料，被军队扣押了。头一天他们什么也不管，过了二天，那群所谓的绅士淑女为了自已的安全，不惜将羊脂球以不正当的手段送到那个军官的怀里，使她受到了侮辱。事后还对这件事的大谈特谈，对羊脂球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，好像在避开某种不洁的东西。第二次上马车的时候，没有人在理会羊脂球。到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜羊脂球那一筐精美的食品，被他们风卷残云般的横扫一遍。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满意。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。好像羊脂球就是一个工具，用完了就把她当作垃圾似的扔掉。那些所谓上流社会的绅士、淑女心灵是那样的丑恶。
我十分替羊脂球伤心，她被那伙混球骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼仪上也形见相拙。
“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐??几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样子??有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人??”与那些眼睛长在头顶上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的举动，而这个在他们认为无比低贱，肮脏的“社会耻辱”在这些无上高贵的人上人面前就像上帝一般赐给他们食物。他们就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的'善良，同情她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝??”
上流人士的为人处世比较狐狸是有过之而无不及了，当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。
羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物，她是一个卖艺女，因身体过早发胖而出名，外号叫“羊脂球”。在一个兵荒马乱的年代，法国被普鲁士打败，人们想尽方法逃走。在鲁昂，十个人逃上前往第厄普的马车，故事就由此开始了。
大家知道，一个人唱戏是唱不出味道来的，唱得人多了味就越浓了。这出戏里，帮腔的都有奸商鸟先生夫妇、道貌岸然的卡雷―拉玛东夫妇，出身贵族的“百灵鸟”伯爵和夫人。他们是社会上有靠得住收入、生活安定、势力雄厚的上等人。二修女和“民主党”高尼岱，权且称为中上等人。他们都怀着不同的目的前往第厄普――“上等人”是去经商保命;“民主党”是为了“为国效命”;至于修女，作者虽然没提到，但肯定是为了避免“死于非命”。
羊脂球是一个卖艺女，社会最低层的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者说他们不想于她为伍。别人虽对她冷眼相看，但她始终保持谦和、善良、倔强的性格和强烈的爱国品质。她乐于助人是无法求得回报的，但她还是这么做了。但人们只会把她不断的推入火坑、牺牲她、利用她，直到榨得一点价值都没有了。一把推开，扬长而去。
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老人们说，人生来便是注定要在这世间受苦的，只是有些人受的苦更深重些，有的淡薄些罢了。在趟浮世这浑水的时候，我们像石子，不停的被消磨，又不停的被命运注入新的元素。无疑，命运对于羊脂球是无情的。
生于乱世，游荡，无地位，无财富，饱受人们的歧视，每一个思想都是那么的苦涩。面对这些，她没有屈服，她积极向上，善良天真的天性在她身上自然流露，不可磨灭。
白皙的透着红晕的脸庞，她的美是不加修饰的天然的美，这与同行的旅客中所谓的显贵是多么的不同，她们的脸上抹着浓重的脂粉，衣服上撒着刺鼻的香水，浓妆艳抹，看起来似乎很美丽。
初见，她急急忙忙的赶上车，那些贵妇太太们对她指指点点，掩嘴偷笑，每一个表情每一句话都毫无遮拦的表现着她们的不屑和看轻。是啊，她们怎么会给她好脸色呢，眼前这个女人不过是一个轻贱的红尘女子，她没有钱财没有权利，对于她们，没有一点利用价值，她们怎么会想到，若干小时后，正是这个轻贱的女人，用自己带来的葡萄酒和各种食物填补她们饥饿的胃呢。
再相谈，羊脂球是那些高贵的人们作为与普鲁士人给予的自由交换的筹码。他们每个人都在脸上堆满了笑脸，仿佛已经忘却了她卑微的肮脏的职业，现在，她是他们唯一的突破口，只有让她答应了普鲁士军官的要求，才可以离开这个是非之地，所以他们放下身段，对她套着近乎。漫长的等待，终于让他们撕破了脸，露出了丑陋的脸。
他们开始出狠话，有意无意地对羊水球进行检测。羊脂球是多么善良的人，她哪经得住那么多人的哀求试探，终于答应了那无理的要求。
羊脂球顺着大家的意思，做了“应该做的事”，大家终于重获自由。
最后的旅程，所有曾经温暖善良的眼睛都消失了。游戏结束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我们都很主动的忘记了你分享给我们的食物和酒水，你就是你，和刚来时的你一样，没有钱财权利，于我们没有一点利用价值，你的职业如此卑贱，以至于我们都不敢碰一碰你那肮脏的裙摆，那上面也许都还有普鲁士军官抚摸留下的褶皱呢。当然，这么脏的你不值得分享我们的食物。
呵，这是多么鲜明的对比。这些冠冕堂皇的高贵的人，和羊脂球比起来简直就是是磨灭了人性的恶魔。是的，羊脂球是卑微低贱的劳苦大众的一份子，是乱世中颠沛流离涂炭生灵的缩影。
他们是社会的底层，仰望着亿万光年的幸福。他们的身体正在遭受不可持续的灾难，遭受寒冷、饥饿、不安全和和平的折磨。他们离危险很近。他们承受了多少痛苦？没有一个美丽的家，没有一个幸福的家庭，他们埋葬了那些以前不可能发生的爱情故事，然而，他们永远带走的是人性的光辉。他们没有金钱和权力，但他们有一颗善良的心，这是不可磨灭的。
至此，也希望善良的人们可以一直快乐。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑写的短篇小说。
小说描绘了普法战争期间，有一辆马车被普鲁军官扣留，要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪她，否则就不让马车透过。羊脂球出于爱国之心拒绝了，但车上的乘客为了自己的私利，逼她为了大家牺牲自己，羊脂球为了大家作出了退步。可第二天早上，马车出发时车上的乘客又换了一副嘴脸个个疏远她，不屑再与他说话。当初他们牺牲她之后又把他当做一件十分肮脏的废物，丢在一边，对她十分无情无义!
在《羊脂球》当中，我印象最深的是文章运用了超多的人物对话。透过对话，把各个阶层不一样品性的人物栩栩如生地展此刻了读者的面前。而我在此小说中最喜爱的人物还是羊脂球，她虽然是一名妓女，但她有爱国之心，奉献精神，为了大家甘愿牺牲自己。而与此构成鲜明比较的那些所谓的贵族资产阶级们，平日里道貌岸然，骨子里却是自私，虚伪和无耻。这些人在通篇的对话中被淋漓尽致地刻画了出来，这一种写作手法很值得我们学习!
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的xx陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的xx和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的.地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、xx。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会xx不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
1、承载意味着装得下，托得起。无论人还是事。
2、每天的直播都是一场真实的战斗，每场战斗的开始和结束都是同一声号角，每次号角吹响之后都是竭尽全力的厮杀，每场厮杀的结束都会感到虚无，因为无人告诉你输赢。能做的，就是，竭尽全力，在暗夜厮杀。
3、承诺存在，一半的原因是做不到，四分之一的原因是“诺”了就相当于做了，还有四分之一，是当作行动的指导。听到一句承诺时，别急着欣喜，末了，承诺成空，也不用急着质问。承诺，于大多数人的意义是：鼓励自己去做可能做不到的事；或者只是意思意思。
4、灵魂深处都蕴藏着悲观，悲观源于爱，为了爱而竭力与悲观抗争。
5、通常我们以为，思考可以让我们变得智慧，用头脑来决定身体的方向。其实恰恰相反，身体自会用某种语言告诉你，心的方向，那是思考无法企及的。静观之。
6、信任，是一棵长得慢又容易死的树。找出死因也不能保证下次不死。唯一的法子是日久天长的悉心呵护，无漏洞、无死角、无意外。
7、怎样称得上幸福：受到尊重并拥有自由。前者不用以另一个纬度的被践踏换取，后者需明白什么是真的自由。
8、风往北吹时，站在北边是需要力气的。
9、一件事，若想起一次，可以先放放，想两次，再想想，都想到第三次了，就放手去做吧！
10、不想说：许是想听，许是没的说，许是说也无济于事；说：许是为了改变，许是为了填空，也许不过是为了止住听不下去的声音。
11、写作，是我最初也必是最终一个梦想。如今，路绕得远了些，但不白走。好在有你，趟在前面，喊着我，回家吃饭。
13、停下来所得到的，往往是奔跑时都漏掉的。停，成一面镜子。
14、水，愈静愈有力。不迎不拒，不伤不喜，不诉不忘。
15、以前对“不以物喜，不以己悲”这句话有点疑惑：为什么不是反的？不是“不以物悲，不以己喜”？后来明白，人真正为外在的事感到悲伤和念及自身感觉欢喜，都是罕见的。
16、人生要足够丰富，也许才慢的下来、静的下来、停的下来，或朝相反的方向走，而不惶恐。
17、雾起时，缭乱的世界消逝，人只剩下离自己最近的几样物件，于是看清自己的底牌是什么；伙伴消逝，人只剩下自已与自己的对话，于是听见内心的声音是什么。雾能遮住的，尽是于你无用的。
18、保持快乐要两种能力：敏感地察觉幸福和迟钝地感知痛苦，无限缩小后者的能力甚至比无限扩大前者更重要。
19、光不同，影子的长短、胖瘦、虚实就不一样，有时一个小圈圈，有时很庞大。影子的世界偶尔瞥一眼就好，不能迷恋，盯着、仗着、纠结着它过活。影子是虚的，影子后面的人是实的。
20、别太早放弃，走到路的尽头才能辨得有没有花明的一转。总说无路可走的人，通常并没真的走过去生到完成，必定有沟坎也有惊喜的，所以才有成长。
22、最遥远的光亮比离我们最近的黑暗还要靠近我们。距离，通常只是神话。
23、当努力求好失败时，人会自然逆反，想看看能有多糟。这一撒手，顺流而下，肯定回不来了。
24、我们在意，有那么一个声音可以代表自己，被他人关注和认同，那是一个在我们的身体之外的、可以感召其它生命和灵魂的声音，一个鲜活的、生长的思想的声音，那声音会因为遇到回响、更多回响而嘹亮而兴奋，其间我们感受到汇聚和碰撞的愉悦。
25、开始学写作文时，痴迷于各种形容词，生怕不够繁复，不能体现自己的学识和技巧；现在，仔细复查写下的每个句子，生怕拧得不够干净，怕用技巧。就像年轻女孩儿喜浓妆，迷信于饰物和色块增添的美丽，成熟了才知道，干干净净、简简单单的女人最迷人。
26、很多东西最终都会随风而逝，但不甘心的人总在尽力，希望接近尾声的时候，能弄出一点比自己生命更长的`什么，像铁打的似的，停滞在这个世界上、进入其他的生命中。有了一点点铁打的东西，轻飘飘的日子，就有了秤心。
27、文字，是我所热爱的，只是，为什么要在这里写下文字？也许，为的是让孤独的人可以不孤独，让热情的人可以相互点燃，让素不相识的思想可以交流碰撞，让磅礴如海的信息可以加速搅动。
28、因为有死亡在那伫着，所以都觉着时间无多，都赶着赶着往前跑，都汗流浃背地打兔子，还不忘搂草。可，你站一个试试，就在原地，跑错路的人会一次又一次、络绎不绝经过你身边，一次又一次。你会发现，慢不了多少，落不下什么。
29、当我们在现实的循环中疲于奔命之后，有一个虚拟的牵挂可以坐下来，倾听自己的内心真实的声音，整理思想的秩序，郑重于文字，记录生命的过程。
30、看看周边你所羡慕的人，一定都是在以他们自己最喜欢的方式存在着的。你喜欢上自己的生活，或者把生活改成你喜欢的样子，就会成为某些人的榜样。
31、很多东西放不得，一放就生了。像是身子里的血液天天挨着地儿跑一遍，周身哪哪儿才康泰。跑不到，就干了、硬了、堵了。好在如果是真用过心的地方，生分了也不会断开，使劲找补找补，还找得回来。
32、那些名利奢华、财富美貌跟真实的生命一点关系也没有。现在你需要的不过是能吃上几颗爱吃的寿司卷，喝碗煮得浓浓的白粥，晒晒太阳，读本好书，听首曲子，跟好朋友海阔天空地瞎侃一通，说累了倒头睡一觉，睡醒了有工作可以做。
33、有些时候，我们缺乏的是认识真相的能力，大多时候，我们其实少的是勇气。像一个自知身体不好的人，站在医院门口，磨磨蹭蹭，不到躺倒的最后一刻，舍不得进去。
34、说“不行了”时，其实肯定还行；说“没问题”时，其实可能就出问题；说“不在意”时，恐怕最上心；说“忘记了”时，不过是藏起来；而说“忘不掉”时，才真是要开始忘记了。
35、变化，被期待，也被恐惧。一个复杂方程式里，未知的字母太多，是无解的。
36、飞得更高，跑得更快，走得更远......为得都是，看见更多。但能起决定性作用的是，看上什么。
37、虚弱到极点时，竟觉得若有个人能暖暖地坐在身边，讲个故事来听，就是世界上最幸福的事情了。
38、工作，是一对呼哧带风的翅膀。当把翅膀收起来时，才有可能看清，爪子究竟踩在什么上。
39、如果烛光灭了，别担心，烛光不灭，月光怎么能照进来呢！好好享受你们城里的月光。
40、失恋男女则有三种过法：视而不见，强颜欢笑，滥竽充数。
41、远远站定，腥香的阳光下，看那些淡黄米粒大的小花，扑扑簌簌地从树叶里落下来，有的就直接安静的趴在车顶不动了，有的还调皮地蹦两下。车，都不言声，随便它们折腾。那一刻，犹豫了，若发动了车，风一个卷就能把那些小小的淡黄捋下来，这暧暧的情分，也就断了。
42、人与人仿佛异乡屋檐下躲雨而偶然相遇的路人，雨停了，就各走各路。人生不过像一场雨那么短，所以彼此珍惜，心怀和善，现在拥有的一切都可能是此生惟一。
43、敢者，不是没有怯懦的人，他只是怀揣怯懦，而不受制于它。智慧者，不是没有疑惑的人，他只是能跳出疑惑，而不受困于它。
45、该记得的不会忘记，会忘记的，大概就是不重要的东西。
46、人人都有难过事、难过时，别执着，不懈怠，肯宽容。宽容不是原谅，是理解；不是道德，是认知；不是慈悲，是忘记。
47、当你接受一样东西，开始欣赏一样东西，惦记一样东西，你不自觉地就会开始学习，那东西的某种分子就开始渗入，不知不觉改变你。当你突然一天发现自己长出了陌生的肌肉和神经，遁迹而去，总会有段找得到的张望。
48、叶，己在纷纷告别。如一滴又一滴的泪淌落，各自划出最美的一条弧线。泪干时，树就睡了。离去，是秋的主题。
49、在速度中，我们推进时代和社会的车轮，在迷茫中，我们寻找智者的洪音，美丽者放大其美丽，胆小者获得力量，勇敢者亮出利剑，猥亵者自省悔悟。
50、服从与叛逆都是需要勇气和忍耐的。出发点不同，过程相同，结局不同。做出每一个选择时的心力，决定不了结果，但能决定收获。
51、世界在不同人的眼中，是不同的样子。各人往前摸行的路不同，各担风雨，各受苦难，终各自看见世界的一个角落。可世界不只是我们曾经看见过的样子。你忘不掉看过的，就看不见更多的。
53、你遇见所有不好的事，都是为了让你成为一个更好的人；你遇见所有好的事，都是为了给你力量，来面对下一桩不好的事。
54、每个人都必须从自己的洞中爬出来，有的人眼前有亮，有的人没有。即便那亮还远，即便总有大脚要把我们踩到更黑的洞里去......别熄了那盏亮，也不许停止爬行！
1**的这里让人心寒。
在**的前部分，上层阶级的人们都没有带食物，只有羊脂球一个人带了一篮子精美的食品，羊脂球知道他们看不起自己，但还是慷慨的把食物分给了他们。当羊脂球委屈自己才得以让马车上路时，他们若无其事地各自拿出在旅店里买来的东西，津津有味地吃着，谁也没有朝她看一眼，谁也没请她尝一口。
**里让人心寒的段落太多太多。
也许生活中有些人根本不值得同情。
当那些贵族、政客、商人、修女等高贵者们想到自己的处境，竟觉得是羊脂球这个贱的女人害得他们被扣在这里，几天后，贵族们集体商量着如何劝说卑微的羊脂球顺从德军军官的要求。
3《羊脂球》我看了两遍。我第二次看到是初中。我看到后，匆匆走过。我没有什么大的感觉，但也有一些不均匀的羊皮球。
第二次看便是这次暑假。
燥热的七月，只得看看书罢。《羊脂球》是战争时期的故事，但不可否认，在当今的和平社会中，这篇**仍有非常强的存在意义。
一百多年过去了，在这个和平年代，人们仍然漠不关心。
在这个世纪里，人们过着悠闲的生活，走在大街上，喧闹，喧闹，但很冷。
城市里，农民工坐公交坐地铁只坐在地上，说是怕弄脏了座位;农民工在图书馆，却因为“形象”被赶出去，农民工碰了自己的衣服，就破口大骂……
5在那个战争年代，人们是爱国的，谁都想捍卫民族的尊严，那时候的人们的民族自尊心应该到达了顶峰才对，所以当德军军官看上了羊脂球，要羊脂球委身于他时，羊脂球坚决拒绝了，德**官扣下全车人员做人质后，旅客们也义愤填膺，深表气愤和同情，纷纷赞扬羊脂球的爱国精神。
但是……当与自己利益相违时却倒戈相向。
《羊脂球》这本书是我很久以前买的，当时觉得莫泊桑这个人老师经常提到，肯定很有名气，所以在书店看到了这本书就买了下来，在莫泊桑的一个个故事的陪伴下，我渐渐的长大了。书反反复复真是读了很多遍，人生阅历在点滴的累加，对书中的'人物也有了不同的感觉。
《羊脂球》是这本书里的第一篇文章，主要写在普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一普鲁士军官扣留。军官一定要车上那个叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。这真是欺人太甚，羊脂球一个弱女子哪里能忍受这般侮辱，她必定有她不为人知的苦衷，我们应该体谅她，安慰她，而不是讽刺她，侮辱她。羊脂球断然拒绝，可是和她同车的乘客各个假意奉承，劝说，苦苦哀求，一个个可怜的样子，使羊脂球不得不答应下来，
可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不愿也不屑与她讲话，怕玷污了自己。事实上，在这个社会里，谁又比谁更高尚纯洁一些呢，每个人都把权利和地位看得太重，所以让彼此间产生了隔阂，并且让人与人的关系也越来越疏远。很明显的，作者用出身贫贱的妓女与生活在上层阶级的人们的行为进行对比，写出了一心只贪图利益金钱的自以为高人一等的有钱人以及虽然贫穷但有个性，有自己思想的下层社会的人。我深深的体会到了作者对这个社会的深恶痛疾，对贫困人民的深深的同情与悲愤。
人，吾贵贱之分。而人性，则有高低之别。
羊脂球，一个背负许多骂名，却又高洁的妓 女。她会将仅剩不多的食物派发给瞧不起她的贵族们；她会牺牲自我让马车通行。他们，是一群禽兽，在光鲜亮丽的服饰下，是一颗颗见利忘义的黑心。他们，一群贵族，为了自己的利益毫不犹豫地将羊脂球推向火坑，利用完她后，再无情地羊脂球丢弃在一旁。
羊脂球没有贵族一般华丽的服饰，高等的教育。可她知道做人的道理，在她眼中人没有贵贱之别，她亦可以以德报怨。
每当路边出现乞讨唱者时，许多人会投去不屑，厌恶的目光，甚至会绕道而行。当乞唱者悠扬但又略微沧桑的歌声响起时，你或许会闭上眼睛静静地聆听，沉醉在这廉价的歌声中。当歌曲最后一个音符落地时，乞唱者撑着一根枯瘦的竹棒，他颤抖的双手伸到你面前时，你则会将头扭到一边。你看到了吗？他满怀期待的目光瞬间跌落。试问，你和那些虚假的贵族有何区别？
午后，再次翻开这本书，再次读到贵族、伯爵对待羊脂球的态度的转变时，我依旧会气愤。从开始的不屑到巴结再回到不屑，我再次清晰地看到了人性的高低。
人性，它就住在你的心中，或许你并没有发现。有时，它如一个恶魔般教唆你做坏事，又或者它似一个天使一般指引你做好事。好与坏，只是一线之隔，只是怎样的性格取决于你自己，自负、善良、邪恶这条道路是你自己选择的，只是希望你不会为自己的选择而后悔。
导语：《羊脂球》是他的代表作品。无论是羊皮球前面的食物被掏空，还是她被撤退与敌方军官睡觉，以换取贵族的继续逃亡。
羊脂球被牺牲了。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时，甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。
《羊脂球》读后感莫泊桑， 十九世纪法国“短篇**之王”，被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅是他的**作，更是他的成名作，代表作。
这本书中除了《‘羊脂球’》外还有包括我们课本上学***《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇**，内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。今天，就主要来讲讲关于《‘羊脂球’》这篇文章。
**据描述，1870年普法战争期间，一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，他们“和蔼可亲。
他冷静地和她讲理，用感情打动她，非常殷勤地奉承她。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。
但第二天早上，当邮车出发时，昨天所有求救的乘客突然都变了脸。他们都疏远了她，不想再和她说话。他们“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。
”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。极具讽刺意味。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。
如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。让人深为叹服。
**猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时，我要向那些受到侮辱和伤害的小人物表示深切的同情。
《羊脂球》读后感**描绘了一八七零年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。警察叫一个外号叫羊皮球的妓女陪他过夜，否则马车就开不过去了。羊皮球出于爱国心拒绝了，但车上有他的身份的乘客强迫她为了大家的私利牺牲自己，羊皮球出于无奈做出了让步。
但当第二天早上车厢出发时，昨天一直求救的乘客突然变脸疏远了她，不屑和她说话。由于匆忙离去，舞会忘了准备食物，在漫长的路上，她帮助过的人一个接一个地忽视了她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了，十分地悲痛。
羊皮球象征着社会底层善良爱国的人们。它不怕上流社会的嘲笑，有自己的尊严。而这些乘客，尽管社会地位很高，但性格却很差。他们装作正义高贵的样子，因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她，嘲讽攻击她。
而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态，好像是给羊脂球面子才吃她的东西，有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后，他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了许多，和她谈话，把暖壶借给她，可见其虚伪。
当一个人有了使用价值，他就会像皇帝一样为你服务。这是高尚的价值观。他们自私贪婪的天性只会让他们用自己的利益衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。
在现实中，金钱交易和残酷的名利竞争已经冲走了一切形式的关怀，这无疑在下文中有所揭示。
羊皮球是处于善良和大度，把东西送给那些刚刚看不起她的人，但最后那些人还是不欣赏。这样的善良，没必要。她完全可以无视其他乘客的存在，吃自己的，因为这是她自己的准备，其他人也没有努力。
那些为了一时利益而变脸的人根本不值得帮助。为什么这些人要帮忙？因此，动物脂球里有一些不道德的善良，这使得她的命运隐约注定。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊皮球虽然身份卑微，但它有着坚定的爱国信念和善良的心。
那些似乎在社会上层的人，金玉之外的渣滓就在其中，当有利可图的奉承，无利可图的践踏。两者的鲜明对比，揭示了当时上层社会的腐败和虚伪。
莫泊桑的这个故事生动地描述了当时的社会状况，充分展示了他的社会风俗画家的能力。文字简洁、质朴，却又犀利准确。
《羊脂球》读后感文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的聪明。所以说，读一本文学名著就似乎享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》
语文课我学***泊桑的短篇**《项链》、《两个朋友》。因此，我认识了于契诃夫、鲁迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇**和六部长篇**。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**据描述，1870年普法战争期间，一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。
如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。
毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
我十分替羊脂球伤心，她被那伙忘八骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼节上也形见相拙。