这些领悟有必要被纪录在电影评论中，撰写评论需要让文章的整体性和一致性贯穿始终，让“情感”源自于“观察”，而“观察”为“情感”服务。要怎么样才能更好地展现我们的感悟呢？以下是编辑为您整理的“新世界观后感”，希望这些建议能给您提供一些有用的见解和指导！
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，虽然我的书中既没有黄金屋，又没有颜如玉，但是提起书我总有一种格外亲切的感觉，它就像我的老师教会我许多知识，它还像我的好朋友给我的生活带来了许多乐趣。
小时候，童话故事是我的最爱，我漫步于梦幻般的童话世界，常常浮想联翩。随着年龄的增长，我对书的选择有所不同，不再留恋浅显易懂的童话书，我的阅读范围在慢慢扩大。最近我正在读四大名著，一个个精彩的故事深深的吸引着我。《西游记》让我体会到了唐僧师徒四人在遇到困难时不屈不挠的精神;《三国演义》中诸葛亮的神机妙算让我赞叹不已;《红楼梦》中我为林黛玉那体弱多病的身体、多愁善感的性格而感到悲伤;《水浒传》让我领略了一百零八位英雄好汉人物的风采，恨不得自己也能化身成为一名梁山好汉。四大名著用生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，让我每读一本都仿佛身临其境进入到了其中。
在阅读的过程中，我还运用了杨老师教我们的阅读方法———边读书一边作笔记，先把书中的生僻字圈出在旁边做批注，再把好词好句好段画下来抄在本子上，我就像飞舞的蜜蜂，不断地采集着知识的花粉，心里乐开了怀。看着书上画的一个个批注的符号和文字，我想，这就是收获，读书的收获。
读书使我成长!读书使我进步!我读书，我快乐!
不知从何时起，我竟爱上了读书。一有空，总喜欢捧着一本唐诗宋词或世界名著，持一杯香茗，置身于柔和的灯光下，在文学的海洋中遨游，吮其甘露，沐其甘霖。一室的柔和，一身的闲趣，满房的书香，是那样的惬意，让我陶醉不已。吾自娱其中，不亦乐乎!一身的疲惫顿时全然忘却，只拥有一份心如止水的宁静，爱上这感觉，也就爱上了读书。
在书中，我是天际一只自由翱翔的鸟儿，没有束缚与牵绊，有的只是对未来的憧憬与对理想的追求。纵使疾风骤雨打湿了我的翅膀，疲惫了我的心儿，但我依然不畏艰难，只因梦想与我前行。在梦想的庇佑下，我逐渐从羽翼未丰的小鸟变成了搏击长空的雄鹰，我要带着这硕果累累飞翔于世界的各个角落。有清风为我祝福，夕阳与我做伴，把这些知识带给每一个爱书的人。书，给我带来无限的梦想!
在书中，我是一片晶莹剔透而洁白无暇的雪花。故事中的真善美深深的影响了我，我我一个稚童触摸到朝阳，欣喜不已。心情随着故事的跌宕起伏而忐忑不安，忘乎所以。人物的命运紧紧的牵动我的心，我不容任何人打扰，沉浸在故事中不能自拔。我希望真善美如糖果般从天空中坠落，而假丑恶如恐龙般永远灭绝，世界上有的是善良与真诚，而欺骗与罪恶将不复存在。书，教会了我纯洁。
在书中，我是天生阳光向上的向日葵，我所追寻的是与阳光的亲密接触，我高昂着头，期盼有一天和阳光并肩齐走，接受阳光的仁慈与善良，以尊重而不屈的目光直视阳光，以坚定而沉默的行动证明自己。终于，有一天，在无尽的岁月流逝之后，我成功了!纵使我不是离阳光最近的那一个，我不是最挺拔的那一个，我不是最壮观的那一个，但我是最阳光的那一个!书，让我随时随地都要做一个乐观积极的人!
书，给我带来无限的梦想，教会了我纯洁，让我做一个积极向上的人。因为读书，生命得以提高，心灵得以升华!我要向全世界宣布：“我爱读书!”
同学们常说：“学生时期是一生最苦的阶段。是呀，清晨，闻鸡起舞，便早早起床，伴着晨曦涌读，而晚上，我们也要挑灯苦战。有时，可能因为一道题没解出，而急的抓耳挠腮，下了课还在思考着难点，疑点，甚至吃不下饭，睡不着觉……考试成绩上不去，各方面的压力便随之而来……真是“衣带渐宽，终不悔，为一堂的人憔悴”苦不胜言。
不过，虽然读书的苦难以尽言。但是，读书的乐却更多。
比如上小学时，我阅读了书里可爱的白雪公主和小矮人，漂亮的美人鱼，滑稽的小丑……幼稚的童心被彻底征服，我如同一个饥饿的人闻到了面包的香味，仿佛有一股神奇的力量在推着我走进那美妙的世界。快乐如书香，伴随我左右。
当然，我们读书也不光是为了满足自己，对学习更是大有益处。
记得有一次，我参加现场作文比赛，要四五百字，当场击蒙了大多数人，然而我却不然，看题“秋天”，对了，当时正值秋季，我便紧闭双眼在脑中思索，假设我置身于一片枫树林之中，秋风拂过我清凉的脸，落叶随风飘落……渐渐的，我又回到现实，当场下笔如神，结果这篇作文被老师大为赞赏，并评为一等奖，我当时多么骄傲啊!这也是好朋友——书的功劳啊!
长大了，能写五百多字的文章了，可我仍在读书，读传记，名著，书把我带到了一个广阔的天地!书，其乐无穷!
《美丽新世界》 读后感【一】我不怎么看科幻**，因为很难入戏，始终带着警觉心和疑虑看事态的发展，偶尔显现出挑刺的怪癖，而且很容易在自己的理解范围内急于做过多的猜测。看《美丽新世界》前对它的故事略有所闻，模糊印象里该是“**”，“预设幸福”，然后被我的想象力期待着“**”到什么程度，怎么进行“预设”，而这背后应该是有一些心理学依据的。刚开始看书，就已经开始胡思乱想了，“在美丽新世界里，预设后的人能多大程度上成为叛逆者？
而如果叛逆者不满的是新世界构建的社会次序本身，他又能做出怎样程度的反抗。”然后这一思绪很自然的把我引入了《黑客帝国》的故事，不得不承认我该是有多喜欢“英雄主义”的故事。一开始，我对这本书开始有各种犹豫不决的期待。
我带着一种急功近利的心情用一天时间看完了**，确实是一个很有意思的故事，并且故事的矛盾冲突设计的很有层次感。美丽新世界是一个力求稳定的世界，而思考是稳定的大敌，孤独是思考的本源，矛盾的层次感**于孤独的产生，或者因为自卑而与这个社会格格不入，或是因为太过聪敏而内心焦虑，或者源自不同“文明”浸染而观念上的直接分歧，同时不同孤独的人也做了不同类别的反抗，虽然最后都没有发展出来“英雄主义”的故事，但却恰当的引出一个开放式的宏大命题——人类文明将要走向何处？
而我原本期待的“心理学”有点失望，没有详细介绍“预设”的内容，就无法让我**叛逆的空间有多大。排除发育过程中对大脑神经系统的损伤，大脑对正常生理状态的预设主要是通过条件反射和睡眠教育。睡眠教育也没有系统的具体内容，只是随着故事情节的需要有一些穿插的介绍，这算一种心理暗示，而这种暗示有一点是让你产生强烈的自我认同感，“我为我是——而高兴，我为我做——而高兴。
”好吧，我后来和同学的聊天中不自觉的把这种“高兴”上升到了“幸福感”。于是我就开始好奇幸福感是怎么产生的？美丽新世界里，睡眠教育告诉你“什么条件下，你会幸福。
”然后实际生活中让你处于这样的条件下，你就自然而然幸福安稳了。然后我自以为是的把这世界的基础观念翻译为“幸福感**于欲望得到满足”，预设的只是欲望类型，而其实我对这种观念持不确定的态度。另一个美丽新世界的心理学基础是弗洛伊德？
性欲得到满足，人就可以没有爱的需求，性欲的需求是生物性本能，而爱的需求是后天“文化”渲染的情绪？鉴于我对弗洛伊德并不熟悉，这点还是不要谈为好。哪些是后天文化习得，哪些是人与生俱来，这更是一个说不清道不明的话题，所以预设条件以使社会达到稳定是一个极高难度的事情。
书中有趣的一点是《野蛮人》的出现，一个来自外国文明的人，作者更有趣地选择莎士比亚作为外国文明的杰出代表。莎士比亚的作品集足以带来思考的力量，不同文明碰撞的触发点是性的概念。野蛮人背诵莎士比亚关于欲望的美丽诗篇，也倾听关于性压抑的真挚教诲，嗅到美丽新世界中完全的性开放，最后在性与爱的断裂中死去。
不同的文明对性与爱的观念好像很不同，至于何者值得赞颂，何者必须贬斥，何者为人类本性，何者又为文化习得，也是各有所异。回想起自己更早年看莎翁文集的反应，该是羞愧难当，觉得肉麻到鸡皮满地。并不是说色情是淫秽的，而是早期文化的表达应该是含蓄的。
但我一直认为，爱的需要是人的本性，不是文化的习得，任何预设都不可能被摧毁。不过我这一观念也很难说不是因为早年“预设”的结果，只是如此一来，我们再没有就不同见解讨论问题的必要了，都是“预设”的结果就没有谁比谁更偏向真理的了，世界会不会变得更无趣，更无意义，这才是真正滑向“消费主义”深渊的开始吧！
《美丽新世界》 读后感【二】赫胥黎的这本《美妙的新世界》（也有译作《美丽新世界》的）与乔治？奥威尔的《1984》同为“20世纪文坛反乌托邦三部曲”。在读《美妙的新世界》的时候，我的确忍不住一再想起《1984》。
读这两本**，只要你将自我代入其中，都会感觉不寒而栗，一个叫做“国家”的巨大机器决定了每个人的生命和生活的一切，所有国民被强制反复**，并且，无论是精神还是肉体都无可遁形无处可逃。虽然这两类机器有点儿不一样，“1984的老大哥”是用严密的监控和酷刑的威胁来实现对国民的全面管制，而“美丽新世界”则是用生物基因的预设以及“完美生活”的带给来实现对国民的全面管制。生活在前者的国度，大部分人民觉得痛苦，生活在后者的国度，大部分国民觉得幸福。
但是，不论在**，不论是痛苦还是“幸福”，任何人都无可选取！
无可选取，一切都被预设，一切都被管控，这就是最让人毛骨悚然的地方。
所以，从政治寓言上来说，这两部**都是彻底的反**立场。
国家机器和个人生活之间，务必有一条界限，越过这条界限，国家不论是向国民施加痛苦还是施加所谓的“快乐”，都将是人类社会的灾难。
当然，从哲学好处上来说，与《1984》相比，《美妙的新世界》提出了一个更深刻的哲学命题：幸福到底是什么？
生活在“美丽新世界”里的所谓“礼貌人”，他们全部诞生于试剂瓶中，没有亲情的羁绊、没有孕育下一代的职责（或曰负担），从小被彻底**，坚信自我的生活是最合理最幸福的，所有人从小都理解性放纵的社会价值观，因此也没有感情的纠葛。整个社会的物质生活极其繁荣，娱乐项目丰富多彩，所有的人每一天都“高高兴兴上班去，开开心心下班玩”。由于强大的生物工程的干预，所有人没有疾病的折磨、没有衰老的恐惧，再加上持续的**和细致的“临终关怀”，人们也没有对死亡的恐惧……万一真有烦恼了，国家还定期定量带给毒品来“放松情绪”。
如果在这个国家做问卷调查，毫无疑问，所有人都会认为自我“十分幸福、生活完美”。然而，你会愿意以“自由”为代价换取这种“完美的生活”吗？
书中那个“野蛮人”替我们做出了回答，他极力抗拒这种“强加的幸福”，宁可选取“野蛮的生活”——物质可能比较贫瘠、感情可能有些痛苦，承受自然的疾病与衰老、但能够自由地阅读和交流、不必用毒品麻痹自我的神经……
**之后野蛮人与“福帝”的对话就是一场哲学辩论，“被安排好的幸福”vs“可能带来痛苦的自由”，如何选取？
至少，这本**告诉我们，答案是：自由未必带来幸福，但不自由，必定不能带来幸福，即使看上去“幸福”，那也只是虚假的幸福，连幸福的气泡都算不上。
《美丽新世界》 读后感【三】新年伊始，我坐在书桌前，合上书页，《美丽新世界》几个字映入眼帘，我的思绪却久久没有理顺，心里波澜起伏。
这本《美丽新世界》的作者阿道司。赫胥黎，用讽刺的笔触，塑造了一个物质生活丰富，科技高度发达的“美丽新世界”。在遥远的将来，在基因设计和药物麻醉的条件下，人们失去了个人情感和思维能力，却被动地服从一种统治秩序。
这是一个著名的反乌托邦**，它强烈质疑肤浅的科技进步的社会是否真的是一个光名的未来。在这本书中，新大陆的人们被分为几个阶级，如古印度的种姓制度。他们从小就被灌输了xx（他们自己的班级）的最佳理念，他们没有父母。“父亲”和“母亲”对他们来说是陌生的，甚至是最下流的词汇，他们通过基因设计，一次可以培育出一万五千个以上的**，再通过不同阶级的标准将他们催化至不同类型，各司其次的工作。
作为他们世界国家的座右铭：社区，同一，稳定。
书，知识。在这里是严禁传播和翻阅的，没有人想看书，在他们刚出生时，他们会接触各种书籍，当他们扑上去准备看时，便会遭到电击，久而久之，他们心中就有了一个印象，会本能地痛恨书本。在这一点上，世界的本质是不言而喻的——一个依靠技术手段维持其统治的极权主义世界。
“人人都属于别人”这句在他们社会关系上被奉为公理的格言也让这个世界显得更加荒谬。
但这个世界并不只是有他们，野人，或者说“我们这样的人”约翰与西欧管制官的对话让我们知道，除了约翰，这个世界的统治者同样知道莎士比亚，知道文学，知道快乐，知道英雄。对于世界的统治者来说，像约翰这样的人是不可能存在的。因为当人们有情绪时，社会就不再稳定。
在“没有幸福的自由”和“没有自由的幸福”中，《美丽新世界》只是后者的一个体现。在科学技术不断发展进步的未来，社会将在两者之间作出选择。
《美丽新世界》 读后感【四】《美丽新世界》提出的假设和由此产生的思考很值得讨论。第一，最大限度的消除人与人之间的差异，只有几个代号字母这几种分类，分类之间因为出瓶的智力设置，满足自己的位置，没有改变的欲望。第二，一个人不属于他人，没有感情或名义上的关系；第三，所有人都有并且只有一个共同的生活和生存目的，这样整个人类社会才能和平稳定地运转。
一是人与人之间的差异变小，异见感、归属感、陌生感和沟通障碍也相应减少，但只是减少而不是消除。在**中，人类情感需求的存在被忽视或取代。直接的宏观影响是，现代社会频繁发生的政治、军事和宗教冲突能够得到极大的消除。
假设有人觉醒发现这个需求，如**中的三位新世界主角，这个设定很有意思，两个条件和环境极其相似的人之间开始发现有不同的情感需求，他们的生活目标会产生多大差别的分化？假设生活目标发生分化， 不管发生多大分化，他们所在的位置就会发生变化。不管变化有多大，无数相似的经历都会改变无数的可能性，也就是说，当第二个设置被破坏时，第一个和第三个设置就会崩溃，所以有一种类似**的药物，梭麻。
所谓人的幸福，无非是体内荷尔蒙的产生。这只是一种生化反应，所以给药避免了实践和解决源头的麻烦。但野蛮人提出的问题直接破坏了稳定的制度。人们还活着吗？为了让人类繁衍后代，人类不再像个人，多么荒谬
但这句话也有矛盾。什么是人？有这样一套吗？就像在**一样，野蛮人终于批判了美丽的新世界。原来的生活方式比新世界好吗？
所以，还是一个问题，人总是处于一个不知道自己正处于什么位置的状态，我们只能假设另外一种存在，但是没办法做出判断，一旦做出判断，**就窄了。**的假设很值得深思，但是做出的批判结论导致后半部分的情节落入俗套。
《美丽新世界》 读后感【五】实在没想到会是如此致郁的一本书，全书描述的是作者构建的一个乌托邦世界，到底怎么样的世界称得上是理想的世界呢。
在这个世界里，几乎所有人都非胎生，而是通过瓶子涉及灌注成不同类别的婴儿；而在成长的过程中这些小朋友会被灌输各种新世界的理念，主要让他们能够享受自己所在的类别，也可称之为阶层，让他们深信能成为他们自己真好；接着，长大后社会也会让他们各种本能得到满足，保持健康并直到生命终结也不会有衰老的问题，同时还配之索麻确保他们能够在任何时候都能感受到快乐满足，索麻大概可以理解成现在社会判定的毒品。
通篇看下来，会对这样的世界感到不适，但或许只是因为与我们现在所处的社会实在大不相同，几乎颠覆了我们现在视之为常识的一切。虽然会觉得不适，但是却也说不出这样的美丽世界有什么不好，毕竟在里面的人时时刻刻分分秒秒几乎都是在快乐和满足中的。
如果真的可以实现这样的世界，其实有什么好拒绝的呢？
在我看来这本书最精彩的部分是后段野人和首长的对话。先交代下背景，野人是美丽新世界的一个意外产物，这个本不该出现的胎生儿意外诞生在了新世界之外的蛮夷之地，而后又被人接了回来，而这个首长则可以简单理解成新世界里面的一位掌权之人吧。
野人像是代表读者心声般向首长控诉着他对新世界的不理解，而首长字字铿锵地逐一反驳。确实，若人最终追求的是快乐，那么美丽新世界确实满足了，而野人也不得不承认其实他想要的是不快乐的权利，他说着：我不要舒服，我要神，我要诗，我要真正的危险，我要自由，我要至善，我要罪孽。
但，到底为什么要不快乐呢？
归根要评价美丽新世界，还是取决于每个人不同的那套评价标准。
它为每个成员带来了自始而终的快乐，尽管科技、创造力等任何有害于这套体系的稳定因素都受到了无限压制，但如果所有人类都已经拥有快乐了为什么还要它们呢？
面对这些问题，我竟无言以对。
这个乌托邦系列丛书有三本《一九八四》、《美丽新世界》、《我们》，还剩一本没看，但愿看完之后会能找到一些答案。
褚心童想要读懂一本书，应该先从它的时代背景开始读起。在英国**家阿道斯.赫胥黎生活的1931年，欧洲正是一片混乱。
当时，在经济衰退期间，许多人因经济原因而流离失所。面对经济压力下的崩溃风险，大多数欧洲人开始幻想一个更强大的**。而当时的汽车制造业正在蓬勃发展着，赫胥黎敏锐的察觉到随着科技的发展，未来**的统治手段将会有颠覆性的变化，而统治者的目的也有可能由为人民而变成为物质。
基于这个想法，他写了一本预言书，警告人类的未来。而就是这本仅有的十多万字的**，一经发表，却轰动了世。80多年过去了，**中的哲理却愈发得历久弥新，警示着一代又一代的人民不忘本性，不忘初心。
让我们看看**的话题，美丽的新世界。那么美丽来自何处？ 实际上，它来自书中美丽世界与真实悲剧世界之间的对比。在书中，优等人类吃喝不愁，有高度的物质文明，享受着自动化的服务生活，甚至可以乘坐私人超音速飞机环球旅行，仿佛生活在天堂。
由于经济发展，社会的基本规范也在发生变化。经济繁荣和享受生活已成为全社会唯一的哲学，为看似美好的世界奠定了基础。
赫胥黎认为，当人类开始把经济发展作为唯一目标时，道德甚至人性都将被消灭。人类将消除一切阻碍经济发展的所谓不确定因素。大到动乱战争，小到人睡觉休息，都会成为减缓经济发展的不利因素。
因此，人类认识到为了保证社会的稳定和繁荣，保证各种物质得以生存，实现人类的幸福，就有必要消灭这些不稳定因素。
基于此，新世界的设计师们提出了改造人的设计理念，这也成为本书关注的焦点。
新世界的设计师充分利用先进的科学技术，从先天和后天两个方面彻底改造人。从出生到死亡都作了周密的安排。
新世界的设计者把人分为五个层次，即从事劳动、劳动、创造和支配等不同性质的社会活动的人。人们习惯于他们的工作，认为他们的工作环境和强度应该是。所以每个人都“快乐的工作”着。
为了保持这种来之不易的幸福，**还会用类似毒品的麻绳控制人们的思维，让人们忘记不愉快的事情。总之，统治者的目的很直白，就是零反抗的社会。
写到这里，“美丽新世界”是一个什么样的世界，大家也就一目了然了。这是一个极其繁荣的世界，也是一个个人地位极其低下的世界。人失去了思想的功能，却作为社会的附属物而存在。社会财富不仅是人们享受的对象，也是人们服务的主人。
幸福本来是人生的目标，现在却成了人们的桎梏，这不禁引起我们的深思。。《美丽新世界》就是为了提醒我们，很多问题我们不知如何回答，所以前进的时候必须保持警惕。也许现在我们不能说理想的社会应该是什么样子。
但至少《美丽新世界》为我们提供了一个反例，不理想的社会可能是什么样。对于这样的社会，尽管它有那么多的好处，我们的回答也仍然象书中“野蛮人”的回答一样:我不需要！
书，是人生的伴侣，是一生都对我们不离不弃的朋友。但是呢，有很多同学觉得书枯燥无味，不如电视好看，不如游戏好玩。可是同学们，你们认真看过书，并深入过书里面去吗?
如果你深入到书本里面去，你也许就会更新你的观念了。因为到那时你会发现，书本原来有那么精彩。
就拿《桃花源记》这篇文言文来说吧!你不经意地看的话，就只是认为讲的只是一个渔人到了桃花源的故事，看着看着就会想睡觉了，就看不进去了。但如果你深入到文章里面去看呢?你就会发现这篇文章是那么生动，那么有趣，你会发现桃花源的景色是那么美好，渔人是那么幸运……
还有法国作家法布尔编著的《昆虫记》，你认真看，仔细品味：里面的小昆虫真是有趣啊!还有蝉，在地下生活八年多，出来只能晒到一个月的阳光，但蝉没有任何抱怨，天天在枝头卖力地演唱，直到生命的最后一刻，这是多么令人敬佩的啊!
蚂蚁家族是那么团结，每只蚂蚁都是那么的勤劳，它们各自都有很明确的分工：有的守好蚁穴，有的外出收集食物，有的在蚁穴照顾刚出生的小幼蚁，蚁后专门产卵，多么和谐的一家啊!
在《西游记》这本名著中，有善良，无知的唐僧，精明能干的孙悟空，懒惰可爱的猪八戒，任劳任怨的沙和尚，一起去西天取经。在这途中一共有九九八十一难。其中有：三借芭蕉扇，三打白骨精，孙悟空大闹天宫……在路上，遇到了众多妖怪的阻拦，最后他们还是克服了困难，到达西天雷音寺，取得了真经修炼成了佛。
书中藏着许多精彩，这些精彩需要你去探索，去发现，去实践，只要你深入到了书中，你就会发现：原来书这么好看!书中的世界这么缤纷!书中的天空这么晴朗!书中的阳光这么灿烂!书中的一切都这么精彩!
我为什么要读书?我问爸爸。爸爸说，为了长大后找个好工作，有个好的前途……，可我还是不明白。但这次的疫情我有了答案。
在放假的前一天晚上，我还说这次的假期好短，一点都不好。可因新型冠状病毒的影响，如今却变成最长的一次寒假。虽然假期时间不断的延长，但是我却很想念我的同学和老师，很想回到学校上学。
为了不耽误学习，学校安排我们线上教学。这种学习方式让我感到很吃力，可在当前疫情未控制下，这也是迫不得已。当我知道钟南山院士在研究攻克新型冠状病毒时，当我知道钟爷爷已经到了耄耋的年龄时，当我知道当年“非典”是钟院士带领团队治愈的时候，我知道我为什么要读书了。我的祖国需要向钟南山院士那样有智慧的人，并且钟南山院士不能一直保护我们，他也会一天天老去，所以需要更多像钟院士一样的专业人才，这也是为什么要学习的原因。
少年智、则国智;少年强、则国强。所以，让我们好好学习吧!我们的祖国需要像钟南山院士那样有智慧、有志向的人才。
看西游记超喜欢的，唐僧一路从小走来，世界没变，变的只是自己对世界的认识。原来自己对世界的认识是错误的，唐僧最初把用火柴换的鱼放到水里，让人潸然泪下，小时候的唐僧是个善良的人，幼稚而又单纯美丽，就是一个心灵非常美的人，一路走来唐僧展现了人性的美丽，但是唐僧从小就没人疼，一个懦弱的人，心灵也很随和，但是展现了人性的美丽。
自从取西经后，唐僧也就离开了自己的的美好回忆的地方，唐僧的世界变了，变得正义了，却也消灭了很多妖精，也无法给自己的良心以交代，变了，从第一种境界变成了第四种，也就是具有佛教的博爱精神，爱一个人是看他是否善良，多善良，也就是科学的看待爱情与友谊，对人来说爱情是人的很高境界，体现了人的为人的最美好的一面，但是这也和自己的爱情越来越远，人之间的关系只是道德关系，这也就是说有人不是最善良就无视他的生死，这和自己当初的重感情是违背的，也就是不在呼亲情。
走上西天之路，也就是陷入了死亡与完蛋的世界，随时会死在妖精的手里，这就是痛苦，痛苦，极度恐惧，这就是人与人的矛盾与战争，矛盾激发，正义已经被痛苦与麻木取代。就像唐僧的父亲死在船户手中一样，人与人的矛盾，这就涉及人之初是善良的还是邪恶的，天才与人民的战争，话说回来我们喜欢好人，不一定好人就不会做坏事情，不过我们很讨厌坏人。
唐僧和妖精的爱情，妖精爱唐僧吗，其实都是但曾相见便相识，想见何如不见时。爱情无法超越阶级，妖精始终达不到最高境界。知道即使和唐僧相见因为不能在一起，所以都是在残害唐僧。阻止唐僧的取经就是阻止唐僧成功。
孙悟空和唐僧的关系到底是什么，从孙悟空对唐僧的保护就知道世界自有真情在，人与人之间除了伟大的爱情，生出来的超越性欲，血缘，的伟大的人的友谊。人与人之间最美好的感情，人的生存之道。其实吗，这个社会的法律是靠不住的，对于成功的人必须有统一的价值观。得到统一的价值观。
不得不承认这个社会的学习好的人都一般是家庭条件不错的人，这就是一个矛盾，因为这个矛盾很多人无视正义，现在有鸡婆店，也有赌博，这大大影响了社会的稳定与和谐，对现代教育我有很多话想说，现在的应试教育更多在乎记忆与成绩，特别是数学，很容易忘记和太辛苦了，为什么写西游记也许就是赞扬美好的人与精神。
孙悟空，他一心想当齐天大圣不惜大闹天宫，这反映了他为实现自己的人生会很加油，很努力，最后被压在五行山下，为什么呢，也许小时候的孙悟空吃了太多的苦，自然灾害，生存的艰难，才会让他一心想学法术，改变现在的辛苦的生活。以及为什么他能看穿妖精不是人，也许因为他吃了很多苦的原因吧。
猪八戒，为什么猪八戒很号色，也许是她还没明白爱情吧，不过他爱嫦娥是值得赞扬的，还有爱村姑是值得赞扬的，这说明他是相信世界有真爱的。虽然他很好色，沙悟净，任劳任怨，憨厚，但是他觉得天道不公，所以在流沙河杀了很多取经人，相貌狰狞，以后也变善良了。
为什么他们一路走来，他们成功了，为什么，一路走来他们知道了离开谁自己都无法生存，互相承认价值，地球少了谁都会转，但是他们和所有神仙一样，把自己的理想信仰看得比自己的幸福成功重要，害死了那么多妖怪是唐僧不愿看到的，不过要么死妖怪，要么死自己，为了正义为了善有善报恶有恶报，为了正义与邪恶的战争，天才与人民的战争。唐僧的出身使他继承了自己父母的意志与把父母那一份一起活下去，也就要必须打赢邪恶势力，唐僧生下来就要成功，因为他继承了善良的精神。
把孙悟空猪八戒沙悟净等等神仙写成妖精，其实只是为了突出唐僧的帅吗，我觉得西游记的妖精和神仙唐僧的徒弟是有区别的，妖精是人的邪恶的欲望和恶势力的结合体，和神仙是完全不同的。
人是什么，智慧是没有终点的，虽然人的外貌是有终点的，对于智慧每个人的智慧都是有限的，人更多的是懦弱。
对于文学无非就是一个抄字，这么抄是一种智慧，是一种方法，我不知道，对于我就是一段一段的抄，太辛苦，很厉害很形式，太容易忘记。
终于读了《美丽新世界》，非常喜欢。
一开篇关于世界的设定就震撼了我，从细胞伊始，我们的一生就被决定好了。阿尔法可以接受教育，未来是领导和控制各个层面的大人物，他们自信张狂；厄普西隆则是最底层，从细胞的分化阶段就面临着草率的处置，他们畏缩怯懦，仿佛群居的动物。
反乌托邦作品，第一是很容易去和其他作品比对，比如谈到对性爱自由的提倡，甚至是某种程度的抵制固定伴侣，让我想到《来自新世界》，因为政治人生其他层面的极度不自由，所以鼓励性爱自由；比如对民众的控制，不同于《一九八四》靠恐惧、惩罚，《美丽新世界》更有种《娱乐至死》的感觉，让我们在莺歌燕舞中踏入死亡。
第二是让我开始反思现在的生活，细思极恐。比如小说中从细胞开始固化的阶层，现在又何尝不是；比如对消费主义的极力提倡，“新衣服比旧衣服好……”多像“你衣柜里永远缺件××”；比如对深度思考和阅读的控制，仿佛就是耳边听到的读书无用论和短平快的短视频大战。
同时，这本里还收录了作者的《重返美丽新世界》的论述，说实话有点不好读，但理论化的叙述比小说更凝练，可以作为一本必读，留着常读常新。
三毛女士说：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文学里。”
从小我就是一个长的不怎么出众的小女孩儿，我整天都是活在埋怨中“为什么别人的父母能生出那么漂亮的孩子，而我却那么的不出众”。直到遇见它——书，我才懂得——一个人无论长得多么的出众，都是没有用的，因为这个世界不是靠脸吃饭的，而是靠知识，知识!
在我上幼儿园的时候，我就开始接触到书，爷爷告诉我不要自卑，读书可以使你找到你的自信。一个人，无论外表是多么的丑陋，只要他的内心很充实就足够了。于是从那以后，我就渐渐的学会了认字，也慢慢的用自己的一己之力阅读完一本书。当我读完一本书过后，我会感到内心是多么的踏实，我感到我的心灵，因为书而变得更美丽，我的外貌也因为书而改变了。
经过时间的证明说明了三毛女士和我爷爷的话都是对的，只有读书才能使你的容颜发生改变，只有读书才能让你更加完善，只有读书才能让你走出自卑，只有读书……每天早晨起来的第一件事，我就是拿起书来看，晚上睡觉之前的最后一件事，也是拿起书来看。我的生活已经离不开了书。书使我的生活发生了翻天覆地的改变，而这些改变，都是美好的。以前我因为自卑，从来都没有一个同学愿意和我做朋友，而现在我身边的朋友渐渐多了，而且我身边那些不爱笑的朋友，也因为我经常和他们说一些我看到的笑话儿，经常被我逗得哈哈大笑。俗话说“笑一笑，十年少”。也就因为书，我们才会笑的那么多，看来书也可以使人变得更加年轻。
所以同学们当你们不够自信的时候，请拿起你们的书开始读，因为书可以让你们找到自信。当你们自卑的时候，也拿起书来开始读，因为书可以让你找回骄傲。总的来说，书是万能的。
早上，我从梦中醒来，看到自己躺在地上。我突然想起自己躺在病床上输液的**。如果这个阳光明媚的春天，我却只能躺在病床上，不能做事，不能照顾好自己和家人；我现在被社会抚养长大，却不能为社会做任何事情来回报社会，我会多么难过。
我又想起我刚刚做的这个梦。梦中我17岁，在读高三。高考需要英语科目，而班上有些学生正在学习。
我知道他们将来是要去德国留学的。一旦他们毕业并在德国工作，他们的薪水和国际视野在我的生活中将很难赶上。
人活着到底是为了什么？
记得高中我们曾经学过一篇课文，题目是《我为什么而活着》，作者是英国哲学家，1950年诺贝尔文学奖获得者伯特兰?罗素。他在这篇文章里提到他为什么而活着：
对爱的渴望，对知识的追求，对人类苦难的无法忍受的同情。事实上，不同年龄、背景、行业和社会地位的人都在思考这个问题：我为什么活着。
有一组声音值得倾听。他们是即将被处决的死囚。
我的老师李文宇先生在他出版的书籍《美丽的新世界》中，描述了看守所里的囚犯送别每一位即将行刑的死囚时的凄凉，令人叹惋的画面：
天色渐渐黑了下来，看守所里传来了一阵阵凄惋的囚歌。人民**对这个时候的死囚都会放宽政策，除了佳肴，还会送上一袋酒。囚犯们围着他们明天即将上路的狱友。
一个送过好几次死囚的老囚犯拿起酒杯说：“来吧！”！兄弟，喝了它！
来生还是一位好汉！
作者李文宇先生以自己当年坐牢和改过自新的经历为原型，写成了这本《美丽的新世界》，并开始登台演讲讲课，作一位觉醒和励志导师，鼓励人们勇敢追求自己的理想。
在我的导师李文宇先生的影响下，我曾经举办过很多读书会和看电影会。在分享书籍和电影的同时，我鼓励更多的年轻人用实际行动去追求自己的理想。除了灵感，另一方面是解放和觉醒。因为解放，我和父母的关系得到了改善，和我在学校教书时的学生，还有我的另一半。
我不再抓取了，不再要求别人怎样了。因为我解脱了。我们就这样简单地相处，多好呀！
然而，我很少向我的导师李文宇先生表达我的感激之情。我没有像其他学生一样积极地围绕老师，一起做大事，做一件影响中国，甚至世界的大事，在成就世界的同时成就自己。我选择多花点时间在家陪生病的单身母亲。
这种感情有点像西晋时期的李密在他的《陈情表》中所述：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
我还想起香港歌星陈奕迅在英国金斯顿大学获封荣誉博士学位时，现场唱的那首《天下无双》：若问世界谁无双？定是答你从无双。
想说你知整个地球上，无人可使我更想奔向。这句话我送给妈妈。而另外一句：
从前没讲这次要说多谢你，我有你给的爱因而完全。这句话要送给我的恩师李文宇先生。
写到这里，不禁眼泪滑落。回到篇头提的问题：人为什么而活着？
罗素先生说的是爱，我的答案是人类的情感和我自己的理想。下个月，我将返回广州和深圳继续我的阅读和**活动。在走完中国大陆更多的城市，作为将会世界行的幸福家庭这个大家族的一名成员，我的下一站目标：
中国台湾。
我想很多人都像我一样，非常喜欢读书。而读书又分为两种类型——主动型和被动型。主动型是自己乐意，也喜欢读书的人。被动型就是在各种条件迫使下，不情愿去读的人。你是什么样的人呢?哈哈!我就是主动型的，一个非常喜欢读书的小学生。因为，读书可以造就快乐。
每当我认真读书时，总会不由自主地咬咬嘴、咽咽口水。书籍能给我智慧、教我明辨事理，书籍也能让我感知到外面五彩的世界、读懂先贤圣人的所见所思所想。当我读完一篇文章，我会感到很有收获、感到无比的快乐。因为我在阅读中不知不觉地长了知识。渐渐地，学习成绩就会提升。有了知识，同学就会尊重，老师也会更喜欢。古话说，书中自有黄金屋。我在那小小的“黄金屋”里，会变得非常上进，爱学习，爱生活，爱亲人，爱老师，爱同学，爱自己。与书交朋友，让我成长路上有快乐作伴。
快乐，我想许多人都有。有人认为快乐是玩乐、玩玩具、玩电脑、休息，而我觉得最大的快乐是读书。读书可以任思绪自由去想象放飞，可以通过灵魂的交流去体味别人的故事、去欣赏别人看到的美景、去分享别人的成功。读书能够让人置身其间，达到你笑我也笑、你哭我也哭、你烦我也烦的境界。
每当你读书感到快乐时，你肯定不会笑到在地上打滚儿，也许，你只会会心一笑，你不一定会笑得露出几颗牙齿。但你会说，这真好玩，我喜欢。在你暗暗窃喜时的快乐，就是书中的文字从你的眼睛流进了你的心里，就是书中的智慧悄悄地给你送几件成长“礼物”啦。你若能经常收到这么好的礼物，能不快乐吗?
朋友，读书吧，你一定会体味到读书产生的快乐的!